，史上第一祖師爺 ！
    藏經(jīng)樓中的意念波動，并不如何尖銳凌厲，但是卻奧妙無窮，仿佛蘊(yùn)含了無窮無盡的奧秘在其中。
    自然而然流露出一股不可更改，不可變動，掌控一切，通曉一切的玄奧感覺。
    大德禪師對這波動實(shí)在是熟悉的不能再熟悉了，以至于他還沒有靠近藏經(jīng)樓，就能隱約感覺到。
    “因果之道？”大德禪師微微有些意外：“是宗主座下三弟子汪林，還是二弟子朱易？這因果之道的理解參悟，已經(jīng)有很深造詣了。”
    他周身上下沒有任何法力氣息流出，但只是禪心神識接觸到那意念波動，藏經(jīng)樓中的人自然就感應(yīng)到了。
    那意念波動猛然一收，大德禪師耳邊傳來汪林的聲音：“大德禪師請進(jìn)。”
    大德禪師推門進(jìn)了藏經(jīng)樓，直上三樓，見面就笑著說道：“汪施主于因果之道上的造詣越發(fā)高深了。”
    不過眼見蕭焱、朱易、石天昊三人也都在這里，老和尚不由得有些奇怪：“幾位施主這是……”
    蕭焱干咳了一聲后說道：“大師，我們幾個正在一起參詳佛門因果之道，有些不成熟的想法。”
    石天昊也連連點(diǎn)頭：“沒錯，還不成熟，很不成熟。”
    汪林和朱易站在一旁，沒有表示反對，都看著大德禪師微微一笑。
    可是他們這幅模樣，卻反而讓大德禪師有些心里打鼓。
    蓋因?yàn)檠矍斑@四個天之驕子，都是極為自信的人，他們現(xiàn)在這個反常的樣子，讓大德禪師心中隱隱升起不好的預(yù)感。
    聯(lián)系方才汪林推演因果之道，大德禪師心中突然想起一件一直讓他掛懷于心的事情。
    大千世界五年前，滅玄之戰(zhàn)中，他雖然先前就為解落石所傷，但群敵攻上玉京山之際，他還是堅(jiān)持帶傷作戰(zhàn)。
    汪林等人迅速回歸投身戰(zhàn)場，為當(dāng)時的輪回宗宗主釋天方所困，汪林證道元神方才扳回局面。
    但就是那一戰(zhàn)中，汪林使用了一個神通法術(shù)，克制了釋天方的業(yè)力紅蓮。
    當(dāng)時戰(zhàn)局混亂，大德禪師自己也有對手要應(yīng)付，旁觀之下也看不真切，但卻隱隱感覺那個神通法術(shù)與因果之道有關(guān)，卻又迥異。
    這些年來，大德禪師一直沒有就這個問題專門詢問過汪林。
    因?yàn)樗闹须[約間有預(yù)感，事情結(jié)果對他怕是極為不利。
    此事被大德禪師埋于心底，不為他人所知，平時大德禪師也縱使選擇性遺忘，但現(xiàn)在他卻感覺到，蕭焱四人準(zhǔn)備跟他說的事情，或許就和當(dāng)年之事有關(guān)。
    蕭焱四人也微微有些忐忑，不過在林鋒離山前往瀛海的這段時間里，他們又一起仔細(xì)參詳許久，對于佛門因果之道有了更深的理解。
    當(dāng)初的設(shè)想已經(jīng)漸漸成熟，大德禪師知道了，或許仍然會受到?jīng)_擊，但應(yīng)該不至于有太嚴(yán)重的后果。
    若是大德禪師能理順?biāo)悸罚嗷ビ∽C，反而有可能更進(jìn)一步，領(lǐng)略新的天地。
    大德禪師也是他們能接觸到的佛法修為最高者，若是他也能加入進(jìn)來的話，對于佛門因果之道的辨證升華，必然能做出巨大的貢獻(xiàn)。
    “蕭施主不妨直言，老衲雖然魯鈍，但參研佛法多年，或許能提出一些意見。”大德禪師定了定神，深吸一口氣之后，緩緩說道。
    蕭焱四人對視一眼之后，還是由汪林說道：“大師，昔年晚輩是從您那里請教佛門因果之道，后來偶有所得，但在之后的修練過程中，卻有了許多不同的看法。”
    “有些是我自己的親身經(jīng)歷，有些則是發(fā)生在其他人身上的事情。”汪林將之前和蕭焱四人的討論娓娓道來：“除了我自己的親身經(jīng)歷，一些傳聞，我們也分別下山加以驗(yàn)證。”
    “除了時代太過久遠(yuǎn)，確實(shí)無法證實(shí)的事情以外，凡是能加以證實(shí)，我們都一一作了驗(yàn)證。”
    “其中不乏以訛傳訛之事，有些離奇?zhèn)髀劊泊_實(shí)有內(nèi)在原因，能瞞得過其他人，卻瞞不過我們。”
    汪林徐徐說道：“但其中也有些事情，和我自己少年時的親身經(jīng)歷一樣，確實(shí)無法用因果來解釋，這樣的事情，并不在少數(shù)。”
    他看向大德禪師：“其實(shí)，只需要我那一件事，就已經(jīng)可以證明，要以因果之道確定推演世間所有一切的緣由現(xiàn)狀發(fā)展，過去、現(xiàn)在、未來是不可行的，至少是不完備的。”
    “因果之道，并非至高無上之大道，并非世間唯一真理，并非天道，也不是造化基礎(chǔ)，不是世間萬物終歸的永恒。”
    汪林說完，蕭焱等人都看向大德禪師，大德禪師神色平靜，不急不緩的說道：“汪施主，你所言的情況，老衲活了這么多年，也并非沒有耳聞。”
    “我佛門存續(xù)時間，更是數(shù)以萬年計(jì)，如此漫長的歲月中，類似的事情也并非沒有見過。”
    “歷代先輩高僧，也有人對此產(chǎn)生過疑惑，并仔細(xì)查究其中原因。”大德禪師雙掌合十：“有些事情查清楚了，就如汪施主你所言，是以訛傳訛，又或者世俗之人所知有限，因?yàn)楫a(chǎn)生誤解。”
    “有些事情仍然不明究竟，但正因?yàn)槿绱耍耪蔑@了因果之玄奧，我們身在紅塵中，神通不敵業(yè)力，很多事情，我們窮盡自己所能也無法明白真相，并非真相不存在，而是我們看不透。”
    大德禪師周身上下都隱隱有佛光流轉(zhuǎn)，透露出圓覺智慧。
    他雖然和顏悅色，情緒平靜，但在汪林、蕭焱等人從來不會顯露出佛光氣息。
    此刻他態(tài)度仍然友善，但無疑認(rèn)真了許多，眼瞎正在討論的事情，涉及他畢生信仰與信念，一顆禪心之根本，便是面對玄門天宗中人，也不可能動搖自身堅(jiān)持。
    這與他對汪林、蕭焱等人，乃至于對林鋒的尊重?zé)o關(guān)，而是一個佛門金身二重大能高僧理所當(dāng)然的態(tài)度。
    蕭焱四人對此也完全不在意，問道路上，這是應(yīng)有之事。
    “就如同世俗之人所知有限，所以才會將一些事實(shí)真相誤傳，將本應(yīng)在因果中明明白白的事實(shí)變成離奇的見聞。”大德禪師靜靜說道：“我輩修士，所知所識，能力法力都遠(yuǎn)超凡人不知多少，但我們也并非全知全能，我們也在探尋世間大道真理的道路上摸索前行，我們也有不明了，不理解之事。”
    “我們沒有把道理弄明白，不代表道理就是錯的。”
    大德禪師輕輕搖頭：“世間大道萬千，各有不同，這話不錯，但千變?nèi)f化，殊途同歸，最終都?xì)w于一道。”
    “很多人都以天道代指，但在老衲看來，天也是物，是意，是虛空，也有因有果，所謂天道，便是因果之道。”
    “世間大道有許多，如何認(rèn)識明悟這萬千道理？只要在這世間存在，便已經(jīng)是一重因果，因果是道，也是我們認(rèn)知這造化世界的角度，由因必有果，有果必有因，于是我們便可以分析，認(rèn)識，了解，通曉這世間萬物的情理事態(tài)。”
    汪林點(diǎn)了點(diǎn)頭：“大師高見，晚輩明白您的意思，但是，既然我們沒有把道理弄明白，又如何知道這道理是對是錯？”
    “大師請看。”汪林手指在虛空中輕輕勾勒一塊如同鏡子般的扁平石頭，表面光滑，映照出人的影子。
    大德禪師盯著這塊石頭，仔細(xì)揣摩感知其中道理意境，片刻之后，悚然動容：“雖然還只是初見端倪，但竟然與本寺的三世因果咒隱約有異曲同工之妙，仿佛同出一源。”
    “汪施主當(dāng)真是不世之材，通過旁觀閱覽佛經(jīng)，就能將因果之道參詳?shù)竭@個地步，并且化入自身道法修為中。”
    大德禪師嘆了口氣：“你若是修習(xí)佛法，也是大慧根之人。”
    汪林說道：“大師過獎了，請您再看一下這個。”
    他收了三生石的神通，然后又亮出因果界神通，大德禪師見了打開的因果之門，看著門口出現(xiàn)一個光點(diǎn)中出現(xiàn)光線，延續(xù)到另一個光點(diǎn)，然后以之為起點(diǎn)，繼續(xù)延伸到下一個光點(diǎn)，連連點(diǎn)頭：“因果線……”
    起點(diǎn)為因，終點(diǎn)為果，有因必有果，一件事情開了頭，一路走下去，接連不斷的變化，當(dāng)停止時，即得一個結(jié)果。
    下一刻，因果界的大門轟然關(guān)閉，延續(xù)的光線從最后的終點(diǎn)，倒退回上一個起點(diǎn)，然后再倒退回上上個起點(diǎn)，依次類推，最后回到一切原點(diǎn)。
    過去造就未來，有果必有因，未來的結(jié)果，可以尋根溯源對應(yīng)過去的一個起因。
    大德禪師轉(zhuǎn)頭看向汪林，汪林沉聲說道：“大師請穩(wěn)住心神。”
    因果之門重新打開，起點(diǎn)再次延伸出光線，光線停下腳步，其終點(diǎn)凝結(jié)成第二個光點(diǎn)，第二個光點(diǎn)中再次延伸出第二段光線，光線停止之后，出現(xiàn)第三個光點(diǎn)。
    大德禪師正在疑惑之間，突然瞪大了眼睛。
    因?yàn)樗杖豢吹剑袅值囊蚬缰校霈F(xiàn)了第四個光點(diǎn)，一個完全孤立的光點(diǎn)，同第三個光點(diǎn)之間完全沒有任何聯(lián)系，也不與其他任何東西相連。
    “你！”大德禪師豁然轉(zhuǎn)頭看向汪林，因?yàn)槭玛P(guān)重大，他全部注意力都放在汪林這個法術(shù)上。
    因果界中的事物，并非真實(shí)有形的事物，而是其中道理的顯化。
    所以這個光點(diǎn)的出現(xiàn)，并非汪林做了什么手腳，或者以別的法術(shù)，以自身法力創(chuàng)造，而是因果界自身顯化的結(jié)果。
    以因果界闡釋的道理來說，就是一件事物，沒有任何原因，便憑空呈現(xiàn)。
    因果界中的第一個光點(diǎn)是在因果之門，唯有這個光點(diǎn)是汪林這個法術(shù)造就，雖然是一切的起點(diǎn)，但第一個光點(diǎn)也有前因，便是因果之門本身。
    而第四個光點(diǎn)，卻是沒有前因的存在。(未完待續(xù)。)