這一時(shí)期的回顧
中國(guó)傳統(tǒng)歷史學(xué)對(duì)684—705年這一時(shí)期的態(tài)度可以用宋代史學(xué)家袁樞作為最鮮明的代表，他稱(chēng)它為“武韋之禍”。首先，它忽視了她篡位前的成就的意義。武后掌權(quán)的中國(guó)，王朝通常不過(guò)延續(xù)兩三代；通過(guò)應(yīng)用并擴(kuò)大控制和集權(quán)的手段，她成功地形成了有生命力的和長(zhǎng)期持久的統(tǒng)一。在一生的大部分時(shí)間，她尊重合法繼承的威信；她的奪取皇位，從流血和破壞的角度來(lái)衡量，在所有的改朝換代中是最不激烈的一次。它把國(guó)家從更糟的境遇中拯救出來(lái)，當(dāng)然，這點(diǎn)是可以爭(zhēng)辯的。
其次，袁樞的觀點(diǎn)有嚴(yán)重的偏見(jiàn)。幾乎與所有的傳統(tǒng)歷史學(xué)家的觀點(diǎn)一樣，它因與士大夫的看法和價(jià)值觀完全一樣而大為遜色。武后統(tǒng)治的許多非儒家特征也有助于造成她在歷史中的壞名聲。經(jīng)典的儒家哲學(xué)包括許多反對(duì)婦女參政的禁令和同樣多的反對(duì)婦女篡位的禁令。武后之所以受譴責(zé)，不但是出于這些原因，而且還由于她溺愛(ài)佛教，延長(zhǎng)服母喪的時(shí)間使之同于服父喪的時(shí)間以提高婦女的地位，和派男“新娘”前往突厥。她的擴(kuò)張主義的對(duì)外政策同樣是非儒家的。當(dāng)時(shí)針對(duì)她的軍事冒險(xiǎn)所作的勸諫幾乎無(wú)不提到經(jīng)典中反對(duì)耗費(fèi)國(guó)庫(kù)民力的告誡，或是把所謂的“浮逃戶(hù)”這類(lèi)問(wèn)題歸咎于遠(yuǎn)征。這種意見(jiàn)有對(duì)的一面，但也有一定程度的夸大。近世的研究指出，為了逃避稅役而躲避登記的家庭在武后時(shí)期只限于少數(shù)邊緣地區(qū)，到以后幾朝才擴(kuò)大到中國(guó)內(nèi)地。最后，必須記住，傳統(tǒng)歷史學(xué)家的種種評(píng)價(jià)很少注意群眾的境況。在武后時(shí)期，府兵制負(fù)擔(dān)較輕和遠(yuǎn)離外來(lái)入侵路線的農(nóng)村地區(qū)是安定和繁榮的。在消極的一面，武后統(tǒng)治的最后幾年每況愈下。她的統(tǒng)治是高度獨(dú)斷的，以致當(dāng)她失去控制時(shí)，行政結(jié)構(gòu)立刻開(kāi)始出現(xiàn)裂痕。她不但對(duì)此視而不見(jiàn)，而且不能以她一貫的無(wú)情手段為后來(lái)者提供什么根基。她的被廢黜留下了一個(gè)讓幾個(gè)平庸的競(jìng)爭(zhēng)者沒(méi)法填補(bǔ)的真空；在統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部隨之產(chǎn)生的沖突中，衰落越來(lái)越快。沖突不限于在皇帝同皇室成員結(jié)成的黨派和外戚結(jié)成的黨派之中進(jìn)行，而且還存在于官僚集團(tuán)內(nèi)部。
在武后統(tǒng)治的整個(gè)時(shí)期，貴族通過(guò)諸如排外性的內(nèi)部聯(lián)姻的手段成功地維護(hù)了自己的社會(huì)聲望，并且為了維護(hù)自己的利益，已與通過(guò)科舉制發(fā)跡的“新”人在官場(chǎng)中日益嚴(yán)重的侵犯進(jìn)行斗爭(zhēng)。通過(guò)在吏部和門(mén)下省保持高度的控制，他們已經(jīng)為唐代中興時(shí)預(yù)期的貴族復(fù)興準(zhǔn)備好了一切。
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