1244 合眾連橫
這個噩夢和我以往經(jīng)歷過的都有些不同,最特別的地方就在人形“系”身上,她的存在和互動,就如同一個預(yù)先被設(shè)置好的引導(dǎo)者。??筆趣閣??w?w?w?.?b?i?q?u?ge?.?cn她看似人,卻沒有人的觸感,雖然有女性的香味,但卻不具備女性的感性,她所有的行為和對話,都讓我覺得,她只會這么說,這么做,而不需要期待她會產(chǎn)生別的想法和行動。我知道,人形“系”一定知道很多事情,但問題就在于,她身上仿佛存在一個“程序”,只有在滿足一定的條件下,她才會開始解說。</br> 至今為止,她所有的主動行為,都僅僅是將我的注意力吸引到她的身上,而并不具備其它更深入的想法。</br> 我不知道,是否該用“游戲中的指引npc角色”來形容她,但是,她的表現(xiàn)十分貼近那樣的形容,唯一讓我遲疑的,是在觀察她,和她互動的時候,所感受到隱藏在被動性和機械性背后的靈性——那種感覺,就像是她并非是一個死板的角色,而是在扮演這樣一個角色。</br> 我懷疑這具軀殼的深處,就是系色。我凝視她的眼睛,想要瞧出,系色是不是在用她的這雙美麗卻有些空洞的眼睛,觀測著我的一舉一動。但我失敗了,我無法將這雙眼睛當(dāng)作深入其內(nèi)心的門窗。那空洞的眼神,就如同掩蓋了一層濃濃的霧靄,讓人無法看清深處的東西,只能感受到,在那深處必然有著什么。</br> 我猜測人形“系”的來歷,以及她之所以在這個噩夢的意義、立場、身份和背景。</br> 在神秘圈內(nèi)一直都有這么一種說法,當(dāng)一個神秘事件生的時候,在場的每一個事物,都絕非是路人,無論是人或非人,現(xiàn)象或物體,其存在的形態(tài),交流的方式,所展現(xiàn)出來的特質(zhì)等等,所有描述其存在性的每一個要素,都是構(gòu)成這個神秘事件的部件,精細(xì)而復(fù)雜,包含著大量的信息,以至于無法被人類自身完全解讀出來。</br> 任何被卷入神秘事件的無辜者,看似一種偶然和背運,但實際上,其背后所蘊藏的意義,和神秘事件有著很深的牽扯,與其說是“無辜者”,不如視其為“被選中者”。他們被卷入其中,不是偶然,而是必然。</br> 在這樣的一個神秘事件中,其實并不存在真正意義上的“普通角色”,每一個角色,都有其不可替代的意義和作用,而經(jīng)歷事件的神秘專家之所以看不出來,僅僅是因為,這些意義和作用,生在神秘專家的視野和認(rèn)知之外而已。根據(jù)神秘專家的經(jīng)驗、想象力、洞察力、觀測能力、解讀能力和自身特質(zhì)的不同,不同的神秘專家在面對同一情況,所區(qū)分出來的“重要角色”和“普通角色”也是各不相同。但也受限于自身的狹隘性,因之,不可能挖掘每一個角色身上的秘密,進(jìn)而無法真正看清自身所經(jīng)歷的神秘事件的全貌。</br> 那種居高臨下,把握整個事件脈絡(luò)的可能性,在神秘專家面對神秘事件時,是完全不可能做到的。</br> 神秘專家知道許多東西,但反過來,他們也只能知道他們可以知道的東西。</br> 越是經(jīng)歷神秘事件,就越是會意識到自己的愚昧和無力,乃至于在接觸到一些可怕的存在時,這種愚昧和無力會與瘋狂產(chǎn)生化學(xué)反應(yīng),進(jìn)而讓神秘專家自身變得扭曲。</br> 這些情況在很大程度上,和神秘學(xué)中的克蘇魯體系一脈極為相似,必須認(rèn)可,無知本身就是幸福,而知道得越多,就越會細(xì)思極恐。而與克蘇魯體系最大的區(qū)別在于,所謂的“邪神”從來都沒有得到確認(rèn),而對未知的恐懼,也絕對不是神秘事件的重點。</br> 神秘事件的重點在于,它看似很有即視感,但它的展卻往往會出人意料。對于經(jīng)驗豐富的神秘專家來說,神秘事件中的未知看起來很少,每一種展的可能性,都可以有一個預(yù)先的判斷,哪怕是真正面對著自己從未意識到,從未碰到過的情況,神秘專家自身的素質(zhì),也不可能讓其立刻限于恐懼之中。但是,整個神秘事件的展,有時會產(chǎn)生巨大的突兀的變化,讓人措手不及。而讓神秘專家恐懼到狂的,并非是居高臨下,無可抵御的神秘力量,而是一種直接的情況——不知道為何,就是感到恐懼和狂,完全找不出真正的緣由,只能本能給自己一個理由,但自己卻知道,那絕非是真實的理由。</br> 這種恐懼,我經(jīng)常接觸到,而狂的情況,卻很難說出一個標(biāo)準(zhǔn)。</br> 眼前的神秘事件,每一個橋段,每一個情節(jié),每一個景色,都給我一種十分標(biāo)準(zhǔn)的“恐怖而神秘的模板化場景”的感覺。這里的人和事,明明都應(yīng)該是確有其人,并真實在與之互動,卻仍舊可以感到這種模板化。</br> 但是,神秘專家的經(jīng)驗和謹(jǐn)慎,讓我不可能真的將這一切,都當(dāng)作模式化的恐怖游戲。我必須提防突如其來的轉(zhuǎn)折和變化,以及隱藏在這種模式化背后的,暗中洶涌的波濤。</br> 我的每一句話,每一個舉動,每一個表現(xiàn),也許在他人看來毫無意義且多余,但從我的角度來說,都是有其意義,且是細(xì)心編排的。我的提問,所想獲得的答案,并不僅僅在對方給出的回答之中,也不僅僅存在于回答者當(dāng)時的表現(xiàn)當(dāng)中。我追尋的,是他們之所以在這個噩夢中的意義。</br> 我知道,這很難,無論是過去還是現(xiàn)在,任何一個神秘專家,都不可能了解一個神秘事件中的全部情況,而我也大概不會和他們有太多不同。即便如此,如果真的想要活下來,做出點什么成果的話,就必須這么做。</br> “這里經(jīng)常會有陌生人出沒嗎?”我問。</br> “沒有,這里的人,一直都住在這里。”人形“系”回答。</br> 這不是我想要的答案。從末日幻境的角度來說,哪怕沒有高深的意識行走者,侵入病人意識的方法還是很多的。整個研討會的成份十分復(fù)雜,而我也絕對不相信,在研討會讓病人服用新藥的時候,那些潛伏在研討會中的神秘組織,會什么都不做。眼下的噩夢,想必也有一部分是那些神秘組織的功勞。阮黎醫(yī)生的理論和技術(shù)水平毋庸置疑,但她卻不認(rèn)可神秘化的現(xiàn)象,而往往從更具備科學(xué)邏輯的方向去探尋這個世界正在面臨的末日進(jìn)程,因此,哪怕她假定“白色克勞迪婭”可以讓病人產(chǎn)生“互動性幻覺”,也絕對不可能,用藥物讓病人產(chǎn)生幻覺,并構(gòu)建這么一個噩夢。</br> 而眼下這個噩夢,也明顯不是病人在“白色克勞迪婭”的影響下自然形成的,更不是在世界神秘化的過程中,通過電子惡魔使者的渠道所構(gòu)成的。噩夢的人和事所展現(xiàn)出來的模板化,本就證明其背后有某些人的意識在其主導(dǎo)作用。他們干涉了研討會的研究,利用了研討會的新藥,很可能在藥物成份中,有預(yù)謀地添加了一些神秘化的成份,主動利用病人的意識態(tài),營造出這么一個噩夢環(huán)境。</br> 也正因為如此,所以,不可避免地,在一些現(xiàn)象上,呈現(xiàn)出一些很有代表性的情況,讓人可以第一時間,就聯(lián)想到熟悉的人和組織。</br> 而我也相信,既然他們殫精竭慮構(gòu)造了這么一個噩夢,當(dāng)然不可能是隨便之舉。任何導(dǎo)致這個噩夢的產(chǎn)生,以及認(rèn)知到這個噩夢存在的神秘組織和個人,都會嘗試?yán)眠@個噩夢,而最直接的利用方式,就是進(jìn)入這個噩夢,搗鼓出一些事情來。</br> 直接進(jìn)入這里,或許不是最好的方法,但一定會是隱藏在暗中的人們,最普遍的手段。</br> 因此,如果人形“系”所說的話,是表示這個噩夢中只有我們這些人的話,我是絕對不相信的。反過來,既然她并非意指如此,那么,也可以認(rèn)為,她或許在暗示其他的情況。</br> 最簡單的,就是“在這個居民區(qū)之外還有其他人,但他們從未來過這里。”</br> 比較復(fù)雜的,就是“這個居民區(qū)的人,并不僅僅只有老霍克走出去過,還有一些人出去后尚未回來。”</br> 這些未歸還者,都是些什么人,遭遇了什么事情呢?他們的情況,和我的情況有什么差別呢?這些問題就相當(dāng)復(fù)雜了。</br> 除此之外,我還可以確認(rèn)一點:我雖然被老霍克稱呼為“外鄉(xiāng)人”,但目前似乎已經(jīng)被默認(rèn)歸于這個居民區(qū)的成員之中。我是“外鄉(xiāng)人”,但已經(jīng)不是“外人”,更不是“陌生人”。</br> “這里一直飽受怪異的侵?jǐn)_嗎?”我想了想,又問到。</br> “老霍克解決了所有靠近的麻煩,但他總將于絕望中死去。至深之夜的降臨不可阻擋。”人形“系”回答。</br> “那么,我可以帶人來這里嗎?”我又問。</br> “是的,您可以帶人過來。”人形“系”說:“在這里,或許可以讓他們更容易度過至深之夜。”</br> “那些怪異,是人變成的嗎?是病人變成的?”我進(jìn)一步詢問到。</br> “也許。”人形“系”說:“堅定的信念,灼熱的渴求,是一切改變的起始。”</br> 人形“系”給出的答案太過于隱晦。</br> “你有這個地方的地圖嗎?”我問。m.</br> 人形“系”搖搖頭。</br> “如果我需要外出,該從哪個方向走,才更容易抵達(dá)有人的地方?”我問。</br> 人形“系”給我指了個方向,我回想了一下,在祭臺處遠(yuǎn)眺到的高塔般的建筑,就處于那個方向。</br> “祭臺的使用者和對象是誰?”我問。</br> “完成儀式,是渡過至深之夜的唯一方法。”這一次,人形“系”雖然沒有給出明確的答案,卻透露出一個重要的可能性。</br> 我看向禮拜堂祭壇上的白色克勞迪婭,聯(lián)想著研討會的“樂園”,中繼器、末日幻境和病院現(xiàn)實之間具備關(guān)聯(lián)性的各種情況,以及假設(shè)中為一切開端的“病毒”和“江”。</br> 倘若至深之夜指代的,就是整個中繼器的變化,那么,它當(dāng)然會影響到末日幻境的局勢,和病院現(xiàn)實中的末日癥候群患者的狀態(tài)。無論從哪個角度看,至深之夜都是一個具備暗示性的轉(zhuǎn)折點,即便是阮黎醫(yī)生那不受到“神秘”影響的視角,也是如此。</br> 那么,針對至深之夜的“儀式”,可能也是一種會讓拉斯維加斯中繼器的局勢產(chǎn)生巨大而關(guān)鍵變化的方式。那么,到底是誰設(shè)計了這個“儀式”,又是為什么,可以確保這個“儀式”一定生效呢?</br> 這個問題,從人形“系”身上沒有得到答案。</br> 但我本能覺得,這是系色的手筆。</br> 如此一來,就不得不考慮,執(zhí)行這個“儀式”的風(fēng)險。如果真的是系色在“劇本”中埋設(shè)的伏筆,那么,無論它的結(jié)果表面上如何,其最終的目的,都是針對“江”,因為,她和桃樂絲一樣,認(rèn)為“江”就是“病毒”。</br> 系色打算讓我親自完成對“江”的陷阱嗎?</br> 說起來,富江已經(jīng)離開我的觀測很長時間了。也意味著,我對“江”的觀測,已經(jīng)中斷了好些時候,盡管期間“江”的力量也有所展現(xiàn),但是,不以人形江的姿態(tài)留在我的身邊,總讓我有一種晦澀的預(yù)感,就像是頭頂上一直懸著達(dá)摩克利斯之劍。我不知道,和納粹的異化右江擦身而過,算不算是這種預(yù)感的應(yīng)驗,但是,我個人覺得,那時的危機還不夠大。</br> 富江離開后,一直沒有音信,也沒有熟悉的其他人形江出現(xiàn),這讓我一直小心翼翼,為和“最終兵器”等級的東西硬碰硬做準(zhǔn)備。我不知道,這樣的情況什么時候會出現(xiàn),但只要無法觀測到“江”,就一定會變成這樣,只是遲早的問題而已。</br> 倘若會出現(xiàn)在這個噩夢中,那么,有沒有可能利用它,去抵消有可能存在的系色所布置的陷阱呢?畢竟,系色她們,是把“江”和“病毒”一概而論的,也就不會去區(qū)分,其他的最終兵器,和富江她們到底有什么分別。</br> 我是否可以這么認(rèn)為:對她們而言,所有叫做“江”,和“江”相似的存在,都是最終兵器,都是“病毒”的體現(xiàn),都是必須消滅的敵人。</br> 而放在眼前的噩夢中,既然參與者已經(jīng)可以確認(rèn),有五十一區(qū)和nog,那么,所有在這個噩夢中產(chǎn)生的情況,其最終目的,也都可以認(rèn)為,是指向這個中繼器本身的,具體來說,很可能就是為了消滅納粹藏在噩夢拉斯維加斯深處的怪物,針對納粹的最終兵器“異化右江”。</br> 伴隨著這樣的思考,我漸漸可以理清這里頭看似復(fù)雜的關(guān)系。將之前得到的情報,與當(dāng)前的情況聯(lián)系上了。</br> 我是這樣猜測的:</br> 對阮黎醫(yī)生來說,這次用藥所產(chǎn)生的噩夢,正是“樂園”誕生的前奏,體現(xiàn)了一部分“樂園”的成果,是針對“白色克勞迪婭”的研究的一大步。但是,這種藥物并沒有對我這個精神病人,達(dá)到理想的治療效果,反而,有可能加深了病態(tài),這正是早上談話的時候,她制止我繼續(xù)服藥,匆匆離去的原因。</br> 對末日幻境的nog和五十一區(qū)來說,他們促成了研討會的研究,并在一定程度上,干涉了新藥的效果,從而創(chuàng)造出眼下的噩夢。這個噩夢和噩夢拉斯維加斯相比,雖然人數(shù)局限在半島精神病院的精神病人身上,卻同樣是一種共同性的噩夢。兩個噩夢之間,存在差異,但也有一定程度的相似性。我想,他們有可能是想要,通過噩夢去干涉噩夢。而目前僅僅是實驗,在得出更多成果后,應(yīng)該會進(jìn)一步,將其擴散到更多人身上,而不再局限于精神病人。</br> 噩夢拉斯維加斯和鬼影噩夢的擴散渠道是電子惡魔體系。而眼下這個新噩夢的擴散渠道,如果我沒有料錯,就是“樂園”了。無論是nog還是五十一區(qū),都明白“樂園”的意義,他們干涉新藥的舉措,在他們看來,也有鉗制末日真理教的作用吧。</br> 神秘化擴散,是電子惡魔體系對正常社會體系的侵蝕,也可以視為,是納粹對這個世界的正常人的異化,為噩夢拉斯維加斯深處的怪物提供食物養(yǎng)分,更可以視為納粹控制下的拉斯維加斯中繼器正按照預(yù)設(shè)機制進(jìn)行運作。</br> 那么,這次利用新藥所產(chǎn)生的噩夢,正可以視為,納粹的對手們,嘗試對已經(jīng)被電子惡魔體系異化的人們,進(jìn)行二次異化,將他們變成“有毒物質(zhì)”,嘗試用這樣的方法,去削弱或戰(zhàn)勝噩夢拉斯維加斯的怪物。另一方面,也可以視為,比之前更加激烈的,針對拉斯維加斯中繼器運轉(zhuǎn)機制和控制權(quán)的行動。</br> 這個噩夢的形成,表面上看是一個獨立的神秘事件,但其背后所隱藏的,應(yīng)該是這次拉斯維加斯攻略的再次升華。</br> 在nog隊伍徹底崩潰,和五十一區(qū)徹底對立之前,在末日真理教完成它們的大計劃之前,又一次心領(lǐng)神會的合作,于三者乃至于更多獨立的神秘專家之間展開了。應(yīng)該沒有經(jīng)過具體的磋商,而是在各有心思的情況下,不約而同地推動了這一次事態(tài)的展。</br> 說不定,就在半島上的某個地方,在精神病人之中,就有我熟悉的神秘專家。</br> 這個半島的面積不算小,而精神病院的情況,應(yīng)該也適合暗中的潛伏和引導(dǎo)。和病院現(xiàn)實的情況,變得有些相似。</br> 如此一來,人形“系”所說的“完成儀式才有可能渡過至深之夜”,大概就是一個給予所有進(jìn)入這個噩夢的別有圖謀者的暗示吧。而這個儀式,也應(yīng)該是為了上述猜測而存在的。</br> 我認(rèn)為,其最關(guān)鍵的一點,就在于“異化”——讓服藥者的意識層面,完成一種蛻變性的異化,但是,卻不會保證,這是有益的,甚至于,我認(rèn)為,這種異化必然是惡性的,激烈的,以達(dá)到攻擊性的效果。</br> 利用“儀式”完成所謂的“渡過至深之夜”,大概和我所認(rèn)為的“得救”是不同的概念吧。</br> 人形“系”之前也說過了,至深之夜是不可避免的,必然生重大改變的一夜。無法渡過,就會被毀滅,成功渡過,就會迎來暫新的一切。“暫新”和“得到拯救”有時可以連系在一起,但有時卻是完全不相干的,甚至于,是對立的。</br> 我盯著人形“系”,但很明顯,她沒有任何知性和感性上的動搖,而我確認(rèn)了,不可能再從她身上得到更具體的提示。如果我不問這些問題,她大概會一直沉默不語吧。她在這個噩夢中,就是扮演著這樣一個角色:不是邪惡的,也不是正義的,引導(dǎo)著我,但卻不一定,是引導(dǎo)我去往自己所想要的結(jié)果。</br> 她,就是一個預(yù)設(shè)之物。而我也不準(zhǔn)備對這樣的她做更多的事情。因為,那一點意義都沒有。</br> 我后退,轉(zhuǎn)身離開禮拜堂。站在屋檐下,我抬頭看那不知道是月亮還是太陽的圓球,它正在緩緩下墜,明明是烏云密布的陰雨天,它卻好似位于云層之下,又排擠了雨絲的存在感,清晰得可以看到其表面的紋理。</br> 只有在噩夢中,才能看到如此壯觀宏大的一幕——它就像是要墜落地面,而非是要越過地平線。</br> 我決定了。我要走出這里,尋找更多的人,看看是否可以應(yīng)證自己的猜測。然后,我要找到瑪索,將她帶回這個居民區(qū),然后,嘗試保護(hù)這個區(qū)域的人們,以我所希望的方式,安全渡過所謂的至深之夜。</br> 如果可以的話,我想破壞儀式,問題只在于,如果沒有這個所謂的“儀式”之外,如今的這些病人,是否可以成功渡過“必將到來的至深之夜”呢?</br> 想要得到答案,只有走出去,找出更多如我這樣的“外鄉(xiāng)人”——末日真理教、五十一區(qū)、nog和其他的神秘專家,弄清楚他們到底在做什么。(未完待續(xù)。)
三月,初春。</p>
南凰洲東部,一隅。</p>
陰霾的天空,一片灰黑,透著沉重的壓抑,仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上,墨浸了蒼穹,暈染出云層。</p>
云層疊嶂,彼此交融,彌散出一道道緋紅色的閃電,伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼,在人間回蕩。</p>
,。血色的雨水,帶著悲涼,落下凡塵。</p>
大地朦朧,有一座廢墟的城池,在昏紅的血雨里沉默,毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘垣,萬物枯敗,隨處可見坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸體、碎肉,仿佛破碎的秋葉,無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭,如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路,此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥,分不出彼此,觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn),一輛殘缺的馬車,深陷在泥濘中,滿是哀落,唯有車轅上一個被遺棄的兔子玩偶,掛在上面,隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅,充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳,似乎殘留一些怨念,孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里,趴著一道身影。</p>
這是一個十三四歲的少年,衣著殘破,滿是污垢,腰部綁著一個破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛,一動不動,刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣,襲遍全身,漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上,他眼睛也不眨一下,鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去,距離他七八丈遠(yuǎn)的位置,一只枯瘦的禿鷲,正在啃食一具野狗的腐尸,時而機警的觀察四周。</p>
似乎在這危險的廢墟中,半點風(fēng)吹草動,它就會瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣,耐心的等待機會。</p>
良久之后,機會到來,貪婪的禿鷲終于將它的頭,完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>,,。,。</br>