潁川書院之中藏書頗豐，荀顗雖然在得到活字印刷之后，利用它為荀家獲得了極其龐大的利益，但也復(fù)印了許多書籍放在潁川書院之中，使得潁川書院中的學(xué)子可以讀到各種各樣的圣人經(jīng)典，于是潁川書院中學(xué)子的凝聚力更加強(qiáng)大，潁川書院出來(lái)的學(xué)子常常以此為榮，對(duì)荀家如此慷慨的行為也很感激，一旦其中有人進(jìn)入官場(chǎng)之后，大多數(shù)會(huì)站在荀顗一邊。
    潁川書院有教無(wú)類，在注重品性的同時(shí)，同樣會(huì)吸納部分權(quán)貴子弟進(jìn)來(lái)鍍金，若是荀彧在時(shí)，絕對(duì)不會(huì)讓這樣的事情發(fā)生，但此時(shí)荀顗為荀家家主，他當(dāng)然明白這潁川書院的重要性，從當(dāng)上代家主起，便將它的控制權(quán)緊緊握在手中，那些在官場(chǎng)之上同荀顗交好的某些大人物自然會(huì)通過(guò)荀顗的關(guān)系讓家中的一些后輩來(lái)這潁川書院中沾一沾書卷氣，好歹有個(gè)資歷，從潁川書院出來(lái)的學(xué)生就好比后世頂尖大學(xué)的畢業(yè)生一般……
    而潁川書院自昔日邀請(qǐng)蔡琰教授音律，而后又破格接納夏侯徽這個(gè)大才女的舉動(dòng)也令潁川書院的名氣飆升，使得許多被人詬病為“癡呆文婦”的女子也紛紛慕名要進(jìn)入潁川書院就讀，無(wú)疑，這些女子都是后臺(tái)極大的名門貴女，在這樣一個(gè)風(fēng)氣十分開放的時(shí)代，那一句“女子無(wú)才便是德”是完全行不通的。
    相對(duì)而言，南楚的女子更加開放一些，畢竟北漢曾提出過(guò)“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的說(shuō)法，而南楚在文化道德之上向來(lái)百家爭(zhēng)鳴，重視商業(yè)，經(jīng)濟(jì)上十分繁榮，昔日北漢的漢武帝劉徹也曾親征南楚，卻被南楚憑借長(zhǎng)江的地理優(yōu)勢(shì)，以及巨大的財(cái)力給耗下來(lái)了，然而楚人的安逸卻令其沒有北征的意思，漢武帝見狀，只能將刀鋒轉(zhuǎn)向異族，而同南楚進(jìn)行友好的貿(mào)易往來(lái)。
    北漢經(jīng)過(guò)黃巾之亂后，元?dú)獯髠盒鄹顡?jù)，儒家的那一套被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞殆盡，于是南楚那極其開明的文化傳入北漢，女子也不在被那三綱五常約束，敢于追求自己的理想也會(huì)被那些喜歡蔑視禮教的名士贊賞。
    當(dāng)然，有條件學(xué)習(xí)知識(shí)的女郎還是少部分的，大多是世家出生，有人喜歡個(gè)性突出，蔑視禮法的才女，而有人喜歡傳統(tǒng)的女子，如今雖然是三國(guó)鼎立的時(shí)期，但三國(guó)之中都是人才濟(jì)濟(jì)，君主賢明，將國(guó)內(nèi)治理的井井有條，三國(guó)的百姓安居樂業(yè)，也唯有各國(guó)的邊境才會(huì)偶有摩擦。
    潁川書院吸納女子進(jìn)來(lái)讀書的做法使得女子的地位比之以往更加提高了一些，不過(guò)相對(duì)于男子的系統(tǒng)學(xué)習(xí)經(jīng)文，女郎們可以學(xué)習(xí)的東西就比較廣了，琴棋書畫，經(jīng)史子集都可以，男女自然分開教學(xué)，而女院的院長(zhǎng)卻是蔡琰。
    蔡昭姬自歸漢之后，沒有像原來(lái)三國(guó)之中那般再嫁，而是受到當(dāng)時(shí)荀家代家主，公子榜首的荀家六郎的邀請(qǐng)，入駐潁川書院教授音律，這在當(dāng)時(shí)還引起了轟動(dòng)，不過(guò)在曹操的支持下，蔡琰如愿進(jìn)入潁川書院，同樣蔡琰將昔日在戰(zhàn)火中毀壞的書籍都背誦了出來(lái)，而后又在書院中作出《胡笳十八拍》、《悲憤詩(shī)》這等名傳千古的作品，不僅讓書院中的學(xué)生心服口服，同樣讓世人贊嘆不已。
    自蔡琰在潁川書院教學(xué)之后，慕名而來(lái)的女子更多，荀顗索性大手一揮，開了書院接納女子的先河，夏侯徽倒成了蔡琰的親傳弟子……于是也便可以想象荀顗在女子中的心目中是多么崇高，大魏最受歡迎的男人莫過(guò)于荀顗，卻不知道這潁川書院建設(shè)的背后有荀粲的影子。
    荀粲曾和荀顗說(shuō)過(guò)許多故事，最令荀顗震撼莫過(guò)于荀粲構(gòu)思的一個(gè)天堂一般的世界，這個(gè)世界稱之為“人道天堂”，荀粲假設(shè)當(dāng)所有的人都沒有生存的壓力時(shí)，必定向更高層次的精神領(lǐng)域發(fā)展，人人都可以選擇自己所愛的事情，人人都可以真正的追求自己的夢(mèng)想……
    總之，荀顗雖然厭惡女子，但他從來(lái)看輕女子，于是，他大膽的改革了潁川書院，卻因此被大魏女子贊頌不已，而他的風(fēng)評(píng)也愈發(fā)完美，既然有這么多名門貴女進(jìn)入潁川書院，那些才華出眾的郎君們自然更喜歡就讀潁川書院了，哪個(gè)少年少女不懷春？潁川書院可沒有禁止早戀的說(shuō)法，男子十五歲就可娶妻了，女子十三歲就可嫁人了……
    荀粲近日倒是很喜歡來(lái)這潁川書院中的藏書閣讀書，因?yàn)檫@會(huì)讓他偶然間想起后世讀大學(xué)時(shí)泡圖書館時(shí)的感覺，獨(dú)自一人，聞著周身的墨香，坐在雕花的木窗邊，有些恍惚的荀粲發(fā)著呆，然后微微笑，接著緊緊閉上眼。
    晨曦從支起的木窗中照射進(jìn)來(lái)，沐浴在荀粲安靜平和的臉頰上，回過(guò)神來(lái)后，他在腦中開始構(gòu)思《老子注》的第一章，原本《老子》上的第一章是“道可道，非常道。名可名，非常名。無(wú)，名天地之始，有，名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門”，這是很多人耳熟能詳?shù)摹?br/>     荀粲精研道家經(jīng)典，很快腦中便出現(xiàn)了一句“可道之道，可名之名。指事造形，非其常也。故不可道，不可名也。凡有皆始于無(wú)，故未形無(wú)名時(shí)，則為萬(wàn)物之始。及其有形有名時(shí)，則長(zhǎng)之育之亭之毒之，為其母也。言道以無(wú)形無(wú)名始成萬(wàn)物……”
    夏侯徽這時(shí)卻恰好來(lái)到了這藏書閣，準(zhǔn)備找一本琴譜，在這大清早的，她以為藏書閣中沒有一個(gè)人，直到她看到獨(dú)自一人坐在窗邊的荀粲時(shí)，她停下了腳步，荀粲沐浴晨曦之中安靜平和的樣子就這樣深深的印在她的腦海之中，她怎么也無(wú)法想象，見到這個(gè)輕輕勾起唇角的荀粲時(shí)，她會(huì)有種自慚形穢的感覺……而后便是內(nèi)心難以言喻的悸動(dòng)，那種酥酥麻麻的感覺，使她的心亂了……
    ==========
    求收藏票票點(diǎn)擊~~~~</br>