，大鑒定師 ！
    “這位小友，不知你喜愛什么模樣的玉器，我可以幫你做出來(lái)。”忽然，在機(jī)器后坐著的那名老人向著陳逸問道，他是知道古老剛才說(shuō)這小伙子是鑒定師，對(duì)玉石文化有些了解，既然如此，那么就看他知不知道這些基本的常識(shí)。
    “老爺子，有句話叫做因材施藝，不是我想要什么就可以做什么，而是要看這玉石適合什么，根據(jù)人的意志，無(wú)疑會(huì)損害大自然賦予玉石的靈性。”陳逸微微一笑，朝著這老人說(shuō)道。
    聽到這番話語(yǔ)，這老人有些訝異，然后點(diǎn)頭一笑，自顧自的在玉石上畫了起來(lái)，而古老則是欣慰一笑，沒想到陳逸心思靈敏，沒有上這老頭的當(dāng)，回答的有理有據(jù)，這說(shuō)明了其對(duì)玉石文化確實(shí)有著了解。
    這老人手中所拿的是一塊橢圓形的玉石，看著其中間靠下的地方，有一部分突起，老人拿起毛筆，在這玉石上圓了一個(gè)惟妙惟肖的人形輪廓，而這個(gè)輪廓所代表的人物，可以說(shuō)是家喻戶曉。
    正是挺著大肚子的彌勒佛，以這塊玉佩的特點(diǎn)來(lái)看，制作這彌勒佛可謂是再合適不過(guò)的了，那中間靠下突起的地方，正好可以作為彌勒佛的圓圓的肚子。
    彌勒佛兩個(gè)最為顯著的特點(diǎn)，在華夏無(wú)人不知，無(wú)人不曉，一是那張比吃了蜜都甜的笑臉，二則是那一個(gè)圓滾滾的肚子。
    看著老人隨手幾筆，便將這彌勒佛的輪廓在并不平整的玉石上勾勒了出來(lái)，陳逸面上帶著認(rèn)真，仔細(xì)觀看著老人的動(dòng)作。
    學(xué)習(xí)玉雕，自然需要一定的美術(shù)功底，否則，只是根據(jù)自己內(nèi)心所想去雕，那么雕出來(lái)的東西，大部分都會(huì)是失敗品。
    “陳小友，因材施藝。就是根據(jù)這塊玉料的顏色，紋理和形狀來(lái)設(shè)計(jì)雕琢題材，必須要最大限度的利用玉料，而且要盡量摒棄玉石上的一些綹裂暇疵，讓玉石最美麗的一面，展示給眾人。”看著陳逸認(rèn)真觀看的表情，一旁的古老不禁笑著說(shuō)道。
    這塊玉石勾好模樣之后，便被這老人拿到一些機(jī)器上進(jìn)行雕琢，很快，一個(gè)大概的彌勒佛形態(tài)。便被琢磨了出來(lái)。
    只不過(guò)。現(xiàn)在有了形狀之后。之前畫在平面玉石上的毛筆輪廓已然看不到了，這一次，老人再次拿起細(xì)細(xì)的毛筆，在這個(gè)立體的玉石輪廓上畫上了細(xì)節(jié)。以便于進(jìn)一步雕出立體的形狀。
    在古老的一些介紹下，陳逸不禁對(duì)于琢玉一些主要的工具，有了最為基本的了解。
    據(jù)古老說(shuō)，這只不過(guò)是制作小件玉器的工具而已，如果制作大型玉雕，那么自然無(wú)法使用這些機(jī)器。
    在機(jī)器上每一次的琢磨和修整，都用了不同規(guī)格的工具，讓陳逸不禁有些大開眼界，如果他不來(lái)到這里觀看的話。對(duì)于玉石的雕刻，根本沒有一個(gè)深刻的了解。
    剛才的琢磨出輪廓，只是玉器的粗雕，而接下來(lái)便是細(xì)雕，只不過(guò)據(jù)古老介紹。粗雕比起細(xì)雕來(lái)更加的重要，因?yàn)檫@不是繪畫，畫錯(cuò)了還可以撕了重畫，玉料一旦雕琢，就很難回頭，粗雕可以說(shuō)是整個(gè)玉雕是否成功的基礎(chǔ)，如果在粗雕上出了錯(cuò)誤，那么這塊玉石，就算不廢，能夠利用的空間，也是非常的少了。
    粗雕出輪廓，細(xì)雕便是對(duì)玉石造型進(jìn)一步的精細(xì)勘劃，使表現(xiàn)的圖畫從粗雕的輪廓狀態(tài)，進(jìn)入精確塑造出真實(shí)，逼真，有動(dòng)作，有表情的細(xì)微雕琢過(guò)程。
    其中在琢磨修整形狀和細(xì)節(jié)時(shí)，拿到機(jī)器上的次數(shù)，無(wú)法計(jì)算，每一次都要進(jìn)入觀看，然后再繼續(xù)雕琢。
    陳逸不禁有些感嘆，玉雕工作比起繪畫更加的需要耐心，否則，一旦有一個(gè)地方琢磨錯(cuò)誤，那么之前的工作，就全部毀于一旦了。
    這老人的動(dòng)作十分的熟練，那不斷旋轉(zhuǎn)的機(jī)器仿佛長(zhǎng)了眼一般，很快，整塊玉石從輪廓狀態(tài)，已然變成了一個(gè)張開笑臉，挺著肚子的彌勒佛。
    這個(gè)過(guò)程，也讓陳逸看的有些驚心動(dòng)魄，在修磨臉部的細(xì)節(jié)時(shí)，老人直接將彌勒佛的臉在機(jī)器上打磨，稍有不慎，估計(jì)這玉佩就要廢了，可是老人的動(dòng)作十分的平穩(wěn)，在打磨過(guò)后，彌勒佛的臉更加的圓潤(rùn)，臉上的笑容也是更加的燦爛。
    這使得陳逸再次感嘆，玉雕沒有耐心不行，但如果沒有一個(gè)強(qiáng)大的心魄，同樣也不行。
    至此，彌勒佛從平面圖，到形狀，現(xiàn)在已然到了有模有樣的程度，臉部細(xì)微的表情，還有手腳，都已然雕琢了出來(lái)，甚至于穿繩子的圓孔，也是在這其間，被鉆了出來(lái)。
    同樣，古老也為他簡(jiǎn)單介紹了老人琢玉時(shí)的一些知識(shí)，只是最為基礎(chǔ)的而已，并不是太過(guò)高深的東西，哪怕如此，也是讓陳逸受益匪淺。
    這就跟學(xué)了繪畫，能夠更好的鑒定畫作一樣，現(xiàn)在真正看過(guò)了解玉石的雕琢過(guò)程，就算他沒有機(jī)會(huì)去學(xué)，也會(huì)對(duì)他以后鑒定玉器產(chǎn)生很大的幫助。
    雖然這彌勒佛已然有模有樣，但是還需要經(jīng)過(guò)最后的拋光，將表面因?yàn)榇蚰ザ纬傻囊恍├饨牵揎椘秸屨衽澹兊酶庸饣?br/>     拋光是玉雕中非常重要而不可替代的工作，哪怕是一些玉雕大師，將玉器琢磨的十分精細(xì)，但玉件的表面卻依然是粗糙的，這樣無(wú)疑是影響了玉石圓潤(rùn)光滑的美感。
    如果說(shuō)之前的那些工作，只是如同臉部的整形，那么接下來(lái)的拋光，便是去除臉部的一些色斑之類的東西，讓整個(gè)臉變得更加完美。
    一個(gè)有青春痘，色斑的臉，與一張潔白無(wú)暇的臉，哪一個(gè)更加美麗，這自然不用多說(shuō)，而拋光，就是肩負(fù)著使玉器變成這樣的重任。
    拋光跟陳逸所想象的差不多，有砂輪機(jī)，也有砂紙，砂布，不過(guò)這般小件的東西，自然是用砂布或者砂紙來(lái)拋光。
    在這件彌勒佛玉佩上，老人拿起砂紙不斷的來(lái)回打磨著，模樣十分的認(rèn)真，打磨的過(guò)程，更加的枯燥無(wú)味，有時(shí)候，一個(gè)地方，要打磨多次。
    過(guò)了約有十多分鐘，在老人嫻熟的技巧下，這件彌勒佛玉佩可以說(shuō)正式完工，在清水里洗了一下，老人將其放在了桌子上。
    而陳逸看著桌子上這個(gè)光鮮而明亮，晶瑩剔透的彌勒佛玉佩，面上露出了驚異之色。
    這玉佩雕琢的過(guò)程，簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一種奇跡，從之前看起來(lái)非常普通的玉石，慢慢的成形，到現(xiàn)在，看著這彌勒佛的笑臉，任何人都不禁會(huì)受到感染。
    陳逸十分的感嘆，沒想到靠著這些普通的工具，竟可以讓玉石變成想要的形態(tài)，這比繪畫看起來(lái)更加的艱難。
    繪畫的話，學(xué)個(gè)幾個(gè)月，基本上一些簡(jiǎn)單的西洋畫和國(guó)畫，都能夠畫出來(lái)了，可是這玉雕學(xué)個(gè)幾個(gè)月，估計(jì)才僅僅是入門而已。
    怪不得許多人不愿意去學(xué)玉雕，美術(shù)出身的人，根本不愁發(fā)展前途，如果將浪費(fèi)在玉雕上的十年，去其他的行業(yè)，估計(jì)就算不成頂尖，也會(huì)成為中堅(jiān)人物。
    “陳小友，感受如何。”看著陳逸的面色，古老不禁笑著問道。
    “古老，我終于明白玉石文化，為何會(huì)在華夏文化在占據(jù)了極大的地位，原因就是因?yàn)檫@玉石是我們?nèi)A夏人民一點(diǎn)點(diǎn)心血的結(jié)晶，每一件玉器的誕生，都是傾注了玉雕師傅的辛勤汗水以及他們的情感。”
    陳逸搖頭一笑，“古代的那些文人雅士，戴著美麗的玉佩，看似極為風(fēng)光，可是沒有雕玉師傅的努力，何來(lái)他們的風(fēng)光，玉石文化能夠不斷的發(fā)展，其中雖然有著那些文人雅士的功勞，但是最重要的卻是雕玉師傅不斷鉆研，將玉石最美好的一面表現(xiàn)出來(lái)的成果。”
    沒有見識(shí)過(guò)玉器雕琢出來(lái)的過(guò)程，陳逸不會(huì)有如此感想，可是這次看著一塊其貌不揚(yáng)的玉佩，在老人的手中，變成了一個(gè)栩栩如生的彌勒佛，他的內(nèi)心自然而然的充滿了驚嘆。
    “陳小友，沒想到你會(huì)有如此深的感受，我們只不過(guò)是制作者，而那些佩戴玉佩的人，卻是傳播者，就像你所說(shuō)的，玉石文化能夠發(fā)展到現(xiàn)在，有我們的功勞，但是那些傳播者的功勞同樣不可或缺，一些高水平的賞玉之人，或者說(shuō)比我們更加重要。”
    “我們雕琢出來(lái)一些完美的玉器，可是如果沒有水平相應(yīng)的賞玉之人，那么在普通人眼中，我們這玉器上的一些特點(diǎn)，就無(wú)法體現(xiàn)出來(lái)，就像現(xiàn)在的社會(huì)一樣，充滿著利益，一些人所需要的不過(guò)是便宜而簡(jiǎn)單的玉器，這些由人工經(jīng)過(guò)復(fù)雜工藝所作出來(lái)的玉器，欣賞的人卻是越來(lái)越少。”聽到陳逸的話語(yǔ)，古老笑著說(shuō)道，語(yǔ)氣中不免有些唏噓。
    姜偉此時(shí)也是點(diǎn)了點(diǎn)頭，“是啊，就像玉雕廠已經(jīng)退休的美術(shù)大師藍(lán)老所主持制作的玉雕子母球《新世紀(jì)的春天》一樣，用重達(dá)十八噸的整塊南玉雕成，雕成之后，重達(dá)三噸，采用鏤雕技法，外表雕有牡丹，木棉，畫眉等多種花鳥圖案，球內(nèi)套疊了八個(gè)球?qū)樱€有四面四個(gè)子球，都可以自由轉(zhuǎn)動(dòng)，可以說(shuō)是嶺州玉雕最高技藝的體現(xiàn)。”
    “據(jù)說(shuō)藍(lán)老為了雕刻這件東西，在家里養(yǎng)了七十多籠鳥，創(chuàng)作構(gòu)思了一年之久才完成，最后獲得了工藝百花獎(jiǎng)最高獎(jiǎng)項(xiàng)金獎(jiǎng)，可是卻一直沒有欣賞它的人出現(xiàn)，所以最后不得不放在了嶺州市職工療養(yǎng)院。”