席森神父站在這一帶最高建筑物的頂端。這個建筑物的外型像是一座塔，從基座開始向上三分之二的部分是不規(guī)則的幾何面構(gòu)成，到處都是剛硬線條構(gòu)成的棱角，三分之二向上的部分，越是往上就越是趨向于平滑的弧度，在頂端部分，建筑體積向外膨脹，像是蘑菇頭，又像是一個破裂的半圓，只有在這部分才出現(xiàn)宛如窗戶般規(guī)整的開口，里面有相當(dāng)寬敞的空間，但卻沒有任何讓人產(chǎn)生“這是房間”之類印象的物體，這個寬敞空間的結(jié)構(gòu)也絕非是和蘑菇狀的外部輪廓相互映襯的，筆直的線條和弧形線條交錯著，讓人頭暈眼花，如果空間感和平衡感不夠好的人站在其中，一定會有一種頭重腳輕，似乎身體就要懸浮起來的錯覺。</br>　　誰也不知道這座奇異的塔狀建筑物到底在這個區(qū)域充當(dāng)怎樣的角色，它給人的第一印象是“地標(biāo)”，因為它的外型和高度十分引人注目，但是，從“莎”計算出的節(jié)點數(shù)據(jù)而言，它又并非是絕對意義上的中心，并不承擔(dān)類似于“核心”的意義。席森神父和其他人看到這座塔時就有強(qiáng)烈的感覺，但是，從已知數(shù)據(jù)而言，它并不特殊，這就格外讓人有一種矛盾感。最終，席森神父仍舊選擇了這座塔狀建筑物當(dāng)作眺望臺或指揮中心——雖然席森神父的聲望和地位，足以讓他說服其他人按照他的計劃行動，但是，從神秘事件的角度來說，比席森神父更先一步直面那些恐怖敵人的神秘專家們不可能完成布置下來的每一個細(xì)節(jié)，按照自己所面對的情況隨機(jī)應(yīng)變，盡可能按照自己的想法讓情況朝既定計劃的方向發(fā)展，才是神秘專家處理問題的方式。因此，席森神父實際上并不能像是指揮棋子一樣，讓其他人在一個既定的棋盤上騰挪。</br>　　“站在高處掌控全局”的說法在大多數(shù)時候，并沒有實際意義，站在這個最高的建筑物上，席森神父用來眺望的時間，要比指揮的時間更長，隨著灰霧的擴(kuò)散和收束，分散和凝聚，一次次經(jīng)由不可控的意外而產(chǎn)生的變化，幾乎將他和其他人之間的聯(lián)系剝奪殆盡。</br>　　席森神父不為這種事情擔(dān)憂，因為，在神秘事件中，這本就是經(jīng)常遇到的情況。他所能做的，就是竭盡全力嘗試重新打通聯(lián)系，如果無法從他人處獲取情報，就只能通過自己的觀測獲取情報。雖然有時會成功，但大部分作為都是失敗的，而這種失敗在應(yīng)對神秘事件的經(jīng)驗中又是尋常的。他十分清楚，自己選擇了滯留后方，試圖以一種俯瞰的視角去把握和影響局勢，那么，當(dāng)因為種種因素?zé)o法做到的時候，就是自己被孤立的時候。</br>　　在這個縱橫較粗的棋盤上，他就是僅剩的國王，兵馬車炮全都失陷在那濃郁的灰霧中，生死不明。暴露的國王是如此的危險，深深的惡意從看似平靜的空曠中涌來，猶如一個無形的獵手在尋找國王自身的破綻，尋機(jī)一口將其吞下——席森神父太能理解自己的處境了，毋寧說，正是因為事先就明白自己十有**會落到這樣的困境，所以才格外堅持這么做。因為，從過去的經(jīng)驗來說，不將自身置于危險之中，是不可能得到自己想要的結(jié)果的。自己所處的位置，既是最安全，也是最危險之處。</br>　　席森神父在等待敵人從那陰森暗處向自己撲來——他很肯定，對方一定會撲上來，因為，自己的布置沒有給這些東西留下陰謀詭計的余地，只有真正擊破站在國王旗子位置上的自己，才能做到它們想要做的事情。而孤零零的國王，就已經(jīng)是它們能夠把握的最好的機(jī)會了。</br>　　灰霧在舒卷，獻(xiàn)祭儀式的力量隱藏在魔紋超能形成的“風(fēng)”里，在不經(jīng)意間就已經(jīng)遍布灰霧籠罩的買一個角落。在席森神父的眼中，所有因為這個“風(fēng)”而驅(qū)動，被“風(fēng)”干擾的動靜，都是一份勾勒某一個時態(tài)某一個范圍的數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)不斷在腦硬體中累積，代入預(yù)設(shè)的粗糙的獻(xiàn)祭儀式參數(shù)后，便形成了一個極為復(fù)雜的立體圖形。</br>　　席森神父的大腦無法理解這個圖形，但是，從腦硬體傳遞而來的資訊并不會以那讓人頭暈?zāi)垦５募?xì)致條綱的方式呈現(xiàn)在他的大腦中，而是形成一種綜合性的感覺。完全依靠這種感覺，以一種粗放的形式去捕捉自己想知道的東西。這種感覺和席森神父作為一名神秘專家在過去經(jīng)常依賴的直覺也有諸多細(xì)微的不同，席森神父在清醒的時候，很輕易就能分辨出神秘專家原始的直覺和這份依靠腦硬體傳達(dá)的感覺之間的不同，但是，他并不確定，當(dāng)自己不夠清新的時候，是否還能區(qū)分出來。盡管兩種知覺看起來是互補(bǔ)的，不存在矛盾沖突，但是，從他對義體高川的觀測結(jié)果來說，絕對不能小看這兩種知覺之間的差異性——這是會在某種條件下，遭遇到某些意識層面的神秘時，足以讓當(dāng)事人精神崩潰的破綻。</br>　　席森神父需要更多的時間，去充實自己對這兩種知覺的理解，去掌握兩者之間的區(qū)別和通融，他十分清楚自己在這場戰(zhàn)斗中所剩的時間已經(jīng)不多了。那充斥在空氣里的惡意，正隨著時間的流逝愈加累積，那種爆發(fā)前的壓抑感越是沉重，那么，一旦爆發(fā)開始，其攻擊性和破壞力就越是嚴(yán)重——其第一次攻擊，絕對是自己最危險的情況之一。</br>　　觀測、感受、理解、掌握、調(diào)動，如此反復(fù)——</br>　　席森神父依稀看到了人影和非人的輪廓游走在或是寬敞或是狹窄的空間里，在街道、樓梯和建筑物內(nèi)部奔馳，他們在廝殺，在逃亡，在喘息，在叫喊，但這一切都是無聲的，所有的色彩都被灰霧蒙上了一層陰影，顯得深沉而陰冷。畫面是如此的混亂，灰白，雜亂，宛如默片，只有那激烈又模糊的動作仿佛在暗示著什么。</br>　　他數(shù)了數(shù)，想要從這些宛如幻覺般的，宛如自己想象出來的，以感受性為基礎(chǔ)呈現(xiàn)于腦海中的畫面里，分清自己人和敵人，確認(rèn)存活者的數(shù)量，然而無法做到。非人的輪廓或許很醒目，輕易就能區(qū)分出來，但是，非人的東西并不全都是非人的輪廓，而所有以人形輪廓呈現(xiàn)出來的，也并不一定真的是人。在那細(xì)節(jié)模糊混亂的人形中，從那些人形彼此交錯廝殺的混亂中，區(qū)分出他們之間的不同，也是幾乎無法做到的事情。</br>　　他們，或者它們糾纏在一起。席森神父看到的，和腦海中反映出來的，已經(jīng)是兩種不同的景象，卻有許多看不見的絲線將兩種景象縫合在一起，既有格格不入的地方，又仿佛是一方填補(bǔ)了另一方所沒有呈現(xiàn)的空白。一個只有他才看到的，無比異常的，難以詳盡描述的場景，如同畫卷一樣徐徐拉開。他覺得自己的靈魂仿佛也要墮入這個異常的畫卷中，精神上的疲憊也無法讓他從畫卷里挪開目光。</br>　　他覺得這是一種錯覺，但在這個錯覺中，他十分肯定自己看到了一個巨大無比的陰影正從另一端——無所謂時間和空間，穿過了無法計數(shù)的距離，十分遙遠(yuǎn)的彼端——蔓延而來。在這一刻，他的心臟就好似抽搐一樣不齊整地跳動著，讓他覺得若非自己已經(jīng)義體化，自己早就因為心律不齊而暈倒，乃至于死亡。</br>　　大腦中正在滋生某種情緒，他無法分辨這是恐懼還是別的什么，但是，“恐懼”大概是最接近的描述吧。在這深沉的感受性的世界里，自己到底看到了什么？感受到了什么？席森神父已經(jīng)無法從自己的記憶中找出任何可以對之進(jìn)行描述的詞匯了。</br>　　一句話陡然浮現(xiàn)在他的腦海里：這是一個巨大舞臺的一角，自己也僅僅是在這個舞臺角落里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的人形，在一個宿命般的，仿佛可以改變，但結(jié)局什么都沒有改變的劇本里，演繹著自己的角色，然而，角色自身卻無法明白，自己在這個巨大舞臺上的終極意義。自以為自己擁有的意義，在這個終極意義面前，是如此的蒼白、局促又渺小。自以為自己在自我認(rèn)知中驅(qū)動，但也許，這個自我認(rèn)知也不過是劇本的一部分？</br>　　一種足以將自我摧毀，將個性摧毀，將自己看待世界，認(rèn)知自身的角度摧毀的力量，伴隨著這句話在席森神父腦海中的閃現(xiàn)而來，他堅持，卻也如同乘坐一條小舟在暴風(fēng)雨的驚濤駭浪中，隨著波濤劇烈起伏，仿佛隨時都會船毀人亡。</br>　　席森神父沒有照鏡子，不知道自己臉色蒼白，他只是在自己快要被自己腦海中，自己的感受里，自己的思想和精神的彼端呈現(xiàn)出來的洶涌巨浪打翻自我的小舟前，驚厥地大叫一聲，便陡然轉(zhuǎn)醒過來。之后，那不知道是“恐懼”還是別的什么的情緒，如同退潮一樣從他的體內(nèi)消退，只有他自己才清楚，它并沒有完全消失，它就在自己的體內(nèi)，它隨時都會出現(xiàn)，在這個充斥著神秘的世界里，在精神和思想的盡頭，它暫且一動不動地注視著自己。</br>　　自己被它攻擊了，不，不是這樣，它只是輕輕地涌了出來，而自我就已經(jīng)幾乎無法將其容納了。席森神父不想相信自己的這個判斷，因為在這個判斷中，那個“它”，那個陰影，那個不知不覺就出現(xiàn)在自己的意識之中，不，毋寧說，一直存在于自己的意識和思維中的“它”，是如此的龐大，可怖，讓人無法理解，難以反抗——而如此巨大又可怕的東西，當(dāng)然不應(yīng)該是自己可以容納的。</br>　　席森神父突然有一種頓悟的感覺，他覺得自己已經(jīng)知曉那是什么東西了——正是末日真理教所說的，所期盼的，那個存在于人類集體潛意識中的怪物。只有在“全人類”這一個巨大規(guī)模的整體概念中，才存在足以容納下這個怪物的空間，而之前，它僅僅是借由名為“席森神父”的個體為渠道，將一只觸手伸了出來，即便如此，“席森神父”這個自我意識也差一點就被摧毀了。</br>　　席森神父十分清楚，自己并沒有主觀上想要去接觸這個怪物，亦或者說，沒有想要從自己的意識深處，從自我意識和人類集體潛意識的那晦澀莫名的聯(lián)系中，去挖掘它的存在，但是，當(dāng)自己開始思考，開始沉浸在那種感受性的世界里，開始下意識地探究自我的精神世界時，便不由自主地為它開啟了一扇“門”。</br>　　它，便會從“門”后而來。</br>　　“怪物——”</br>　　怪物已經(jīng)很接近了。</br>　　席森神父不敢再想下去，但同時他也無法肯定，自己主觀地去拒絕想這些事情，拒絕從意識層面去挖掘真相時，是否存在某種自己無法自主的潛意識層面的主動性，在自己不經(jīng)意的時候，持續(xù)地去探究這個隱藏得很深很深的怪物。人類與生俱來的好奇心，也許會因為生活的磨練，在主觀意識中失去色彩和光澤，仿佛消失了一樣，但是，或許這種好奇心和原動力，從來不曾從“人類”這個主體，和單獨人類的個體中消失——人們只是在自我觀測的時候，被消極心態(tài)所麻痹，看不到這種好奇心和原動力了而已，實際上，它一直存在，始終存在，并且，在這個充斥著神秘的末日的世界里，它就像是一把不受控制的鑰匙，一直都插在每個人心底最深處的門鎖上，輕輕地，悄然地，轉(zhuǎn)動著。</br>　　人，會在不經(jīng)意間，在自己也沒能意識到的情況下，將那個隔絕著危險怪物的門打開了。</br>　　席森神父覺得，自己有可能會是同樣的情況，在自己有意識注意，卻實在無法意識到的情況下，亦或者是在自己不愿意，卻被某種情況逼迫的情況下，將那隔離了恐怖怪物，保持自我的最后一扇門打開了卻不自知。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中，半點風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會。</p>
    良久之后，機(jī)會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>