何思凝發(fā)現(xiàn)了那個(gè)男人之后，便說(shuō)了一句：“有了！在建筑物的底下！”
    陳宇和葉凡正和糾纏不休的木偶人過(guò)招，雖然這些木偶人的本事大不如剛才那五個(gè)木偶人般招招狠毒，精準(zhǔn)無(wú)比，但是勝在數(shù)量多。
    而且這些木偶人，相互之間還有關(guān)聯(lián)和幫助。
    在陳宇一個(gè)回旋踢踢向其中一個(gè)木偶人的腦袋時(shí)，就會(huì)有三四個(gè)木偶人直沖沖的，惡狠狠的向陳宇發(fā)動(dòng)攻擊。
    在比如說(shuō)，在葉凡伸手擋住其中一個(gè)木偶人砍過(guò)來(lái)的手刀時(shí)，就會(huì)有另一個(gè)木偶人更加大力的砍向葉凡支起的胳膊上面。
    所以，雖然葉凡和陳宇都是在世間叱咤風(fēng)云的傳奇人物，可是一邊分神保護(hù)著何思凝，一邊再面對(duì)如此團(tuán)結(jié)一致，不知疲憊，不知苦累的木偶人時(shí)，也是顯得十分吃力。
    而且這些木偶人，如果陳宇和葉凡靠體力純近戰(zhàn)的話，力的作用是相互的，人肉打在木頭上，哪個(gè)疼那個(gè)硬，那自然是不言而喻的。
    并且那些個(gè)木頭人身上，還有或多或少的毒素，如果一個(gè)不小心，被那木偶人身上的木刺或者邊角給劃傷了的話，那么毒素就極有可能將陳宇和葉凡兩個(gè)人給感染。
    雖然陳宇和葉凡兩個(gè)人的身體經(jīng)過(guò)多年的戰(zhàn)斗，不是那么容易就會(huì)受傷的，但是畢竟對(duì)面的木偶人，占人數(shù)優(yōu)勢(shì)，而且攻擊還攻勢(shì)猛烈。
    但是如果要是純靠?jī)?nèi)力，幻化成攻擊力極強(qiáng)的一招一式，遠(yuǎn)程攻擊的話，這么多的敵人，縱使葉凡和陳宇兩個(gè)人的功力再怎么深厚，何思凝的恢復(fù)丹藥供應(yīng)的再怎么及時(shí)，那對(duì)兩個(gè)人的身體和內(nèi)力都是有很大的影響的。
    而且萬(wàn)事都要留一線，如果葉凡和陳宇兩個(gè)人體力和內(nèi)力消耗殆盡，那么接下來(lái)就要好生修養(yǎng)好幾天，先不說(shuō)回到大夏之后，有多少內(nèi)因外患，有多少需要他們兩個(gè)人去解決去忙碌的事情，就是從這里回到大夏皇城的路上，如果再次遭遇殺手。
    陳宇和葉凡兩個(gè)氣虧功損的，需要修養(yǎng)的高手，恐怕都是無(wú)法與其較量的。
    更別說(shuō)還有何思凝這么一個(gè)，完全不會(huì)武功的女人。
    所以，這個(gè)作戰(zhàn)方法是萬(wàn)萬(wàn)不可的。
    何思凝看了下當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)況，自己這方絲毫的便宜都占不著，而且思前想后，這個(gè)時(shí)候，他們?nèi)齻€(gè)人明顯處于劣勢(shì)。
    所以何思凝在腦海中快速的搜索著，用什么辦法能削弱這些木偶人的戰(zhàn)斗能力，又要用什么辦法來(lái)進(jìn)行突圍。
    突然，何思凝腦海中好像抓住了一個(gè)辦法的影子，木頭怕什么，怕風(fēng)吹日曬，怕火燒雨淋。
    可是此時(shí)此刻，這個(gè)地方，干燥通風(fēng)，完全是一個(gè)存放木頭極佳的地方。
    看來(lái)這個(gè)圣教的圣主，在給手下的十六弟子，選擇住所的時(shí)候，真是考慮的面面俱到。
    完全是靠這十六弟子的異能之處和主攻修煉的最好的需求和條件而選擇的。
    就像之前的十二和夫人。
    夫人和十二不會(huì)武功，所以選擇在一個(gè)瀑布深處，先不說(shuō)懸崖邊上的，能改變?nèi)四X海里的情景的花。
    就是那滿是沼澤和野獸的森林，就已經(jīng)給十二和夫人，兩個(gè)沒(méi)有一絲武功的人，找了一個(gè)最天然的保護(hù)盾。
    而圣教教主，又給了手無(wú)縛雞之力的，靠著別人身體勉強(qiáng)續(xù)命的夫人，一個(gè)絕殺的殺手锏——世間僅剩的食人族。
    但是這個(gè)瀑布后面，又有一個(gè)完全天然的山洞，離這樓房不遠(yuǎn)也不近，剛剛好，可以將十二的那些毒蟲，和這個(gè)樓房里面的女人們給隔開。
    讓他們姐弟兩個(gè)，既相隔不遠(yuǎn)，而又不至于聯(lián)系不上，骨肉分離。
    那天然山洞里，潮濕陰暗，腐草叢生，正是一個(gè)飼養(yǎng)培育毒蟲的絕佳之地。
    而這個(gè)天生異瞳的男人，就算之前誅殺這個(gè)種族，滿門抄斬的事情，不是他圣教圣主所做，但是，圣主卻將這個(gè)男人，這世間，僅剩的唯一一個(gè)，能夠操控木偶人的男人，將他孤獨(dú)而又絕望滿懷恨意的，扔在了這么一個(gè)，被無(wú)蟲無(wú)災(zāi)的樹木包裹住的森林里。
    可是這森林，地勢(shì)并不像其它的森林那樣低，相反，這個(gè)森林的地勢(shì)，還屬于比較高的。
    所以日照和通風(fēng)又極其良好，面前的這座樓，何思凝雖然沒(méi)有進(jìn)去觀察過(guò)，但是也絕對(duì)不會(huì)有風(fēng)吹日曬，會(huì)影響木偶人的制作和保存。
    所以何思凝暗自對(duì)這位圣教圣主的深謀遠(yuǎn)慮，和考慮周到而感到佩服。
    這些事情絕對(duì)不是偶然，而且，傳聞圣教圣主的膝下，有十六位弟子。
    這十六位弟子，各個(gè)本領(lǐng)都不同，都是詭異而強(qiáng)大。
    那就證明，這個(gè)圣教圣主，要在整個(gè)世間，找到十幾個(gè)先天地理環(huán)境就十分隱蔽，而且還要滿足不同弟子的不同能力要求。
    而且，如果遇到十二和夫人這種情況的，還要同時(shí)滿足兩個(gè)必要的自然環(huán)境條件，可不是一件很容易的事情。
    那么可想而知，這個(gè)圣教圣主，對(duì)這個(gè)世界的地理和地勢(shì)，有著了如指掌的了解。
    而且圣教的人，自然是分布在世界各地，每一個(gè)角落。不然，這些情報(bào)和位置，是無(wú)法得到的。
    想到這里，何思凝眼睛一亮，如果真的說(shuō)的話，那么知道了圣教十六弟子的不同的能力，和能力對(duì)自然環(huán)境的要求，那么在葉凡和陳宇，還有這些個(gè)朋友們的幫助下，找到圣教的每個(gè)弟子所藏匿的位置，都不是一件很困難的事情了。
    那么這次事情結(jié)束回去之后，何思凝就要向葉凡了解，這圣教圣主膝下的十六弟子，每個(gè)人都是什么能力，有什么自保的條件。
    讓葉凡和陳宇，幫助自己尋找更多符合條件的地理位置，找到更多的圣教的人，最后直搗圣教老窩。
    畢竟，這個(gè)圣主，現(xiàn)在讓何思凝十分感興趣。
    先不說(shuō)這個(gè)圣主是如何能讓圣教的人，遍布世間每一個(gè)角落，是為何要讓圣教在這個(gè)時(shí)間節(jié)骨眼上，重新出世。
    就是這個(gè)圣主所知道的現(xiàn)代的事情，和傳聞，圣主所掌握的那些穿越時(shí)空的東西，都是讓何思凝，不得不親自和這個(gè)圣主見面。