想到可憐的歐陽志，方繼藩覺得有些惆悵。
    不過更惆悵的，是朱厚照。
    蹲在西山，朱厚照除草，捉蟲，施肥，除了心里有一丟丟的不忿之外，似乎……過程還是挺愉快的。
    每到王守仁的沐休，西山便熱鬧了，京師和附近的讀書人，似乎已經(jīng)掌握了規(guī)律，因而大清早的時(shí)候，便有人成群結(jié)隊(duì)而來。
    此時(shí)，那些反對(duì)王守仁的人，該罵的也罵累了，畢竟朝廷也沒有將其他學(xué)說，指斥為歪理邪說，非要將人捉來治罪，不過是科舉時(shí)，欽定了程朱理學(xué)為‘官學(xué)’而已，提出自己的主張，并不觸犯律令。
    前來此學(xué)習(xí)的，主要是以舉人和秀才為主，尤其是屢試不弟的讀書人居多。
    其實(shí)這也可以理解，學(xué)了一輩子的程朱，卻發(fā)現(xiàn)自己一丁點(diǎn)用都沒有，每日賦閑在家讀書，越讀反而越是不得要領(lǐng)，突然聽了王先生的學(xué)問，頓時(shí)驚為天人。
    今日正是沐休日，西山已是皚皚白雪了。
    許多人穿著厚厚的棉衣，聯(lián)袂而來。
    足足兩百多個(gè)讀書人，那劉健之子劉杰也來了。
    彼此之間，大家還算熟悉，所以相互之間頷首點(diǎn)頭。
    小朱秀才來的最早，其實(shí)這幾日，他都住在西山，因?yàn)橥底盥闊@小朱秀才已經(jīng)不穿儒杉，頭戴綸巾了，而是很沒斯文的，裹著一件襖子，下頭是棉做的馬褲。
    眾人見了小朱秀才，紛紛見禮。
    小朱秀才黑了，也瘦了，不過見來了許多‘同學(xué)’，他倒是很開心！
    這些日子一個(gè)人埋頭苦干，累點(diǎn)不算什么，主要是寂寞啊！偶爾，張信會(huì)領(lǐng)他一起做點(diǎn)事，可張信太老實(shí)了，和他說話，說著說著就說死了，連朱厚照這么活躍的性子都不知道該怎么樣才可以很好的溝通下去，最終兩個(gè)人的交流方式，大抵就剩下了‘嗯’‘嗯’‘噢’‘噢’‘嗯？’‘嗯’之類。
    ‘同學(xué)’們就不同了啊，說話很好聽，大家見了小朱秀才，這個(gè)道：“先生最器重的便是小朱秀才，小朱秀才這些日子都在西山，想來又學(xué)了不少學(xué)問吧。”
    “小朱奉行先生知行合一，定有什么心得，來來來，說我們聽聽。”
    朱厚照興奮得不得了，果真這地沒有白耕啊。
    他剛想說，卻見一人徐步而來。
    這人正是王守仁，王守仁的腳步走的不緊不慢，眾人便呼啦啦的又朝王守仁行禮。
    王守仁只點(diǎn)了點(diǎn)頭，接著看向朱厚照：“小朱秀才學(xué)了什么，說來聽一聽。”
    這時(shí)，朱厚照倒是顯得有些不好意思起來了，他想了想，才道：“國家以農(nóng)為本，百姓有了飯吃，才最是緊要。”
    眾人不禁失笑，還用得著你說嗎？這個(gè)道理，大家早就知道了。
    王守仁卻沒有嘲笑他，而是帶著淡淡的笑容道：“你繼續(xù)說下去。”
    朱厚照又想了想，便道：“可怎么才能使百姓有飯呢？所謂紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行。可見，想要讓人吃飽飯，不餓肚子，絕不是讀書人口里說說而已。”
    這一下，眾人倒是沉默了，再?zèng)]有人取笑朱厚照，而是一個(gè)個(gè)神色認(rèn)真起來。
    “這……就是王先生知行合一的學(xué)問啊。讀書人不能只嘴上能說，還要俯首去做，就如先生教我們耕地一樣，先生只是讓我們耕地嗎？我們讀過書的人，耕地的手藝不及農(nóng)戶的一半，其實(shí)這耕地的本意是在行動(dòng)中去獲取耕種的知識(shí)，再積累這些知識(shí)，貫徹行動(dòng)。”
    “就像……豐城伯張信一樣，你看那張信，他讀過書，他也在西山耕地，可他和尋常的農(nóng)戶不一樣，正因?yàn)樗x過書，所以他有‘知’，因而他耕地時(shí)，更注重方法和知識(shí)的積累，但凡有什么心得，都會(huì)通過竹片將其記錄下來，記下來之后，才可耕出更好的地了。尋常的農(nóng)人靠著老祖宗的經(jīng)驗(yàn)，一畝地，倘若只能出三石的糧，可他不同，同樣的作物，他可以產(chǎn)出四石甚至是五石，這是為什么？”
    “這就是他貫徹了知行合一的緣故，他會(huì)不斷的去觀察，什么樣的作物施什么肥最好，什么樣的作物需要澆灌多少水，甚至他會(huì)記錄不同地溫之下作物的生長，這就是他和尋常農(nóng)戶不同之處。”
    “讀書人總是說要齊家治國平天下，其實(shí)這都是空話！為何朝廷敕封張信為豐城伯，而不敕封這些號(hào)稱要大治天下的讀書人？這是因?yàn)椋粋€(gè)豐城伯，他雖只是讓一塊地提高了一石的產(chǎn)量，可因?yàn)樗闹泻弦徊粩嗟姆e累這些種地的學(xué)問，將來推而廣之，將這些經(jīng)驗(yàn)和學(xué)問傳播天下，整個(gè)天下，又能增長多少糧食呢？一百萬石，一千萬石？又或者五千萬石？這是何其可怕的數(shù)字啊，這些糧食又可以養(yǎng)活多少人呢？”
    “豐城伯每日所做的，其實(shí)不過是小得不能再小的一件事，讀書人不屑為之，可他的行為，和他的行為所積累出來的真知，卻使天下人受益，即便一百個(gè)才高八斗的大儒，十個(gè)所謂賢能的大臣，也及不上他一人對(duì)天下人的恩惠。”
    眾人越聽，越是津津有味。
    小朱秀才竟能舉一反三，實(shí)是很了不起啊。
    朱厚照在父皇那兒，沒有享受到尊重，可在這里，卻享受到了。
    看著眾人專心致志地聽著他說話，他心花怒放地繼續(xù)道：“現(xiàn)在張信打算在培植一種能夠在大漠中生長的作物，倘若這種作物當(dāng)真能在大漠中生長，那么……歷朝歷代的先賢們做不到的事，便可自新建伯和豐城伯的手里完成，你們知道這將會(huì)帶來多大的好處嗎？”
    “長久以來，韃靼人襲擾我大明，我大明邊鎮(zhèn)的軍民苦不堪言，可大明對(duì)于他們始終無可奈何，這是因?yàn)椋覀兊能婈?duì)即便是打敗了他們，可最終也無法適應(yīng)大漠的環(huán)境，不得不又退回關(guān)中。”
    “韃靼人習(xí)慣了逐草而居，他們習(xí)慣了放牧，而我們漢人習(xí)慣了耕種，也習(xí)慣了定居。”
    此時(shí)，有人忍不住道：“為何我們漢人習(xí)慣了定居？我們漢民也可以去大漠中放牧啊。”
    眾人都不由的笑了。
    不過讀書人嘛，畢竟平時(shí)空想的比較多，似乎覺得這未必不可行。
    朱厚照濃眉一挑，用一副你這智障一樣的表情看著這提出疑問的人，道：“漢民想要去大漠中生存，徹底的擠壓韃靼人的生活空間，首先要解決的是兩個(gè)問題，其一，是要能夠生產(chǎn)，因而有一種作物給他們耕種，這極為重要。其二，便是定居。所謂的放牧，并不是你圈一塊地，就可以養(yǎng)羊的，羊群想要養(yǎng)的肥，必須要有充足的草料，而想要放牧，就要大規(guī)模的養(yǎng)牛馬和羊，一處的水草吃干凈了，就要去下一處，所以韃靼人放牧，是四處游走，漢民們并非是不會(huì)放牧，而是不擅長逐草而居，四處游蕩。因?yàn)殛P(guān)外的世界尤其危險(xiǎn)，數(shù)十個(gè)人帶著羊到處游蕩，一旦遇到了韃靼人或是草原上的賊寇，便是死無葬身之地，這形同于，讓漢民們用自己的劣勢去對(duì)抗韃靼人的優(yōu)勢，韃靼人還求之不得呢，巴不得咱們漢人這般出關(guān)，他們好來掠奪我們。”
    眾人若有所思，終是明白了。
    “可一旦這樣的作物可以培植，那么定居的問題就解決了，一群漢民出去開荒，地里按時(shí)可以長出莊稼，有了收成，就可以養(yǎng)活越來越多的人，大家聚在一起，便可以結(jié)寨，結(jié)了寨，就可以駐扎常駐的士兵，寨會(huì)變成城塞，城塞最終會(huì)變成城邑，一旦韃靼人襲擊我們，我們就可以靠著堅(jiān)固的城塞和他們作戰(zhàn)，即便是作戰(zhàn)一年、三年、五年，可只要地里能長出糧來，都無關(guān)緊要，因?yàn)槲覀儾槐卦購那Ю镏庹{(diào)撥糧草，只要有糧，有人，到時(shí)自會(huì)有弓弩，會(huì)有火銃，有鐵炮！他們今日拿不下我們，明日我們就向北開拓更多的荒地，建立更多的城塞，各個(gè)城塞彼此連接一起，互為犄角，相互呼應(yīng)，若是戰(zhàn)敗了一次，那也不要緊，我們漢民的人口總是比胡人要多的……所以，無論我們是勝利還是失敗，我們的城塞也只會(huì)越來越多。”
    “接下來，就是一步步的，我們會(huì)蠶食越來越多的草場，我們也會(huì)養(yǎng)一些牛馬，可并非是韃靼人那般逐草而居，牛馬可以養(yǎng)少一些，附近的草場能供應(yīng)即可，畢竟牛馬并非是我們的主食，等到最后，韃靼人生存的空間會(huì)越來越少，他們的牛馬也會(huì)大量的減產(chǎn)，人口也會(huì)越來越少，最終他們就不足為患了。他們要嘛成為我們的附庸，徹底的臣服，和我們一樣，開始學(xué)習(xí)定居和耕種，可若是韃靼人學(xué)會(huì)了這些，和漢人又有分別呢？或許三五代之后，他們就也是漢人了，要嘛，他們就徹底的消亡，大漠里，再不會(huì)有任何游牧民族取代他們，因?yàn)椤莾海咽俏掖竺鞯奶煜隆！?/p>