高川覺得自己應(yīng)該沒變，他仍舊可以感受到自己有手有腳，也是用腦袋思考，軀體的感覺也沒有變形，但是在他的視網(wǎng)膜屏幕中，自我形象檢測(cè)結(jié)果卻是一種扭曲無比的觸手模樣，就如同整個(gè)人都融化了一樣。筆趣閣ｗ?ｗ?ｗ．ｂ?ｉ?ｑ?ｕ?ｇ?ｅ．ｃｎ不要思考，不要去嘗試認(rèn)知，這就是女巫VV的告誡，三仙島穿透零時(shí)迷彩的遮蔽所觀測(cè)到中繼器沒有給高川帶來好處，就算是觀測(cè)結(jié)果也不怎么理想，三仙島收集到的數(shù)據(jù)百分之九十九無法進(jìn)行解讀，哪怕高川放棄神秘專家特有的直覺，也仍舊會(huì)被那巨大的存在感壓迫。高川無法直接從三仙島給出的數(shù)據(jù)去認(rèn)知眼前的中繼器，也無法通過自身的知覺，從感受性之中剖析出更具體的畫面。</br>　　他知道，前方就是納粹的中繼器，然而，在人類集體潛意識(shí)中，它的“形象”和他在物質(zhì)態(tài)世界里，在網(wǎng)絡(luò)球總部所看到的那層“外殼”截然不同。中繼器的前身是瓦爾普吉斯之夜，那是一種仿佛擁有意識(shí)的特殊臨時(shí)數(shù)據(jù)對(duì)沖空間，正因?yàn)樗鼉H僅是以一種“異空間”的形態(tài)呈現(xiàn)，所以反而讓人不會(huì)去思考“它的總體輪廓是什么樣子”之類的問題。</br>　　但是，當(dāng)瓦爾普吉斯之夜被改造為中繼器后，就套上了一層物質(zhì)態(tài)的外殼，觀測(cè)其外表，就如同一臺(tái)巨大的設(shè)備。但是，高川此時(shí)深刻地意識(shí)到，那層外殼最重要的作用，或許就僅僅是讓這么一個(gè)本來不具備固定形態(tài)，無法通過常識(shí)的空間和時(shí)間概念去描述的東西，獲得一種對(duì)人類而言更直觀的外表，以便于人們能夠依靠視覺和想象力，去探究它的能力——中繼器的本質(zhì)一直是不可捉摸的，但是，當(dāng)它被裝進(jìn)一個(gè)名為“中繼器”的盒子里，人們就可以去認(rèn)知這個(gè)盒子，而這個(gè)盒子也因?yàn)檠b載了那樣神秘的本質(zhì)，而獲得了神秘性。</br>　　“就和你一樣。”高川意識(shí)到了，眼前的哥特少女制造三信使，散布女巫的傳說，乃至于更早期的一系列行為，最終被人們以“女巫VV”這個(gè)概念認(rèn)知和描述，不正和中繼器的成形十分相似嗎？</br>　　“說起來，制造中繼器的概念，最初就是從我這里擴(kuò)散的。”哥特少女沒有任何得意的情緒，但卻讓高川覺得，談起中繼器的她就像是完成了一次十分重要的大型實(shí)驗(yàn)，“我?guī)ьI(lǐng)新世紀(jì)福音提出最初的理論，由瑪爾瓊斯家對(duì)理論進(jìn)行補(bǔ)充，死海使徒籌備所需要的物資，這就是最初的天門計(jì)劃，最終是由瑪爾瓊斯家負(fù)責(zé)具體的建設(shè)。說起來，瑪爾瓊斯家的思維并不具備開拓性，卻對(duì)細(xì)節(jié)拿捏很到位，死海使徒同樣沒什么開創(chuàng)精神，也不擅長(zhǎng)太過精細(xì)的工作，但是，在粗放型的收集、制造和管理工作上，卻有著驚人的才能。”</br>　　高川終于知道了，在這一次末日幻境中，末日真理教所擁有的“過去”。作為末日真理教最初的創(chuàng)建者之一，眼前的哥特少女從那個(gè)從病院現(xiàn)實(shí)的角度去觀測(cè)，其實(shí)并不存在的“歷史”中，一直活到了現(xiàn)在。歷史到底是不是實(shí)際存在過，在這個(gè)末日幻境并不是多么重要的事情，因?yàn)椋瑲v史信息的確用一種奇妙而有序的邏輯，存在于末日幻境的相關(guān)者的認(rèn)知中。哪怕從病院現(xiàn)實(shí)的角度去觀測(cè)，末日幻境的這段歷史更像是一種“背景設(shè)定”，但對(duì)于保存有這段歷史信息，并對(duì)其進(jìn)行認(rèn)知的角色，例如眼前的女巫VV來說，這段歷史就是“真實(shí)”的。</br>　　“不，不應(yīng)該用‘真實(shí)’這樣虛假的詞語去描述。”哥特少女像是看穿了高川的想法，“我度過了不止一次世界末日，我于世界輪回之前離去，于世界再誕之后進(jìn)入，始終扮演著同一個(gè)角色，但在這一次世界輪回之前，無人可以認(rèn)知到我所扮演的角色。我更像是游離在末日之外的一個(gè)幽靈，為末日打打補(bǔ)丁。對(duì)我來說，歷史的真實(shí)和虛假都是無意義的。”</br>　　高川能夠聽懂她所用的每一個(gè)詞句，但卻無法理解它們串聯(lián)起來后所表達(dá)的意思。他甚至無法判斷，到底是自己的認(rèn)知有問題，還是對(duì)方的描述有問題。但是，她的話至少證明了一點(diǎn)，她和“高川”一樣，經(jīng)歷過多次末日幻境。而且，她還和“高川”有著最根本的區(qū)別：</br>　　高川的每一次死亡和新生，都是舊人格的死亡和新人格的誕生，這個(gè)過程并不具備記憶和經(jīng)驗(yàn)上的繼承性，而在義體高川之前，高川在每一次末日幻境中接觸神秘，都是在高中生時(shí)代，并在接觸之后不會(huì)活過一年。僅僅從末日幻境中的年齡來看，義體高川也算是相當(dāng)特殊的，是唯一的“青年”，但是，若以“接觸神秘后能夠活下去的時(shí)間長(zhǎng)度”來看，義體高川也和其他高川沒有太大的差別。</br>　　與高川相比，哥特少女在獲得“女巫VV”這么一個(gè)固化自身的存在概念之前，保留記憶、認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)，作為一個(gè)單薄、脆弱卻恒長(zhǎng)的人格，在多個(gè)末日幻境中存活下來，或許在這次末日幻境之前，她都只是一種相當(dāng)于“背景人物”，“只存在于紙面上的設(shè)定”，“隱藏在故事正面描述之后的暗示”之列的存在，無法直接從末日幻境中對(duì)其進(jìn)行觀測(cè)和認(rèn)知，但是，“她是存在著的”，而且，是“接續(xù)性存在著”，這卻是無可辯駁的事實(shí)。</br>　　一個(gè)是能夠被觀測(cè)到卻不斷刷新的存在，一個(gè)是無法觀測(cè)卻一直延續(xù)的存在。對(duì)前者而言虛假而易變得東西，對(duì)后者而言卻可能是一直存在著，僅僅是“不被承認(rèn)”或“沒有被前者觀測(cè)到”的真實(shí)。</br>　　高川還是無法理解女巫VV到底是怎樣的一種存在，她眼中的世界是什么樣子，真實(shí)和虛假又是如何分界的。但是，他并沒有因此感到苦惱，因?yàn)椋瑥囊婚_始，他就沒有想過要去理解這些自己根本無法體驗(yàn)，也無法觀測(cè)的東西。</br>　　要讓一個(gè)從**到精神，從思維到思想上，都充滿了局限性的人，去思考非人之事，是不是太強(qiáng)人所難了呢？高川不止這么一次想過。因?yàn)椋鳛楦叽ǎ呐聝H僅是作為義體高川這么一個(gè)短期存在的過渡性質(zhì)的人格，他所遭遇的非人之物也已經(jīng)太多了。</br>　　無法理解女巫VV這個(gè)存在的話，她所行之事的真正目的，自然也是無法探究的，之前對(duì)她所進(jìn)行的那些猜測(cè)，如今看來也似乎錯(cuò)漏百出。不過，當(dāng)哥特少女闡述著末日真理教的起源，最初三巨頭的聯(lián)合行動(dòng)，天門計(jì)劃和中繼器的誕生等等僅在這一次末日幻境中存在的“歷史故事”時(shí)，高川仍舊聽得津津有味，就如同歷史學(xué)家經(jīng)過漫長(zhǎng)的跋涉，終于在沙漠中找到了被掩埋已久的殘桓斷壁。</br>　　過去至今的深潛者，古老的深潛者，存活時(shí)間最久的深潛者，由深潛者們拉開的劇幕，不被大多數(shù)神秘專家所知道的，僅存在于“進(jìn)入人類集體潛意識(shí)”后才能知曉的秘密。那在統(tǒng)治局覆滅后，貫穿了統(tǒng)治局遺址的掘，隱隱串聯(lián)著這個(gè)末日幻境的每一次大事件的線索，就好似從淤泥中被知情者隨手扯了起來。</br>　　這一次末日幻境，遠(yuǎn)比高川所知道的過去任何一次末日幻境都要深刻，那是反映在“歷史”中，由女巫VV這一個(gè)一直存在著，卻次被認(rèn)知的角色所帶來的信息，在她的身上，在她的經(jīng)歷里，在她的觀測(cè)中，在她的認(rèn)知下，一切都有跡可循，一切都似乎密切關(guān)聯(lián)的精細(xì)。</br>　　無數(shù)的秘密，堆砌起了一個(gè)無法用語言去描述的，波瀾壯闊的世界，而這個(gè)世界的背后，仍舊讓人感到還能繼續(xù)深入的黑暗——那黑暗就像是宇宙一樣深邃，像是無底深淵一樣讓人恐懼，但是，這一切仍舊會(huì)在末日中毀滅。</br>　　不，高川突然意識(shí)到，正是末日幻境的每一次毀滅和再誕，才導(dǎo)致了這種看似不斷壯大的內(nèi)容和深度。末日幻境，本身就是在成長(zhǎng)的。如果說之前的成長(zhǎng)，都是為了醞釀出中繼器，或許有些偏頗，但是，中繼器誕生的這一次末日幻境，卻或許可以視為末日幻境的成長(zhǎng)中一種重要的變革。</br>　　而且，從病院現(xiàn)實(shí)的角度去觀測(cè)，也是對(duì)“病毒”生變化的一種預(yù)兆。有足夠的信息證明，以人類的認(rèn)知，稱之為精神統(tǒng)合裝置和人格保存裝置的東西，是在末日幻境中孕育出來的，“病毒”所需要的東西。而中繼器的前身，瓦爾普吉斯之夜的核心，正是精神統(tǒng)合裝置。這些邏輯上的關(guān)聯(lián)性，讓中繼器的特殊性，讓擁有中繼器的這次末日幻境的特殊性和重要性，使得桃樂絲和系色無法將之當(dāng)成和過去的末日幻境一概而論。</br>　　甚至于，在認(rèn)知到這種特殊性和重要性后，才決定了要利用這一次末日幻境補(bǔ)完級(jí)高川計(jì)劃。</br>　　在這次末日幻境之后，一切都將迎來劇變。而誰也不知道，會(huì)是怎樣的變化。但是，很難去想象，那是一種傾向于人類認(rèn)知中的“美好”的變化。</br>　　未知并不總是帶來恐懼，可能性放在************里，也會(huì)是美好的。但是，當(dāng)未知的趨勢(shì)，一直向著人們所能想象的，所不能想象，卻直覺到的，無止盡的黑暗深淵墜落時(shí)，那必然是一種極端深沉的恐懼和絕望。</br>　　這一次的末日幻境越是龐大而精細(xì)，越是掘出其厚重的歷史，就越是讓人感到不安。</br>　　高川哪怕藏在三仙島之中，理論上擁有和中繼器在一段時(shí)間內(nèi)正面抗衡的力量，也仍舊在哥特少女所講述的歷史，以及這段歷史故事所隱藏的恐怖而未知的趨勢(shì)感到寒冷。</br>　　“這就是我的故事，末日真理的故事，但或許對(duì)你而言，這僅僅是一個(gè)故事。”女巫VV如此對(duì)高川說到：“但你必須明白，在物質(zhì)態(tài)世界里，這些故事只是一種信息的殘留，是記錄在紙上，隨便就能焚毀的單純的記錄，是容易被人遺忘的記憶。但在人類集體潛意識(shí)中，它將會(huì)變成比任何事實(shí)都要客觀而可怕的事實(shí)。中繼器的本質(zhì)是從人類集體潛意識(shí)中凝聚中，哪怕它可以在物質(zhì)態(tài)和意識(shí)態(tài)之間改變，但是，人類集體潛意識(shí)永遠(yuǎn)都是它的主場(chǎng)。你如今所在的地方，正是它最能揮威力的地方。拋卻約束，拋卻外殼，拋卻能夠被人直觀認(rèn)知的現(xiàn)象，拋卻常識(shí)中的規(guī)律，倘若視其為人類集體潛意識(shí)的結(jié)晶，那么，它的存在性之不可名狀，就不在于一個(gè)人的想象有多遠(yuǎn)，而在于人類集體潛意識(shí)中的期許有多遠(yuǎn)。”</br>　　高川感到暈眩，零時(shí)迷彩在淡化。三仙島穿透零時(shí)迷彩對(duì)中繼器進(jìn)行的觀測(cè)是朦朧的，但伴隨著色彩的淡化，朦朧正變得清晰，從而讓中繼器的存在感和壓迫感更加直觀。高川的視網(wǎng)膜屏幕上不斷談出警告，從數(shù)據(jù)上即時(shí)描述他的理智和心智的下降，而在腦硬體的控制下，三仙島維系著最后的底值，讓他不至于把自我認(rèn)知中，作為“人”，至少是一部分“人”的那點(diǎn)東西全都扔掉。</br>　　“世界是什么？世界是如何開始的？又是如何結(jié)束的？我是誰？我從哪里來？要到哪里去？”女巫VV的聲音在渺渺中傳播著：“歡迎來到人類集體潛意識(shí)，歡迎來到人所期許的世界的盡頭，請(qǐng)聆聽教誨。末日無法解釋問題，但卻會(huì)消滅所有問題。未知是無限的，探尋真理之路沒有盡頭，任何享受和歡愉都將是假象，我們生活在一個(gè)自我認(rèn)知為虛假的世界，面對(duì)無限的未知，永遠(yuǎn)都無法找齊拼湊真理的碎片，所知所想皆是苦難和欲求。因而，尋求真理之人終將得到解脫，這是無止盡的真理解答地獄中，人們最需要的福音，而這便是末日的真理。”(未完待續(xù)。)
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>