“時(shí)間不是問題，在這期間，我可以穩(wěn)住你的武魂不出任何的意外，不會(huì)有任何潰散的趨勢(shì)。也就是說(shuō)，你修煉半年，這半年的時(shí)間，生命力不會(huì)流逝，武魂不會(huì)衰變。還會(huì)是你現(xiàn)在開始推衍之前的狀態(tài)。”</br> 格萊芙似乎知道周若辰擔(dān)心什么，當(dāng)即說(shuō)道。</br> “如此我也就沒有什么羈絆了，我這便開始。”</br> 周若辰說(shuō)道。</br> “嗯，你現(xiàn)在看著我，等我變化完之后，你就可以開始了。”</br> 格萊芙說(shuō)著，然后身形和氣質(zhì)，略微有些變化。</br> 好一會(huì)兒之后，這種細(xì)微的變化，形成了一次次的蛻變，最后，一個(gè)十三四歲的和格萊芙很相似、但是非常青澀、稚嫩的少女，出現(xiàn)在了周若辰的眼中。</br> “好了，你現(xiàn)在可以開始了。”</br> 這時(shí)候，格萊芙開口了。</br> 只不過(guò)，那聲音不僅不蒼老，反而還非常的稚嫩，就像是一位真正的十三四歲的小女孩的聲音一般。</br> 那聲音還無(wú)比青澀，明顯帶著童稚之音色。</br> 周若辰有些詫異的看向了格萊芙——這，這是什么情況？</br> 難道，這，這就是真正的靜女？</br> 周若辰臉色微微有一縷變化，但是很快就恢復(fù)了平靜。</br> 然后，周若辰深吸一口氣，開始雕刻。</br> 只不過(guò)，在那一刻，格萊芙的身影轉(zhuǎn)過(guò)了身，背向了周若辰，而且，身影像是要離去卻又有些不舍得一樣。</br> “就是這個(gè)場(chǎng)景了，你推衍鐫刻吧，一萬(wàn)次是基礎(chǔ)。一萬(wàn)次之后，你再看情況吧。到時(shí)候，告訴我進(jìn)度就行了。”</br> 格萊芙輕聲說(shuō)道。</br> 這個(gè)時(shí)候的格萊芙，的確是完美的格萊芙，其絕美的程度，完全不下于曾經(jīng)的萬(wàn)界第一奇女子穆清顏。</br> 不過(guò)，周若辰此時(shí)也沒有什么感嘆的心情，他收斂情緒，用心投入其中，用心鐫刻這一份絕世的雕刻之法。</br> 對(duì)方說(shuō)他不行，應(yīng)該就是真的不行。</br> 那么，這個(gè)場(chǎng)景，他用心的觀察，思考，雕刻就行了。</br> 周若辰雕刻的時(shí)候，想象之中的容易，現(xiàn)實(shí)之中依然容易，雕刻之后，一切無(wú)比順利，栩栩如生，形神兼?zhèn)洌涓鞣矫妫苋舫蕉加X得沒什么瑕疵。</br> 所以，雕刻之后，花了近半個(gè)時(shí)辰，周若辰則不由思索了起來(lái)。</br> 然后，以魂氣形成的生命古樹的核心，形成的那個(gè)靜女雕像，存在于周若辰的推衍之中，在腦海之中，彷佛擁有著實(shí)體的存在一樣。</br> 周若辰仔細(xì)觀察對(duì)比，各方面都沒有差異，甚至于神態(tài)氣質(zhì)都沒有差異，但是雕像就是雕像，即便有靈性，卻依然是雕像，而不是格萊芙。</br> 不是靜女。</br> 這是差在了什么地方？</br> 神性？不朽的靈性？？</br> 周若辰百思不得其解。</br> 他想詢問格萊芙，但是卻又不好開口。</br> 所以，周若辰思考許久之后，開始雕刻第二枚雕像。</br> 第二枚，同樣如此。</br> 第三枚，同樣如此。</br> 十枚之后，周若辰?jīng)]有任何長(zhǎng)進(jìn)，除了各方面純熟一些之后，其余方面，幾乎原地踏步。</br> “生命古樹的雕像，不是雕像，或者說(shuō)，不僅僅是雕像——那么，我錯(cuò)在什么地方？”</br> 周若辰?jīng)]有雕刻，沒有推衍，反而靜靜的思索著。</br> 處于一種平靜的狀態(tài)，周若辰點(diǎn)燃了自己的氣運(yùn)之力，以氣運(yùn)燃燒，來(lái)推衍自己的雕刻不足。</br> 那一刻，彷佛有一股神秘的力量，滲透于周若辰的領(lǐng)悟之中，周若辰心中凜然，驚醒之后，想到了一個(gè)至關(guān)重要的東西，那就是——生命！</br> 什么是生命？</br> 生命，是由無(wú)數(shù)的經(jīng)絡(luò)，血脈，傳承，天賦，以及細(xì)胞，構(gòu)成。</br> 那么，真正有生命力的雕像，是什么樣的呢？</br> 那，或許是和人體一模一樣的。</br> 雕像，就是一個(gè)特殊的體質(zhì)的人！</br> 因?yàn)榈裣癖旧恚褪且粋€(gè)人啊！</br> 雕刻，不是外在，而，擁有內(nèi)在。</br> 外在再像是一個(gè)人，也終究只是像，而不是——是！</br> 那一刻，周若辰明白了。</br> 他知道，十次之后，以氣運(yùn)之力，推衍之術(shù)結(jié)合，他推衍出了問題所在。</br> 那就是靈體，真正的靈體！</br> 雕像的軀體，如麻雀。麻雀雖小，也五臟俱全！那么雕像，若不僅僅是雕像，他也一定需要五臟俱全。</br> 所以，周若辰，在十次之后，已經(jīng)初步入門，知道了進(jìn)展的方向。</br> 因此，第十一次雕刻，周若辰根據(jù)自身結(jié)構(gòu)，先熟悉雕刻細(xì)胞，血脈，經(jīng)絡(luò)等，然后從骨頭，經(jīng)脈經(jīng)絡(luò)，然后是五臟六腑等方面開始入手。</br> 這一次，僅僅首次雕刻，周若辰足足花了十天的時(shí)間。</br> 但是最終，成功之后，這是一具干尸。</br> 哪怕是擁有骨骼，經(jīng)絡(luò)等等一切，卻，沒有靈性，沒有血脈。</br> 要出現(xiàn)血脈，那就需要能量，需要不朽靈性。</br> 而恰恰，生命古樹的核心，卻擁有靈性，這種存在，在推衍之中，是干尸。但是在生命古樹的生命之心之中，卻不會(huì)是這樣，因?yàn)槟拘目梢蕴畛溥@些干枯的經(jīng)絡(luò)和血管。</br></br>