比高川進入至深之夜更早，時間追溯到三信使之一的“司機”覺醒到耳語者臨時的宿營地被襲擊的這一段時刻。筆趣?閣ｗ?ｗ?ｗ．ｂｉｑｕｇｅ．ｃｎ中央公國東南沿海一帶，原日本特區(qū)，如今的中央公國十一區(qū)，原本是由四個大島和數(shù)個小島構(gòu)成的島嶼群，大四島分別是：北海道、四國、本州和九州。中央公國的三仙島計劃正是抽離了日本四島中的九州島，將之改造為三仙島之“方丈島”。日本列島因為九州島上的大動作而一度陷入頻繁且大規(guī)模的自然災(zāi)害中，直到方丈島的島基完全建成，才逐漸恢復(fù)往日的平靜——在官方記錄中，這已經(jīng)是十年前的事情了。</br>　　而今，以“蓬萊”、“金鱉”和“方丈”組成的三仙島已經(jīng)遠離大6，前往更前線的澳大利亞，和思想、行為、能力和生理結(jié)構(gòu)完全不同于人類的敵人作戰(zhàn)，試圖將敵人拒于國門之外。政府當(dāng)局的這種想法是否天真，自有他人評述，而當(dāng)初提出三仙島計劃的人們，也并沒有在三仙島離開后就停止自己的行動。</br>　　中央公國擁有悠久的歷史，歷史底蘊和人文思想的深度，讓這個國家無論改換了怎樣的政體，無論如何去吸收國外的精神和文化，都無法動搖這個國家的人們對本國神秘學(xué)的堅持，哪怕他們口口聲聲說自己不相信任何神秘學(xué)，但大體上，這種“不相信”的程度僅僅是“不肯定也不否定”的曖昧態(tài)度罷了。哪怕在一生都無法接觸到神秘的情況下，也仍舊有太多人抱持著“寧可信其有”的想法。</br>　　中央公國的神秘學(xué)看似分成三個龐大的體系，但體系內(nèi)部可謂是博雜精深，甚至于三大體系在某些思想哲學(xué)上，也是你中有我，我中有他，完全將一個體系單獨拿出來看待，是無法透徹理解這個體系的。在中央公國，所有有興趣研究本土神秘學(xué)的人，都會將三個體系擺在一起對比辯證，試圖從足夠細微的角度，將這三個體系進行拆解和精研，然而，哪怕是極有天賦又肯努力之人，想要從理論角度弄清楚三大體系，也必須花上數(shù)十年的時間。中央公國的神秘學(xué)，深度牽扯到中央公國的哲學(xué)、文化學(xué)和風(fēng)俗學(xué)，而受到中央公國在歷史地位上的影響，整個亞洲地區(qū)的文化圈都被這些中央公國的人文輻射，并在本土加以異化，這些異化的人文回饋到中央公國后又進一步加深了中央公國人文的多樣化，和人文密切相關(guān)的神秘學(xué)，自然也免不了變得更加光怪6離。</br>　　無論內(nèi)在如何復(fù)雜，外在的表現(xiàn)，都是以三大體系為主的中央公國神秘學(xué)，有著比海外之國所想的更加隱晦深沉的靈魂。那是思想，是魄力，是面臨絕境時爆出來的力量。在末日步步逼進的今天，三仙島計劃應(yīng)運而生，但是，倘若三仙島僅僅只有這么一個堅固的輪廓和國外神秘專家眼中“極為強大”的能量，那么，三仙島自然也不可能成為中央公國的殺手锏。</br>　　提出并執(zhí)行三仙島計劃的組織，是中央公國的“有關(guān)部門”和一個簡稱為“亞極”全稱不明，實體為亞太文化圈神秘側(cè)的共同體。但是，“亞極”并不是歐美神秘專家所熟悉的那種神秘組織，“亞極”雖然有神秘側(cè)的力量，但其組織卻是以被中央公國文化輻射的整個亞洲文化圈為基礎(chǔ)和紐帶，神秘學(xué)僅僅是這個龐大的，看似松散，但其內(nèi)部存在無比緊密的人文紐帶的共同體的一小部分而已，所有關(guān)于神秘方面的動作，也都來不會以“神秘”的名頭行事，而是以“文化”的名義。因此，歐美地區(qū)的神秘組織無法觀測中央公國的神秘學(xué)組織，乃至于無法觀測到大部分亞洲地區(qū)的神秘組織。</br>　　在亞極和中央公國的有關(guān)部門緊密合作之后，所有事關(guān)“神秘”的情況，都會被“亞太文化”這一存在感更加強烈的名義覆蓋。這讓歐美方面的神秘專家難以摸清中央公國方面所掌握的“神秘”的底細。他們既然不清楚中央公國的“神秘”是如何的程度，自然也就無法真正理解三仙島的能耐，也無法理解中央公國方面對三仙島的態(tài)度。</br>　　雖然在第三次世界大戰(zhàn)的壓力下，聯(lián)合國在催促中央公國登場的同時，也在勾心斗角，試圖讓三仙島從中央公國的控制下獨立出來，但是，在經(jīng)過了利益交換后，中央公國竟然真的轉(zhuǎn)移了三仙島的控制權(quán)，反而讓人感到莫名驚詫——他們本以為會更加艱難，亦或者中央公國根本就不可能答應(yīng)這種事情。</br>　　中央公國花費巨大代價，建設(shè)了三仙島，然后，將三仙島交給了一個名義上的大人物——這個叫做高川的年輕人，在國外戰(zhàn)場戰(zhàn)無不勝，被賦予“世界英雄”的榮譽，但這個名頭顯然不應(yīng)該是中央公國將三仙島交給他的原因。甚至于，從歐美國家的角度，完全沒想過，中央公國竟然從更早之前，就沒有打算以國家政府的力量把持三仙島。</br>　　將這么一個國之重器交給一個年輕的小毛頭，哪怕對方在戰(zhàn)場上表現(xiàn)突出，還有一個響亮的名頭，也仍舊是不可思議，無法想象的事情。</br>　　從后繼情報來看，中央公國做出這個決定的時間在比他們所想的更早。為了讓高川和三仙島的適應(yīng)性達到最佳，委托了網(wǎng)絡(luò)球?qū)Ω叽ㄟM行全方位的調(diào)整，如今那個年輕人百分之六十的部分被義體化。而事實上，中央公國竟然不是讓高川在本國接受調(diào)整，而是委托扎根倫敦的神秘組織網(wǎng)絡(luò)球，也是難以事先想到的情況。</br>　　當(dāng)然，如果要說理由的話，知道當(dāng)時各國處境的人，都能說出一大堆看似有道理的理由。但這毫無意義，在歐美的國家政府來看，中央公國的決定是不可理喻的，是瘋狂的，簡直就像是上帝在說“我開了個玩笑，所以世界就末日了”。</br>　　但是，在考慮中央公國并不是在神經(jīng)，而是深思熟慮的可能性后，這些國家政府無法否認(rèn)，從國家計劃層面上看問題和處理問題，中央公國也有著截然不同的觀測點和方向。他們不明白，但這并不妨礙他們看到這么一個事實：中央公國一直都是這個世界的最強國之一，而現(xiàn)在他們需要這個強國下場，才能戰(zhàn)勝從歷史墳?zāi)怪信莱鰜淼模鹑鐑挫`惡鬼的納粹們。</br>　　對于這些國家的想法，中央公國自然知之頗深，但他們?nèi)耘f按照自己的節(jié)奏，去執(zhí)行著自己的計劃。在三仙島離開，被高川接管，乃至于之后在澳大利亞生了一系列撲朔迷離的神秘事件的情況下，亞極和中央公國有關(guān)部門卻沒有國外神秘專家所想的那般陷入被動。</br>　　畢竟，將三仙島的權(quán)限轉(zhuǎn)移到高川身上，本就不是受到什么壓力和威脅，也不是受制于“拯救世界”的使命感。中央公國的目標(biāo)從一開始就很清晰，對這次的世界末日也有著屬于自己文化的理解，他們從來都不認(rèn)為，這是一場可以“盡量減少損失”的戰(zhàn)爭。</br>　　說得嚴(yán)重一點，在他們的判斷中，伴隨著末日腳步的第三次世界大戰(zhàn)已經(jīng)嚴(yán)酷到了，包括本國在內(nèi)的全世界，無論如何都要付出慘重代價的地步，與這種慘重的代價相比，即便高川自私地拿走了三仙島所造成的損失，也只是滄海一粟而已。</br>　　反過來說，哪怕高川拿走了三仙島，只要他還在使用三仙島，并能夠很好地使用三仙島，同樣可以完美地推進他們的計劃。</br>　　這個計劃的重點并不在三仙島的歸屬上，也不在于高川是個怎樣的人，哪怕中央公國對高川也時刻進行著嚴(yán)密的監(jiān)視和深度的研究，也會盡力去爭取高川的好感，但高川的立場對中央公國并沒有太大意義。而不出身并成長于中央公國，也沒有在中央公國政府占據(jù)一定高度的人，是無法擁有這種視角的。</br>　　因此，歐美國家的政府也好，神秘組織也好，乃至于網(wǎng)絡(luò)球、nog、末日真理教、納粹、高川個人和耳語者等等，都無法真正看明白中央公國一系列動作和決策的用意和目標(biāo)。</br>　　坐落在中央公國東南沿海某處，外表僅僅是一個現(xiàn)代摩天大樓的建筑中，亞極和有關(guān)部門的代表并沒有刻意用商人、軍人或政府職員之類的身份掩飾自己，他們的打扮，他們的氣質(zhì)，他們的言行舉止，只能讓人泛泛聯(lián)想到“精英人士”這么一個詞語，而無法真正去區(qū)分他們和其他的精英人士有什么差別。這個時候，這些人各自拿到了一份情報。</br>　　“司機，三信使，女巫VV和新世紀(jì)福音？”一人說：“終于出來了，末日真理教的最后一個巨頭。”</br>　　“為什么不是九頭蛇，而是三巨頭呢？”另一個人仿佛說笑話般調(diào)侃著，“對了，我兒子對我說過，說是三巨頭的時候，往往都會有四個，第四個才是最強的那一個。”</br>　　“一個年輕的小姑娘？明明年紀(jì)都比我們大了，還扮嫩啊。”又一個人嘟囔著，“而且下手還真快，竟然一口氣就端掉了那個宿營地……我記得文清的小表弟在那里吧，沒有被干掉？”</br>　　“他見機得快，用文清給的符跑掉了。”有人翻了翻后附的參考資料，說：“找到了這里，他進入了一個叫做至深之夜的洞天環(huán)境，差一點就沒能回來。”</br>　　“啊，我看到了，被打得很慘呢。明明都是些看起來不強的臟物，和文清比起來好弱啊。”有人沒什么同情心地哈哈一笑。</br>　　“說起來，文清和晚晴怎樣了？他們夫婦倆不是參加了拉斯維加斯中繼器的攻略行動嗎？你看，這里都寫著，女巫VV的三信使‘愛德華神父’和‘四天院伽椰子’都已經(jīng)不在中繼器里了。”</br>　　“嗯嗯，既然愛德華神父和四天院伽椰子那種程度的家伙都能回來，文清夫婦倆也應(yīng)該沒問題。”</br>　　“……你們就不能看看報告最后的署名表嗎？文清和晚晴的名字就在里面啊。監(jiān)控那什么三信使的司機的一直都是他們夫婦倆好不好，他們一早就覺得那個司機不對勁了，還打了報告上來，你們難道一眼都不看的嗎？”</br>　　“那時候不還只是猜疑嘛，我們要實事求是，有了證據(jù)才好說話，你看，現(xiàn)在證據(jù)有了，也沒有浪費，對不？”</br>　　“好了好了，大家既然看過了，就說說自己的想法。這個新世紀(jì)福音打得真是好主意，竟然用高川的名義去襲擊宿營地……耳語者的那些小姑娘看來是沒什么危險了，其他人……就算殉職吧，加一級榮譽。”一個在這群人中并不怎么起眼的女人敲了敲桌子，說到。</br>　　“死者的處理按照老樣子就行了。”其他人也紛紛同意。</br>　　“高川的情況嘛……我是不覺得他會優(yōu)先選擇背棄國家，但是，被人架上梁山了啊。所以說，毛頭小子的警惕性還不夠強啊。”有人話了，“其實，高川這個小子到底怎么選擇，和我們的計劃關(guān)系不大吧？”</br>　　“是不大，我們有兩手準(zhǔn)備，兩手都很硬。新世紀(jì)福音做事格局太小家子氣了，說實話，我是不怎么看在眼里的。那個女巫VV，她要是敢放自己的人馬到內(nèi)地，我這個本地人就有一百種方法教她重新做人。”另一人一口吹牛逼的口吻說。</br>　　“吹，你就吹。人家可是意識行走者，從人類集體潛意識的層面去干涉人類行為，這個格局還不大？”有人譏諷到：“說不定她現(xiàn)在就在人類集體潛意識里看你吹牛逼呢。”</br>　　“我說你們怎么老是歪樓？現(xiàn)在要談?wù)摰氖虑椋刹皇侵苯俞槍ε譜V這個人。”有人又敲了敲桌子，提醒到。</br>　　“啊，我說，其實在這件事上，我也是覺得新世紀(jì)福音挺小家子氣的，所以，我們處理的話，一是不理它們，二是給它們一個好看，沒有妥協(xié)的選項，對吧？”另一人說到。(未完待續(xù)。)
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘垣，萬物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動不動，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時而機警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險的廢墟中，半點風(fēng)吹草動，它就會瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機會。</p>
    良久之后，機會到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>