青城山山腳處，竹林之間，閬苑之中，荀粲最近從諸葛亮那里得手了一本奇書，其名曰——遁甲天書！
    《遁甲天書》分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷，據(jù)諸葛亮所言，乃是昔日山中一仙人所贈(zèng)，此人名曰左慈，在魏武帝曹操還在世時(shí)，曾擲杯戲耍曹操，左慈曾言：“我常年在峨眉山修行，忽然有雷震碎石壁，露出‘天書三卷’，為《遁甲天書》，分《天遁》、《地遁》、《人遁》三卷。”
    事實(shí)上，諸葛亮在年輕的時(shí)候就被左慈傳授了《遁甲天書》，但是卻一直不知道此人，而依靠《遁甲天書》，在赤壁之戰(zhàn)時(shí)，諸葛亮施展了一次名為“借東風(fēng)”的神技，當(dāng)然，真正的原因卻是，諸葛亮根據(jù)這具有《易經(jīng)》原理的《遁甲天書》，推測(cè)出了有東南風(fēng)來臨。
    《遁甲天書》作為三國之中最有名的三位仙人之一的左慈（其余兩位是南華老仙和于吉）傳下的書，自然有它的神妙之處，《遁甲天書》名為天書，想要看懂卻不容易，但是荀粲甫一接手此書，卻仿佛靈魂之中都產(chǎn)生了一種悸動(dòng)。
    荀粲忽然想起了自己以前那本普普通通的《南華經(jīng)》，這時(shí)他終于覺得這《南華經(jīng)》是不同尋常的，說不定還真有可能是那南華老仙所傳，這樣一來的話，豈不是自己已經(jīng)得到了兩大仙人的傳承？
    不過荀粲對(duì)仙人卻一點(diǎn)都沒有什么敬畏之情，大約是前世的記憶還完好的保存在那兒，各種各樣的仙俠小說讓他明白，仙人或許只是手段比凡人高明的存在而已，而且一般來說，是無法左右人間的。
    諸葛亮鉆研《遁甲天書》大半輩子，僅僅只是入門，卻已經(jīng)達(dá)到極限了，他將《遁甲天書》傳給荀粲，便意味著他認(rèn)可了荀粲這個(gè)弟子，諸葛亮在贈(zèng)書之時(shí)沒有一絲留戀，其為人之豁達(dá)，讓荀粲敬佩不已，那種慈祥的目光，讓荀粲恍如看到了荀彧重生，說起來，《南華經(jīng)》是荀彧托付給他的，而這時(shí)，《遁甲天書》卻是諸葛亮托付給他的，真是巧合無比。
    《三國志》的諸葛亮傳中曾記載：“亮長于巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演丘法，作八陣圖，咸得其要云。”諸葛亮平生最得意的一種陣法，便是這八陣圖，以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵，而八陣圖不僅可用亂石堆成，更可以令兵士練習(xí)而成。
    而這八陣圖，便是諸葛亮從這《遁甲天書》之中鉆研出來的，是以這《遁甲天書》之玄奇，當(dāng)真令人向往，若是能鉆研透此書，或許真的可以呼風(fēng)喚雨，撒豆成兵了……當(dāng)然，這過于夸張了，但不可否認(rèn)的是，這《遁甲天書》對(duì)于謀士的價(jià)值來說，不亞于武功秘籍對(duì)江湖人士的價(jià)值。
    荀粲獲得此書之后，便深深沉了進(jìn)去，腦中全是遁甲變化，僅僅是開頭幾段，就讓他有種醍醐灌頂，如癡如醉的感覺：
    “釋天遁笫一天遁者，生門與六丙日奇合地下六丁為天遁，蔽也。假令陽四局乙庚之日酉時(shí)天心為直符。加時(shí)干六乙，開門直使，加時(shí)宮七，即生門與日奇六丙合六丁于一官，是為天遁也。假令陰六局戊癸之日哺時(shí)天蓬為直符，加時(shí)于六庚，休門為直使，加時(shí)官四，即生門與六丙月日奇合臨六丁于九官，是為天遁。釋地遁笫二地遁者，開門與六乙日奇合臨地下六己為地遁．此時(shí)得日精之蔽也。假令陽一局丙辛之日，日出天沖為直符，加時(shí)干六辛，傷門直使臨一宮日，即開門與日奇六乙臨六己于二宮，是謂地遁也。釋人遁第三人遁者，休門與六丁星奇合前二太陰中為人遁，此時(shí)得星精之蔽也。假令陽七局乙庚之日夜半天任直符，加時(shí)干六丙，生門加時(shí)宮一官，即休門與六丁星奇合前二太陰中六宮為人遁。凡得三遁之時(shí)，出門奇，百事吉。……”
    荀粲越讀到后面，只覺得愈加晦澀，連他那極其聰明的大腦都會(huì)覺得吃力，他這時(shí)才深深體會(huì)到了之前那本《南華經(jīng)》的妙處，總覺得這《南華經(jīng)》就像是這《遁甲天書》的基礎(chǔ)一般，若不深讀南華，則這遁甲天書便像是空中樓閣……
    而就在荀粲皺眉苦思之時(shí)，一個(gè)曼妙的身影卻一下子環(huán)住了他的腰，荀粲的背上便感受了女子胸前的柔軟美妙之處，諸葛蕓那不滿的聲音便在荀粲的耳邊響起：“大笨蛋，整天鉆在這天書里面，有什么意思，走啦，出去玩玩！地點(diǎn)就選擇父親入蜀時(shí)在魚腹浦所建的八陣圖如何？”
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    第三更~~~~~~~求收藏票票~~~~~~~~~再附上八陣圖的八種陣法的贊歌：
    天覆陣贊：天陣十六，外方內(nèi)圓，四為風(fēng)揚(yáng)，其形象天，為陣之主，為兵之先。善用三軍，其形不偏。
    地載陣贊：地陣十二，其形正方，云主四角，沖敵難當(dāng)，其體莫測(cè)，動(dòng)用無窮，獨(dú)立不可，配之於陽。
    風(fēng)揚(yáng)陣贊：風(fēng)無正形，附之於天，變而為蛇，其意漸玄，風(fēng)能鼓物，萬物繞焉，蛇能為繞，三軍懼焉。
    云垂陣贊：云附於地，始則無形，變?yōu)橄桫B，其狀乃成，鳥能突出，云能晦異，千變?nèi)f化，金革之聲。
    龍飛陣贊：天地后沖，龍變其中，有爪有足，有背有胸。潛則不測(cè)，動(dòng)則無窮，陣形赫然，名象為龍。
    虎翼陣贊：天地前沖，變?yōu)榛⒁恚⒉⑵渫Α；搓幱弥優(yōu)闊o極，垓下之會(huì)，魯公莫測(cè)。
    鳥翔陣贊：鷙鳥將搏，必先翱翔，勢(shì)臨霄漢，飛禽伏藏。審之而下，必有中傷，一夫突擊，三軍莫當(dāng)。
    蛇蟠陣贊：風(fēng)為蛇蟠，附天成形，勢(shì)能圍繞，性能屈伸。四奇之中，與虎為鄰，后變常山，首尾相困。</br>