愛德華神父感受著從內(nèi)心深淵不斷傳達(dá)的恐懼，那恐怖的不明的無法描述的意象，在愛德華神父自我的恐懼感中蠕動(dòng)，有時(shí)他會(huì)覺得自己能夠看到——這僅僅是一種感覺的形容，他十分清楚自己實(shí)際沒有看到什么——那個(gè)隱藏在深淵的無法量化其深度的底層，但又并不是最底層的東西。筆趣Ω『閣ＷｗＷ．ΔＢｉＱｕＧｅ．ＣＮ有時(shí)他還覺得自己聽到了聲音，同樣，這個(gè)“聲音”也只是一種形容詞，實(shí)際上耳朵沒有聽見任何聲音，只是一種波動(dòng)在腦海中演奏，但他卻又下意識(shí)明白，那個(gè)東西的正體絕非是某種“波動(dòng)”，不是可以想象出來的那種弦狀的震動(dòng)，也并非是漣漪之類。它在他的腦海中演奏的聲音，既像是自然的聲音，又像是人為的聲音，但仔細(xì)去聽，就會(huì)覺得它完全不是這些聲音，陌生且無法讓人引起共鳴。</br>　　愛德華神父想，倘若自己真的與之有所共鳴，能夠像是聆聽人類的音樂那樣，領(lǐng)會(huì)韻律中存在的某種調(diào)和與感動(dòng)，那么，那樣的自己絕對(duì)徹底和“人類”這個(gè)概念告別了吧。當(dāng)然，現(xiàn)在的他也不覺得自己屬于純種人類，也許在思想意識(shí)上，仍舊保留著人類的痕跡，甚至于，那在常人看來背德的哲思也不同尋常，并且九九九變相的力量持續(xù)改造了身體的生理機(jī)能和結(jié)構(gòu)，以產(chǎn)生越常人的**素質(zhì)，但是，當(dāng)他與其他人，包括普通人進(jìn)行交流的時(shí)候，對(duì)方并不會(huì)意識(shí)到與之交流的是一個(gè)非人類，這本身就足以證明他身上仍舊殘留著多么濃重的人類痕跡，甚至于從一個(gè)寬松的角度去看待，他也大概會(huì)被認(rèn)為是一個(gè)“從**到心理都生病的人類”，而并非是“非人類”。</br>　　愛德華神父對(duì)自我存在的定位，有著十分深刻的認(rèn)知，他不覺得這是好或不好的問題，而在于，這種對(duì)自我的認(rèn)知本身就是一個(gè)衡量他物的標(biāo)準(zhǔn)，在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之上更偏向于人類的當(dāng)然是人類，但在這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)之下偏離人類的，例如正從意識(shí)層面起進(jìn)攻的那個(gè)無可名狀的怪物，當(dāng)然就是更徹底的非人類了。</br>　　在人類的意識(shí)世界里，諸多怪異現(xiàn)象亦或者仿佛擁有智慧的怪異生命層出不窮，但其實(shí)它們大都可以從心理的角度去詮釋，可以在某種程度上，將它們歸類于“人類”這個(gè)巨大而總體的概念的一部分。通常認(rèn)為，它們并非是獨(dú)立的生命，而僅僅是從人類意識(shí)結(jié)構(gòu)層面解構(gòu)出來，遵循某種規(guī)律重新組建的一種現(xiàn)象。這些現(xiàn)象和看似生命的東西，其本質(zhì)都更接近“現(xiàn)象”這個(gè)概念。</br>　　但是，從這個(gè)角度去分析從內(nèi)心深淵處遙望著這邊，帶著惡意窺視著這邊，充滿了攻擊性對(duì)這邊進(jìn)行侵蝕的那東西，卻在沒有任何證據(jù)和明顯線索的條件下，讓愛德華神父本人有一種強(qiáng)烈的“它并非是某種意識(shí)現(xiàn)象”的直覺，并且，在假設(shè)擁有足夠的證據(jù)證明這個(gè)直覺是錯(cuò)誤的情況下，他仍舊覺得自己定然會(huì)更偏向于直覺，而執(zhí)拗地認(rèn)為那是一個(gè)徹頭徹尾的，截然不同于人類，雖然在人類意識(shí)態(tài)中呈現(xiàn)，卻是相對(duì)“人類”這個(gè)概念而獨(dú)立的某種生命。</br>　　也許是生命現(xiàn)象，也許是生命個(gè)體，也許是生命意識(shí)，但哪怕是充滿了質(zhì)疑精神的愛德華神父本人，也莫名地，直觀而清晰地存在一個(gè)絕對(duì)不可傾覆的，讓人堅(jiān)決不會(huì)去質(zhì)疑的想法，并相信其他人感受到自己如今所感受到的一切時(shí)，也定然有相同的想法：它絕對(duì)不是人類的一部分，不是從人類演化而來，不是屬于人類的東西。</br>　　而這樣的想法越是強(qiáng)烈，越是堅(jiān)固，所有能夠進(jìn)行的思考就越是會(huì)為之旋轉(zhuǎn)，就如同宇宙中的星星因?yàn)橐粋€(gè)偶然的緣故，亦或者是遵循某種宏大又必然的規(guī)律，聚集在一起時(shí)，形成了衛(wèi)星，形成了行星，形成了恒星，形成了體積和質(zhì)量更大的巨星，而伴隨著它的體積增大，質(zhì)量增加，密度壓得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，它們所釋放出來的引力就越是強(qiáng)烈，越會(huì)牽引周邊的事物——無論是被其自身拋離的，亦或者是原來相對(duì)它的距離較遠(yuǎn)的，亦或者是從更遙遠(yuǎn)的彼方飛來的——強(qiáng)行讓這些東西繞著它旋轉(zhuǎn)。</br>　　那個(gè)恐怖的東西，非人的存在，無可名狀的怪物，哪怕只是一個(gè)無法想象，隱藏在內(nèi)心深淵底部，隱藏在恐怖的節(jié)奏和意象中，隱藏在觀測(cè)者愛德華神父自身的感覺里的意象，也會(huì)在這個(gè)虛幻、復(fù)雜又宏大的意識(shí)態(tài)世界里，擁有著可怕的引力，這種引力讓所有觀測(cè)到它的人的意識(shí)，都無法按照其原來的軌跡去運(yùn)轉(zhuǎn)，就如同飛船經(jīng)過一個(gè)看不見的黑洞旁邊，當(dāng)飛船上的人們意識(shí)到自己的航行軌跡產(chǎn)生了意外的偏移時(shí)，才漸漸從其他數(shù)據(jù)分析出來，原來自己的身邊竟然有一個(gè)黑洞，并且自己等人已經(jīng)落入了這個(gè)黑洞的魔掌，已經(jīng)陷入一個(gè)不可擺脫的命運(yùn)，將要被這個(gè)黑洞吞噬掉。</br>　　愛德華神父和它戰(zhàn)斗，卻覺得自己就像是駕馭著一艘飛船，無意中被卷入黑洞的引力圈，無論如何掙扎，檢測(cè)數(shù)據(jù)，以巧妙的技術(shù)爆力量，都不足以讓自己從黑洞的引力圈脫離——也許被黑洞吞噬的時(shí)間會(huì)因?yàn)樽约簭氐椎膾暝兴啪彛跊]有任何外力援助的情況下，自己的結(jié)局已經(jīng)注定。</br>　　這實(shí)在是太可怕了。</br>　　盡管愛德華神父的意志堅(jiān)強(qiáng)，也一直覺得，自身的苦行足以讓自身抵御所有可以想象的恐怖，然而，在被卷入這個(gè)無法逃離的漩渦時(shí)，卻仍舊可以感覺到，自身的恐懼感比過去所經(jīng)歷過的任何恐怖都不一樣，都要強(qiáng)烈，讓他覺得這是一個(gè)連圣人都會(huì)筋疲力盡的，一種思想意識(shí)上的折磨。洞徹自身，分析自我，從理性出，回歸感性等等所有這些方式所鑄造的堤壩，在過去經(jīng)歷過的神秘事件中，堪稱是堅(jiān)固頑強(qiáng)，但放在這里卻顯得沒什么大不了的。</br>　　愛德華神父可以感受到自己的虛弱，并且，自己一直在虛弱下去。他無法直接注視到敵人，無法確認(rèn)這個(gè)敵人的正體，無法擺脫自己思想意識(shí)上受到的可怕束縛，無法依靠九九九變相的力量，將這個(gè)恐怖的敵人從自我內(nèi)心的深淵中拖出來，仿佛自己所擁有的力量和這個(gè)恐怖的東西一點(diǎn)關(guān)系都沒有，無法產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng)，處于一個(gè)極為惰性的，亦或者說，完全失效的狀態(tài)。愛德華神父能夠理解這種狀態(tài)，因?yàn)樵谶^去所經(jīng)歷過的神秘事件中，的確存在自身的力量對(duì)敵對(duì)力量毫無干涉能力，但敵對(duì)力量卻能夠切實(shí)干涉自身力量的情況，就如同神秘學(xué)中，可怕的巫術(shù)造就的惡靈能夠觸碰人類，殺死人們，而人們卻無法用自己的**和尋常的兵器殺死這些惡靈一樣，需要有一種切實(shí)可以干涉到對(duì)方的，較為特殊的武器、環(huán)境和能力，才能真正排除它們，但即便如此，也不能說徹底地消滅了它們。</br>　　然而，所有特殊的，都是難以尋找的，一個(gè)人只能針對(duì)共通性的事物做好準(zhǔn)備，而無法針對(duì)某一種獨(dú)特的事物進(jìn)行準(zhǔn)備，尤其是在這種獨(dú)特的事物在之前從未出現(xiàn)過的情況下，想要找到針對(duì)性的武器和力量，只能祈求這個(gè)第一次見到的事物仍舊遵循普適性的自然規(guī)律，例如“在其近旁就存在針對(duì)性的事物以保持平衡”，要不就只能祈禱事情會(huì)向著故事性的方向展，例如“會(huì)在一個(gè)千鈞一的關(guān)頭，因?yàn)榱硪粋€(gè)看似巧合的故事性的因素下，那個(gè)針對(duì)性的事物力量來到自己身邊”，進(jìn)而從一個(gè)宏觀的角度再次達(dá)成平衡。</br>　　愛德華神父十分清楚，自己在局勢(shì)中的狀態(tài)已經(jīng)失衡，而能夠讓自己和那個(gè)恐怖的東西重新達(dá)成平衡的，已經(jīng)不再是自己身上可以涌現(xiàn)的力量，而完全系于外在的變化。但是，他很難想象，自己會(huì)有這樣的運(yùn)氣，哪怕他一直以來都比大多數(shù)神秘專家幸運(yùn)地活到了現(xiàn)在，仿佛有一種自己的幸運(yùn)已經(jīng)結(jié)束，不幸已經(jīng)上門的預(yù)感縈繞在心頭。</br>　　盡管如此，當(dāng)那個(gè)男人出現(xiàn)的時(shí)候，愛德華神父仍舊在這一瞬間，感受到了自己宛如就是一個(gè)充滿了故事性的角色，自己的生命，自己身邊其他人的生命，乃至于這個(gè)世界的命運(yùn)，都在一個(gè)冥冥中的劇本的約束下，產(chǎn)生著理所當(dāng)然的戲劇性的變化——這個(gè)變化不是美好的，也談不上讓人驚愕，反而是作為一個(gè)精彩的劇本而言，它只是必然的且必須存在的，沒有這樣的戲劇性，那么整個(gè)劇本就會(huì)黯淡無光。</br>　　由此，這種戲劇性所讓他感受到的某種劇本的約束，更是證明了，這個(gè)世界就是一個(gè)地獄——一個(gè)被注定了其必為“地獄”的地獄，所謂的“末日”也不過是這個(gè)漫長(zhǎng)的，注定了的地獄輪回中的，一個(gè)短暫的結(jié)束和開始。進(jìn)而證明了，自身的“苦行”是何等的正確。在沒有任何力量足以打破這個(gè)地獄般的輪回時(shí)，唯有感受痛苦才能從痛苦中解脫，自己那受難式的，充滿了悲愿的，不融于常識(shí)的，背德的哲思，正是讓人們能夠在地獄中幸福地存活下去的真理。</br>　　是的，人們置身在一個(gè)灼熱的沒有門窗的密閉鐵房子里，唯二的選擇就是打破這個(gè)鐵房子以及適應(yīng)這個(gè)鐵房子，前者的可能性，在正常情況下是無法從鐵房子內(nèi)部誕生的。</br>　　愛德華神父覺得自己所尋找的末日真理，竟然在這么一種突然的，讓人措手不及，讓人絕望的情況下被驗(yàn)證了，這是何等的奇跡，但是，這樣的奇跡卻又是如此的讓人驚悚，有一種更加強(qiáng)烈的恐怖隱藏在這個(gè)奇跡的背后，向著自己洶涌而來。</br>　　愛德華神父完全感受不到任何喜悅，他一直認(rèn)為，只要自己到達(dá)了思想上預(yù)設(shè)的終點(diǎn)，就一定會(huì)充滿了感動(dòng)，但是，他此時(shí)此刻，沒有任何感動(dòng)。內(nèi)心自然是震動(dòng)的，充滿了不可思議的感覺，思想上也有著一條清晰的邏輯線，讓他似乎可以明白，自己正在遭遇什么，這個(gè)遭遇的背后又意味著什么。即便如此，也完全沒有半點(diǎn)可以讓自己激動(dòng)起來的因素。</br>　　只有恐懼，只有恐懼，只有恐懼，只有那隱藏在恐懼背后的更大的恐懼，隱藏在奇跡背后的更大的恐懼，隱藏在自身的邏輯和被引力牽動(dòng)的哲思背后的更大的恐懼。</br>　　這是何等的恐懼，他覺得自己就要被沖垮，就要被擊潰，可是，卻偏生還有這么一點(diǎn)頑固和希冀，讓他勉勉強(qiáng)強(qiáng)支撐下來。</br>　　愛德華神父掙扎著，擺脫了內(nèi)心深淵傳來的巨大引力，讓自己的一部分意識(shí)放在自我之外，就像是介于半夢(mèng)半醒之間，分不清自己到底是在噩夢(mèng)中，還是回到了現(xiàn)實(shí)。他轉(zhuǎn)過身，凝視那個(gè)朝自己跑過來的男人，好不容易才看清他是誰。</br>　　無名之子……</br>　　愛德華神父的腦海中回蕩著這個(gè)稱呼，至于這個(gè)男人原本的名字，原本的出身和來歷我，都已經(jīng)支離破碎，他知道原因：女巫VV將這個(gè)人變成三信使之一時(shí)，也同時(shí)作為讓其成為“無名之子”的儀式一部分，從人類集體潛意識(shí)層面上，用一種他人無法理解的方式，瓦解了他人對(duì)之的意識(shí)——并非是抹去了他人對(duì)他的認(rèn)知能力，而是瓦解了他人對(duì)其認(rèn)知之后，從印象和思維角度產(chǎn)生的勾勒其具體形狀的意識(shí)。</br>　　人們?nèi)耘f可以看到他，認(rèn)識(shí)他，以一種模糊的大體的態(tài)度與其交往，卻在“仔細(xì)想想”的時(shí)候，總會(huì)察覺“自己完全沒想過去了解他，也沒有真正了解過他，甚至連他的名字都不知道”。這便是“無名之子”這個(gè)稱呼的由來之一。</br>　　而這個(gè)無名之子，看似沒有任何能力，性格和才能都只是普通人的男人，是女巫VV刻意針對(duì)“某種突如其來的，無法預(yù)期，也無法想象，在體驗(yàn)時(shí)也無法認(rèn)知”的這一極為極端的特殊狀況，所設(shè)置的保險(xiǎn)：無名之子，能夠在這樣極端的特殊狀況下，揮出其他人都無法做到的作用，進(jìn)而輔助三信使的其他人，亦或者女巫VV自己去解決那個(gè)預(yù)想不到、無法想象也無法認(rèn)知的麻煩。</br>　　愛德華神父看到了這個(gè)男人，其身為“無名之子”的意義，以及所能起到的作用，就像是在述說：現(xiàn)在就是他應(yīng)該登場(chǎng)的時(shí)候了。</br>　　因?yàn)椋F(xiàn)在女巫VV和三信使，乃至于整個(gè)新世紀(jì)福音所要面對(duì)的，不正是一個(gè)“預(yù)想不到、無法想象也難以認(rèn)知”的無可名狀的怪物嗎？</br>　　女巫VV和四天院伽椰子的消失，大概正是因?yàn)椋m然準(zhǔn)備有這么一個(gè)保險(xiǎn)，卻“沒來得及”使用出來吧。</br>　　戲劇性，就在這突然的巧合中，呈現(xiàn)在愛德華神父眼前。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>