愛德華神父偶爾會清醒過來，他覺得自己一直都在膨脹，但卻漸漸想不起來自己還是人形時(shí)的模樣了。他有時(shí)能夠記得“人”是什么，但也有的時(shí)候無法將“人”這個認(rèn)知作為一種曾經(jīng)有過的經(jīng)驗(yàn)和感覺，“人”所包含的意義在化作一種純粹的知識，卻無法引起他的任何情感，就像是于己無關(guān)之事物，就如同一組組瑣屑的數(shù)字也常常無法引起人們的興趣一樣，就如同人們無法將自己想象成某一組數(shù)字一樣。</br>　　他沒有想過自己成為了什么，而僅僅是覺得自己還是自己。自己正在變化，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，但是，無論自己變得如何，當(dāng)然還是自己，這種對自我的肯定超越了自我的變化，而不再糾結(jié)于自己應(yīng)該是什么樣子，自己原本是什么樣子，自己那曾經(jīng)擁有的東西，對如今的自己而言似乎已經(jīng)不再重要。在愛德華神父面前，以某一個時(shí)間點(diǎn)開始，過去和現(xiàn)在之間有了一條巨大的鴻溝，鴻溝兩側(cè)是截然不同的，毫無聯(lián)系的東西，而過去的份量也變得無足輕重了。</br>　　愛德華神父仍舊無法描述自己是什么樣子，就如同人們無法準(zhǔn)確形容自己的模樣，也無法述說自己的本質(zhì)，也如同人們無法闡明自己的本質(zhì)。自我了解的缺乏和空洞，僅局限于表面化的認(rèn)知，無論是在人的時(shí)候，還是在非人的時(shí)候，都沒有什么差別。</br>　　即便如此，在偶爾清醒的時(shí)候，相比起上一次清醒時(shí)，仍舊有了某些深刻的，本能可以感受到的變化，那就是自己的活動能力正在一點(diǎn)點(diǎn)增強(qiáng)。原本那些控制活動的細(xì)節(jié)處理需要一點(diǎn)點(diǎn)地花心思，時(shí)而自己想這么做，身體卻那么做了，如果要活動身體的某個部分，就像是要處理每一根連接這個部分的絲線，要做到極度精密的地步，才能讓這個部位的動作符合自己的要求。然而，每一次清醒，都會有一些“絲線”不再需要他去注意控制，一個模糊而龐大的意念生出，所有決定身體某個部位活動的因素就會自發(fā)調(diào)動起來。</br>　　這讓愛德華想起了“人”——人在行走的時(shí)候，并不需要著意控制每一根肌肉和每一條神經(jīng)，本能會機(jī)械化地籠統(tǒng)地規(guī)范這些細(xì)節(jié)，這是從剛學(xué)習(xí)走路的時(shí)候起，就已經(jīng)記錄在身體之中的東西。現(xiàn)在他對自己身體的熟悉，也正在變成這個樣子，這讓他有一種十分強(qiáng)烈的“剛剛誕生”的感覺。</br>　　那些曾經(jīng)作為“人”的認(rèn)知，就像是潮水一樣褪去，隱藏在一個很深很深的地方，很難再挖掘出來，而不作為“人”，而是作為一個剛剛誕生的新的事物，他開始睜開眼睛，活動身體，去觀察，去觸碰，去習(xí)慣，去從如今的視角看待圍繞自己身邊的一切。</br>　　那些看似分裂在不同區(qū)域的異化血肉和器官組織愈加活躍起來，它們以超越人的視角可見的方式連接成一個整體。對愛德華神父來說，這是理所當(dāng)然的一個整體，但對任何接觸這些血肉器官的人，以及從人的視角去理解的兒女而言，就變得有些神秘詭異。這些血肉器官的活躍在他們眼中是如此的突然，充滿了一種災(zāi)難性的預(yù)感，從而讓人感到萬分恐懼。</br>　　在席森神父看來，這種活躍是有因由的，但即便能夠猜測，這些異化的血肉器官和愛德華神父有關(guān)，卻又不認(rèn)為它們的活躍，并不是以愛德華神父為主因——當(dāng)然，愛德華神父自身的情況是很重要的一個因由，但是，在這之上，導(dǎo)致愛德華神父自身情況發(fā)生變化的誘因卻是從另一個意義上更加深重。</br>　　愛德華神父不會無緣無故就使用這種連他自己都無法控制的九九九變相，也絕對不會在完成變化后毫無征兆地就產(chǎn)生這樣的異動。愛德華神父的變化讓這些異常血肉器官組織產(chǎn)生變化，但歸根究底，仍舊是那個說不來恐怖的東西迫使愛德華神父產(chǎn)生了這般變化。</br>　　席森神父這么想著，一邊利用早已經(jīng)變得如同肢體般自如的“風(fēng)”，將巨大的儀式法陣和那些異常血肉器官連接起來。那活生生的，愈發(fā)活躍的血肉很是敏感，哪怕只是“風(fēng)”輕輕拂過，也會產(chǎn)生一種細(xì)密的蠕動，就像是含羞草的葉子被觸碰后就會反彈般合上一樣。如果有可能的話，席森神父當(dāng)然想與愛德華神父實(shí)現(xiàn)更深入的溝通，但是，在他嘗試過可以想到的辦法后，實(shí)際結(jié)果都證明了實(shí)踐這個想法的困難性。從接觸現(xiàn)象，僅從表面來看，這些血肉器官組織所構(gòu)成的肉眼可見的整體結(jié)構(gòu)，并不具備智慧，也不具備人性，沒有任何用于溝通的渠道。它看起來更像是一種植物，一種完全依靠本能生存的單細(xì)胞生命。</br>　　席森神父當(dāng)然覺得這是假象，因?yàn)椋热患僭O(shè)愛德華神父就是這些異化血肉的正體，那么，眼前能夠看到的這些東西，就絕非是沒有智慧的。只能想象，愛德華神父正處于某種渾噩的意識狀態(tài)，亦或者是這種怪異的變相變化，從物理結(jié)構(gòu)上產(chǎn)生了影響雙方溝通的阻礙，甚至于從根本上決定了愛德華神父的視角，讓他無法看到，無法認(rèn)知到，他曾經(jīng)的弟子正試圖與他溝通。</br>　　看不到也聽不到，哪怕想要注意也無法辨識——席森神父認(rèn)為，倘若事實(shí)真是如此，那么，愛德華神父的思維方式和人格狀態(tài)，一定正迅速朝著非人的深淵滑落，而自己想要和他聯(lián)手的想法也無異于天方夜譚。恐怕愛德華神父此時(shí)已經(jīng)和自己認(rèn)知中的那個愛德華神父徹底劃傷了不等號吧，席森神父不由得這么想到。</br>　　愛德華神父睜開了眼睛，或者說，有一種“睜開眼睛”的感覺，但實(shí)際上，相對于人類的“眼睛”而言，愛德華神父此時(shí)用來觀察事物的五官并沒有確切的實(shí)體，也沒有被限定的功用。視覺等同于嗅覺，也等同于聽覺，等同于感覺，以一種綜合性的方式接受信息，比人類的五官所能接受的信息極限更高。正因?yàn)楹腿祟愐揽垦劬Γ揽课骞伲ケ鎰e事物的經(jīng)驗(yàn)和習(xí)慣有著巨大的差別，所以，在開始的時(shí)候，這種差別給愛德華神父帶來了巨大的折磨，但是，漸漸的，當(dāng)身而為人的認(rèn)知、記憶和經(jīng)驗(yàn)沉入自我那深沉的海底時(shí)，飄浮在表面上的，作為這個無定形態(tài)的灰霧惡魔變相的知覺，愈加自然而然地發(fā)揮作用。</br>　　撇開愛德華神父的感覺不提，當(dāng)他“睜開眼睛”的時(shí)候，從席森神父的視角來看，卻是從那一堆堆異常的血肉器官中，長出了一粒粒的眼球，的確是呈現(xiàn)出“有眼睛”的姿態(tài)。只是，席森神父并不確定，這是又一種無關(guān)緊要的表象的呈現(xiàn)，在之后是否反應(yīng)出愛德華神父的某種狀態(tài)變化，亦或者是，這種九九九變相之一確實(shí)是有眼睛的生命形式。</br>　　這些眼球沒有眼皮，也沒有眼瞳，大體上是十分標(biāo)準(zhǔn)的球狀，若不稱呼這些東西為“眼球”，又找不出更好的形容。這些眼球在血肉中翻滾，因?yàn)閿?shù)量太多了，所以更讓人感到毛骨悚然。它們的轉(zhuǎn)動并不呈現(xiàn)出某種有序的感覺，反而從節(jié)奏和方向上都凌亂無比，讓人感到焦躁惡心，也同時(shí)像是剛剛接受眼部治療的病人在嘗試活動眼球，一開始帶給人生疏的感覺，但不一會就潤滑了，麻利了；也像是一個剛睡醒的人活動眼睛，試圖讓自己更加清醒起來——正是因?yàn)楫a(chǎn)生了這樣的聯(lián)想，所以席森神父覺得自己大概知道愛德華神父大致是處于怎樣的狀態(tài)了。</br>　　雖然這樣的聯(lián)想在他人看來有些不靠譜，但對神秘專家而言卻又是極度重要的，它能夠讓神秘專家在一種感性的狀態(tài)下更清晰地理解自己和周遭地狀態(tài)，反過來說，一個沒有充分聯(lián)想能力和感受能力的人，很容易就會在自己所無法理解的事態(tài)中死去。</br>　　人的想象力基于自身已經(jīng)認(rèn)知到的事物產(chǎn)生，但在大多數(shù)時(shí)候卻又超乎自身認(rèn)知的范疇，去描繪自己所無法理解的東西，在古代的時(shí)候，那些書寫神秘學(xué)的哲人，總是將想象力視為一種超越性卻并不具備實(shí)體的力量，因此，也經(jīng)常會試圖找出這種力量的干涉實(shí)體，亦或者嘗試讓這種力量獲得實(shí)體。然而，同時(shí)他們也意識到了，當(dāng)這種力量獲得實(shí)體，能夠干涉到實(shí)體的時(shí)候，其本身就會受到局限，從一個“超越”的狀態(tài)下滑到“正常”的狀態(tài)，而難以再體現(xiàn)其超越性。</br>　　所以，在席森神父所受到的教育中，在愛德華神父自身總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)中，想象力并不是用來作用于實(shí)體的，而是為了能夠去描述那些自己難以理解的情況，將那些本來定然無可捉摸的事物變化，以一種朦朧的大體的輪廓納入自身的認(rèn)知中——也許無法去真正闡明這個難以捉摸，無法理解之事物的本質(zhì)，也不能將其改變，但卻至少像是朝這樣的事物搭建了一條看不見的橋梁。</br>　　席森神父用想象和聯(lián)想去判斷無法直接觀測到的愛德華神父的情況，去理解它的困境，去明白它要做什么。同時(shí)，他也十分清楚，這么做得到的結(jié)果是曖昧的，更有極大可能是錯誤的，但是，哪怕在一大堆錯誤中，隱藏了一小絲的正確，也會讓自己的處境在某個關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)生正面的變化。</br>　　現(xiàn)在，席森神父就覺得，這些無序活動著的眼球正在注視某個方向，他憑借這樣的感覺，也同樣朝那里投去目光。然后，從那陰霾的，濃郁的，森然而又讓人生出雞皮疙瘩的灰霧中，有一個隱約的輪廓浮現(xiàn)。有那么一段時(shí)間，它看似飄浮著，無法確定是不是在接近這邊，但是，一個關(guān)鍵的感知點(diǎn)來臨了，在這之后，席森神父觀測那個身影時(shí)，便有一種清晰的感覺，那個身影的確正在朝自己這邊靠近。不，這么形容并不完全正確，席森神父緊盯著它，去深深地感受著它，絞盡腦汁去認(rèn)知目前的狀況，然后，他又找到了似乎更準(zhǔn)確的說法：那個身影不是走在三維物理的坐標(biāo)上，因此，雖然的確有一個方向，但卻不能用常識中，用來描述三維物理坐標(biāo)的“方向”概念去形容。</br>　　那個身影走過的路線，絕對不是眼睛所見到的這個立體的世界，而是更在其上，必須從物理維度概念才能解釋的路線。時(shí)間和空間在這條路線上構(gòu)成某種和諧的整體，和肉眼所見的直線完全不一樣，所以，它的行進(jìn)看起來是飄忽的，就像是一個幽靈。它的移動速度看起來不快，但實(shí)際上，正常從三維角度去發(fā)動的攻擊，所產(chǎn)生的現(xiàn)象，肯定都無法對之產(chǎn)生作用——哪怕沒有嘗試過，席森神父也這么認(rèn)為。</br>　　灰霧是如此的濃郁，在正常的情況下，距離如此之遠(yuǎn)，是肯定看不到同樣體積的事物輪廓，因此，當(dāng)自己看到它的時(shí)候，就證明了它的不同尋常。席森神父這么想著，那一直等待著不知名恐懼之物的忐忑心情，漸漸就平息下來了。</br>　　在席森神父打算對那個身影采取什么行動前，異化的血肉器官猛然騰起。大半體積的材質(zhì)都變成血肉器官的上百米高的建筑物，整個兒就如同活著的觸手，穿破灰霧，鞭撻著空氣，帶起的颶風(fēng)呼嘯而來，讓席森神父必須動用自身的神秘力量才能站穩(wěn)腳跟。即便如此，撲面而來的風(fēng)壓仍舊讓他下意識用手臂擋了擋。</br>　　與此同時(shí)，巨大，沉重，宛如觸手一樣的建筑物便砸在了那個身影所在的位置——那是一個肉眼無法判斷的位置，席森神父只能看到那建筑物的輪廓蓋住了那個身影的輪廓。</br>　　天地動搖的轟鳴聲傳來——
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會。</p>
    良久之后，機(jī)會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>