圣人！
    何以為圣？為天地立心是圣，為眾生立命是圣，為往圣繼絕學(xué)，開(kāi)太平也是圣！
    圣人的修為，固然容易達(dá)到，但圣人的品德、心境卻難以晉臻，或者說(shuō)，這比成仙更難。
    秦奇覺(jué)得，那種心境與品德，自己可能一輩子也達(dá)不來(lái)。但這不妨礙他洗滌心靈，陶冶情操，使自己盡量靠攏那種境界。
    修行前期可以憑借資質(zhì)、血脈突飛猛進(jìn)，看到了修行后期，更看重的還是才情、與底蘊(yùn)。
    才情他不缺，從他開(kāi)辟三大秘境，便可以看出來(lái)；底蘊(yùn)，他如今正在積累，相信日后也不會(huì)比人遜色。
    只要度過(guò)這一關(guān)，相信日后他的圣道修行，會(huì)一帆風(fēng)順。
    秦奇眼眸深邃，神光流轉(zhuǎn)，混沌澎湃，看啟武道天眼后，他的雙眼越發(fā)神異了，不說(shuō)其他，單是看書(shū)這一項(xiàng)，便事半功倍。
    他元神璀璨，智慧通達(dá)，極力消化這些書(shū)籍的知識(shí)。他看書(shū)的效率極高，比同境界強(qiáng)者快了十倍不止，半柱香時(shí)間，他便看了數(shù)千本厚厚的書(shū)籍，被完全消化，知識(shí)變成智慧，融入他的底蘊(yùn)中。
    力量不變，但精神更加圓潤(rùn)、細(xì)膩，他感覺(jué)自已對(duì)身體的掌控，更加稱(chēng)心如意了，從前，許多被忽略的細(xì)微之處，如今也被洞悉，體內(nèi)一扇扇“門(mén)”戶(hù)開(kāi)啟，流露清光，那是肉身寶藏，也是釋放潛能。
    稍稍運(yùn)轉(zhuǎn)間，他感覺(jué)戰(zhàn)力至少搞高了半成，而且，對(duì)神禁領(lǐng)域的探索，也更加深入了。
    “如果把這書(shū)海中的書(shū)籍，全部閱讀、整理完畢，吸收知識(shí)，轉(zhuǎn)化為智慧，那我的精神境界，是否會(huì)提升到仙的地步？”秦奇有些心動(dòng)，想在這里一直待下去。
    但隨即，他搖了搖頭，這有些不現(xiàn)實(shí)，憑他現(xiàn)在的智慧，想要讀完這片書(shū)海，就算再給他幾百萬(wàn)年，也未必能做到，那時(shí)他恐怕早化為一堆黃土了。
    而且，人力有窮盡時(shí)，單純的提升精神境界，終究還是有所弊端，難以圓滿(mǎn)。
    他的身上騰起金色神力，熊熊燃燒，道紋密布，法則飛舞，眉宇間神識(shí)盤(pán)坐，騰起皎潔神輝，如明珠吐霞，智慧光芒運(yùn)轉(zhuǎn)，瞳孔中射出璀璨光束，映照一本本的書(shū)籍。
    無(wú)數(shù)知識(shí)、文字被他攝取，其智慧，感悟化為滾滾洪流，進(jìn)入秦奇體內(nèi)，又是數(shù)百本書(shū)籍被他讀取。
    這短短半個(gè)時(shí)辰，他就相當(dāng)于讀了許多高手?jǐn)?shù)十年的閱讀量。
    藏經(jīng)閣中每本書(shū)籍，不一定都是珍奇寶典，但必然有其獨(dú)到之處，否則也不會(huì)被道德天尊看中，收藏至此。這其中還有許多典藏，經(jīng)文，都是歷代圣地高手從外面收集，記載而來(lái)，供給弟子們閱讀、提升智慧。
    不過(guò)，一般的弟子進(jìn)來(lái)后，都對(duì)這些書(shū)籍不屑一顧，他們要尋找的是帝經(jīng)與秘術(shù)，與大道感悟，很少有人愿意看這些雜書(shū)。
    這在秦奇看來(lái)，其實(shí)是舍本逐末。
    “修行之法雖好，但怎比得上心境提升，眼界開(kāi)闊。”秦奇沉浸在藏經(jīng)閣的書(shū)海中，周身氣息圓潤(rùn)，神性彌漫，道紋擴(kuò)散，心性飽滿(mǎn)，對(duì)世間萬(wàn)物的認(rèn)知越來(lái)越明確，體內(nèi)五大秘境璀璨，氤氳迷蒙，如水波般流淌。
    那尚未開(kāi)辟、圓滿(mǎn)的三大秘境，也蠢蠢欲動(dòng)，似乎得到了一種另類(lèi)的滋潤(rùn)，如埋藏在土里的種子，春天到了，即將破殼而出，有“萌芽”吐露。
    在這片書(shū)海之中，也有許多典籍，記載了至強(qiáng)秘術(shù)與大道感悟，都是玄黃圣地歷代高手所留，無(wú)意間被秦奇碰上，他并沒(méi)有刻意排斥，以平常心對(duì)待，閱讀觀看并消化，增強(qiáng)自身知識(shí)面。
    這些秘法神通大部分都是，上古失傳的古術(shù)，有的見(jiàn)解獨(dú)到，有的至強(qiáng)無(wú)雙，有的玄奧艱澀，給了秦奇很大的啟發(fā)。
    比如說(shuō)，他得到一門(mén)妖族的古術(shù)一一第二神胎，號(hào)稱(chēng)元神再變，可重演第二性命。
    這種法門(mén)，在妖族中早已失傳多年，當(dāng)世幾乎無(wú)人可施展，想不到藏經(jīng)閣中竟然也有收藏。
    此法很是逆天，所演化出了神胎可不是化身，真正成功的話(huà)，那將是第二個(gè)自己，當(dāng)然有利就有弊，兩個(gè)自己誰(shuí)為主導(dǎo)，這將是很大的麻煩，可能會(huì)因此而自殘，兩具真身相互征伐，因?yàn)闆](méi)人愿做別人的影子。
    此法門(mén)對(duì)秦奇意義重大，他當(dāng)初以身為器，欲窺伺長(zhǎng)生奧秘，險(xiǎn)些釀成大禍，將自己桎梏困死。
    但也誤打誤撞，煉出了三具道身，盡皆實(shí)質(zhì)化，可能演化出真實(shí)生命。
    他原本打算，將其當(dāng)成神祗來(lái)培養(yǎng)，以己身為器，道身為神祗，而自己超然于外，擺脫桎梏，得道長(zhǎng)生。
    現(xiàn)在有了這第二神胎法門(mén)，他看到了另一條康莊大道。
    秦奇眼眸深邃，蘊(yùn)含無(wú)盡智慧，周身神焰熊熊燃燒，進(jìn)入妙境，不似悟道，而是智慧增長(zhǎng)，洞察秋毫，元神在熊熊道火中，煅燒出璀璨明光，他心境提升，酣暢淋漓。
    他在書(shū)海中，劃出大片空間，一邊閱讀，一邊整理書(shū)籍，將其歸列擺放。
    藏經(jīng)閣書(shū)海內(nèi)，典籍的數(shù)量無(wú)邊無(wú)際，不能夠以數(shù)字來(lái)衡量，一滴水珠便是一部書(shū)籍，一洼清泉便是一座書(shū)山。其中蘊(yùn)含的數(shù)不盡的知識(shí)，與修道感悟，還有著書(shū)人的精神與人生閱歷。
    這是一筆難以想象的財(cái)富，短短數(shù)個(gè)時(shí)辰，他就閱讀了數(shù)十萬(wàn)卷經(jīng)文，如一頭饕餮般，吞納海量的知識(shí)。
    秦奇盤(pán)膝坐下，歸納這些知識(shí)，他需要時(shí)間，需要消化，不能再繼續(xù)了。過(guò)剛易折，這個(gè)道理他懂。
    他精神識(shí)海都已被塞滿(mǎn)，密密麻麻，到處都是經(jīng)義，文字，典藏，還有誦經(jīng)聲、閱讀聲充斥，匯聚成一潭。
    這些都是每本書(shū)籍的精華，是作者的核心思想，閱讀這些書(shū)，就等于和那些作者面對(duì)面的交流，暢談天道。