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    張恒帶著愛(ài)妻，穿棱在東市的攤販之間，購(gòu)買(mǎi)著各種小東西。
    像是刺繡用的針線，家中照明用的燈具等等。
    一個(gè)上午下來(lái)”滿滿的已經(jīng)買(mǎi)下了一大包。
    雖然東西買(mǎi)了不少，但其實(shí)算下來(lái)，也沒(méi)huā多少錢(qián)，大概只huā了一萬(wàn)錢(qián)左右。
    東西買(mǎi)的差不多了。
    張恒跟桑蓉娘就坐上桑府的馬車(chē)，回轉(zhuǎn)桑家，在路過(guò)灞橋之時(shí)”張恒發(fā)現(xiàn)”今天的灞橋好像格外熱鬧，人山人海。
    遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看去，張但隱約在人群的縫隙之間看到了一些身穿儒袍的讀書(shū)人走動(dòng)的影子。
    這令張恒感覺(jué)有些奇怪。
    現(xiàn)在又不是長(zhǎng)安學(xué)子遠(yuǎn)行游學(xué)之季，怎么如此熱鬧一般來(lái)說(shuō)，游學(xué)都是在每年的春天或者夏天開(kāi)始的，這樣的話，天下名山跑一圈下來(lái)，剛好冬天。
    但，張恒自己認(rèn)為自己也是讀書(shū)人的一份子。
    有熱鬧的話，湊一湊也無(wú)傷大雅。
    于是，停住馬車(chē)，對(duì)一個(gè)路人問(wèn)道：“敢問(wèn)閣下，此處怎如此熱鬧？”
    “足下想來(lái)也是讀書(shū)人吧？”那人看了看張恒的裝束，笑著問(wèn)道。
    張恒點(diǎn)點(diǎn)頭。
    那人道：“若足下學(xué)問(wèn)還不錯(cuò)的話，倒是可以考慮去里面湊個(gè)熱鬧賺些賞錢(qián)！”
    “哦？”張恒一下子來(lái)了興趣了，拱手道：“還請(qǐng)不吝賜教！”
    “涿郡太守劉明府今日在此廣邀長(zhǎng)安儒門(mén)弟子，討論圣人經(jīng)典”足下若有興趣，可自去前面的灞橋之下，看那公示！”
    張恒聽(tīng)完”連忙拱手一謝。
    然后坐上馬車(chē)，對(duì)趕車(chē)的車(chē)夫吩咐道：“且先去灞橋之下看看那位明府的手筆！”
    是的，聽(tīng)那人那么一說(shuō)，張恒就差不多明白是怎么一回事情了。
    無(wú)非就是那位涿郡太守在為自己造勢(shì)，營(yíng)造一個(gè)禮賢下士的君子形象罷了。
    這種事情”在后世早就被人玩爛了。
    但此時(shí)卻還頗為新鮮，因此惹動(dòng)了長(zhǎng)安人紛紛圍觀。
    “手筆還挺大……”張恒擠進(jìn)人群中，看了看那張貼在灞橋邊上的一張告示以后”笑了一聲。
    按照這告示說(shuō)，涿郡太守劉屈髦，自感自己學(xué)習(xí)圣賢的學(xué)問(wèn)雖然很努力”但是因?yàn)樘熨Y的問(wèn)題”所以呢?zé)o法完全的理解圣賢的精髏，因此趁著這次來(lái)到長(zhǎng)安省親的機(jī)會(huì)”廣請(qǐng)?zhí)煜碌馁t達(dá)為其解惑，若言之有理者必有重謝，若能說(shuō)出個(gè)一二三四來(lái)，那他劉某人必定向天子舉薦之。
    這張告示對(duì)于張恒來(lái)說(shuō)，完全沒(méi)有任何的吸引力。
    他看了也只是笑笑而已。
    “劉屈髦這是想做丞相想瘋了吧”，張恒暗自想道。
    當(dāng)然，錯(cuò)非為了競(jìng)爭(zhēng)丞相大位，劉屈髦怎么可能在現(xiàn)在出現(xiàn)在長(zhǎng)安”更別提什么【禮賢下士】【不恥下問(wèn)】了。
    不過(guò)，這種收買(mǎi)人心的手段和伎倆也未免太低劣了一點(diǎn)吧。
    就連集恒都能一眼看出他的目的所在，就更別說(shuō)劉徹那只老狐貍了。
    張恒不相信，劉屈髦連過(guò)猶不及這個(gè)道理都不明白。
    不過(guò)”劉屈髦怎么想的，不關(guān)張恒什么事情。
    既然恰好碰到了這么一場(chǎng)難得一見(jiàn)的儒門(mén)辯論，張恒當(dāng)然要進(jìn)去觀摩一二。
    于是，就回到車(chē)上，跟桑蓉娘說(shuō)了一聲，讓她先回家。
    桑蓉娘知道自己的丈夫就喜歡這種熱鬧，因此也就笑笑”，丁囑張恒早些回家。
    目送桑蓉娘離開(kāi)之后，張恒就隨著人流，到了灞橋上的辯論會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。
    此時(shí)，辯論會(huì)已經(jīng)開(kāi)了許久了。
    張恒到的時(shí)候，臺(tái)上的士子正忙著辯論，王道，。
    張恒聽(tīng)了一會(huì)，直覺(jué)有些昏昏欲睡的感覺(jué)。
    這些人說(shuō)來(lái)說(shuō)去，都離不開(kāi)《洪范》的那幾句”而且還大都是些老生常談。
    倒不是說(shuō)《洪范》不好，事實(shí)上為政者不讀《洪范》就沒(méi)資格秉政，正如讀書(shū)人不知周公、孔子一般。
    但是”總得有些新意吧？
    總不能開(kāi)口閉口都是“王道蕩蕩”無(wú)偏無(wú)黨。，總得有些引申吧，有點(diǎn)新意吧？
    事實(shí)上，張恒的要求確實(shí)有些高。雖然說(shuō)，民間自古多賢才，草莽之中不知道有多少大才在蟄伏。
    但，在關(guān)中這片地界來(lái)說(shuō)的話，大凡有點(diǎn)名聲的讀書(shū)人，都或被辟為秀才”或被某個(gè)大臣看上，充為幕僚。
    老實(shí)說(shuō)，懷才不遇，這種事情在關(guān)中是很難出現(xiàn)的。
    事實(shí)上，關(guān)中的社會(huì)風(fēng)氣”深受秦代的影響，只要有才能，就很難被埋沒(méi)。
    像過(guò)去的枚乘、司馬相如等”都是在關(guān)中才功成名就的。
    既然有才能的都去當(dāng)官”當(dāng)幕僚了。
    剩下的，自然是些讀死書(shū)的一類(lèi)人或者是腦袋不是很靈活的。
    但是，張恒轉(zhuǎn)念一想，人家劉屈髦也不過(guò)是作秀而已，因此這場(chǎng)辯論會(huì)的質(zhì)量高低倒不是他所會(huì)考慮的。
    張恒聽(tīng)了大約半個(gè)時(shí)辰，終于撐不下去了，以為這次算是白白浪費(fèi)了時(shí)間。
    剛準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身，張恒就聽(tīng)到了在自己左手邊一個(gè)穿著打扮同樣是儒生的男子，鼻子里哼了一聲，用張恒勉強(qiáng)才能聽(tīng)清楚的聲音道：“三輔士子不過(guò)如此，真是令某大失所望！”，張恒轉(zhuǎn)頭看了看那人。
    此人身穿著一件厚厚的舊儒袍，衣衫雖然干凈整潔，但袖子和衣領(lǐng)子卻明顯的有著漿色，褲腿附近甚至還有一個(gè)小小的補(bǔ)丁。
    他年紀(jì)大概約莫比張恒大上一兩歲，目光炯炯有神，身材高大”頗有些張恒在后世所看過(guò)的有些傳統(tǒng)古典小說(shuō)中懷才不遇的書(shū)生模樣。
    不過(guò)，他說(shuō)出來(lái)的話，卻讓張恒眉頭一挑。
    什么叫“三輔士子不過(guò)如此……？”，。
    這可是活生生的打臉！
    雖然臺(tái)上的演出者，戰(zhàn)斗力不足五，但也不能因此抹殺了其他人??！地圖炮都不是這么開(kāi)的！
    “尊駕慎言！”張恒笑著對(duì)他道：“自古以來(lái)，關(guān)中就是八百里秦川，物華天寶，人杰地靈，尊駕豈可一言而決？”，這倒并非是張恒想要裝逼又或者覺(jué)得翅膀硬了”想要學(xué)學(xué)螃蟹。
    而是實(shí)在是，似這種事情”不出頭不行。
    這個(gè)世界本身就是由一個(gè)個(gè)階級(jí)，一個(gè)個(gè)地域所組成的。
    身為關(guān)中士子的一員，張恒天然的就擁有捍衛(wèi)自己這個(gè)群體的名聲和利益的神圣職責(zé)。
    雖然那人只是低聲自語(yǔ)。
    但張恒既然聽(tīng)到了，就沒(méi)辦法坐視不理。
    “果如足下所說(shuō)的話，何以孔子是魯人？戰(zhàn)國(guó)百家諸子，何以無(wú)一人乃是關(guān)中所出？”，那人微微一笑，卻不以為意的反問(wèn)。
    他這么一問(wèn)，張恒倒是稍稍有些尷尬。
    確實(shí)是那樣的”關(guān)中，或者說(shuō)是故秦之地，在文化范圍上，天生不如關(guān)東諸國(guó)。
    在商鞍變法之前，關(guān)中被關(guān)東諸侯視為野蠻之地，大體上相當(dāng)歧視。
    為此，秦人做了無(wú)數(shù)的努力”來(lái)改變自己的形象，像是跟關(guān)東的文明之國(guó)晉國(guó)聯(lián)姻等等。
    但收效甚微，直至秦始皇一統(tǒng)天下之時(shí)”關(guān)中在〖中〗國(guó)文化的地位上一直就不高。
    直到漢朝建立”這種狀況才得到改變。
    但跟關(guān)東相比”底子還是太差了。
    張恒微微一笑，反問(wèn)道：“足下何以如此說(shuō)呢？”，“足下即熟知典故，當(dāng)知，在下的話是沒(méi)錯(cuò)的”昔年，文王在關(guān)中演八卦”周公乃做系辭，百家之源，天下學(xué)問(wèn)之始《易經(jīng)》也是最早由關(guān)中流傳開(kāi)來(lái)的！”，張恒微微一笑，拱拱手，朝未央宮方向揖首道：“更何況”當(dāng)今圣人天子也是關(guān)中人……”，那人微微一愣，被張恒這么一反問(wèn)，頓時(shí)有些啞口無(wú)言，找不到說(shuō)辭的感覺(jué)。
    周?chē)恍﹪^的群眾，聽(tīng)到張恒這么一說(shuō)，也都紛紛鼓掌歡呼起來(lái)。
    確實(shí)是這樣的”在關(guān)東人面前”關(guān)中人在文化上的短板是很難彌合的。
    對(duì)于一切能問(wèn)倒或者說(shuō)難倒關(guān)東士子的人，關(guān)中人是不分好壞，一律大力支持的。
    那人微微失神之后，笑了笑”道：“不管怎么樣，關(guān)中最近數(shù)百年，沒(méi)出什么賢達(dá)”這總是事實(shí)吧！”
    對(duì)于未央宮中的那位圣天子，他自然是不敢加以評(píng)判的。
    在這種問(wèn)題上”他還是很敏感的。
    “足下錯(cuò)了！”張恒笑著道：“關(guān)中的賢才，多的超乎足下的想象，便是用汗牛充棟形容亦不足為過(guò)！”，“還請(qǐng)賜教”此人現(xiàn)在雖然身處嘈雜的環(huán)境中，但卻保持著相當(dāng)?shù)睦潇o。
    “就隨便舉個(gè)例子好了……”，張恒微微一笑，道：“前幾日，在下乘船泛舟于渭水之上，聽(tīng)一老船夫言：君為舟，民為水，水能載舟亦能覆舟?！?br/>     張恒揖首問(wèn)道：“未知先生以為如何？”，“君為舟，民為水”水能載舟亦能覆舟…………”此人有些失神了。
    “無(wú)知豎子！”人群中，一個(gè)男子叫道：“吾關(guān)中人杰地靈，所出豪杰豈爾所可知？不說(shuō)旁的，爾可知道南陵張二郎？”
    聽(tīng)到有人提起自己的名字，張恒即便臉皮很厚，也有些受不住。
    “正是！”另一人道：“你可知道張二郎的話？為天地立心，為生民立命”為往圣繼絕學(xué)”為萬(wàn)世開(kāi)太平！你可有這個(gè)志向？”，“芶利國(guó)家生死以，豈因禍福而避之！”那人高聲大叫道：“你可有張二郎的這份決心？什么都不知道就出來(lái)亂說(shuō)，小心風(fēng)大閃了舌頭！”
    人群豐爆發(fā)出一陣哈哈的大笑。
    張恒也沒(méi)想到”自己的這句話竟一下子傳了出來(lái)。
    他卻不知，這句話是在劉徹的推波助瀾之下，才傳播的如此之快。