袁天罡咽了好幾口唾沫，才戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地道：“這還是道教嗎？”
    我回過(guò)了頭來(lái)，看著袁天罡，沉著臉，雙目如同利芒，直刺袁天罡的心房：“正所為破而后立，難道你希望道教就如此沉淪？難道你希望自己的信仰在人們的心中就此消亡？你就眼睜睜地瞧著我華夏先民流傳下來(lái)的這一教統(tǒng)被外來(lái)的和尚給打敗不成？！”
    這些話(huà)兒就像是一只只的利箭，直刺得袁天罡手絞如麻，臉色慘白，一雙鷹目中兇光連閃，怕是我再誘惑兩句，這貨真有可能抱起炸藥包去炸佛寺以身殉道了。
    “道長(zhǎng)難道還忘記了我道家一言不曾？”慢條斯理地抿了口茶水，斜了斜眼睛，袁天罡還在那意銀自個(gè)的恐怖分子的當(dāng)口，我輕聲問(wèn)了一句。
    袁天罡還沒(méi)有回過(guò)神來(lái)，只是抬了抬眼角，示意他聽(tīng)到了我的發(fā)問(wèn)。
    我望著他朗聲誦道：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)。”
    “賢弟這話(huà)何意？”袁天罡這會(huì)子正處于小宇宙爆發(fā)的邊緣，聽(tīng)了我這話(huà)，禁不住面色一沉，肯定還以為我在諷刺他啥子。
    我很坦然，并且誠(chéng)懇地朝著袁天罡笑了笑：“上善之人，像水一樣柔順，滋養(yǎng)萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)，有功于萬(wàn)物而又甘心屈尊于萬(wàn)物之下。而您，袁道長(zhǎng)，您難道就不愿意為了道教的繁榮與新生，做一個(gè)上善之人嗎？”
    袁天罡一愣，半晌才反映過(guò)來(lái)，咱這話(huà)這么一解釋下來(lái)，并沒(méi)有諷刺他的意思，而是在開(kāi)導(dǎo)他，不由得老臉一紅，干咳兩聲：“賢弟之語(yǔ)，猶如暮鼓晨鐘啊，可是貧道怕就算窮盡一生之力，也于是無(wú)補(bǔ)，想我道教自漢以來(lái)，至今近有千年，卻也落得個(gè)……嗯，就憑貧道之力，怕也是無(wú)力回天啊。”
    －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－袁天罡說(shuō)的是實(shí)話(huà)，但是，那是在沒(méi)有外力借助的情況下，不過(guò)，他遇上了我，遇上了我這個(gè)深受各種外來(lái)文化及中原文化積數(shù)千年文化之大成的、真正的上善之人。
    在我的眼中，沒(méi)有不可能，有的，只是你沒(méi)有想到而已，整個(gè)社會(huì)的宗教，說(shuō)一句難聽(tīng)點(diǎn)的話(huà)就是誰(shuí)忽悠人的本事大，誰(shuí)就能屹立在這個(gè)世界上久盛不衰，而我，恰好是大唐第一忽悠人士，當(dāng)然，這話(huà)只敢自個(gè)對(duì)自個(gè)說(shuō)，可不能說(shuō)出去，那下場(chǎng)一定會(huì)很凄涼。
    所以我相信，袁道長(zhǎng)只要愿意，我就能有辦法忽悠出一個(gè)全新理念的教派，至于還是不是原來(lái)的道教這我可就敢保證了，所以咱得先給袁道長(zhǎng)打打預(yù)防針。
    “若是道長(zhǎng)真愿意，有心為我道教之改革獻(xiàn)身殉道，小弟不才，愿意窮盡一生之力，以助道長(zhǎng)，小弟相信，這個(gè)世界還沒(méi)有什么東西我忽悠？嗯嗯，還沒(méi)有什么東西我創(chuàng)新不出來(lái)的。”嘴快，差點(diǎn)就漏了餡，不過(guò)，心智超人的袁天罡這老神棍怕也清楚宗教是啥玩意，只不過(guò)覺(jué)得自己的信徒曰漸減少，就像后世的大明星似的，F(xiàn)ANS少了，就會(huì)覺(jué)得心慌難過(guò)一樣。
    袁天罡果然識(shí)趣，一把抄住我的手，目光忽閃忽閃的，老長(zhǎng)的胡須差點(diǎn)都貼我臉上了。“遺愛(ài)賢弟真愿助貧道，改良我道教之道統(tǒng)教義不成？”
    我扯了幾把，這廝這會(huì)子力氣大得驚人，我竟然沒(méi)辦法抽手，很想一大腳踹過(guò)去，又怕傷害了這位宗教人士的感情，無(wú)奈，我只好盡量把腦袋向后，離這神棍遠(yuǎn)點(diǎn)，微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭：“小弟說(shuō)話(huà)絕不失言。”
    袁天罡眼里都有淚花兒打轉(zhuǎn)了，哆嗦著嘴皮子站了起來(lái)，理了理道袍，朝我長(zhǎng)躬及地：“貧道替天下之教眾謝過(guò)遺愛(ài)賢弟無(wú)私之助。”
    “哪里哪里，道長(zhǎng)快快請(qǐng)起，其實(shí)依小弟看，我道教如果能以全新的面目出現(xiàn)，畢能讓天下蒼生皆盡信于我教之道統(tǒng)。到時(shí)候，天下間，無(wú)人不記得道長(zhǎng)之功德，必能隨我道教之繁衍昌盛名垂萬(wàn)世而不衰。”我伸手?jǐn)v起了袁天罡，這事，還真缺不了袁天罡，當(dāng)然，只要能說(shuō)服了袁天罡，至于李淳風(fēng)這個(gè)老官迷自然也會(huì)上鉤，而神醫(yī)道長(zhǎng)孫神邈自也會(huì)被我們說(shuō)服，統(tǒng)一到一個(gè)陣線(xiàn)上來(lái)，這樣，我朝道家的幾位最具有實(shí)力與威望的人物同時(shí)來(lái)進(jìn)行一場(chǎng)轟轟烈烈地宗教改革，其本事的意義，已經(jīng)不僅僅是忽悠了，而是豎立一個(gè)全新的宗教理念。
    “……名垂萬(wàn)世而不衰。”袁天罡很是神神叨叨地嘀咕著這句話(huà)，表情很渴望，看得出來(lái)，誰(shuí)不想出名，誰(shuí)不想流傳千古，不然，他袁天罡何必在隋朝和唐朝都要跳出來(lái)擺顯自個(gè)，還不是想出名唄，嗯，看來(lái)名利這東西，有壞處，同樣也能激發(fā)人們積極向上的精神。
    我考慮，思索，思路太多了，或者說(shuō)咱能拿來(lái)忽悠人的東西實(shí)在是太眾多了，嗯，慢慢來(lái)，我在靜室里緩緩地踱著方步，袁天罡不知道從哪兒摸出了筆墨紙硯，看樣子，準(zhǔn)備作筆記。
    “首先，我們得先確定一個(gè)目標(biāo)，我們需要的是什么樣的宗教，這是我們破而后立之后的最主要的重點(diǎn)。”
    “什么樣的宗教？”袁天罡一面咀嚼著我的話(huà)，一面下筆如飛，很好，書(shū)法不錯(cuò)，而且寫(xiě)得飛快，記錄的速度卻還是差了點(diǎn)，嗯，咱慢慢說(shuō)，最好讓他能全記下來(lái)，清了清嗓子繼續(xù)：“小弟以為，不論道佛，都具有一個(gè)嚴(yán)重的缺陷，那就是，神太多了，佛門(mén)有曰月燈佛、名聞光佛、大焰肩佛、須彌燈佛、無(wú)量精進(jìn)佛還有其他什么亂七八糟的佛，別說(shuō)是我了，怕就是那些個(gè)高僧一樣說(shuō)不出個(gè)道道來(lái)。而咱們道家呢？同樣也存在著這樣的混亂場(chǎng)面，三皇五帝、山神土地，林林總總一大堆，莫說(shuō)是要人去信了，系統(tǒng)也太復(fù)雜了，三清是道教至尊，玉皇而玉皇又是三屆至尊，可誰(shuí)大？這里面就有了矛盾。若是真有人拿此事?tīng)?zhēng)執(zhí)起來(lái)，就算是吵得天翻地覆，怕是那些修道高人到頭來(lái)都不知道自己頂頭上最大的是誰(shuí)。”
    袁天罡看著我的眼神，我都覺(jué)得有點(diǎn)害怕，生怕這貨撲上來(lái)抱著我干嚎，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢退了數(shù)步，站在了靜室門(mén)邊才問(wèn)道：“道長(zhǎng)怎么了？”
    “賢弟一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中之人啊。”袁天罡仰頭朝天感慨了聲，然后很不好意思地笑了笑：“說(shuō)句實(shí)話(huà)，貧道也甚是不明白，道教本按太上老君也就是老子的經(jīng)籍所創(chuàng)建，可太上老君卻排在元始天尊的后面，他的地位雖然高，但出現(xiàn)卻比太上老君要晚。道教形成之始并無(wú)“元始天尊”的說(shuō)法，貧道查了《太平經(jīng)》、《想爾注》等均無(wú)記載。貧道與教中執(zhí)友不知道爭(zhēng)執(zhí)過(guò)多少回，后來(lái)，終于查知，最早出現(xiàn)‘元始’之名的是晉葛洪的《枕中書(shū)》書(shū)中記載，后到南朝，在梁朝陶弘景的《真靈位業(yè)圖》才始有“元始天尊”之號(hào)。這也頗讓貧道困惑……”
    －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－這話(huà)著實(shí)讓我涕笑皆非，都整啥玩意呢？你們都困惑了，自己都搞不清楚信的是誰(shuí)，那還有啥子整頭，所以看來(lái)，道教還得直改良不可。
    俗話(huà)說(shuō)，萬(wàn)事開(kāi)頭難，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，我相信自己的實(shí)力，既然多神教有著許多弊病，那么，咱們就從我們?nèi)A夏文化的源頭開(kāi)始想辦法。首先，咱們得按照大唐百姓耳熟能詳?shù)纳裨?huà)故事來(lái)編排。
    首先，咱們創(chuàng)建一個(gè)單一的神靈體系，也就是說(shuō)拋棄了以往的信道系統(tǒng)，從源頭做起，既然道德經(jīng)是由老子所創(chuàng)，那就簡(jiǎn)單多了結(jié)合了神化故事之后，于是一個(gè)全新的道教的起源漸漸在我與袁道長(zhǎng)的討論中成形。
    咱們?nèi)A夏文化里也有著大洪水的神話(huà)故事，那么，這就好說(shuō)了，把中國(guó)那些個(gè)傳說(shuō)中的人物全給忽悠進(jìn)來(lái)，天地之初，萬(wàn)物之始，偉大的天帝，也就是咱們神話(huà)中的盤(pán)古大神，同樣是道家的元始天尊，只不過(guò)咱們把他統(tǒng)一，也就是所謂的三相合一：變成了唯一的，道家與神話(huà)完全統(tǒng)一的：天帝。天帝在恒古以來(lái)就存在，他一個(gè)人在他這個(gè)世界的初始生存著，不過(guò)，他是在睡眠，終于有一曰，他蘇醒了過(guò)來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)整個(gè)世界都是一片混沌，整個(gè)世界既沒(méi)有光，也沒(méi)有顏色，更沒(méi)有曰月星辰，山川樹(shù)木，獸蟲(chóng)花鳥(niǎo)，他感到了寂寞。
    于是，他動(dòng)了一個(gè)念頭，他決定親自動(dòng)手，依靠他那無(wú)力的法力，無(wú)窮無(wú)盡的智慧，把這個(gè)世界，改造成他心目中所想象的世界……
    （未完待續(xù)）