桃樂絲進(jìn)入研究室的時(shí)候，近江正在盤算新的計(jì)劃，顯示器上的數(shù)據(jù)和圖形即便是桃樂絲也難以理解。盡管從技術(shù)理論角度來說，桃樂絲和系色已經(jīng)基于病院現(xiàn)實(shí)的科學(xué)理論走得相當(dāng)深遠(yuǎn)，然而，只有親眼看到近江的研究，才能真正明白，兩者之間的基礎(chǔ)理論和發(fā)展走向有著多么大的差異，那完全就是對(duì)世界的認(rèn)知不同所造成的根本性的差異。也許在很久以后的未來——倘若真的有未來的話——兩者的研究都會(huì)從理論高度趨向統(tǒng)一，而僅僅區(qū)別于定義解釋，但是，目前來說，無論是桃樂絲、系色還是近江，其研究的方面和角度都僅僅揭示著“世界”的一個(gè)側(cè)面，雙方看到的側(cè)面不同，對(duì)“世界”的理解也如同盲人摸象，當(dāng)然是有部分正確的，但也會(huì)基于這片面的正確性而產(chǎn)生諸多錯(cuò)誤的結(jié)論。</br>　　雙方的正確和錯(cuò)誤的方向和范圍都不太一樣，因此，雙方也很難真正理解彼此的研究過程。正因?yàn)殡p方從基礎(chǔ)層面就存在差異性，而且看起來是矛盾大于共通之處的差異性，因此，像是“將不同的拼圖合成”之類的做法也完全做不到，因?yàn)椋p方所持有的拼圖看起來都是不相關(guān)聯(lián)的，同樣也無法做到“求同存異”，因?yàn)椋坏┐娈悾蜁?huì)有一方的世界認(rèn)知徹底崩塌，亦或者說，如果不放棄自己原有的世界認(rèn)知，根本就無法取得對(duì)方基于其世界認(rèn)知而取得的成就。</br>　　在病院現(xiàn)實(shí)里的所有事情，都以超級(jí)系色為主導(dǎo)，因?yàn)椋诓≡含F(xiàn)實(shí)中不存在一個(gè)可以活動(dòng)的主體，乃至于從認(rèn)知角度上，也根本就無法觀測(cè)到病院現(xiàn)實(shí)的存在。但在末日幻境中，哪怕是桃樂絲和系色聯(lián)手起來，也無法從效率上超過近江那仿佛天命天賦般的神秘。</br>　　病院現(xiàn)實(shí)的研究者視超級(jí)系色為末日幻境的“中樞系統(tǒng)”，這是他們從自己可以觀測(cè)到的物質(zhì)層面上產(chǎn)生的認(rèn)知，卻并非是完全正確的。系色成為超級(jí)系色的過程，本質(zhì)上是一個(gè)嚴(yán)重的末日癥候群患者從物理結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生異化，再被研究者利用這種異化進(jìn)一步調(diào)制改造的結(jié)果，也是在系色成為了超級(jí)系色之后，那些兢兢業(yè)業(yè)，身負(fù)使命的研究者們才從一個(gè)偏僻的旮旯角落里，意識(shí)到了“末日幻境”的存在，并錯(cuò)以為“末日幻境”因超級(jí)系色的誕生而誕生的，是末日癥候群患者相互關(guān)聯(lián)的一種體現(xiàn)。</br>　　這樣的認(rèn)知不能說完全錯(cuò)誤，但也絕非正確，超級(jí)系色十分清楚，自己在某種程度上，就如同外掛或MOD一樣影響末日幻境的發(fā)展，但其并非是真正意義上的“中樞”，末日幻境的構(gòu)成和其全無關(guān)系，從這個(gè)角度來說，哪怕超級(jí)系色斷開和末日幻境的連接，末日幻境也會(huì)繼續(xù)存在和發(fā)展。超級(jí)系色就如同一臺(tái)生物計(jì)算機(jī)一樣擁有可怕的成長(zhǎng)性，在理論學(xué)習(xí)、邏輯思維和混沌算法方面比任何人類個(gè)體天才都有著超越性的提升，但這并不意味著，她對(duì)“末日幻境”的干涉是強(qiáng)力的——有一種讓她從本質(zhì)上從人走向非人的力量能夠影響她，那正是讓她變成如今這副模樣的“病毒”。</br>　　再?gòu)?qiáng)大的超級(jí)系色也仍舊是末日癥候群患者，而且還是惡性發(fā)展的末日癥候群患者，本質(zhì)上并沒有任何改變。從這個(gè)角度去分析，一個(gè)末日癥候群患者在無法戰(zhàn)勝“病毒”的前提下，想要主導(dǎo)所有末日癥候患者的意識(shí)態(tài)結(jié)合生成的末日幻境，根本是不可能的事情。</br>　　超級(jí)桃樂絲和超級(jí)系色很相似，因此，同樣不可能在“末日幻境”中大有作為，毋寧說，她成為“末日幻境”中的桃樂絲，就只有這點(diǎn)本事，只能宛如一個(gè)幕后黑手一樣，間接推動(dòng)一些事情的發(fā)展，并不是主觀意愿的結(jié)果，而是一種客觀事實(shí)，哪怕有超級(jí)系色里應(yīng)外合，她也只能做到這種程度。</br>　　無論是超級(jí)系色還是超級(jí)桃樂絲都已經(jīng)在多次親身體會(huì)中理解到，近江作為兩人的一個(gè)實(shí)驗(yàn)性成果，其在“末日幻境”中體現(xiàn)出來的潛力和發(fā)展性，以及前瞻的高度，都要比自己更強(qiáng)。并且，她們也能理解和接受這個(gè)事實(shí)。為了得到近江的幫助，桃樂絲無法欺騙，只能掩蓋，她在近江面前無法述說模棱兩可的話，卻可以不說出所有的話，由此去推動(dòng)近江的主觀能動(dòng)向著她們所期望的方向前進(jìn)。</br>　　在這種情況下，對(duì)于近江的任何研究計(jì)劃，桃樂絲都無法從正面進(jìn)行否決，也沒有理由和證據(jù)，來證明對(duì)方是錯(cuò)誤的——事實(shí)上，桃樂絲哪怕無法理解近江的研究，無法理解她是如何做到那奇跡般的成果，也不會(huì)因此否認(rèn)近江的那些奇想，同時(shí)，當(dāng)近江決定把那些奇想付諸行動(dòng)的時(shí)候，也會(huì)無條件支持。</br>　　作為所有計(jì)劃的關(guān)鍵核心之一，“時(shí)間機(jī)器”就是這樣在兩人的相互理解和相互協(xié)助下完成的。</br>　　有“時(shí)間機(jī)器”這個(gè)珠玉在前，計(jì)劃的另一個(gè)核心關(guān)鍵“近江陷阱”自然也必須放手讓近江施為，而桃樂絲默認(rèn)自身只能負(fù)責(zé)輔助工作。</br>　　近江對(duì)“近江陷阱”該如何完成又有了新的奇想——這很好，毋寧說，這是桃樂絲樂于見到的，哪怕這個(gè)想法又會(huì)進(jìn)一步對(duì)已經(jīng)發(fā)展到了關(guān)鍵部分的超級(jí)高川計(jì)劃有所影響，也能夠接受。沒有任何想法，無法根據(jù)這種想法產(chǎn)生任何行動(dòng)，才是一項(xiàng)計(jì)劃被擱置的最根本性原因。畢竟，無論是“時(shí)間機(jī)器”、“近江陷阱”還是“超級(jí)高川”，全都只是最終戰(zhàn)勝“病毒”的一部分。</br>　　“時(shí)間已經(jīng)不多了。”桃樂絲說，“就算必須臨時(shí)更改阿川的任務(wù)也可以接受，我們無法確定最終的時(shí)間，但是，從目前的戰(zhàn)況來看，拖延一下還是可以做到的。”</br>　　“我無法肯定這個(gè)想法會(huì)成功，女巫VV被‘江’侵蝕之后，對(duì)女巫VV的入侵是否能夠觸及‘江’，仍舊無法確定。‘江’的個(gè)體表現(xiàn)形式實(shí)在太過多樣化，將這種多樣化視為反向入侵的防御手段也未曾不可。我們根本就無法斷定‘江’的某一個(gè)人類個(gè)體表現(xiàn)出來的人格是不是一個(gè)陷阱。”近江顯然對(duì)自己的計(jì)劃也存在疑慮，“近江陷阱并非是多么出奇的想法，打個(gè)比方，從計(jì)算機(jī)技術(shù)的角度也有所謂的‘蜜罐技術(shù)’來封鎖入侵手段。倘若‘江’表現(xiàn)出來的多人格，可以將其中一個(gè)人格意識(shí)當(dāng)成是‘蜜罐’，那也不足為奇。如此一來，入侵這一人格的他者人格意識(shí)就被被鎖死——你知道，為了保密近江陷阱，我不可能親自上陣，只能提供先期的技術(shù)支持，所以，阿川在真正進(jìn)入如今這個(gè)女巫VV轉(zhuǎn)化的‘江’的人格意識(shí)內(nèi)部時(shí)，面對(duì)任何危險(xiǎn)時(shí)，都無法得到這邊的后繼支援。”</br>　　“這也意味這，阿川的現(xiàn)有人格意識(shí)可能會(huì)在之后被‘江’鎖死，超級(jí)高川計(jì)劃也無法繼續(xù)展開。”桃樂絲顯然也十分清楚其中的風(fēng)險(xiǎn)，“但是，我也考慮過了，我們有必要去看看‘江’的內(nèi)部意識(shí)到底是什么情況。你知道，我們從已知物理角度對(duì)其的觀測(cè)結(jié)果都是片面的，所得到的成果都無法幫助我們?nèi)ダ斫狻降资窃鯓拥拇嬖凇軌虮憩F(xiàn)出多種人格形象，其本質(zhì)卻并非人格，而是非人，那么，她的非人程度和非人特征，又到底是怎樣的一種表現(xiàn)呢？我們都認(rèn)為她的人類表現(xiàn)是一種偽裝，其內(nèi)在是某種十分可怕的東西，但是，我們不得不去面對(duì)那種東西，為了面對(duì)那東西，我們遲早也要從意識(shí)層面進(jìn)入其內(nèi)部進(jìn)行一次粗略到系統(tǒng)的觀測(cè)。女巫VV和我們有著全方位且具有深度的合作，我們?cè)u(píng)估過女巫VV被‘江’侵蝕的可能性，并因此做了許多工作，而現(xiàn)在這種可能性被證實(shí)，我們的事先工作也有了用武之地，從女巫VV轉(zhuǎn)化的‘江’去探究‘江’的深處，無疑是目前為止最好的選擇。”</br>　　“……太難了。”近江仍舊臉色凝重，桃樂絲所說的這些情況她也同樣想過，也同樣是讓她做出決策的重要因素之一，但是，哪怕加上桃樂絲所說的這些“優(yōu)勢(shì)”，在面對(duì)“江”的時(shí)候，仍舊要成熟巨大的壓力，對(duì)她來說，“江”也同樣是一個(gè)未知之物，“就算一切順利，阿川只需要通過一個(gè)人格屏障，就能夠直達(dá)‘江’的意識(shí)本質(zhì)，也要面對(duì)我們無從知曉的情況。我們所能夠憑依的，只有‘江’對(duì)阿川的態(tài)度——顯然，無論對(duì)‘江’而言，少年高川和義體化的阿川的重要性有所不同，但是，其意義卻是對(duì)等的，這確保了阿川不會(huì)直接被‘江’干掉，但是，卻無法確保他能夠以我們所希望的狀態(tài)回歸，更何況，‘江’和‘病毒’的一體兩面性，也意味著，當(dāng)阿川進(jìn)入‘江’的內(nèi)側(cè)時(shí)，‘病毒’對(duì)他的影響力也會(huì)增強(qiáng)，這種影響或許會(huì)比現(xiàn)在的影響更加直接，也更加致命。”</br>　　“但是，我們沒有時(shí)間，也沒有選擇。”桃樂絲說：“做任何事情都有風(fēng)險(xiǎn)，何況現(xiàn)在是世界末日，再?zèng)]有比坐以待斃更危險(xiǎn)的行動(dòng)了。我相信阿川的強(qiáng)大，哪怕排除義體在物質(zhì)層面的優(yōu)勢(shì)，僅僅去看他的人格意識(shí)，也是十分堅(jiān)硬的，對(duì)待‘病毒’的影響，他比任何人都更加擅長(zhǎng)和頑強(qiáng)。比起‘病毒’的影響，我反而擔(dān)心，少年高川會(huì)否在‘江’的影響下，在阿川完全進(jìn)入‘江’的意識(shí)態(tài)時(shí)，也同一時(shí)間對(duì)阿川進(jìn)行意識(shí)態(tài)的干涉。阿川是個(gè)死腦經(jīng)，他從不認(rèn)為少年高川是威脅，如果被少年高川誘騙，會(huì)有很大幾率變成我們都不想看到的發(fā)展。并且，少年高川也許真如阿川所言，并不是惡意的，正因?yàn)椴皇菒阂獾模裕⒋]有能力去分辨對(duì)方的行為所造成的結(jié)果到底是好還是壞，他從來都沒有放棄過‘高川只有一個(gè)’的想法，但也同樣從未放棄過對(duì)所有高川的認(rèn)可，對(duì)他而言，‘高川’遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是自我認(rèn)知的這個(gè)自己。而這個(gè)想法，已經(jīng)存在于高川心中很久了，并且也是他之所以可以抗?fàn)幍浆F(xiàn)在的根本原因，他根本就不可能放棄這個(gè)思想基礎(chǔ)。”</br>　　“人格的誕生和死亡就如同一個(gè)自我的輪回，但卻很少有人可以認(rèn)可每一個(gè)和自己不相同的人格表現(xiàn)。在神秘學(xué)的記載中，這已經(jīng)是圣人和神明的高度了。在東方神秘學(xué)中，只有一個(gè)圣人將萬事萬物的表象當(dāng)作一場(chǎng)夢(mèng)境，以身化萬物為基礎(chǔ)理念去展現(xiàn)自身偉力——這個(gè)圣人不僅僅試圖成為種種不同人的形式和非人的形式，更從一個(gè)宏觀的角度認(rèn)可這些人或非人的自己，他做得比高川更徹底，但這只是神秘學(xué)的故事。”近江沉吟著：“有沒有可能，‘江’把高川分裂出義體高川和少年高川，和這個(gè)故事?lián)碛心承┊惽ぶ睿俊?lt;/br>　　“為什么這么想，‘江’這么做，亦或者說，‘病毒’這么對(duì)待高川，究竟又有何種目的呢？假設(shè)真有目的，那也絕非是善意的。”桃樂絲立刻就否定了這種猜想：“如果基于‘江’就是‘病毒’的觀點(diǎn)，這種可能性雖然不是不存在，但如果不是表面上的相似，那就是一個(gè)陷阱，一旦被這個(gè)表象迷惑，超級(jí)高川計(jì)劃的基礎(chǔ)也就被否定了。”</br>　　“我只是在突然間在想，義體高川和少年高川，哪一個(gè)更像是人，哪一個(gè)更像是非人……”近江這么說著，一直沉重的表情終于松弛了一些，“但是，我最終發(fā)現(xiàn)，或許兩者還真是如高川自己所說的，本質(zhì)上沒有差別，差別僅僅浮于表面，所以，的確可以確認(rèn)，不需要理會(huì)少年高川對(duì)義體高川的影響。”</br>　　“我們之間的想法有差別，但是，我從一開始就沒拒絕你的計(jì)劃，反而是你太過于謹(jǐn)慎。”桃樂絲說：“謹(jǐn)慎是好事，但我們并沒有太過謹(jǐn)慎的余地。”
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>