1279 系
對(duì)于“白色克勞迪婭”到底是怎樣一種情況,阮黎醫(yī)生做過許多研究,其中就包括我在日記中對(duì)它的描述,當(dāng)然,她在認(rèn)知上,更多傾向于自己所看到的,這無可厚非。?筆?趣?閣??w?w?w?.?b?i?q?u?g?e.?cn在這個(gè)中繼器世界,本地人士若是可以察覺到“世界末日”,那多少都會(huì)意識(shí)到“白色克勞迪婭”的問題,但是,當(dāng)他們的這種認(rèn)知,和末日幻境的入侵者的認(rèn)知產(chǎn)生交集時(shí),又會(huì)生怎樣的變化?這個(gè)問題于我而言,暫時(shí)沒有答案,我身邊的人,最接近這一情況的阮黎醫(yī)生,完全將我們視為被“白色克勞迪婭”影響的“精神病人”。</br> 和病院現(xiàn)實(shí)不同,也和末日幻境不同,在這個(gè)中繼器世界,“白色克勞迪婭”存在意義,才是最能表現(xiàn)出“世界末日”這一情況的。就如同在末日幻境中,任何“讓人不解的情況”都可以歸咎于“命運(yùn)和神秘”;在病院現(xiàn)實(shí)中,任何“怪異的產(chǎn)生”都可以視為“末日癥候群患者因病毒影響而產(chǎn)生的幻覺”;在這個(gè)中繼器世界里,任何“不尋常的事情”也都可以視為“以白色克勞迪婭為核心所產(chǎn)生的末日化現(xiàn)象”。</br> 而這三種表現(xiàn),都有一個(gè)共同的特征——引起異常、怪異和矛盾的源頭與核心,都具備一定程度上的“難以認(rèn)知”和“不可解”。既可以視為“人類科技水平不足而當(dāng)前不可解”,也可以視為概念上的“絕對(duì)不可解”,因?yàn)椋谀┤照归_到結(jié)束的這個(gè)過程中,沒有任何理論,也沒有足夠的時(shí)間,讓它成為“可解”。假設(shè)“如果時(shí)間足夠”,或者假設(shè)“如果人類的理論可以更近一步”都是毫無意義的,因此才讓人感到焦慮和絕望。</br> 我覺得,阮黎醫(yī)生會(huì)做出之前的種種決定,以及態(tài)度上的變化、矛盾和猶疑。正是她自身也認(rèn)知到這樣的情況,并切身體會(huì)到這種焦慮和絕望時(shí),為了維持自身的心理平衡,才有了那樣的表現(xiàn)。也許。在我沒有察覺到的地方,其實(shí)她在心態(tài)上的不平靜,也一度讓她產(chǎn)生錯(cuò)覺,亦或者是錯(cuò)誤的判斷。但是,強(qiáng)大的抗壓能力。讓她于眾人面前可以一直維持中流砥柱的形象。</br> 這樣的阮黎醫(yī)生,我覺得十分了不起,因?yàn)椋铱梢郧猩砀惺艿剑凇笆澜缒┤諢o法阻止”的焦慮中,試圖對(duì)抗這樣的命運(yùn),是何等痛苦的事情。并非是肉體上的痛苦,更重要的是精神上難以負(fù)荷。</br> 我就是在這樣的情況中,被阮黎醫(yī)生推上了前臺(tái)。當(dāng)我說出,愿意幫助她的時(shí)候。就已經(jīng)不能回頭了。哪怕,她就是這個(gè)中繼器世界里,末日真理教的一員,而她所做的一切,都將會(huì)是促盡末日真理教展的因素。</br> 明明是末日真理教的敵人,最不愿意看到“樂園”散布的神秘專家,卻必須親身參與到“樂園”的研究中,并在將來有可能需要協(xié)助阮黎醫(yī)生將其擴(kuò)散開來,的確可謂是極為諷刺。盡管阮黎醫(yī)生口中的末日真理教和我過去所認(rèn)知的不太一樣,并不全都是負(fù)面的地方。但是,它也已經(jīng)在許多細(xì)節(jié)上,展現(xiàn)出我所認(rèn)知的那個(gè)邪教的特質(zhì),并且正不斷朝那個(gè)深淵滑落。我?guī)缀蹩梢钥隙āT谶@個(gè)世界里,末日真理教已經(jīng)不可避免要走上老路了,而這樣的變化,卻是一種宏觀上的,仿佛和“末日”應(yīng)和著,與病院現(xiàn)實(shí)和末日幻境的情況具有深層聯(lián)系的變化。我可以從中感受到。末日進(jìn)程,亦或者說,一個(gè)被劇本化的命運(yùn)式的結(jié)局。</br> 即便如此,我也不能反對(duì)阮黎醫(yī)生和研討會(huì)的合作。因?yàn)椋栽敢夂脱杏憰?huì)合作,進(jìn)行“樂園”的研究,初衷和理論,是基于自身的專業(yè)性,對(duì)“白色克勞迪婭”進(jìn)行了分析后,才做出的決定。若說是完全理智,當(dāng)然不盡然,但我仍舊相信,若她可以想到更好的辦法,亦或者,有人告訴她更好的辦法,她一定會(huì)有所改變——然而,沒有人告訴她,她自己也找不到。</br> 我覺得,在我答應(yīng)她之前,她也是孤獨(dú)的。她無法證明自己的正確,卻同樣需要在這條無法證偽的道路上,漸行漸遠(yuǎn)。所以,我無法扔下她一個(gè)人就這么走下去。這其中,當(dāng)然不僅僅是對(duì)自身計(jì)劃的理性思考,也有著,想要陪伴在她身邊,目睹她成功亦或者失敗,生存亦或者死亡的感性吧。</br> 這樣的我,不會(huì)特別反對(duì)她的某一個(gè)提議,甚至是自作主張。陪伴她,應(yīng)承她,注視她,我覺得,這是自己真正,且唯一,可以為她做的事情。</br> 阮黎醫(yī)生在說謊,在欺騙人,為了一些可能性極低的實(shí)驗(yàn),而采用了一些不人道的手段——這些情況,已經(jīng)隱隱在她的身上,體現(xiàn)出征兆。我可以嗅到在她平靜的,主導(dǎo)式的談話中,所隱藏的冷酷和殘忍,以及更深處的惡意,那是一種令人恐懼的,腐爛的味道。尤其在這趟研討會(huì)的旅程中,在進(jìn)駐別墅,在得到了我的回答后,這樣的味道,就愈加濃郁了——讓我不由得想起烏鴉,黑色的生命,代表不詳,食腐,但卻又在某些宗教意義中,有一些宛如定理般不可或缺,一旦缺少,就會(huì)讓世界運(yùn)轉(zhuǎn)不良的意義。</br> 阮黎醫(yī)生的恐怖,深深藏在她那中流底柱的態(tài)度中,我不知道,近距離和她接觸的人們,例如三井冢夫、健身教練和占卜師感受到了沒有。而在我的感受中,這種恐怖雖然讓人害怕,但卻同樣讓人感到安心和平靜,就像是在映襯著她曾經(jīng)說過的話:我用自己所感受到的她的形象,塑造了“江”。</br> 在她說了這樣的話之后,也許是心理因素,總之,我越來越看到她和“江”相似的地方——更確切來說,她和所有人形“江”都相似,但又極大的,足以區(qū)分開來的差別,只是,無法讓人徹底覺得,彼此之間毫無干系,就像是,從“江”,從人形江的特質(zhì)中。各自切出一小塊,然后拼湊成了阮黎醫(yī)生。</br> 然而,這樣的形容,反倒讓我在想起真江的時(shí)候。就覺得特別矛盾。</br> 倘若在這個(gè)中繼器世界里,阮黎醫(yī)生是這樣一個(gè)和“江”有密切關(guān)系的存在,那么,在病院現(xiàn)實(shí)中,她也應(yīng)該在身份和背景上。保持和“江”的一些聯(lián)系,而僅僅將她視為“病毒”的研究者仍舊是不足夠的。而且,在病院現(xiàn)實(shí)中,阮黎醫(yī)生和“真江”完全就是兩個(gè)人。</br> 不,這么一想的話。病院現(xiàn)實(shí)中的“真江”到底是什么樣子呢?我突然想起來,自己是從“疑似記憶的幻覺”中,以及資料對(duì)“真江”的描述中,塑造出了對(duì)那位“已經(jīng)死亡的真江”的印象。而且,無法反駁的是,這種塑造。必然存在我于末日幻境中,對(duì)精神病人真江的印象的影響。即便是保存在病院中的,關(guān)于“真江”的檔案,也是十分簡陋的。</br> 如此一來,我記憶中,那位“最真實(shí)”的,“已經(jīng)死亡”的,“深愛著”的,“被高川吃掉”的,“將咲夜等人托付”的真江。到底是怎樣的一個(gè)模樣?而這個(gè)模樣之中,又有多少的成份,是真正毫無疑問的?</br> 我有些愕然,但是。自己所想到的問題,無論如何也無人可以解答——一個(gè)死人,如何在一個(gè)精神病人記憶中,留下最鮮明,也最真實(shí)的姿態(tài)呢?又如何去確認(rèn)呢?病院現(xiàn)實(shí)中,死掉的真江。甚至連照片都是老舊的,模糊的。</br> 我看向阮黎醫(yī)生,不由得想,難道連在病院現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,出現(xiàn)在我的幻覺中,我的記憶中,那個(gè)死去的真江的形象,也是因?yàn)椋蚁乱庾R(shí)用病院現(xiàn)實(shí)中阮黎醫(yī)生的形象彌補(bǔ)那些模糊的地方?</br> 病院現(xiàn)實(shí)里,并沒有詳細(xì)記載高川記憶中的過去——孤兒院的生活,以及感染了“病毒”后生的慘劇——這一段記憶,是以幻覺的方式,以及在看到簡陋資料后的聯(lián)想,在我的腦海中完成拼圖的。事實(shí)上,病院也根本不可能完全掌握當(dāng)時(shí)的情況,因?yàn)椋谫Y料中特別提到過,在他們的人抵達(dá)的時(shí)候,孤兒院已經(jīng)被徹底燒毀了,被燒死者眾多,不,確切來說,我和咲夜她們,可能是最后的幸存者,至于“高川是否吃掉了真江”,也同樣沒有詳細(xì)情況的記載,僅僅是人們提到當(dāng)年的事件時(shí),一種態(tài)度上的,顯得有些曖昧的共識(shí)。</br> 連阮黎醫(yī)生在表態(tài)的時(shí)候,也往往不特別說明,這種“吃掉真江”到底是一種切實(shí)的生物行為,亦或者是一種影射性的心理行為。而在解讀“烏鴉夸克”的存在時(shí),側(cè)重于心理映射的解析。</br> 是的,“烏鴉”在阮黎醫(yī)生的眼中,就是我身為一個(gè)病人時(shí),最有代表性的一種心理形象。</br> 可是,此時(shí)此刻,在我的感覺中,反而是眼前的阮黎醫(yī)生,越來越接近“烏鴉”的形象。</br> 阮黎醫(yī)生和三井冢夫他們談?wù)撝P(guān)于“兇手”的話題,雖然有了這一陣的休息,但是,眾人仍舊無法徹底擺脫休息點(diǎn)的神秘事件,給自己帶來的精神上的沖擊和壓力。有其是三井冢夫本人,他表現(xiàn)出相當(dāng)激動(dòng)的,無論如何,即便很危險(xiǎn),幾率很低,也想要揪出兇手的想法。</br> 然而,交談的內(nèi)容和節(jié)奏,一直都把握在阮黎醫(yī)生的手中。她那平靜地,意有所指的語氣,就像是站在電線桿上的烏鴉,打量著每一個(gè)在身下路過的行人,那目光就像是從另一個(gè)世界投來的,充滿了一種神秘的吸引力,讓氣氛顯得有些異常。</br> 阮黎醫(yī)生的聲音有很強(qiáng)的催眠性,尤其是,她尤為擅長這種方式的催眠引導(dǎo),以至于仿佛烙印在本能中。我都已經(jīng)嗅到了古怪的味道,但是聆聽她談話三井冢夫等人,卻絲毫感覺的樣子。在我看來,是有些怪異的場景。</br> 話題不可避免靠向“白色克勞迪婭”。</br> “無論如何,兇手總是需要白色克勞迪婭。”阮黎醫(yī)生說:“巧合的是,根據(jù)我的調(diào)查,白色克勞迪婭在已有證明的歷史上,就是在這里源的。我們將要參觀的精神病院,在很久以前是修道院,而白色克勞迪婭在修道院成立和毀滅的過程中,具有一種特殊的意義。我聽說,在附近的地方,也時(shí)常會(huì)現(xiàn)一些文物般的東西,上面也曾描繪過和白色克勞迪婭十分相似的花。”</br> “你的意思是。我們只需要守株待兔?”三井冢夫似乎覺得自己說到了點(diǎn)子上,“從心理學(xué)來說,白色克勞迪婭在兇手的成功中扮演著核心角色,所以。他也必然會(huì)對(duì)白色克勞迪婭的情況,做過許多調(diào)查,甚至?xí)a(chǎn)生一些深厚的情結(jié)。”</br> 阮黎醫(yī)生的說法,把自己和研討會(huì)的關(guān)系削弱,反而加強(qiáng)了這個(gè)所謂的“兇手”和當(dāng)?shù)氐年P(guān)系。若是沿著這條線追查下去。說不定會(huì)現(xiàn)研討會(huì)的秘密。</br> 不過,她到底是怎么看“殺人兇手”這個(gè)問題?是否真的如她所說,真的有這么一個(gè)“兇手”就潛伏在旅途隊(duì)伍中?如果有,又會(huì)是什么人?這些問題,從末日幻境的角度,都是很難經(jīng)得起推敲的。那次神秘事件,在我所得到的情報(bào)中,不是某一個(gè)殺人者制造的,而是好幾個(gè)神秘勢力相互作用的結(jié)果。然而,在阮黎醫(yī)生眼中。“神秘”的因素并不存在。那么,可以推想,比起“好幾個(gè)勢力的相互作用”的解釋,當(dāng)然更像是末日真理教內(nèi)部的分歧激化,進(jìn)而產(chǎn)生了“兇手”這一情況,更加“合情合理”。</br> 而無論“兇手”是否存在,是否為一個(gè)人,最后會(huì)牽扯出來的,當(dāng)然還是末日真理教自身。因?yàn)椋┤照胬斫滩攀菍?duì)白色克勞迪婭的研究最積極的一方。</br> 站在不同的角度上去看待同一件事。分歧竟然可以大到這個(gè)地步,簡直讓人很難想象。</br> 不過,無論是從哪個(gè)角度看待這次研討會(huì),末日真理教都必然是其中一個(gè)主角。并且占據(jù)著主導(dǎo)的位置,這是已經(jīng)可以肯定的了。從末日幻境的角度來說,nog也是研討會(huì)的其中一個(gè)贊助商,而研討會(huì)本身的期望也是相當(dāng)“正義”的,手段上的偏激,對(duì)nog來說。大概也應(yīng)該只是正常情況。那么,研討會(huì)中末日真理教的成份,就會(huì)在nog的襯托下,顯得更加晦澀。</br> 如此一來,可能和研討會(huì)的研究不完全一樣的達(dá)拉斯,反而浮現(xiàn)了更多的,更明確的,我所熟悉的那個(gè)末日真理教的色彩。聯(lián)想到他在“病院現(xiàn)實(shí)”的身份,他在這里竟然充當(dāng)這樣的角色,有點(diǎn)點(diǎn)讓人感到意外。我開始覺得,過去在“病院現(xiàn)實(shí)”一起行動(dòng)的這位達(dá)拉斯先生,并不僅僅是“獨(dú)立記者”這個(gè)簡單的身份。他當(dāng)時(shí)尋找系色和桃樂絲的動(dòng)機(jī),以及找上我的時(shí)機(jī),都不像是當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的那么單純和偶然。</br> 他明顯和那些反對(duì)“病院”,反對(duì)安德醫(yī)生的那些“潛伏者”有聯(lián)系。而所謂的“潛伏者”說白了,就是一些間諜份子,他們會(huì)做的事情,是十分容易就能想到的。達(dá)拉斯和這些人扯上關(guān)系,現(xiàn)在看來,也不是“在無知的情況下被牽扯進(jìn)去”,或許,他早就是其中一員,而且,還是資深者。</br> 我想起自己在“病院現(xiàn)實(shí)”死亡前,埋下的線索,以及達(dá)拉斯的失蹤……等到回去的時(shí)候,一定還會(huì)再見到吧。</br> 圍繞“白色克勞迪婭”和“樂園”的情況,阮黎醫(yī)生用話術(shù)的蒙皮,將真相深深藏起來,但卻因?yàn)槿耘f流露出真相的味道,卻同樣可以讓人深陷這樣的解釋中。</br> “難道還需要我們將所有的白色克勞迪婭都摘掉或者燒掉嗎?”占卜師嘆了一口氣,“真希望它生長的地方不多。”</br> “不需要,想要找到大量的白色克勞迪婭,就必須進(jìn)入那個(gè)精神病院。”阮黎醫(yī)生說。</br> “倘若在精神病院里生那樣的事情,不是更加糟糕嗎?健身教練說。</br> “但與之相對(duì)的,為了保障精神病院的安全,在防備上的舉措也是最好的。”三井冢夫說:“阮女士的意思,是等到兇手自投甕中吧?但既然兇手也跟過來了,很有可能是想要得到研討會(huì)的支持。我覺得,在這種已經(jīng)可可以看到的成效,研討會(huì)不會(huì)拒絕。”</br> “你以為,研討會(huì)在這里舉辦這次活動(dòng),是為了什么?”阮黎醫(yī)生反問到:“研討會(huì)對(duì)白色克勞迪婭的研究是最早的,也一直是最龐大的。不作惡,僅僅是因?yàn)椴幌耄⒎鞘菦]有能力。能夠?qū)咨藙诘蠇I當(dāng)作原材料制造出什么東西的人,也絕對(duì)不僅僅只有兇手一個(gè)。在外面,或許兇手表現(xiàn)出來的能力是讓人驚嘆的,到那時(shí),他在這次的研討會(huì)中,僅能算是一個(gè)小屁孩罷了。假設(shè),你們抓住這個(gè)人,那么,通過最終審核的可能性也會(huì)更大。”</br> 阮黎醫(yī)生這么說,反而讓三井冢夫三人不約而同朝我看來,其中一人說:“我記得,高川的日記里寫過,白色克勞迪婭是一個(gè)名為末日真理教的邪教組織的特產(chǎn),那么,那個(gè)末日真理教和這次研討會(huì)有什么必然聯(lián)系嗎?”</br> “當(dāng)然,不過,這是你們成為正式同伴之后才需要了解的事情。”阮黎醫(yī)生從路過的侍者手中,接過一杯雞尾酒,一邊說到:“我們先要將精力放在白色克勞迪婭身上,盡可能進(jìn)行研究,以確保我們所掌握的情報(bào)不遜色于兇手,只要確定我們自身不被白色克勞迪婭影響,才能在面對(duì)敵人的迷幻藥時(shí),確保自己的安全。”</br> 冠冕堂皇的話一說出來,大家都覺得是這個(gè)道理。既然敵人一定會(huì)圍繞“白色克勞迪婭”產(chǎn)生行動(dòng),那么,同樣在研究“白色克勞迪婭”的研討會(huì),是否會(huì)感到高興,仍舊是不置可否。至少,從研究者的角度來說,當(dāng)然不可能希望有其他人同樣在窺視自己所看中研究物。</br> 三井冢夫似乎覺得自己理清了頭緒,臉上的表情不由得松懈下來,就像是完全默認(rèn)了阮黎醫(yī)生的說法。</br> “有關(guān)于白色克勞迪婭的資料嗎?”健身教練問道。</br> 阮黎醫(yī)生如同變魔術(shù)般,向眾人攤開的手掌中放了三張磁盤:“這是我盡可能找到的,更詳細(xì)的資料,研討會(huì)拒絕放出。”</br> 三井冢夫接過磁盤,稍微又吃了一口燒烤,就向我們告辭:“我想先回房看看這些資料。”</br> 沒有人阻攔他。在三井冢夫離開后,健身教練和占卜師也相繼告辭,她們就像是被釣起了好奇心,走回別墅的腳步有些雀躍。但就我而言,我并不覺得,白色克勞迪婭的資料有這樣的吸引力。</br> “拐彎抹角地激他們對(duì)白色克勞迪婭的看重,卻不提世界末日,這樣合適嗎?”我這么問阮黎醫(yī)生,“白色克勞迪婭會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響,不是嗎?”</br> “我們需要的是不會(huì)被白色克勞迪婭影響,不,應(yīng)該說,不會(huì)在這種程度的解除中,就被影響到的專家。”阮黎醫(yī)生說:“所以,讓他們接觸白色克勞迪婭本身就是最好的驗(yàn)證方式。”</br> “就像是——要驗(yàn)證吃砒霜會(huì)不會(huì)死,吃多少才會(huì)死,只需要讓人一點(diǎn)點(diǎn)吃下砒霜就可以了——這樣的感覺?”我說:“真是原始又殘酷的方式。”</br> “因?yàn)槲覀儧]有更好的方式。”阮黎醫(yī)生說:“就算明說世界末日的情況,無法脫離白色克勞迪婭影響的人,是完全不會(huì)相信的。反而,他們會(huì)將注意力放在其它地方——和我們的研究課題不搭界,甚至存在矛盾的地方。時(shí)間無多,我們不能容忍這種情況的生。”</br> “那么,你說起那天晚上的神秘事件時(shí),那種解釋有多少是認(rèn)真的?媽媽。”我問到。</br> “肯定和白色克勞迪婭有關(guān),這一點(diǎn)是可以肯定的。”阮黎醫(yī)生平靜地說:“但是,兇手是一個(gè),還是幾個(gè)?到底是什么身份?事件的來龍去脈如何?可不是一個(gè)容易回答的問題。不過,我不覺得,那是個(gè)人行為所導(dǎo)致的結(jié)果。”(未完待續(xù)。)
三月,初春。</p>
南凰洲東部,一隅。</p>
陰霾的天空,一片灰黑,透著沉重的壓抑,仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上,墨浸了蒼穹,暈染出云層。</p>
云層疊嶂,彼此交融,彌散出一道道緋紅色的閃電,伴隨著隆隆的雷聲。</p>
好似神靈低吼,在人間回蕩。</p>
,。血色的雨水,帶著悲涼,落下凡塵。</p>
大地朦朧,有一座廢墟的城池,在昏紅的血雨里沉默,毫無生氣。</p>
城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗,隨處可見坍塌的屋舍,以及一具具青黑色的尸體、碎肉,仿佛破碎的秋葉,無聲凋零。</p>
往日熙熙攘攘的街頭,如今一片蕭瑟。</p>
曾經(jīng)人來人往的沙土路,此刻再無喧鬧。</p>
只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥,分不出彼此,觸目驚心。</p>
不遠(yuǎn),一輛殘缺的馬車,深陷在泥濘中,滿是哀落,唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶,掛在上面,隨風(fēng)飄搖。</p>
白色的絨毛早已浸成了濕紅,充滿了陰森詭異。</p>
渾濁的雙瞳,似乎殘留一些怨念,孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
那里,趴著一道身影。</p>
這是一個(gè)十三四歲的少年,衣著殘破,滿是污垢,腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
少年瞇著眼睛,一動(dòng)不動(dòng),刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣,襲遍全身,漸漸帶走他的體溫。</p>
可即便雨水落在臉上,他眼睛也不眨一下,鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
順著他目光望去,距離他七八丈遠(yuǎn)的位置,一只枯瘦的禿鷲,正在啃食一具野狗的腐尸,時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中,半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng),它就會(huì)瞬間騰空。</p>
而少年如獵人一樣,耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
良久之后,機(jī)會(huì)到來,貪婪的禿鷲終于將它的頭,完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>,,。,。</br>