無論在什么時(shí)候，我遇到的最糟糕的情況，總是那種針對意識、思想和思維邏輯的攻擊。這種攻擊大都無形無狀，也難以確認(rèn)究竟是從什么時(shí)候開始，到什么時(shí)候結(jié)束，在整個(gè)過程中并沒有一個(gè)明確的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。當(dāng)自己開始恐懼，沮喪和絕望的時(shí)候，當(dāng)自己的思緒開始膨脹，思維開始混亂，情緒開始起伏的時(shí)候，很難說要停止就能停止。正是因?yàn)榻?jīng)歷過太多次，所以才更加明白，人的“里”和“外”有著復(fù)雜的系統(tǒng)的層次劃分，而主觀意識從來都不能貫徹到自我的深處。而這樣的狀況也從來都不是故事里所說的那樣，也不是人們經(jīng)常想象的那樣，是一件“不好”的事情。</br>　　或許有很多人都覺得，“將自我意識貫徹到每一個(gè)細(xì)胞”或者“主觀能動地控制思想和身體的每一個(gè)部分”是一種強(qiáng)大的表現(xiàn)。然而，我卻覺得，那應(yīng)該是非人的表現(xiàn)，是區(qū)別“人”和“非人”的重要依據(jù)。“人類”是不可能完全控制自己的意識，將自身潛意識和表層意識的分界線消除的，也無法如同小說中所描述的那樣，只想自己所想，只做自己所想做，完全將主觀意識、潛意識和行為變成一個(gè)統(tǒng)一體，完全意義上做到哲學(xué)中所說的“知行合一”。</br>　　是的，人是做不到的，只有非人才能做到，當(dāng)人能做到的時(shí)候，人就不再是人了。而這并非是什么概念意義上的問題，而是更加客觀的構(gòu)造問題。人的結(jié)構(gòu)，從原子乃至于亞原子，直至量子的構(gòu)造層面，以及人和宇宙的宏觀協(xié)調(diào)，以及人與人之間的社會性而言，人類的存在從基礎(chǔ)上就不具備完全“知行合一”的條件，也并不具備完全“念頭通達(dá)”的條件，自我意識和人格結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的分層，是由人類自身的構(gòu)成因素和基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)方式所決定的，是“人類”之所以為人類的重要特征之一。</br>　　想要做到哲學(xué)之中，那些意識和行為上理想的完全的一體化，不改變自身基礎(chǔ)構(gòu)造和基礎(chǔ)構(gòu)成因素，是不可能做到的。而一旦改變了基礎(chǔ)構(gòu)造因素，例如，不再是碳基，變成其他什么基，亦或者是根本就無法自然生成的東西，又例如，不再是現(xiàn)有的骨骼、神經(jīng)、內(nèi)臟乃至于大腦的結(jié)構(gòu)，而變成其他的結(jié)構(gòu)，這種基礎(chǔ)的構(gòu)造和因素的變化，肯定會導(dǎo)致自我意識形態(tài)的改變。</br>　　反過來說，正因?yàn)槲易陨淼幕A(chǔ)構(gòu)造和構(gòu)成因素是這個(gè)樣子，所以，我自身的自我意識活動存在一個(gè)必然的規(guī)律，一種限定的輪廓，以及某些固定的模式。我的意識性態(tài)和人格機(jī)理，都被牢牢限定在一個(gè)框架里，它可以比這個(gè)框架更小，但是，絕對不可能超過這個(gè)框架——除非，我從基礎(chǔ)本質(zhì)上，產(chǎn)生更加徹底的改變。</br>　　我是一個(gè)末日癥候群患者，這一點(diǎn)如今已經(jīng)不再需要狡辯，并且，無論是在病院現(xiàn)實(shí)還是在末日幻境中，我的身體局部和生理機(jī)能，都已經(jīng)和一般人有了相當(dāng)大的差別。“病毒”帶來的病變，在我的認(rèn)知中，是一種從極為細(xì)致的角度，從一種難以觀測到的微觀層面引發(fā)的變化，即便如此，當(dāng)不是從量子層面亦或者亞原子層面去觀測，而是從細(xì)胞基因這個(gè)層面去觀測，我仍舊和正常意義上的“人類”擁有極大的相同點(diǎn)。</br>　　正是這些相同點(diǎn)，讓我的自我意識和人格結(jié)構(gòu)與一般人有所不同的時(shí)候，也同樣具備著許多近似于人類的地方。</br>　　在我看來，割裂精神和物質(zhì)，將“思想精神”和“意識形態(tài)”之類視為獨(dú)立的東西去看待其變化，本就是錯(cuò)誤的。但即便割裂地獨(dú)立地去觀測自我，情緒、思想、思維、人格、意識活動……這些從精神角度去觀測到的東西，同樣沒有完全超越“人類”這個(gè)框架，反而，是大部分還在這個(gè)框架之中。</br>　　無論是在病院現(xiàn)實(shí)，還是在末日幻境中，都存在某種力量，在時(shí)刻侵蝕著病患者的自我，尤其在末日幻境中，這樣的情況更加明顯。</br>　　我的每一次思考，每一次從邏輯層面追求的自洽，每一次掙扎著試圖從噩夢中醒來，每一次自我觀測和自我判斷，從來都不是“正確”的。毋寧說，我自身根本無法去判斷，自己想到的，乃至于自己產(chǎn)生這樣的想法，這樣的情緒，這樣對自我的認(rèn)知，到底是不是“正確”。因?yàn)椋揪筒淮嬖谝粋€(gè)最正確的模板可以參照。而我對自我意識的觀測和調(diào)整，也從來都不是為了“正確”，而僅僅是為了“延續(xù)”而已。</br>　　一旦情緒失控，一旦思維走進(jìn)死胡同，一旦意識陷入極端的瘋狂和絕望之中，那就意味著自我意識在承受極大的考驗(yàn)。情緒的調(diào)整不是每一次都能做到的，在自己的觀測中，自己的思維產(chǎn)生矛盾，自己的思想產(chǎn)生膨脹，亦或者是別的什么變化，也不是自己可以控制的。而要在這不可能及時(shí)防御，也難以避免反復(fù)的侵蝕中，我所能做的，就是保持一個(gè)自洽的邏輯，去讓自己接受自身在意識層面上發(fā)生的種種變化，無論那是好的，亦或者是壞的。</br>　　在我見過的那么多神秘專家中，擁有強(qiáng)大意志力，能夠在一定程度上做到知行合一的人不少，但他們都死了，都發(fā)狂了，都墮入末日真理之中。對這樣的情況，不同人有不同的解釋，而在我看來，這正是他們無法在限定的時(shí)間內(nèi)，在已有的自我框架內(nèi)，完成思想上適應(yīng)和邏輯上自洽的結(jié)果。他們在自身的意識形態(tài)和思想哲學(xué)發(fā)生變化的時(shí)候，就只剩下“自我毀滅”和“接受末日真理”這兩個(gè)選項(xiàng)了。他們那看起來仿佛墮落的立場，其實(shí)在很多時(shí)候，不過是為了生存，而選擇了接受末日真理，而做出這個(gè)偏向于后者的選擇，與他們的主觀意識無關(guān)，無論他們主觀上的意志力多么強(qiáng)大，對末日真理有多少抗拒，都是無用的，“人不可能將主觀意識和潛意識統(tǒng)合起來，無法將所有的意識整合后，完全和自身行為統(tǒng)合起來”，這個(gè)被人自身的基礎(chǔ)構(gòu)造所決定的意識活動最基本的框架，才是決定性的因素。</br>　　就如同人的神經(jīng)反射一樣，他們在一個(gè)極端的環(huán)境下，在那思維邏輯和思想意識正在承受的攻擊中，不得不向末日真理的方向滑落。</br>　　我之所以可以堅(jiān)持比其他末日癥候群患者更久的原因，在我自身看來，正是因?yàn)樽陨碓谥皇Ｏ隆白晕覛纭焙汀敖邮苣┤照胬怼边@兩個(gè)選項(xiàng)之前，就嘗試制造出第三個(gè)選項(xiàng)，亦或者說，在落到“自我毀滅”的那一步前，我就已經(jīng)為了不最終落到這個(gè)地步，而進(jìn)行了思想意識和思維邏輯上的掙扎。</br>　　這是一件十分復(fù)雜，我自己也尚未研究清楚的狀況。我只是十分肯定，我對神秘的思考，對自我的觀測，對思想的追求，和對哲學(xué)的追尋，無論在他人的眼中是被動的還是主動的，亦或者，是消極的還是積極的，這個(gè)行為本身并不是追求“正確性”，而僅僅是為了從意識形態(tài)上保護(hù)自己罷了。</br>　　我的思考不斷在膨脹，哪怕是在戰(zhàn)斗的時(shí)候，不可否認(rèn)，這必然會影響到行為——比正常情況下更加遲鈍，反應(yīng)不夠及時(shí)，乃至于思維雜亂，矛盾重重，產(chǎn)生怪誕的舉止，這些都是可以理解的，也都是絕對會出現(xiàn)的情況。嚴(yán)格一點(diǎn)來說，甚至?xí)＜白陨淼纳Ｔ谠S多人的眼中，這絕對是一種桎梏，是不好的表現(xiàn)，沒有任何益處。</br>　　我起初也這么認(rèn)為，但是，當(dāng)我必須思考，本能地思考，不斷地思考“自己此時(shí)此刻的思考行為本身的意義”之類的問題時(shí)，我最終得出的結(jié)論是：那些思考結(jié)果或許可笑，或許荒謬，或許沒有意義，但是，“思考”這個(gè)行為本身，是有重要意義的，甚至可以說，“無法遏制的思維膨脹”這種現(xiàn)象，也并不完全是壞的意義，同樣對自我存在和認(rèn)知的維持，擁有極為重要的意義。</br>　　正是通過這些無法自主的弊端重重的思維活動，我在感受到自身的“惡化”時(shí)，也同樣能夠維持在一個(gè)“自己仍舊是高川，沒有變成其他的什么東西”的自我認(rèn)知狀態(tài)。</br>　　更簡單的說法：我作為高川，無論是物質(zhì)形態(tài)化作LCL，還是精神意識層面的惡化，都是極為糟糕的，但是，肯定還有更糟糕的情況，然而，我最終只是在“糟糕”和“最糟糕”的邊緣徘徊，沒有墮入那“最糟糕”的情況，完全是托了那看似病態(tài)的思考的福。</br>　　相比那隱約可以揣測到的“更糟糕”和“最糟糕”的情況，我如今的惡性反應(yīng)，反而是相對好的情況。</br>　　我能夠在思考中，維持目前的自我，讓自己不至于陷入更糟糕的情況，這就是那些看似自欺欺人，故作玄虛的思考活動本身所達(dá)成的最有意義的結(jié)果。反過來說，如果自己停止思考，停止邏輯上的自洽，停止從那一無所知的掙扎中，既拼命的又可笑的去挖掘意義，那么，我大概早就崩潰了，早就放棄希望了，早就陷入那極端的瘋狂和恐懼中，失去理智了，亦或者，不再是“高川”而是別的什么東西了吧。</br>　　如上所述的所有想法，也全都是在戰(zhàn)斗的過程中進(jìn)行的，而這樣的思考本身，就是我對自我的觀測。我通過這樣的思維活動，將自我從精神層面上重新收縮起來，變得更加堅(jiān)固，不至于被那絕望、瘋狂和恐懼打倒的支柱。在這個(gè)思考和自我觀測的過程中，我承受了比之前更多的傷害，但是，只要沒有死，我認(rèn)為，這個(gè)選擇就是正確的。</br>　　在我所經(jīng)歷的充斥著神秘力量的戰(zhàn)斗中，被人從物理層面上殺死，和被那直接沖擊思想意識的力量，從人格精神上摧毀，是截然不同的結(jié)果。從“高川”的角度來說，哪怕我在這里被這些混亂的神秘現(xiàn)象湮滅，亦或者，被納粹士兵和安全衛(wèi)士攪碎，也不過是“我”的死亡，而“高川”仍舊會存在下去。但是，一旦我在精神人格上崩潰，最終會給“高川”這個(gè)意識形態(tài)帶來怎樣負(fù)面的影響，卻是不可測的。</br>　　一個(gè)人真正的死亡是什么樣子？古人說過，那是被人遺忘。</br>　　對一個(gè)現(xiàn)代人而言，死亡是什么樣子？很多人都覺得，是變成了一具尸體。</br>　　但是，對我來說，思想意識上的自我毀滅，這才是真正的死亡。而在這個(gè)充斥著神秘的戰(zhàn)場上，所有針對意識形態(tài)和思維邏輯的攻擊，這些不知道從何開始，到哪里結(jié)束，無形無狀的攻擊，才是真正可怕的攻擊。</br>　　古人曾經(jīng)說過，所有涉及思想思維和意識形態(tài)的斗爭，才是真正殘酷的斗爭，是比肉體毀滅更絕決也更徹底的斗爭，我也認(rèn)為如是。</br>　　如今我所面對的，正是這樣殘酷而徹底的戰(zhàn)斗，真正要讓我死亡的，不是那些讓身體受傷，以及足以毀滅軀殼的神秘現(xiàn)象，也不是肉眼可見的納粹士兵和安全衛(wèi)士，也不是末日真理教的陰謀，以及這些宏大的，宛如將每個(gè)參與者都變成其中一個(gè)零件和祭品的宏觀儀式。而是在這些行為表象中，所隱藏的那些如春風(fēng)細(xì)雨般，侵蝕著我，試圖從精神思想和意識形態(tài)中摧毀自我認(rèn)知的無形無狀的東西。</br>　　我流血了，受傷了，被刺穿了什么內(nèi)臟，被砍斷了什么肢體，千鈞一發(fā)才不至于讓自己的腦袋掉下來，亦或者瞎了眼睛，耳朵受傷，聽不到聲音，乃至于，劇烈的痛楚始終在神經(jīng)上蔓延，有什么幻覺呈現(xiàn)于腦海中，讓自己產(chǎn)生失誤——等等這些有形的傷害，都不那么讓我感到恐懼。</br>　　真正讓我感到恐懼的，是我所察覺到的，自身意識和思想上變化，以及對自我觀測時(shí)，所得出的自我認(rèn)知的改變。</br>　　我不介意在殺死了多少個(gè)敵人，亦或者在什么地方就會被這些敵人殺死，介意的是，這里有某種力量，正試圖讓“我”從“高川”中分離出來，成為某種獨(dú)立的東西。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會。</p>
    良久之后，機(jī)會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>