對(duì)于“白色克勞迪婭”到底是怎樣一種情況，阮黎醫(yī)生做過許多研究，其中就包括我在日記中對(duì)它的描述，當(dāng)然，她在認(rèn)知上，更多傾向于自己所看到的，這無可厚非。?筆?趣?閣??ｗ?ｗ?ｗ?．?ｂ?ｉ?ｑ?ｕ?ｇ?ｅ．?ｃｎ在這個(gè)中繼器世界，本地人士若是可以察覺到“世界末日”，那多少都會(huì)意識(shí)到“白色克勞迪婭”的問題，但是，當(dāng)他們的這種認(rèn)知，和末日幻境的入侵者的認(rèn)知產(chǎn)生交集時(shí)，又會(huì)生怎樣的變化？這個(gè)問題于我而言，暫時(shí)沒有答案，我身邊的人，最接近這一情況的阮黎醫(yī)生，完全將我們視為被“白色克勞迪婭”影響的“精神病人”。</br>　　和病院現(xiàn)實(shí)不同，也和末日幻境不同，在這個(gè)中繼器世界，“白色克勞迪婭”存在意義，才是最能表現(xiàn)出“世界末日”這一情況的。就如同在末日幻境中，任何“讓人不解的情況”都可以歸咎于“命運(yùn)和神秘”；在病院現(xiàn)實(shí)中，任何“怪異的產(chǎn)生”都可以視為“末日癥候群患者因病毒影響而產(chǎn)生的幻覺”；在這個(gè)中繼器世界里，任何“不尋常的事情”也都可以視為“以白色克勞迪婭為核心所產(chǎn)生的末日化現(xiàn)象”。</br>　　而這三種表現(xiàn)，都有一個(gè)共同的特征——引起異常、怪異和矛盾的源頭與核心，都具備一定程度上的“難以認(rèn)知”和“不可解”。既可以視為“人類科技水平不足而當(dāng)前不可解”，也可以視為概念上的“絕對(duì)不可解”，因?yàn)椋谀┤照归_到結(jié)束的這個(gè)過程中，沒有任何理論，也沒有足夠的時(shí)間，讓它成為“可解”。假設(shè)“如果時(shí)間足夠”，或者假設(shè)“如果人類的理論可以更近一步”都是毫無意義的，因此才讓人感到焦慮和絕望。</br>　　我覺得，阮黎醫(yī)生會(huì)做出之前的種種決定，以及態(tài)度上的變化、矛盾和猶疑。正是她自身也認(rèn)知到這樣的情況，并切身體會(huì)到這種焦慮和絕望時(shí)，為了維持自身的心理平衡，才有了那樣的表現(xiàn)。也許。在我沒有察覺到的地方，其實(shí)她在心態(tài)上的不平靜，也一度讓她產(chǎn)生錯(cuò)覺，亦或者是錯(cuò)誤的判斷。但是，強(qiáng)大的抗壓能力。讓她于眾人面前可以一直維持中流砥柱的形象。</br>　　這樣的阮黎醫(yī)生，我覺得十分了不起，因?yàn)椋铱梢郧猩砀惺艿剑凇笆澜缒┤諢o法阻止”的焦慮中，試圖對(duì)抗這樣的命運(yùn)，是何等痛苦的事情。并非是肉體上的痛苦，更重要的是精神上難以負(fù)荷。</br>　　我就是在這樣的情況中，被阮黎醫(yī)生推上了前臺(tái)。當(dāng)我說出，愿意幫助她的時(shí)候。就已經(jīng)不能回頭了。哪怕，她就是這個(gè)中繼器世界里，末日真理教的一員，而她所做的一切，都將會(huì)是促盡末日真理教展的因素。</br>　　明明是末日真理教的敵人，最不愿意看到“樂園”散布的神秘專家，卻必須親身參與到“樂園”的研究中，并在將來有可能需要協(xié)助阮黎醫(yī)生將其擴(kuò)散開來，的確可謂是極為諷刺。盡管阮黎醫(yī)生口中的末日真理教和我過去所認(rèn)知的不太一樣，并不全都是負(fù)面的地方。但是，它也已經(jīng)在許多細(xì)節(jié)上，展現(xiàn)出我所認(rèn)知的那個(gè)邪教的特質(zhì)，并且正不斷朝那個(gè)深淵滑落。我?guī)缀蹩梢钥隙āＴ谶@個(gè)世界里，末日真理教已經(jīng)不可避免要走上老路了，而這樣的變化，卻是一種宏觀上的，仿佛和“末日”應(yīng)和著，與病院現(xiàn)實(shí)和末日幻境的情況具有深層聯(lián)系的變化。我可以從中感受到。末日進(jìn)程，亦或者說，一個(gè)被劇本化的命運(yùn)式的結(jié)局。</br>　　即便如此，我也不能反對(duì)阮黎醫(yī)生和研討會(huì)的合作。因?yàn)椋栽敢夂脱杏憰?huì)合作，進(jìn)行“樂園”的研究，初衷和理論，是基于自身的專業(yè)性，對(duì)“白色克勞迪婭”進(jìn)行了分析后，才做出的決定。若說是完全理智，當(dāng)然不盡然，但我仍舊相信，若她可以想到更好的辦法，亦或者，有人告訴她更好的辦法，她一定會(huì)有所改變——然而，沒有人告訴她，她自己也找不到。</br>　　我覺得，在我答應(yīng)她之前，她也是孤獨(dú)的。她無法證明自己的正確，卻同樣需要在這條無法證偽的道路上，漸行漸遠(yuǎn)。所以，我無法扔下她一個(gè)人就這么走下去。這其中，當(dāng)然不僅僅是對(duì)自身計(jì)劃的理性思考，也有著，想要陪伴在她身邊，目睹她成功亦或者失敗，生存亦或者死亡的感性吧。</br>　　這樣的我，不會(huì)特別反對(duì)她的某一個(gè)提議，甚至是自作主張。陪伴她，應(yīng)承她，注視她，我覺得，這是自己真正，且唯一，可以為她做的事情。</br>　　阮黎醫(yī)生在說謊，在欺騙人，為了一些可能性極低的實(shí)驗(yàn)，而采用了一些不人道的手段——這些情況，已經(jīng)隱隱在她的身上，體現(xiàn)出征兆。我可以嗅到在她平靜的，主導(dǎo)式的談話中，所隱藏的冷酷和殘忍，以及更深處的惡意，那是一種令人恐懼的，腐爛的味道。尤其在這趟研討會(huì)的旅程中，在進(jìn)駐別墅，在得到了我的回答后，這樣的味道，就愈加濃郁了——讓我不由得想起烏鴉，黑色的生命，代表不詳，食腐，但卻又在某些宗教意義中，有一些宛如定理般不可或缺，一旦缺少，就會(huì)讓世界運(yùn)轉(zhuǎn)不良的意義。</br>　　阮黎醫(yī)生的恐怖，深深藏在她那中流底柱的態(tài)度中，我不知道，近距離和她接觸的人們，例如三井冢夫、健身教練和占卜師感受到了沒有。而在我的感受中，這種恐怖雖然讓人害怕，但卻同樣讓人感到安心和平靜，就像是在映襯著她曾經(jīng)說過的話：我用自己所感受到的她的形象，塑造了“江”。</br>　　在她說了這樣的話之后，也許是心理因素，總之，我越來越看到她和“江”相似的地方——更確切來說，她和所有人形“江”都相似，但又極大的，足以區(qū)分開來的差別，只是，無法讓人徹底覺得，彼此之間毫無干系，就像是，從“江”，從人形江的特質(zhì)中。各自切出一小塊，然后拼湊成了阮黎醫(yī)生。</br>　　然而，這樣的形容，反倒讓我在想起真江的時(shí)候。就覺得特別矛盾。</br>　　倘若在這個(gè)中繼器世界里，阮黎醫(yī)生是這樣一個(gè)和“江”有密切關(guān)系的存在，那么，在病院現(xiàn)實(shí)中，她也應(yīng)該在身份和背景上。保持和“江”的一些聯(lián)系，而僅僅將她視為“病毒”的研究者仍舊是不足夠的。而且，在病院現(xiàn)實(shí)中，阮黎醫(yī)生和“真江”完全就是兩個(gè)人。</br>　　不，這么一想的話。病院現(xiàn)實(shí)中的“真江”到底是什么樣子呢？我突然想起來，自己是從“疑似記憶的幻覺”中，以及資料對(duì)“真江”的描述中，塑造出了對(duì)那位“已經(jīng)死亡的真江”的印象。而且，無法反駁的是，這種塑造。必然存在我于末日幻境中，對(duì)精神病人真江的印象的影響。即便是保存在病院中的，關(guān)于“真江”的檔案，也是十分簡陋的。</br>　　如此一來，我記憶中，那位“最真實(shí)”的，“已經(jīng)死亡”的，“深愛著”的，“被高川吃掉”的，“將咲夜等人托付”的真江。到底是怎樣的一個(gè)模樣？而這個(gè)模樣之中，又有多少的成份，是真正毫無疑問的？</br>　　我有些愕然，但是。自己所想到的問題，無論如何也無人可以解答——一個(gè)死人，如何在一個(gè)精神病人記憶中，留下最鮮明，也最真實(shí)的姿態(tài)呢？又如何去確認(rèn)呢？病院現(xiàn)實(shí)中，死掉的真江。甚至連照片都是老舊的，模糊的。</br>　　我看向阮黎醫(yī)生，不由得想，難道連在病院現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，出現(xiàn)在我的幻覺中，我的記憶中，那個(gè)死去的真江的形象，也是因?yàn)椋蚁乱庾R(shí)用病院現(xiàn)實(shí)中阮黎醫(yī)生的形象彌補(bǔ)那些模糊的地方？</br>　　病院現(xiàn)實(shí)里，并沒有詳細(xì)記載高川記憶中的過去——孤兒院的生活，以及感染了“病毒”后生的慘劇——這一段記憶，是以幻覺的方式，以及在看到簡陋資料后的聯(lián)想，在我的腦海中完成拼圖的。事實(shí)上，病院也根本不可能完全掌握當(dāng)時(shí)的情況，因?yàn)椋谫Y料中特別提到過，在他們的人抵達(dá)的時(shí)候，孤兒院已經(jīng)被徹底燒毀了，被燒死者眾多，不，確切來說，我和咲夜她們，可能是最后的幸存者，至于“高川是否吃掉了真江”，也同樣沒有詳細(xì)情況的記載，僅僅是人們提到當(dāng)年的事件時(shí)，一種態(tài)度上的，顯得有些曖昧的共識(shí)。</br>　　連阮黎醫(yī)生在表態(tài)的時(shí)候，也往往不特別說明，這種“吃掉真江”到底是一種切實(shí)的生物行為，亦或者是一種影射性的心理行為。而在解讀“烏鴉夸克”的存在時(shí)，側(cè)重于心理映射的解析。</br>　　是的，“烏鴉”在阮黎醫(yī)生的眼中，就是我身為一個(gè)病人時(shí)，最有代表性的一種心理形象。</br>　　可是，此時(shí)此刻，在我的感覺中，反而是眼前的阮黎醫(yī)生，越來越接近“烏鴉”的形象。</br>　　阮黎醫(yī)生和三井冢夫他們談?wù)撝P(guān)于“兇手”的話題，雖然有了這一陣的休息，但是，眾人仍舊無法徹底擺脫休息點(diǎn)的神秘事件，給自己帶來的精神上的沖擊和壓力。有其是三井冢夫本人，他表現(xiàn)出相當(dāng)激動(dòng)的，無論如何，即便很危險(xiǎn)，幾率很低，也想要揪出兇手的想法。</br>　　然而，交談的內(nèi)容和節(jié)奏，一直都把握在阮黎醫(yī)生的手中。她那平靜地，意有所指的語氣，就像是站在電線桿上的烏鴉，打量著每一個(gè)在身下路過的行人，那目光就像是從另一個(gè)世界投來的，充滿了一種神秘的吸引力，讓氣氛顯得有些異常。</br>　　阮黎醫(yī)生的聲音有很強(qiáng)的催眠性，尤其是，她尤為擅長這種方式的催眠引導(dǎo)，以至于仿佛烙印在本能中。我都已經(jīng)嗅到了古怪的味道，但是聆聽她談話三井冢夫等人，卻絲毫感覺的樣子。在我看來，是有些怪異的場景。</br>　　話題不可避免靠向“白色克勞迪婭”。</br>　　“無論如何，兇手總是需要白色克勞迪婭。”阮黎醫(yī)生說：“巧合的是，根據(jù)我的調(diào)查，白色克勞迪婭在已有證明的歷史上，就是在這里源的。我們將要參觀的精神病院，在很久以前是修道院，而白色克勞迪婭在修道院成立和毀滅的過程中，具有一種特殊的意義。我聽說，在附近的地方，也時(shí)常會(huì)現(xiàn)一些文物般的東西，上面也曾描繪過和白色克勞迪婭十分相似的花。”</br>　　“你的意思是。我們只需要守株待兔？”三井冢夫似乎覺得自己說到了點(diǎn)子上，“從心理學(xué)來說，白色克勞迪婭在兇手的成功中扮演著核心角色，所以。他也必然會(huì)對(duì)白色克勞迪婭的情況，做過許多調(diào)查，甚至?xí)a(chǎn)生一些深厚的情結(jié)。”</br>　　阮黎醫(yī)生的說法，把自己和研討會(huì)的關(guān)系削弱，反而加強(qiáng)了這個(gè)所謂的“兇手”和當(dāng)?shù)氐年P(guān)系。若是沿著這條線追查下去。說不定會(huì)現(xiàn)研討會(huì)的秘密。</br>　　不過，她到底是怎么看“殺人兇手”這個(gè)問題？是否真的如她所說，真的有這么一個(gè)“兇手”就潛伏在旅途隊(duì)伍中？如果有，又會(huì)是什么人？這些問題，從末日幻境的角度，都是很難經(jīng)得起推敲的。那次神秘事件，在我所得到的情報(bào)中，不是某一個(gè)殺人者制造的，而是好幾個(gè)神秘勢力相互作用的結(jié)果。然而，在阮黎醫(yī)生眼中。“神秘”的因素并不存在。那么，可以推想，比起“好幾個(gè)勢力的相互作用”的解釋，當(dāng)然更像是末日真理教內(nèi)部的分歧激化，進(jìn)而產(chǎn)生了“兇手”這一情況，更加“合情合理”。</br>　　而無論“兇手”是否存在，是否為一個(gè)人，最后會(huì)牽扯出來的，當(dāng)然還是末日真理教自身。因?yàn)椋┤照胬斫滩攀菍?duì)白色克勞迪婭的研究最積極的一方。</br>　　站在不同的角度上去看待同一件事。分歧竟然可以大到這個(gè)地步，簡直讓人很難想象。</br>　　不過，無論是從哪個(gè)角度看待這次研討會(huì)，末日真理教都必然是其中一個(gè)主角。并且占據(jù)著主導(dǎo)的位置，這是已經(jīng)可以肯定的了。從末日幻境的角度來說，nog也是研討會(huì)的其中一個(gè)贊助商，而研討會(huì)本身的期望也是相當(dāng)“正義”的，手段上的偏激，對(duì)nog來說。大概也應(yīng)該只是正常情況。那么，研討會(huì)中末日真理教的成份，就會(huì)在nog的襯托下，顯得更加晦澀。</br>　　如此一來，可能和研討會(huì)的研究不完全一樣的達(dá)拉斯，反而浮現(xiàn)了更多的，更明確的，我所熟悉的那個(gè)末日真理教的色彩。聯(lián)想到他在“病院現(xiàn)實(shí)”的身份，他在這里竟然充當(dāng)這樣的角色，有點(diǎn)點(diǎn)讓人感到意外。我開始覺得，過去在“病院現(xiàn)實(shí)”一起行動(dòng)的這位達(dá)拉斯先生，并不僅僅是“獨(dú)立記者”這個(gè)簡單的身份。他當(dāng)時(shí)尋找系色和桃樂絲的動(dòng)機(jī)，以及找上我的時(shí)機(jī)，都不像是當(dāng)時(shí)表現(xiàn)的那么單純和偶然。</br>　　他明顯和那些反對(duì)“病院”，反對(duì)安德醫(yī)生的那些“潛伏者”有聯(lián)系。而所謂的“潛伏者”說白了，就是一些間諜份子，他們會(huì)做的事情，是十分容易就能想到的。達(dá)拉斯和這些人扯上關(guān)系，現(xiàn)在看來，也不是“在無知的情況下被牽扯進(jìn)去”，或許，他早就是其中一員，而且，還是資深者。</br>　　我想起自己在“病院現(xiàn)實(shí)”死亡前，埋下的線索，以及達(dá)拉斯的失蹤……等到回去的時(shí)候，一定還會(huì)再見到吧。</br>　　圍繞“白色克勞迪婭”和“樂園”的情況，阮黎醫(yī)生用話術(shù)的蒙皮，將真相深深藏起來，但卻因?yàn)槿耘f流露出真相的味道，卻同樣可以讓人深陷這樣的解釋中。</br>　　“難道還需要我們將所有的白色克勞迪婭都摘掉或者燒掉嗎？”占卜師嘆了一口氣，“真希望它生長的地方不多。”</br>　　“不需要，想要找到大量的白色克勞迪婭，就必須進(jìn)入那個(gè)精神病院。”阮黎醫(yī)生說。</br>　　“倘若在精神病院里生那樣的事情，不是更加糟糕嗎？健身教練說。</br>　　“但與之相對(duì)的，為了保障精神病院的安全，在防備上的舉措也是最好的。”三井冢夫說：“阮女士的意思，是等到兇手自投甕中吧？但既然兇手也跟過來了，很有可能是想要得到研討會(huì)的支持。我覺得，在這種已經(jīng)可可以看到的成效，研討會(huì)不會(huì)拒絕。”</br>　　“你以為，研討會(huì)在這里舉辦這次活動(dòng)，是為了什么？”阮黎醫(yī)生反問到：“研討會(huì)對(duì)白色克勞迪婭的研究是最早的，也一直是最龐大的。不作惡，僅僅是因?yàn)椴幌耄⒎鞘菦]有能力。能夠?qū)咨藙诘蠇I當(dāng)作原材料制造出什么東西的人，也絕對(duì)不僅僅只有兇手一個(gè)。在外面，或許兇手表現(xiàn)出來的能力是讓人驚嘆的，到那時(shí)，他在這次的研討會(huì)中，僅能算是一個(gè)小屁孩罷了。假設(shè)，你們抓住這個(gè)人，那么，通過最終審核的可能性也會(huì)更大。”</br>　　阮黎醫(yī)生這么說，反而讓三井冢夫三人不約而同朝我看來，其中一人說：“我記得，高川的日記里寫過，白色克勞迪婭是一個(gè)名為末日真理教的邪教組織的特產(chǎn)，那么，那個(gè)末日真理教和這次研討會(huì)有什么必然聯(lián)系嗎？”</br>　　“當(dāng)然，不過，這是你們成為正式同伴之后才需要了解的事情。”阮黎醫(yī)生從路過的侍者手中，接過一杯雞尾酒，一邊說到：“我們先要將精力放在白色克勞迪婭身上，盡可能進(jìn)行研究，以確保我們所掌握的情報(bào)不遜色于兇手，只要確定我們自身不被白色克勞迪婭影響，才能在面對(duì)敵人的迷幻藥時(shí)，確保自己的安全。”</br>　　冠冕堂皇的話一說出來，大家都覺得是這個(gè)道理。既然敵人一定會(huì)圍繞“白色克勞迪婭”產(chǎn)生行動(dòng)，那么，同樣在研究“白色克勞迪婭”的研討會(huì)，是否會(huì)感到高興，仍舊是不置可否。至少，從研究者的角度來說，當(dāng)然不可能希望有其他人同樣在窺視自己所看中研究物。</br>　　三井冢夫似乎覺得自己理清了頭緒，臉上的表情不由得松懈下來，就像是完全默認(rèn)了阮黎醫(yī)生的說法。</br>　　“有關(guān)于白色克勞迪婭的資料嗎？”健身教練問道。</br>　　阮黎醫(yī)生如同變魔術(shù)般，向眾人攤開的手掌中放了三張磁盤：“這是我盡可能找到的，更詳細(xì)的資料，研討會(huì)拒絕放出。”</br>　　三井冢夫接過磁盤，稍微又吃了一口燒烤，就向我們告辭：“我想先回房看看這些資料。”</br>　　沒有人阻攔他。在三井冢夫離開后，健身教練和占卜師也相繼告辭，她們就像是被釣起了好奇心，走回別墅的腳步有些雀躍。但就我而言，我并不覺得，白色克勞迪婭的資料有這樣的吸引力。</br>　　“拐彎抹角地激他們對(duì)白色克勞迪婭的看重，卻不提世界末日，這樣合適嗎？”我這么問阮黎醫(yī)生，“白色克勞迪婭會(huì)對(duì)人產(chǎn)生影響，不是嗎？”</br>　　“我們需要的是不會(huì)被白色克勞迪婭影響，不，應(yīng)該說，不會(huì)在這種程度的解除中，就被影響到的專家。”阮黎醫(yī)生說：“所以，讓他們接觸白色克勞迪婭本身就是最好的驗(yàn)證方式。”</br>　　“就像是——要驗(yàn)證吃砒霜會(huì)不會(huì)死，吃多少才會(huì)死，只需要讓人一點(diǎn)點(diǎn)吃下砒霜就可以了——這樣的感覺？”我說：“真是原始又殘酷的方式。”</br>　　“因?yàn)槲覀儧]有更好的方式。”阮黎醫(yī)生說：“就算明說世界末日的情況，無法脫離白色克勞迪婭影響的人，是完全不會(huì)相信的。反而，他們會(huì)將注意力放在其它地方——和我們的研究課題不搭界，甚至存在矛盾的地方。時(shí)間無多，我們不能容忍這種情況的生。”</br>　　“那么，你說起那天晚上的神秘事件時(shí)，那種解釋有多少是認(rèn)真的？媽媽。”我問到。</br>　　“肯定和白色克勞迪婭有關(guān)，這一點(diǎn)是可以肯定的。”阮黎醫(yī)生平靜地說：“但是，兇手是一個(gè)，還是幾個(gè)？到底是什么身份？事件的來龍去脈如何？可不是一個(gè)容易回答的問題。不過，我不覺得，那是個(gè)人行為所導(dǎo)致的結(jié)果。”(未完待續(xù)。)
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f物枯敗，隨處可見坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來人往的沙土路，此刻再無喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>