愛德華神父已經(jīng)在巨大的電梯群組入口設(shè)施等待了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，在這段時(shí)間里，他擊殺了大量來犯的安全衛(wèi)士，同時(shí)也利用九九九變相的能力，從意識(shí)態(tài)的層面對(duì)遠(yuǎn)在統(tǒng)治局遺址其它區(qū)域的席森神父施加影響，利用彼此之間曖昧又深沉的聯(lián)系——一種神秘學(xué)中通稱因果，實(shí)際是從人際關(guān)系所產(chǎn)生的意識(shí)層面交際而產(chǎn)生的聯(lián)系——對(duì)整個(gè)統(tǒng)治局遺址的變化進(jìn)行一定程度的監(jiān)控。筆』『趣ΩΩ閣ＷｗＷ．ΔＢｉＱｕＧｅ．ＣＮ</br>　　新世紀(jì)福音自從出現(xiàn)在世人面前之后，在他人眼中似乎沒有大多的動(dòng)靜，最值得在意的無非就是攻陷五十一區(qū)，但放在如今也已是舊事，但實(shí)際上，以女巫VV和三信使的力量，從意識(shí)層面出對(duì)這個(gè)世界進(jìn)行的擾動(dòng)，遠(yuǎn)比其他人所想的還要多。通過人和人之間的關(guān)系，通過人和人彼此關(guān)聯(lián)的意識(shí)關(guān)系，無論是多遙遠(yuǎn)的地方所生的事情，只要有人的存在，并且不是一個(gè)范圍內(nèi)的所有人都能隔絕這種人際關(guān)系所導(dǎo)致的意識(shí)層面的相互影響，就不可能徹底隔絕新世紀(jì)福音的觀測(cè)和影響。</br>　　在理論上，真正要隔絕新世紀(jì)福音的觀測(cè)和影響，必須從人類集體潛意識(shí)層面做得徹底。對(duì)這一點(diǎn)有著清醒認(rèn)知的愛德華神父甚至不能肯定，即便擁有了中繼器，那些利用中繼器保護(hù)自己的人們，是否真的已經(jīng)徹底得保證了自己沒有受到女巫VV的干涉和影響。盡管已經(jīng)在女巫VV手下干了很多活兒，和女巫VV的近距離接觸，也讓愛德華神父能夠在一定程度上評(píng)估對(duì)方的能力水準(zhǔn)，但要說真正明白了女巫VV的神秘到底是什么，以及她的神秘力量所能做到的事情的上限，愛德華神父本人卻也不敢打包票。</br>　　即便自己擁有九九九變相這種強(qiáng)大的神秘力量，愛德華神父也無法認(rèn)為，自己在正面戰(zhàn)斗中能夠戰(zhàn)勝女巫VV。而正是如此可怕的人物，本應(yīng)擁有足夠深度的后手，在想象中絕非輕易可以對(duì)付，并用針對(duì)中繼器的實(shí)際戰(zhàn)績(jī)證明過其實(shí)力貨真價(jià)實(shí)的家伙，竟然就這么突兀地失去了聯(lián)系。</br>　　而且，在失去聯(lián)系之前，完全沒有多余的征兆，也始終沒有信息擴(kuò)散出來。三信使和女巫VV之間擁有不同尋常的聯(lián)系，任何一方在意識(shí)層面上的波動(dòng)都能夠強(qiáng)行利用這種聯(lián)系，以一種引起共鳴的方式傳達(dá)給另一方。平時(shí)，這種聯(lián)系維持在一種讓人不在意的態(tài)度，但只要有一方有需求，就能夠刻意將這種聯(lián)系提升到令人在意的程度。</br>　　在危機(jī)預(yù)警，傳達(dá)信息方面，很難有比這種聯(lián)系方式更加便捷快，在此之前，也從未有過真正截?cái)噙@種聯(lián)系的情況。然而，現(xiàn)在這種情況生了，愛德華神父正陷入一個(gè)多年來都未曾遭遇的情報(bào)困境，帶給他的感覺，就像是女巫VV和三信使的四天院伽椰子就像是突然消失在這個(gè)世界上一般。</br>　　只是一瞬間，就讓他仿佛回到了一無所有，完全孤立的過去——當(dāng)然，對(duì)愛德華神父來說，這種孤立感也不過是錯(cuò)覺而已，無論從哪一個(gè)角度去分析自身，都不會(huì)讓他真的認(rèn)為自己已經(jīng)失去所有。</br>　　但是，從這個(gè)變化中傳遞出來的可能性，化作一種無可名狀的恐怖，讓他有一種深陷牢籠的感覺。這種宛如無形大網(wǎng)正向自己籠罩，而自己難以逃脫死亡命運(yùn)的恐怖感，才是讓他最在意的情緒。</br>　　過去自己產(chǎn)生過如此巨大的恐懼，到底是什么時(shí)候呢？不，毋寧說，自己似乎還從來都沒有生出過這種程度的恐懼。這個(gè)恐懼的情緒是鮮明的，是由心底而生的，但深入探究，卻很容易讓人陷入一個(gè)無底的充滿了幻覺的意識(shí)世界中。從愛德華神父的自我感覺來說，就像是在形容自己的內(nèi)心時(shí)，從“一個(gè)濃縮的堅(jiān)硬的晶體”的用語(yǔ)，變成了“一個(gè)深不見底的深淵”的用語(yǔ)。</br>　　一個(gè)是清晰明了，堅(jiān)硬剔透；一個(gè)則是充滿了曖昧、黑暗和未知。</br>　　如果不是九九九變相的力量在抵抗來自這個(gè)內(nèi)心深淵的引力，自己恐怕早就精神失常，看見種種幻覺了吧。</br>　　對(duì)內(nèi)心的觀測(cè)，讓愛德華神父有一種明悟，雖然沒有一個(gè)切實(shí)的證據(jù)，但是，女巫VV和四天院伽椰子的不明下場(chǎng)，已經(jīng)讓兇手足以沿著這條聯(lián)系尋蹤而來。不，如果對(duì)方足夠強(qiáng)大，也許已經(jīng)從那個(gè)無法描述的另一邊觀測(cè)到自己了。</br>　　雖然無法確定自己要面臨的是什么，但是，對(duì)方已經(jīng)能夠影響自己。想到這里，愛德華神父突然意識(shí)到，這種思考上看似邏輯的遞進(jìn)，正是對(duì)方正在接近自己的最好證明。很難說是因?yàn)榈乃伎家龑?dǎo)了對(duì)方，還是對(duì)方的靠近引導(dǎo)了自己的思考，大概兩者都有。彼此之間從“意識(shí)到對(duì)方”開始，逐漸加深的聯(lián)系，就連九九九變相也無法切斷。</br>　　對(duì)大多數(shù)神秘專家來說，這種接觸和交鋒是相當(dāng)曖昧的，是間接的，是朦朧無可述說的，但是，倘如是意識(shí)行走者，亦或者接觸過意識(shí)行走之類的神秘，就能明白這是相當(dāng)直接的交鋒，也是做下決定性一擊前的攻防過程，當(dāng)一方在另一方面前完全呈現(xiàn)，能夠觀測(cè)清楚的時(shí)候，就是決定勝負(fù)的一剎那——也許在交鋒的兩者之間，這一剎那中生的戰(zhàn)斗并不短暫，但對(duì)其他無法從意識(shí)層面涉足這場(chǎng)戰(zhàn)斗的人來說，就是真正的剎那間的勝負(fù)。</br>　　當(dāng)意識(shí)到敵人的存在，意識(shí)到敵人正在影響自己，意識(shí)到有這么一條途徑連接著敵我的時(shí)候，就證明戰(zhàn)斗已經(jīng)開始。沒有這樣的覺悟，就會(huì)在這場(chǎng)戰(zhàn)斗中天然落于下風(fēng)，換做是不習(xí)慣意識(shí)層面戰(zhàn)斗的神秘專家，說不定死的時(shí)候，都不知道自己是怎么死的，這也是大多數(shù)神秘專家都對(duì)意識(shí)行走者充滿了忌憚的緣故。愛德華神父雖然不是意識(shí)行走者，但是，借助九九九變相的力量，也沒少在意識(shí)層面做手腳，他同樣可以理解自己正面臨怎樣的狀態(tài)。</br>　　戰(zhàn)斗說來就來，在自己不知道前因后果，也沒有觀測(cè)到更切實(shí)的現(xiàn)象，而僅僅是“感覺到了”、“意識(shí)到了”這般曖昧的感覺中，愛德華神父已經(jīng)利用能夠影響自身心理精神的力量，對(duì)自己進(jìn)行了可以想到的多重防御。從他自己的視角來看，自己內(nèi)心深處的深淵，正被一條條鎖鏈封閉，并試圖將那看不見底的裂縫彌合，重新變回原來的感覺——過去自己觀測(cè)自我時(shí)，自覺得自己的內(nèi)心如何，有這么一種印象烙印在腦海中；對(duì)自己的內(nèi)心為何如此的分析，也在記憶中留下了深深的痕跡；雖然常說人心多變，對(duì)自我的不自知正是人類最難以彌補(bǔ)的缺點(diǎn)，但人心中不僅僅有變化的地方，也會(huì)有難以變化的地方，以那些難以變化的，共性或個(gè)性的特征為基點(diǎn)，將“自己是誰，是怎樣一個(gè)人”的認(rèn)知，以及“自己正常的時(shí)候是怎樣”的設(shè)定打造成一個(gè)代表了自我認(rèn)知的模板，正是意識(shí)行走者最常用意識(shí)態(tài)防御法：一旦自己從意識(shí)層面受到了影響而產(chǎn)生偏移時(shí)，就能夠借助這個(gè)模板進(jìn)行自我矯正。</br>　　但是，在非是意識(shí)到，自己正處于意識(shí)態(tài)戰(zhàn)斗的時(shí)候，意識(shí)行走者也不會(huì)一直使用這種防御法，因?yàn)閺牧硪粋€(gè)角度來看，人的意識(shí)隨著成長(zhǎng)時(shí)間而生偏移其實(shí)是十分自然的事情。始終用一個(gè)模板來約束矯正自己，反而是一種非良性的自我約束。</br>　　這種防御法是蠻橫的，死板的，也是有效的，在愛德華神父經(jīng)歷過的意識(shí)態(tài)層面的戰(zhàn)斗中，在他使用這種防御法的時(shí)候，并沒有出現(xiàn)能夠強(qiáng)行擊破防線的存在。</br>　　即便如此，他在這個(gè)時(shí)候，以最大的警惕心，使用了這樣的防御法，卻現(xiàn)自己仍舊在恐懼。那截然不同于過去所感受過的恐怖，是如此的陌生，或者說，它很難用“恐怖”和“恐懼”這樣的詞匯來形容，在已知的感性詞匯中，并不存在能夠完全正確描述這種感覺的詞匯，而“恐怖”和“恐懼”只是最接近這種感受性的用語(yǔ)罷了。</br>　　自己的內(nèi)心就像是陶器一樣，在一種感受不到熱力的情況下，卻明顯在融化，融化坍塌的過程，正是深淵成形的過程。感受著這個(gè)過程，愛德華神父覺得，在這樣下去，自己的內(nèi)心說不定就會(huì)徹底成為這么一個(gè)巨大的深淵——而這個(gè)形象的描述，毫無疑問，并不是自己內(nèi)心本應(yīng)有的描述，而是被這個(gè)仍舊無法直接觀測(cè)到的敵人強(qiáng)行改變后的描述。</br>　　自己可以感覺到，自己的意識(shí)正在強(qiáng)行被某種恐怖的存在，塑造成另一個(gè)樣子，這種感覺本來就是恐懼的一個(gè)環(huán)節(jié)。恐懼正在推動(dòng)變形，而變形則繼續(xù)產(chǎn)生更多的恐懼，愛德華神父的臉色蒼白，他從來都沒有如同現(xiàn)在這般，感受到九九九變相的無力。</br>　　九九九變相中存在多種惡魔變相，能夠從意識(shí)態(tài)層面產(chǎn)生不同的現(xiàn)象，施展不同的手段，在過去面對(duì)敵人的時(shí)候，甚至有一種“其實(shí)不需要這么多”的感覺，但放在此時(shí)此刻，卻明顯可以從自己正在層層失守的事實(shí)中，感受到匱乏。</br>　　愛德華神父不是沒有嘗試過，在運(yùn)用意識(shí)行走的力量時(shí)，將自己的活動(dòng)擴(kuò)散到人類集體潛意識(shí)的層面，但是，人類集體潛意識(shí)的危險(xiǎn)性，以及在有限時(shí)間內(nèi)，對(duì)研究方向的選擇分配，讓他一直都是淺嘗而止。能夠利用惡魔變相的能力進(jìn)行意識(shí)行走，甚至進(jìn)入人類集體潛意識(shí)，并不意味著能夠比天然具備意識(shí)行走能力的神秘專家在這個(gè)方面做得更好，付出精力和得到收獲的比例，讓他更偏向于進(jìn)步更大，九九九變相更適應(yīng)的方向展。他清楚自己的選擇所導(dǎo)致的自己在能力上的缺陷，成為女巫VV的信使，從這個(gè)角度來說，也是嘗試彌補(bǔ)缺陷。</br>　　如果一個(gè)人有無窮的時(shí)間和無窮的未來，那么，全面展就是毫無疑問的選擇，但是，在有限的時(shí)間，有限的選擇內(nèi)，讓自己去做自己更擅長(zhǎng)的事情，借助他人的力量去彌補(bǔ)自己的缺陷，卻同樣是正確的選擇。</br>　　女巫VV和三信使的力量相互彌補(bǔ)，愛德華神父不是沒有想過會(huì)出現(xiàn)缺少一方，從而讓自己的缺陷暴露出來的情況，但是，仔細(xì)想想，在有限的時(shí)間和選擇內(nèi)，倘如出現(xiàn)了如此不得已的情況，也只能說是無可奈何的事情了吧。</br>　　當(dāng)初所設(shè)想過的無可奈何，正在以切實(shí)的情況生在自己身上，愛德華神父不知道該用怎樣的心情去面對(duì)，亦或者說，他意識(shí)到，無論自己生出何種情緒都是于事無補(bǔ)，自己正在面臨的，就是這么一種絕望又瘋狂的危機(jī)。</br>　　愛德華神父還能夠行動(dòng)，但他的小動(dòng)作有些焦躁。在自己內(nèi)心深處，在意識(shí)層面上，以這么一種感性又曖昧的方式表現(xiàn)出來的攻防戰(zhàn)，除了他自己之外無人知曉，也無法用語(yǔ)言明確地向他人解釋，此時(shí)此刻更沒有能夠幫助他的人在身邊。自己的孤立無援是很明顯的，但是，對(duì)神秘專家來說，這些情緒，這些遭遇，卻又并不是多么特殊。在神秘專家所面臨的神秘事件中，總會(huì)有那么幾件讓人無可奈何，瘋狂又絕望的事情。回想過去，自己能夠擺脫當(dāng)時(shí)那讓人絕望的情況，就像是奇跡一樣，完全找不到可以復(fù)制的方法。</br>　　愛德華神父自然十分清楚自己到底在生怎樣的變化，并且從未放棄過阻止事態(tài)繼續(xù)向?qū)ψ约翰焕姆较蜃兓＜幢闳绱耍謶指兄粫?huì)愈加濃烈，每一次嘗試的失敗，都會(huì)加深這種恐懼，直到真正成功一次為止。這意味著，在自己在恐懼的侵蝕中，徹底瘋狂和絕望之前，自己必須至少成功一次。</br>　　成功的標(biāo)準(zhǔn)，不是遏止“自己的內(nèi)心正在變成深淵”的感覺，而是讓自己的恐懼受到約束——如果感到恐懼是必然的，那在這個(gè)前提下，必須由自己決定自己可以產(chǎn)生多大的恐懼，這種恐懼絕對(duì)不能是一種無可遏止的膨脹姿態(tài)，否則，自己一定會(huì)死得很難看。
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>