第42章 執(zhí)念與欲望
欲望這個詞實際上太過于貶義了,好似人有了欲望就是壞事。我們有最基本的生理欲望,到社交需求,再到自我價值的實現(xiàn)。中間有很多很多人想得到的東西,房子車子,對象,金錢名利,尊重,自我實現(xiàn)等等都是許多人畢生追求的東西,它們也是人們心中樸素的欲望。沒有人能逃離欲望,即是無欲無求,人也是帶著欲望,因為除了生理上的欲望,希望內(nèi)心平靜,遠離紛爭何嘗不是內(nèi)心所向呢?
如果你能讀懂上面這段話,你對欲望的理解就更能上一個臺階,人的所想所求皆是人的欲望。實際上有欲望不是難以啟齒的事情,欲望能積極的當做靈魂行動的催化劑。追求欲望是好,但陷入進去就是壞的開端。認識欲望的來源,則是利用欲望前進的重要步驟,也是認識自我的第三步。
在現(xiàn)實世界中,我們?nèi)说撵`魂被肉體深深地掌控著,它們發(fā)出什么信號,我們就要遵從。這不只是單單你肚子餓了,你想吃東西,渴了想喝水這么簡單,因為這只是最基本肉體的欲望。我們內(nèi)心渴求的是什么?最簡單的比如錢,那么得到錢是為了什么,能更好地生活,能得到別人的尊重,別人的高看一眼,能有一切曾經(jīng)未嘗擁有的。然而除去基本的生活需要錢,其他的追求都是人內(nèi)心認定有價值的東西,你內(nèi)心的價值就是獲得那些東西,得到了欲望就“滿足”了。那么可以得出,你的欲望等于心目中世間所有東西的價值,你所有的東西,包括看的見摸得著的,也包括虛擬的,情緒,感想和自我感覺。而這個價值觀的建立也是你多年來的經(jīng)歷形成的靈魂回路。
當你從小到大每日身處饑寒交迫,住無定所的情景,那么你心中的重要的東西,也就潛意識,會認為吃飽穿暖,有一個溫馨而又固定的家是極大的價值。當你成長的環(huán)境中看到別人都是成家立業(yè),子孫滿堂,好不成功,那么你心目中也就會認定這個價值,并學(xué)著嘗試達成同樣的目標。當你看到別人天生花容月貌,美諾天仙,追求者絡(luò)繹不絕,你會覺得好不瀟灑,如果我有這樣的美貌該多好。當你看到別人腰纏萬貫,別人阿諛奉承,好不風光,你心生羨慕,也就會開始認為這就是人生價值。你會開始認同這些價值,并追求這些價值,所做所謂都會開始向你的價值觀靠攏,這些就是人欲望帶來的前進動力。時間一長,欲望就變成了多年的執(zhí)念,稍有不慎也會變成你心中的死理,即指只有我這樣的價值才是對的,其他都是錯的。
可見,人除開生理欲望,其他欲望和執(zhí)念都是人內(nèi)心中也就是靈魂回路中價值觀的體現(xiàn),你完成和達到了這些欲望,才能肯定自我,自我才得以實現(xiàn)。可你是否能發(fā)現(xiàn)這是你自己的欲望呢,還是別人的欲望呢?你的欲望和執(zhí)念是你自己的欲望還是別人的欲望,如果你認識到這個,你就能做到認識自我的第三步。同時還有很關(guān)鍵的一點,很多人得不到時會放下欲望,他認識到了求而不得只會深陷痛苦。但欲望放下了,人的執(zhí)念還留著,放下只是因為得不到而無可奈何,但其內(nèi)心深處可從來都沒有將其放下。
再次強調(diào),我并沒有否定欲望和執(zhí)念的壞處,每個人內(nèi)心都有追求的東西,但往往在追求的過程中,找錯了目標,迷失了方向。如果最終得到了還好說,得不到的時候,才是人內(nèi)心煎熬的開始。欲望是執(zhí)念的開端,痛苦是長期執(zhí)念的產(chǎn)物,當無盡的痛苦到臨時,人就邁進了地獄的大門。
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理性和感性
人們總說男人是理性的,女人是感性的。何為感性,何為理性。我們說感性出發(fā)點是情緒化的,而理性的出發(fā)點是行為邏輯化的。我們暫且不論男女應(yīng)該要理性還是感性這種問題,我們主要來看人們能不能認識到自己在感性還是理性。當能很好的理解這個詞時,我們才能知道自我的思維和行為邏輯,達到認識自我的最后一步。
感性很好理解,就是人們常說的獲得情緒和散發(fā)情緒為主。如果你熟讀了肉篇中的情緒一章,你就能更深一層去理解感性。通常說的感性就是去思考和處理問題時,以獲得靈魂回路中感知和情緒為主。我們再看理性,理性地行事就是以邏輯思維去思考和處理事物,其中人會進行推理,判斷然后再做決定。但很多人的理性通常都在為感性服務(wù)。當你做了某些壞事的時候,你內(nèi)心會開始編造理由來說服自己,因為你的潛意識認為這是錯的,錯了就代表你會開始否定自己,所以必須自己說服自己,不讓自己有罪惡感,不能讓自己的內(nèi)心被否定。比如在一般情況下男人出軌,潛意識中對出軌的認知肯定是不好的,但是男人經(jīng)常會說服自己,“理性”的大腦會用工作太勞累,妻子不夠體貼,自己只是玩玩等來說服自己。這種情況就是感性地使用“理性”。
實際上在物質(zhì)世界人的行為邏輯中,我認為所有人都是理性思考或者是以潛意識為開端的,只是最后的結(jié)果呈現(xiàn)出所謂的感性和理性,因為你的內(nèi)心認為這件事可以或者應(yīng)該這么做。人行為有時候看起來感性只是因為缺少有關(guān)于經(jīng)驗和見解的靈魂回路,導(dǎo)致人的行為看起來非常的感性。比如嬰兒知道哭得大聲有奶喝。人的行為邏輯就像這樣是以潛意識為導(dǎo)向,無論你是有意還是無意做出的行為和決定,分析時你的內(nèi)心是認同你分析得到的結(jié)果的。當以理性的緣由去做出看似絕情的舉動,實際上很有可能是在服務(wù)于內(nèi)心的感受,即指內(nèi)心深處認為應(yīng)該這么做,所謂理性只不過是在中間加了一層自我判斷。
總得來說,感性和理性始終都是站在一起的。當你理性的思考和處理問題時,是在為感性的部分服務(wù),也是你內(nèi)心認定的價值。當人做出感性的選擇時,是無意識的,是被靈魂回路挾持的,雖然其行為不具備自我邏輯性,但實際上這是靈魂回路(人的內(nèi)心)的理性,它幫你做出的決定。
無論是感性還是理性,你是否能認識到自己為什么會這么做,也就是你內(nèi)心真正認同的答案是什么。當你知道你為什么會這么做時,你對自我認識就圓滿了。人的靈魂會自我欺騙,但潛意識不會,當行為和認知兩者出現(xiàn)錯位時,就會開始產(chǎn)生自我否定,說到底就是不夠純粹罷了。