，大鑒定師 ！
    陳逸那一環(huán)接著一環(huán)的敘述，非常的引人入勝，讓人不由自主的想要知道下面的內(nèi)容，里面并沒(méi)有多么高深的內(nèi)容，所有的只是那一種可以讓所有人聽(tīng)懂的文字話(huà)語(yǔ)。︾
    這么多淺顯的話(huà)語(yǔ)，凝聚在一起，卻是讓眾人清楚的知道了陳逸的觀點(diǎn)，書(shū)法為什么不是藝術(shù)，這些話(huà)語(yǔ)十分的通俗，十分的淺顯，卻是有著讓人產(chǎn)生深思的作用。
    “陳先生，之前你就是我敬佩的一位書(shū)法家，而現(xiàn)在更加如此，從你的這一番話(huà)語(yǔ)中，可以見(jiàn)得你對(duì)于書(shū)法的了解程度，就像你說(shuō)的一樣，書(shū)法確實(shí)不是藝術(shù)，它是一種有規(guī)則的文字。”安藤信哲面帶敬意的望著陳逸說(shuō)道。
    身為一個(gè)傳統(tǒng)書(shū)法家，他十分贊同陳逸剛才的話(huà)語(yǔ)，用著一個(gè)又一個(gè)大家都知道的問(wèn)題，來(lái)闡述書(shū)法為什么不會(huì)是藝術(shù)，讓人從內(nèi)心深處，認(rèn)同了陳逸的觀點(diǎn)。
    旁邊那兩位收藏家也是連連點(diǎn)頭，附和著佐藤新介和安藤信哲的話(huà)語(yǔ)，或許陳逸的這一番話(huà)語(yǔ)，不足以讓所有人信服，但是卻是可以引起許多人的共鳴，讓一些不懂書(shū)法的人，也能夠看得懂。
    無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，什么是權(quán)威性，只有真正水平達(dá)到的人，說(shuō)出來(lái)的話(huà)，才具備權(quán)威性，如果陳逸這一番話(huà)，由一個(gè)根本不懂書(shū)法，不會(huì)寫(xiě)書(shū)法的普通人說(shuō)出來(lái)，恐怕他們絕不會(huì)有感覺(jué)，也不會(huì)在乎。
    而現(xiàn)在，這一番話(huà)。是從陳逸的口中說(shuō)出。不說(shuō)這一番話(huà)語(yǔ)能夠引人入勝。單憑陳逸二字，就讓人不得不重視起來(lái)，因?yàn)殛愐菔乾F(xiàn)今華夏最年輕，最杰出的書(shū)法家，近幾百年來(lái)，有望成為書(shū)法大師的第一人。
    聽(tīng)著佐藤新介二人對(duì)于陳逸的稱(chēng)贊，福田深司真的有一種無(wú)地自容的感覺(jué)，本來(lái)他信誓旦旦的質(zhì)問(wèn)陳逸。到頭來(lái)，他所說(shuō)出來(lái)的話(huà)語(yǔ)，卻是被批駁的一無(wú)是處，成了一個(gè)一時(shí)口快，說(shuō)話(huà)根本沒(méi)有經(jīng)過(guò)大腦的人。
    “陳先生，你說(shuō)的這些話(huà)語(yǔ)，好像有些不專(zhuān)業(yè)啊。”這時(shí)，木村一健找不到理由來(lái)反駁，只得故意挑刺說(shuō)道。
    陳逸微微一笑，“哦。木村先生，何為專(zhuān)業(yè)。難道非要堆砌一段段華麗的詞藻，還有書(shū)法的各種名詞才稱(chēng)之為專(zhuān)業(yè)嗎，那樣除了讓人看著玄乎之外，起不到任何的作用，大道至簡(jiǎn)，返樸歸真，有時(shí)候最通俗易懂，最簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，也可以闡述一個(gè)非常專(zhuān)業(yè)的問(wèn)題，當(dāng)然，如果木村先生能夠說(shuō)出一段更專(zhuān)業(yè)的論點(diǎn)，我雙手表示歡迎。”
    木村一健聽(tīng)到陳逸的話(huà)語(yǔ)，瞬間被噎得說(shuō)不出話(huà)來(lái)，他對(duì)于華夏書(shū)法了解歸了解，可是讓他說(shuō)出證明書(shū)法不是藝術(shù)，或者書(shū)法是藝術(shù)這樣的問(wèn)題，他根本說(shuō)不出半點(diǎn)道理來(lái)，也根本無(wú)從下口。
    “我可是與木村先生的觀點(diǎn)不同，關(guān)于這個(gè)爭(zhēng)論，我也是聽(tīng)許多專(zhuān)家提及，他們一個(gè)個(gè)都是說(shuō)的非常專(zhuān)業(yè)，幾乎都是信手拈來(lái)，反而像陳先生這樣用簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)，來(lái)證明書(shū)法是不是藝術(shù)，更難上一些。”佐藤新介笑著說(shuō)道，用話(huà)語(yǔ)表達(dá)了他對(duì)于陳逸的支持。
    佐藤新介不斷支持陳逸的話(huà)語(yǔ)，讓木村一健非常的不滿(mǎn)，身為一個(gè)小島國(guó)人，竟然替一個(gè)華夏人說(shuō)話(huà)，簡(jiǎn)直是丟了大日民族的臉。
    只不過(guò)，這些話(huà)語(yǔ)，他也只能在心里想想，而不敢當(dāng)面說(shuō)出來(lái)，其實(shí)最讓他感到咬牙切齒的是，無(wú)論他提出什么樣的問(wèn)題，陳逸都能反駁的他無(wú)話(huà)可話(huà)，而且還讓他丟臉。
    讓他去說(shuō)出一段專(zhuān)業(yè)的話(huà)語(yǔ)，來(lái)證明書(shū)法是藝術(shù)，或不是藝術(shù)，這簡(jiǎn)直是比登天還難的事情，他要是能說(shuō)出來(lái)，也不會(huì)等到現(xiàn)在了。
    停頓了一會(huì)，陳逸笑著對(duì)木村一健說(shuō)道：“看來(lái)木村先生說(shuō)不出更專(zhuān)業(yè)的論點(diǎn)了，那么就繼續(xù)我們的講解，我對(duì)小島國(guó)書(shū)道的一些看法。”
    “其實(shí)在上面證明華夏書(shū)法不是藝術(shù)的過(guò)程中，就間接說(shuō)明了現(xiàn)在小島國(guó)書(shū)道的現(xiàn)狀，注重創(chuàng)新，可以大膽的突破傳統(tǒng)的束縛，不受限制，這已然與書(shū)法是兩條不同的道路了，俗話(huà)說(shuō)，無(wú)法不成書(shū)，華夏書(shū)法之所以是華夏書(shū)法，就是因?yàn)橛兄?guī)范存在，而既然小島國(guó)書(shū)道沒(méi)有再忠于傳統(tǒng)，而是根據(jù)自己的想法，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，這已然不在華夏書(shū)法的行列之中了……”
    接下來(lái)，陳逸將自己對(duì)于小島國(guó)書(shū)道的一些看法，緩緩的講了出來(lái)。
    讓一旁的佐藤新介幾人面上露出了贊同之色，書(shū)法注重傳統(tǒng)，講究循序漸進(jìn)的創(chuàng)新，只要功力達(dá)到了，那么書(shū)法自然而然就能更進(jìn)一步，超越前人的一些法則，創(chuàng)造出屬于自己的書(shū)體，而陳逸，現(xiàn)在就離這一步越來(lái)越近。
    而小島國(guó)書(shū)道，已經(jīng)受到西方文化的巨大影響，變成了一種行為藝術(shù)，沒(méi)骨沒(méi)型，隨便用畫(huà)將字畫(huà)出來(lái)，就認(rèn)為自己開(kāi)創(chuàng)了新的流派，簡(jiǎn)直就是可笑，他們這些支持傳統(tǒng)書(shū)法的人，對(duì)于小島國(guó)現(xiàn)代書(shū)道，是沒(méi)有任何好感的。
    對(duì)于任何所說(shuō)的這些話(huà)語(yǔ)，福田深司和木村一健，都沒(méi)有任何辦法去反駁，難不成質(zhì)疑陳逸，書(shū)道不是書(shū)法，是一種巨大的錯(cuò)誤嗎。
    陳逸的講解，十分的客觀，沒(méi)有貶低小島國(guó)書(shū)道的意思，在他們的眼中，書(shū)道也是比華夏書(shū)法更加先進(jìn)的存在，現(xiàn)在讓他們?nèi)ベ|(zhì)疑陳逸的說(shuō)法，去質(zhì)疑書(shū)法和書(shū)道不是兩條道路，這無(wú)疑與他們內(nèi)心的想法相互沖突。
    更何況，在陳逸講完這些話(huà)語(yǔ)之后，眼睛一直盯著他們，似乎在期待著讓他們提出問(wèn)題，挑挑刺一樣，這更讓他們內(nèi)心有些遲疑了。
    之前與陳逸的一些交鋒，他們完全落了下風(fēng)，而且每一次都是丟臉而歸，相信現(xiàn)在陳逸也一定有著陰招等著他們。
    在陳逸講解完之后，首先提出這個(gè)問(wèn)題的安藤信哲再次站了起來(lái)，鼓起掌來(lái)，陳逸講究的非常詳細(xì)，而且非常的精彩，特別是那一段華夏書(shū)法是不是藝術(shù)的論述。
    佐藤新介與旁邊的另外二人也是毫不猶豫的鼓起掌來(lái)，陳逸剛才的講述，確實(shí)讓他們大開(kāi)眼界，對(duì)于陳逸，他們或許之前還有些輕視，但是現(xiàn)在，他們內(nèi)心所有的只是驚嘆，驚嘆于陳逸的才華，驚嘆于陳逸對(duì)于書(shū)法的了解。
    礙于臉面，福田深司和木村一健，也是在之后站了起來(lái)，隨意的拍了拍手掌，面上則是一副懶散之色。
    “多謝各位，我也只是說(shuō)出自己的想法而已。”陳逸向著眾人感謝道。
    “陳逸先生，您剛才所說(shuō)的華夏書(shū)法是不是藝術(shù)的那一段論述，我在未經(jīng)您同意的情況下用手機(jī)錄了下來(lái)，在此向您表示道歉，另外我想讓更多的人聽(tīng)到這一段論述，不知道您同意我放到網(wǎng)絡(luò)上嗎，如果您不同意，我會(huì)立刻將這段錄音刪除。”待到掌聲落下后，安藤信哲朝著陳逸說(shuō)道。
    那一段論述，簡(jiǎn)單易懂，引人入勝，可以讓人不知不覺(jué)間受到吸引，發(fā)人深思，簡(jiǎn)直是讓人驚嘆的一段話(huà)語(yǔ)，他很想讓更多的人知道陳逸對(duì)書(shū)法是不是藝術(shù)這一個(gè)問(wèn)題的論述，當(dāng)然，前提是陳逸需要同意。
    “安藤先生，無(wú)需抱歉，至于將這段話(huà)語(yǔ)放到網(wǎng)絡(luò)上，讓更多的人知道，這本身就是一件有益的事情，我又怎么能拒絕呢，在此謝過(guò)了。”陳逸笑著擺了擺手，安藤信哲將這一段話(huà)語(yǔ)發(fā)到網(wǎng)絡(luò)上，這會(huì)對(duì)他的名氣，有著進(jìn)一步的提升，這種對(duì)他非常有利的事情，他自然不會(huì)拒絕。
    安藤信哲連連點(diǎn)頭，“陳先生，不必客氣，我作為此次聚會(huì)的當(dāng)事人，能夠讓更多的人聽(tīng)到人的論述，這正是我的責(zé)任。”
    陳逸笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，沒(méi)有再說(shuō)話(huà)，而看到這一幕情形，木村一健直接站了起來(lái)，越過(guò)其他人，向陳逸問(wèn)道：“陳先生，我一直很好奇一件事情，那就是你如此年輕，為什么書(shū)法水平這么的高，不知道你有沒(méi)有什么進(jìn)步飛快的秘訣，能不能將其公開(kāi)出來(lái)，告訴我們，也讓我們以及其他的人都能夠在書(shū)法上，快速的進(jìn)步。”
    聽(tīng)到了木村一健的話(huà)語(yǔ)，陳逸面上露出了濃濃的笑容，這木村一健自己往槍口上撞，誰(shuí)也救不了他了。
    佐藤新介皺了皺眉頭，這木村一健和福田深司兩個(gè)人，確實(shí)是不能老實(shí)一會(huì)啊，真是屢敗屢戰(zhàn)，屢戰(zhàn)屢敗，只不過(guò)對(duì)于木村一健提出的問(wèn)題，他同樣感到好奇，那就是陳逸究竟有沒(méi)有秘訣存在呢，畢竟陳逸如此的年輕。
    “木村先生，不得不說(shuō)，你暴露了自己學(xué)識(shí)的淺薄，對(duì)于華夏書(shū)法認(rèn)識(shí)的匱乏，快速進(jìn)步的秘訣，呵呵，華夏書(shū)法必須要每天不斷的練習(xí)和研究，才能夠打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，為未來(lái)的成功做準(zhǔn)備。”
    陳逸望著木村一健，淡淡的說(shuō)道，“如果真正了解華夏書(shū)法的人，都會(huì)知道，這不是一個(gè)能夠快速獲得成功的東西，任何的秘訣，都無(wú)法讓人快速的學(xué)會(huì)書(shū)法，我的書(shū)法，正是由于不斷臨摹名家之作，然后融會(huì)貫通而得來(lái)，所以，你的問(wèn)題，用兩個(gè)字來(lái)形容，那就是廢話(huà)。”(未完待續(xù)請(qǐng)搜索，小說(shuō)更好更新更快!