，大鑒定師 ！
    想到陳逸的悟性，王羲之面上的笑容更加濃郁，一個(gè)克服了無(wú)數(shù)困難，能夠自創(chuàng)出一種新書(shū)體的人，悟性又怎么會(huì)差呢，否則的話，也不可能融合眾多名家的章草，更不可能自創(chuàng)出書(shū)體。
    許詢(xún)看到陳逸這一幅轉(zhuǎn)化而來(lái)的書(shū)法，不禁搖了搖頭，許多人拿章草當(dāng)跳板，只學(xué)了一些皮毛，所以，這些人根本無(wú)需轉(zhuǎn)化，直接學(xué)習(xí)今草就可以了，或者說(shuō)，以他們對(duì)章草的理解，根本不可能進(jìn)行轉(zhuǎn)化。
    而陳逸現(xiàn)在對(duì)于這種章草書(shū)體，十分的精通，仿佛深入骨髓了一般，自然不可能一時(shí)轉(zhuǎn)化過(guò)來(lái)。
    對(duì)于書(shū)法，他有鑒賞之力，此時(shí)也根本想不出辦法，來(lái)讓陳逸的書(shū)體轉(zhuǎn)化，變得容易一些，不過(guò)看旁邊王羲之的面上充滿笑容，應(yīng)該是內(nèi)心已有了打算。
    察覺(jué)到眾人的目光都放在了自己身上，王羲之微微一笑，“輕云，你覺(jué)得自己書(shū)體轉(zhuǎn)化方面最大的缺陷是什么。”
    陳逸面上露出了一抹思索，書(shū)法術(shù)的感悟，是一次次不斷練習(xí)而慢慢的給予，隨著書(shū)法水平的提升，感悟也會(huì)提升，如果剛剛學(xué)習(xí)一種書(shū)法，那么書(shū)法術(shù)根本不可能給予像王羲之這般書(shū)法大師的感悟。
    否則的話，他創(chuàng)造新的書(shū)體，也不會(huì)連續(xù)練習(xí)研究了數(shù)年，才終于完成。
    這次由章草書(shū)體轉(zhuǎn)化為今草，雖然比創(chuàng)造一種新書(shū)體要容易一些，但是卻也是存在著困難。
    他的內(nèi)心不斷回想著自己書(shū)寫(xiě)時(shí)的過(guò)程，然后緩緩的說(shuō)道：“丈夫。我覺(jué)得最大的缺陷。就是對(duì)章草的依賴(lài)。不知不覺(jué)間，總會(huì)在一些地方，使用章草的筆法，使得寫(xiě)出來(lái)的草書(shū)，就猶如連貫起來(lái)的章草一樣。”
    “缺陷是對(duì)了，可是卻并不是不知不覺(jué)，抬起頭，看看前方的景色。想一想我為什么會(huì)讓你來(lái)到這個(gè)地方書(shū)寫(xiě)。”王羲之輕輕搖了搖頭，指著桌子前方的風(fēng)景說(shuō)道。
    此時(shí)他們所在的地方，正對(duì)著那一處湖水，里面的魚(yú)成群結(jié)隊(duì)的游動(dòng)，荷花在隨風(fēng)搖曳，看起來(lái)極為美麗。
    陳逸緩緩的抬起頭，看了看不遠(yuǎn)處的小湖，感悟，是練習(xí)書(shū)法最為重要的內(nèi)容，沒(méi)有感悟。又如何能寫(xiě)出具有靈性的書(shū)法，從此處看來(lái)。就知道王羲之不僅僅是一位書(shū)法大師，更是一位合格的師傅，不會(huì)將一些東西直接的講解，而是要進(jìn)行明悟。
    悟透了，所由此轉(zhuǎn)化而成的書(shū)法，自然是充滿著靈性，悟不透，也只能選擇讓王羲之直接講出來(lái)，那樣的話，或許與自己感悟的內(nèi)容是一樣的，但是效果卻會(huì)不同，心境亦是會(huì)變得不一樣。
    其他三處的風(fēng)景，大多是花草植物，而唯有他面對(duì)的這一處風(fēng)景，則是一處湖水，綠綠的荷葉上，此時(shí)綻放著粉白色的花朵，看起來(lái)極為美麗。
    在這片湖水之中，除了這美麗至極的荷花之外，還有一些魚(yú)類(lèi)不斷的游動(dòng)，在其中，他還發(fā)現(xiàn)了有幾只金黃色的鯉魚(yú)出現(xiàn)，時(shí)不時(shí)的飛上水面，躍過(guò)荷花，然后落入水中，看起來(lái)十分的賞心悅目，更是充滿了自由。
    望著美麗的荷花，望著湖水中自由快樂(lè)的魚(yú)群，陳逸的面上漸漸露出了一抹明悟之色，心中明白了王羲之所說(shuō)的話語(yǔ)。
    “多謝丈夫，讓我通過(guò)此處風(fēng)景，感悟到了轉(zhuǎn)化書(shū)體的關(guān)鍵所在。”陳逸面上帶著明悟之色，朝著王羲之拱手說(shuō)道。
    王羲之輕輕點(diǎn)頭一笑，然后說(shuō)道：“輕云，無(wú)需謝我，一切都是你自己的感悟，可否告訴我們，你都感悟到了什么。”
    以陳逸的悟性而言，能夠通過(guò)這處風(fēng)景，感悟到轉(zhuǎn)化書(shū)體的一些關(guān)鍵，這是理所當(dāng)然的事情，只是他還需要確認(rèn)一下，并且讓旁邊的許詢(xún)，和自己的兩個(gè)孩子，知道陳逸的感悟。
    雖然這轉(zhuǎn)化書(shū)體的學(xué)習(xí)，是他專(zhuān)門(mén)為陳逸所準(zhǔn)備的，但其中，也有影響自己兩個(gè)孩子的想法。
    陳逸轉(zhuǎn)過(guò)頭，目光看向了不遠(yuǎn)處的湖水之中，然后緩緩的說(shuō)道：“在我面前的這處風(fēng)景，是一處湖水，其中最為令人注目的，便是這美麗的荷花和自由游動(dòng)的魚(yú)群。”
    “其中，游動(dòng)的魚(yú)群，代表著自由，隨心所欲，而這正是今草所需要的東西，我之前以章草為基礎(chǔ)，書(shū)寫(xiě)今草時(shí)，卻是太過(guò)于規(guī)矩，瞻前顧后，寫(xiě)著寫(xiě)著，就會(huì)將章草的習(xí)慣帶入進(jìn)去。”
    “這一片魚(yú)群，這一片風(fēng)景，讓我感受到了心曠神怡，讓我的心境得到了放松，書(shū)寫(xiě)今草，不必考慮什么，放開(kāi)自己的心靈即是，這就是我在魚(yú)群中的感悟。”
    他確實(shí)是考慮的太多了，恨不得將自己想到的一些東西，都在書(shū)體轉(zhuǎn)化中實(shí)現(xiàn)，從而使得他今草的書(shū)寫(xiě)速度，甚至還比不上章草，寫(xiě)出來(lái)書(shū)法，無(wú)非是連貫的章草罷了。
    聽(tīng)到陳逸的話語(yǔ)，王羲之微微頷首，這正是他讓陳逸感悟的關(guān)鍵所在，書(shū)法雖然有著章法的存在，但卻是留了極大的空間，讓創(chuàng)作者加入自己的筆意和感悟，特別是草書(shū)，更是如此，唯有放開(kāi)心靈，才能寫(xiě)出好的草書(shū)。
    旁邊的王操之和王獻(xiàn)之兩兄弟，也是若有所思的看了看不遠(yuǎn)處的風(fēng)景，他們覺(jué)得，如果換了自己，或許也會(huì)回答上來(lái)，但卻不會(huì)有陳逸這般的迅速。
    許詢(xún)的面上露出了一抹佩服，王羲之的教導(dǎo)方法十分的高明，陳逸的悟性，更是讓人驚嘆，通過(guò)外面的風(fēng)景，就可以感悟出書(shū)法至理，實(shí)在是玄之又玄。
    “除了魚(yú)群之外，帶給我更大感悟的，便是荷花，荷花是君子之花，由淤泥之中扎根而生，但是從小荷才露尖尖角到亭亭玉立，卻是非常的純潔，全身不沾染一片塵埃，出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”
    說(shuō)著，陳逸的目光放在了那一片美麗的荷花之上，“荷花出淤泥而不染，讓我感悟到了書(shū)體轉(zhuǎn)化的一些道理，雖然純潔的荷花之上，不會(huì)沾染任何的淤泥，但是，它卻是由淤泥而生，沒(méi)有淤泥，它們亦是無(wú)法生存。”
    “而書(shū)體轉(zhuǎn)化也是一樣，章草就像是淤泥，是今草的根基，更是今草的養(yǎng)份，以章草作為養(yǎng)份，來(lái)由此生長(zhǎng)出如荷花般出淤泥而不染的今草來(lái)。”
    “那一片魚(yú)群，讓我明悟了書(shū)體轉(zhuǎn)化時(shí)的心境，而這一處荷花，則是讓我明悟了書(shū)體轉(zhuǎn)化最為重要的關(guān)鍵，可以說(shuō)，此處風(fēng)景，角答了我心中對(duì)書(shū)體轉(zhuǎn)化的一些疑惑，沒(méi)有丈夫的提醒，我此時(shí)恐怕還陷入疑惑之中。”
    陳逸面帶感慨的說(shuō)道，同時(shí)向王羲之再次拱了拱手，書(shū)體轉(zhuǎn)化，并不是完全需要以章草為基礎(chǔ)，在其上轉(zhuǎn)化，而是需要將章草當(dāng)做養(yǎng)份，吸收入今草之中。
    完全以章草為基礎(chǔ)，那么就算能夠轉(zhuǎn)化，所轉(zhuǎn)化而成的，也不過(guò)是另一種帶著今草氣息的章草而已，而通過(guò)吸收章草為養(yǎng)份，所由此轉(zhuǎn)化出來(lái)的，就如同荷花一樣，有著淤泥的養(yǎng)份和一些氣息，但卻是與淤泥毫不相同。
    此時(shí)此刻，聽(tīng)到了陳逸這接下來(lái)的話語(yǔ)，許詢(xún)，王操之兄弟倆，甚至于王羲之的面上，都是露出了一抹驚色。
    王羲之的內(nèi)心充滿了驚異，他之前讓陳逸觀看風(fēng)景，所想要讓其感悟的，也只是這一處風(fēng)景自然自由的氣息而已，放開(kāi)心境，順其自然，方能使得書(shū)體順利的轉(zhuǎn)化，而不能刻意的控制和強(qiáng)求。
    他沒(méi)有想到，陳逸竟然從這處風(fēng)景中的荷花上，領(lǐng)悟到了更加關(guān)鍵的東西，荷花，出淤泥而不染，濯清漣而不妖，這簡(jiǎn)直是太妙了，還有陳逸的那一段解釋?zhuān)虏菥拖袷怯倌啵墙癫莸酿B(yǎng)份。
    在此基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化而來(lái)的今草，就像是出淤泥而不染的荷花一樣，或許有著章草的氣息和養(yǎng)分，但是卻與章草并不相同，比章草更加的優(yōu)秀。
    陳逸想到了他所沒(méi)有想到的東西，由這荷花所感悟到的，比他內(nèi)心的一些想法，還要高明。
    他的內(nèi)心充滿了感慨，陳逸的悟性，超出了他的意料，無(wú)怪乎能夠創(chuàng)造出一種新的書(shū)體。
    “出淤泥而不染，濯清漣而不妖，荷花，君子之花，妙，太妙了，太妙了。”此時(shí)，一旁的許詢(xún)從震驚中回過(guò)神來(lái)，拍著手掌大贊道。
    對(duì)于荷花，許多文人和畫(huà)家都給予了很大的關(guān)注，在漢代樂(lè)府歌辭盛行時(shí)，產(chǎn)生了許多優(yōu)美的采蓮曲謠，之前他覺(jué)得這些描述荷花的曲謠還不錯(cuò)，可是現(xiàn)在，與陳逸這一段話比起來(lái)，差得太遠(yuǎn)了。
    這可以說(shuō)是他聽(tīng)到過(guò)的，最能代表荷花的句子，僅僅十余字，便將荷花的品質(zhì)表現(xiàn)了出來(lái)，讓人為之向往。
    聽(tīng)到許詢(xún)的話語(yǔ)，陳逸愣了一下，心中有些無(wú)奈，他實(shí)在不是故意的，只是隨口就說(shuō)出來(lái)了，出淤泥而不染，濯清漣而不妖這一段名句，出自于北宋著名理學(xué)家周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》一文之中。
    周敦頤為人清廉正直，襟懷淡泊，平生酷愛(ài)蓮花，以出淤泥而不染的蓮花，來(lái)從中襯托自己不慕名利，潔身自好的生活態(tài)度，更是從中表示自己對(duì)追逐名利，趨炎附勢(shì)之世風(fēng)的鄙棄。(未完待續(xù)……)
    第一千二百九十二章風(fēng)景帶來(lái)的感悟：