我所寫(xiě)下的描述末日幻境和病院現(xiàn)實(shí)的故事不出所料被阮黎醫(yī)生當(dāng)作是“妄想”的證據(jù)。?筆趣閣??ｗ?ｗ?ｗ?．?ｂ?ｉ?ｑ?ｕｇｅ．ｃｎ不過(guò)，正因?yàn)檫M(jìn)入了自己所扮演的角色，所以對(duì)這樣的情況沒(méi)有抗拒。我不僅僅是阮黎醫(yī)生的養(yǎng)子，同時(shí)也是她的病人，這個(gè)身份將會(huì)一直延續(xù)到我離開(kāi)這里為止。盡管，我并沒(méi)有找到回歸末日幻境拉斯維加斯的途徑。不過(guò)，“江”的存在感越是強(qiáng)烈，就越是讓我有一種自己即將離開(kāi)這里的緊迫感，這個(gè)世界是平凡的，我不打算在這里久待，生怕招來(lái)扭曲這個(gè)平凡世界的異變。</br>　　我給自己訂制了一個(gè)回歸的時(shí)間，以及一系列嘗試回歸的方法，事實(shí)證明，僅僅是集中精力去“妄想”末日幻境的事情，是無(wú)法讓自己回到末日幻境的，那僅僅是立足于這個(gè)世界的妄想而已。至于徹底否定這個(gè)世界的存在，我也無(wú)法辦到，因?yàn)椋蚁矚g這個(gè)世界。不否定這個(gè)世界，卻又想回歸末日幻境之中，似乎是十分困難的事情，即便，我的身份是經(jīng)常陷入妄想世界，弄混妄想和現(xiàn)實(shí)的精神病人也做不到——大概正因?yàn)樽霾坏剑晕业谋憩F(xiàn)在阮黎醫(yī)生的解讀中，是精神病癥狀有所好轉(zhuǎn)的證明。</br>　　“妄想并不是壞事。”這一天，阮黎醫(yī)生對(duì)我說(shuō)：“每個(gè)人，從孩童到成年，多多少少都會(huì)對(duì)一些正常或不正常的東西產(chǎn)生幻想，尤其是孩子，因?yàn)樾闹静怀墒斓木壒剩?dāng)他們用那懵懂天真的視角觀察世界時(shí)，總會(huì)現(xiàn)這個(gè)世界有許多出他們視野的東西。雖然那對(duì)于成年人來(lái)說(shuō)，是理所當(dāng)然的存在，但對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，卻是難以認(rèn)知的，因此，會(huì)對(duì)它們產(chǎn)生恐懼心、排斥心和好奇心，將之視為異物，進(jìn)而成為他們妄想的源頭之一。人類(lèi)就是在這種對(duì)未知的恐懼和嘗試從自己的視角對(duì)未知進(jìn)行解讀中成長(zhǎng)和進(jìn)步。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，稱(chēng)妄想是推動(dòng)人類(lèi)進(jìn)步的一種動(dòng)力，也并非沒(méi)有道理。”她說(shuō)到這里，頓了頓。和安靜坐在椅子上吃晚餐的我視線交匯，只有在這個(gè)時(shí)候，她的目光才格外像是病院現(xiàn)實(shí)中的阮黎醫(yī)生。</br>　　她繼續(xù)說(shuō)到：“不過(guò)，將自己妄想出來(lái)的異物當(dāng)作是理所當(dāng)然的東西，而不去深究它為什么如此。進(jìn)而以異物的概念接受它們的存在，就會(huì)出現(xiàn)阿川你現(xiàn)在的問(wèn)題。所謂異物，是一種和正常事物相區(qū)分的概念，正常的東西，往往是無(wú)聊的，枯燥的，繁復(fù)而無(wú)趣的，與之相對(duì)，異物自然是有趣的，神秘的。讓人恐懼卻又充滿刺激的。換句話來(lái)說(shuō)，當(dāng)異物于視角中變成常物，它便會(huì)失去這些吸引人的特質(zhì)，但是，一個(gè)人要成長(zhǎng)，要正常生活，需要的是常物而并非異物，不斷將自己的視野中的異物轉(zhuǎn)變?yōu)槌Ｎ锔拍睿褪且粋€(gè)人成熟的過(guò)程，正因?yàn)楫愇餃p少。常物增加，所以，成年人的世界往往是無(wú)趣的，令人疲倦的。因?yàn)椋粋€(gè)人和外物的接觸范圍是極其有限的，越是抵達(dá)這個(gè)范圍的邊緣，所能接觸到的異物就越少，常物就越多，能夠一直保持異物增長(zhǎng)度。不被轉(zhuǎn)化為常物的度壓倒，大概就是經(jīng)常拓展自己的認(rèn)知邊緣，接觸高深知識(shí)的科學(xué)研究者們吧。只是，并非每個(gè)人都有那樣的才能，終其一生，都無(wú)法拓展接觸范圍界限的人，在這個(gè)世界上占據(jù)巨大多數(shù)，所以，這些人成年之后，都會(huì)感到生命的無(wú)聊，而這也意味著他們的成熟。”</br>　　“聽(tīng)起來(lái)，成熟不是什么好詞語(yǔ)。”我如此回答道。</br>　　“也許，不過(guò)，在我的詞典中，成熟既非褒義詞，也非貶義詞。”阮黎醫(yī)生眨了眨眼睛，微笑起來(lái)：“只是各人的極限體現(xiàn)，以及社會(huì)分工的需求而已，它所代表的意義很復(fù)雜，卻又不可或缺。這么形容吧，成熟也可以代表穩(wěn)定，而一個(gè)穩(wěn)定的部件，是人類(lèi)社會(huì)大機(jī)器保持平穩(wěn)運(yùn)轉(zhuǎn)的必要因素。你不會(huì)覺(jué)得，由不穩(wěn)定的零件構(gòu)成的機(jī)器，可以更好地工作吧？人類(lèi)社會(huì)需要成熟的人，原因也可以這么簡(jiǎn)單解釋。而不成熟的人，不是可以加工的新零件，就是已經(jīng)確認(rèn)損壞的零件，社會(huì)機(jī)器自然而然會(huì)將之排除掉。阿川，你知道我致力于心理學(xué)研究，其目的就是為了——”</br>　　“挽救損壞的零件？”我說(shuō)。</br>　　“不，我可沒(méi)那個(gè)本事，只是，一個(gè)學(xué)科的深入，尤其是心理學(xué)科的深入，可以讓社會(huì)機(jī)器的自律篩選零件機(jī)能變得更加精細(xì)和完善，過(guò)去曾經(jīng)被確認(rèn)是損壞的零件，在我看來(lái)，只是因?yàn)槭呛Y選機(jī)制太過(guò)粗陋，而無(wú)法將其實(shí)還有可能修復(fù)的零件篩選出來(lái)。而在新的機(jī)制下，或許可以將這種篩選更加精確一些。”阮黎醫(yī)生十分自信地說(shuō)到。她的形容很通俗，即便只有高中生的知識(shí)的我也能理解，而我也是第一次聽(tīng)說(shuō)，阮黎醫(yī)生的研究竟然是帶著如此深刻的理念和想法。就我個(gè)人的感觀來(lái)說(shuō)，坐在和面前的這位養(yǎng)母阮黎，可比病院現(xiàn)實(shí)里的主治醫(yī)生阮黎優(yōu)秀多了。</br>　　“真是偉大的目標(biāo)。”我還能怎么說(shuō)呢？她的理念的確讓我覺(jué)得，這是一個(gè)偉大又符合邏輯的道路，也許她一個(gè)人是無(wú)法成功的，但是，卻無(wú)法否認(rèn)，其中有吸引人沿著這條路研究下去的地方。我很欽佩這樣的阮黎醫(yī)生，因?yàn)椋@是我第二次見(jiàn)到，明確闡述自己科學(xué)理念的研究者，第一個(gè)，大概要屬病院現(xiàn)實(shí)中的安德醫(yī)生吧。</br>　　而正因?yàn)椴≡含F(xiàn)實(shí)中有安德醫(yī)生，而這個(gè)無(wú)比真實(shí)的世界有阮黎醫(yī)生，所以，我再一次無(wú)法否認(rèn)，這個(gè)世界的實(shí)際存在性——假設(shè)這個(gè)世界是中繼器基于我的意識(shí)變化出的意識(shí)態(tài)幻覺(jué)牢籠，那么，是不能存在這種，我都無(wú)法觸及，甚至從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)的高層次的理念的。與擁有這種高層次理念的世界相比，完全展現(xiàn)不可解讀的怪異和神秘的末日幻境，就顯得更加虛幻不真了。</br>　　“可是，如此精密地篩選零件，是不是顯得人類(lèi)社會(huì)太過(guò)苛刻了？”我沒(méi)有反對(duì)阮黎醫(yī)生對(duì)這個(gè)問(wèn)題的看法，只是。也有自己的疑惑，“一個(gè)苛刻的社會(huì)，或許運(yùn)轉(zhuǎn)會(huì)更加高效，但是。也容易因?yàn)榧?xì)節(jié)問(wèn)題而崩潰吧。太過(guò)精密的社會(huì)，是不是會(huì)缺少自我調(diào)節(jié)能力？”</br>　　阮黎醫(yī)生驚訝地停下筷子，她似乎覺(jué)得我能提出這樣的看法是一件不可思議的事情，而且，我從她的眼神中。直覺(jué)感到，她并非是因?yàn)槲艺_了才吃驚，而是因?yàn)槲姨岢龅膯?wèn)題在她想來(lái)是錯(cuò)誤的，所以才覺(jué)得吃驚。</br>　　“你真是這樣想的嗎？阿川。”阮黎醫(yī)生微微皺了皺眉頭，但很快又松開(kāi)來(lái)，“也是，你從小就很聰明，家里也有許多專(zhuān)業(yè)書(shū)籍可以看，所以，你的接觸面要比一般的孩子要廣闊不少。可是，你的接受力并沒(méi)有過(guò)一般的孩子，只能說(shuō)，是普通優(yōu)秀而已，所以，才造成了你認(rèn)知中的異物比常物更多，進(jìn)而促了如今的精神問(wèn)題，是我平時(shí)沒(méi)有注意的錯(cuò)。”正了正臉色之后，她開(kāi)始以堅(jiān)決的態(tài)度否定了我之前的問(wèn)題：“人類(lèi)可以認(rèn)知到自己已經(jīng)是這個(gè)星球上智慧最高的生物，也因此意識(shí)到自己的獨(dú)立性有多么強(qiáng)烈。進(jìn)而產(chǎn)生了，人類(lèi)個(gè)體和人類(lèi)社會(huì)之間的聯(lián)系并不如自己原本想象中的那么嚴(yán)密的錯(cuò)覺(jué)。例如，人類(lèi)社會(huì)缺少了某個(gè)人類(lèi)個(gè)體不會(huì)就此停止運(yùn)轉(zhuǎn)，進(jìn)而展到人類(lèi)個(gè)體離開(kāi)了人類(lèi)社會(huì)。也絕對(duì)不會(huì)缺失什么而無(wú)法存活，甚至有人認(rèn)為，人類(lèi)社會(huì)的結(jié)合性還不如螞蟻群落。不過(guò)，我之前也說(shuō)過(guò)了，這只是錯(cuò)覺(jué)而已。人類(lèi)自傲于自己的心理和意識(shí)的成熟程度，但是。從心理學(xué)和意識(shí)方面的角度來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的個(gè)性其實(shí)比螞蟻的個(gè)性還要稀薄。”</br>　　我再次被阮黎醫(yī)生的說(shuō)法吸引住了，只聽(tīng)到她繼續(xù)說(shuō)到：“在如今的很多人看來(lái)，人類(lèi)個(gè)體認(rèn)為自身心理意識(shí)在成熟之后是獨(dú)立而平等的，它和人類(lèi)社會(huì)的意識(shí)形態(tài)有所交集，但又不會(huì)因?yàn)榇嬖谶@種交集改變自身的獨(dú)立性，但從心理學(xué)和意識(shí)形態(tài)學(xué)的范圍深入探討，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的結(jié)論，人類(lèi)個(gè)體即便遠(yuǎn)離人類(lèi)群體，自身意識(shí)也沒(méi)有和社會(huì)意識(shí)切斷聯(lián)系，無(wú)論孤身一人時(shí)，謀求團(tuán)體的出現(xiàn)，還是個(gè)體在某些情況下對(duì)團(tuán)體的排斥，都代表著這種看不見(jiàn)的聯(lián)系是存在的。因?yàn)椋嬲袛嗦?lián)系之后，表現(xiàn)出來(lái)的，不應(yīng)該是希望加入或是抗拒排斥，而是一種試探和認(rèn)知的懵懂，在面對(duì)未知時(shí)，或許會(huì)產(chǎn)生恐懼，但是，恐懼本身并不會(huì)導(dǎo)致加入或抗拒，而是一種純粹的刺激和好奇。只有在對(duì)其有所理解之后，才會(huì)希望加入或強(qiáng)烈排斥，而理解，本就是聯(lián)系的體現(xiàn)。因此，人類(lèi)社會(huì)對(duì)人類(lèi)個(gè)體的吸引力，和人類(lèi)個(gè)體對(duì)人類(lèi)社會(huì)的排斥力，其實(shí)都是彼此之間擁有聯(lián)系的體現(xiàn)，吸引力和排斥力一直都存在，自然意味著，聯(lián)系從未中斷。”</br>　　“這可真是……有趣的說(shuō)法。”我沒(méi)有評(píng)論其正確與否，因?yàn)椋抑皇且幻麅?yōu)秀的高中生，而阮黎醫(yī)生才是一名心理專(zhuān)家，擁有對(duì)這個(gè)話題的深度進(jìn)行探討的資格。她也許是錯(cuò)誤的，但是，也僅僅是出于猜想“她是錯(cuò)的”，我并不具備以自身認(rèn)知為基礎(chǔ)，去指定這種層次的研究結(jié)果是否正確的狂妄。所以，我只能用“有趣”，來(lái)代表我的沉默。</br>　　阮黎醫(yī)生說(shuō)起這個(gè)話題時(shí)，興致高漲起來(lái)，沿著之前的話說(shuō)下去：“就人類(lèi)這個(gè)生物的意識(shí)狀態(tài)來(lái)看，看似獨(dú)立的意識(shí)個(gè)體，其實(shí)也只是由人類(lèi)社會(huì)意識(shí)形態(tài)出于分工需要，進(jìn)行割裂和加工之后的零件。其所具備的獨(dú)立個(gè)性，正是人類(lèi)社會(huì)謀求自身成長(zhǎng)的體現(xiàn)，但卻非真的就是獨(dú)立而個(gè)性化。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是人類(lèi)社會(huì)意識(shí)別有目的地，將本是復(fù)制克隆出來(lái)的自身部分，包裝成不同的東西，遵循多樣性展的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行宏觀層面上有益于自身的篩選和演化。但是，正因?yàn)槠鋬?nèi)核并非那么個(gè)性而獨(dú)立的東西，所以，反過(guò)來(lái)成為人類(lèi)個(gè)體無(wú)法脫離自身與人類(lèi)社會(huì)的聯(lián)系的證明。”</br>　　“也就是說(shuō)，人類(lèi)個(gè)體的存在，和個(gè)性化的高度覺(jué)醒，證明了人類(lèi)個(gè)體和人類(lèi)社會(huì)的不可分割性，而人類(lèi)社會(huì)的共性，則反過(guò)來(lái)證明了人類(lèi)個(gè)體并不存在真正的個(gè)性？”我提出這個(gè)問(wèn)題時(shí)，自己也對(duì)其感到匪夷所思。這個(gè)理論所體現(xiàn)出來(lái)的事實(shí)，可不比任何怪異和神秘的存在膚淺，而正是因?yàn)樗珡?fù)雜了，讓我不明覺(jué)厲。也無(wú)法反駁其正確性。我知道，如果自己提出異議，阮黎醫(yī)生有更多的例子，去證明它的正確。</br>　　“可是，這和我之前的關(guān)于人類(lèi)社會(huì)精密性的問(wèn)題有什么關(guān)系？”我轉(zhuǎn)回正題問(wèn)到。</br>　　“真是個(gè)小笨蛋。”阮黎醫(yī)生激昂的語(yǔ)氣緩和下來(lái)。對(duì)我說(shuō)：“人類(lèi)社會(huì)的復(fù)雜性，本就是精密性的體現(xiàn)，一個(gè)粗糙的東西，是不可能變得復(fù)雜的，否則就會(huì)崩潰。而人類(lèi)社會(huì)既然是如此復(fù)雜，一旦深入研究，就會(huì)現(xiàn)諸多暫時(shí)還難以理解的異物的存在，又怎會(huì)因?yàn)椋覍⒛承┊愇镛D(zhuǎn)變?yōu)槌Ｎ飼r(shí)帶來(lái)的進(jìn)步，而變得更加精確呢？人類(lèi)社會(huì)比任何人自以為的還要苛刻。還要精確，我的研究能夠帶來(lái)的變化，對(duì)其不過(guò)是滄海一粟罷了，從異物轉(zhuǎn)化為常物的角度來(lái)說(shuō)，或許，我所設(shè)想的更精確地篩選機(jī)制，其實(shí)早就存在，并一直都在運(yùn)作，而我的所作所為，只不過(guò)是解開(kāi)它的面紗。讓其從沒(méi)有認(rèn)知的異物變成已經(jīng)確認(rèn)的常物而已。我的導(dǎo)師曾經(jīng)告訴過(guò)我，研究者，并非開(kāi)創(chuàng)什么，其所作所為。不過(guò)是讓自己的眼睛，從近視眼無(wú)限趨近正常，可以看清楚黑暗深處的事物。研究者，也沒(méi)有改變什么，所有看似的改變，其實(shí)是早已經(jīng)存在于此處。卻沒(méi)有被觀測(cè)到的存在。在我還沒(méi)有獨(dú)立工作的時(shí)候，經(jīng)常對(duì)這句話不以為然，但現(xiàn)在，我才算是對(duì)此有了粗淺的理解。”</br>　　阮黎醫(yī)生的話題很快就轉(zhuǎn)到了她和自己那位學(xué)科導(dǎo)師一起工作的日子，那位導(dǎo)師顯然對(duì)她的影響很深，但是，在阮黎醫(yī)生的口吻中，可沒(méi)對(duì)其充滿了抱怨。而可以談起那段時(shí)日，自然也就不是什么無(wú)法述說(shuō)的過(guò)往。這樣的聊天，其實(shí)在重新確認(rèn)了阮黎醫(yī)生的養(yǎng)母關(guān)系后，每天晚餐都會(huì)生，話題往往沒(méi)有明確的中心，會(huì)根據(jù)一個(gè)話題延伸到另一個(gè)話題，最終完全脫離最初的話題，之后又恢復(fù)到一些家常事情的對(duì)話。很輕松，很散漫，但卻又讓我覺(jué)得，這其實(shí)是阮黎醫(yī)生的刻意之舉，雖然她認(rèn)為我最近的“病情”有所好轉(zhuǎn)，但還需要進(jìn)一步治療，通過(guò)看似漫無(wú)邊際的聊天，去加深我對(duì)妄想的排斥，這本就是一種持續(xù)性的，暗示性的治療方法——我醒悟過(guò)來(lái)的時(shí)候，已經(jīng)這般過(guò)去了好多天，而這些天來(lái)，除了總會(huì)做關(guān)于“江”的噩夢(mèng)之外，世界暫時(shí)沒(méi)有任何變化。阮黎醫(yī)生潛移默化的治療，的確是充滿了效果，會(huì)這么想，是因?yàn)椋矣X(jué)得“江”的頻繁體現(xiàn)其存在感，便是對(duì)這種治療效果的反彈，但是，除了影響我之外，“江”的力量似乎還和這個(gè)世界隔著一層淺薄卻又堅(jiān)韌的隔膜。</br>　　這個(gè)世界是正常的，而我是異常的，而阮黎醫(yī)生的治療，讓我的“異常”，轉(zhuǎn)義為“局限性”的概念而存在。異常，是視野和認(rèn)知的局限性的體現(xiàn)，絕對(duì)無(wú)法理解的異常是不存在的，這就是科學(xué)又平凡的世界，沒(méi)有任何異常和神秘實(shí)際存在的基礎(chǔ)。即便是在比科學(xué)腳步前一百萬(wàn)步的地方，也仍舊是科學(xué)范疇的認(rèn)知，淡化了神秘的概念。而因?yàn)槿祟?lèi)接觸范圍極限的理念，也杜絕了，神秘總在視野之外的說(shuō)法，因?yàn)椋衩睾彤惓＃际钱愇锏捏w現(xiàn)，而人類(lèi)接觸范圍極限之中，異物是不斷轉(zhuǎn)化為常物而減少的，至于人類(lèi)接觸范圍極限的之外東西，根本就沒(méi)有意義，因?yàn)椋热徊槐弧敖佑|”，自然就無(wú)法體現(xiàn)其存在。而神秘和異常，至少要確保，它是存在的。</br>　　在人類(lèi)接觸范圍極限之內(nèi)，異物有盡，怪異有盡，神秘有盡，雖然每一個(gè)人的接觸范圍極限或許并不一樣，有的天才，其極限范圍還在增加，但是，我也無(wú)法自稱(chēng)，自己的接觸范圍極限比其他人更大，比其他人更加天才。如果，我的接觸范圍極限和其他人沒(méi)有太大的區(qū)別，而不少人要之于我，那么，我所觀測(cè)到的異常和神秘，在他人看來(lái)，自然是極其無(wú)稽的，將其固執(zhí)認(rèn)定為不可理解之事物，也是可笑的。而這樣的我也將被人類(lèi)社會(huì)視為不成熟的個(gè)體，不穩(wěn)定的零件而加以排斥，于是，我是精神病人，而其他人不是，我可笑愚蠢，而其他人不是。</br>　　反過(guò)來(lái)說(shuō)，如果我無(wú)法變得正常，那么，被這個(gè)世界所排斥，就是極為正常的情況。然而，“江”的存在，讓我無(wú)法變得正常，因此，阮黎醫(yī)生才從來(lái)都不覺(jué)得，我的病情已經(jīng)痊愈吧。而在她的眼中，大概我已經(jīng)病情反復(fù)過(guò)許多次，而且，之后也必然如此，所以，不會(huì)對(duì)我如今的正常掉以輕心。</br>　　畢竟，她說(shuō)過(guò)“你也一度正常過(guò)一段時(shí)間，但總會(huì)病”這樣的話。她不相信我自的“痊愈”，而只相信她經(jīng)過(guò)多年觀察和研究所取得的數(shù)據(jù)結(jié)論。</br>　　我現(xiàn)在所需要面對(duì)的問(wèn)題是，我喜歡這個(gè)世界，但是這個(gè)世界對(duì)我是排斥的，由此產(chǎn)生的痛苦也是切實(shí)存在的，即便此時(shí)還很微小，但是隨著時(shí)間流逝，會(huì)不斷增大。如果想要被這個(gè)世界接受，我就必須接受改變，但是，“江”的存在，讓我無(wú)法改變，這雖然矛盾，卻也是一個(gè)不容許否認(rèn)的事實(shí)。因?yàn)椤敖钡拇嬖冢液瓦@個(gè)世界充滿了不可調(diào)和的矛盾沖突，可是，即便我想離開(kāi)這個(gè)世界，也覺(jué)得自己必然可以離開(kāi)，但卻找不到具體的方法，在這期間，還必須忍受，這個(gè)世界正在不斷刺激“江”，而“江”的活躍會(huì)對(duì)這個(gè)世界產(chǎn)生侵蝕的后果。</br>　　我從來(lái)都不覺(jué)得，這個(gè)世界可以抵抗“江”，因?yàn)椋谖业恼J(rèn)知中，“江”和“病毒”本就是這樣充滿了破壞力的存在。</br>　　我躺在床上，窗外的霓虹燈光把隔壁的大樓映上紅色，那顏色不禁讓我想起“江”，我起身站在更衣鏡前，撫摸著自己的左眼，無(wú)論如何，也無(wú)法在清醒時(shí)感受到“江”的存在，仿佛它在這個(gè)時(shí)候，就僅僅是我的幻覺(jué)而已。也許我應(yīng)該慶幸，它不會(huì)立刻就將這個(gè)世界攪得一團(tuán)糟。我再度睡下，進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)，在習(xí)以為常的噩夢(mèng)中，感受著“江”的鼓動(dòng)，然后在醒來(lái)時(shí)，感受這種鼓動(dòng)的殘留。</br>　　日復(fù)一日，我漸漸習(xí)慣了這般重復(fù)，看似有某種征兆在雀躍，卻一直都沒(méi)有更具體跡象的生活。世界仍舊是正常的，我的生活，也依舊在平穩(wěn)中持續(xù)，和八景、咲夜她們沒(méi)有過(guò)多的交集，我繼續(xù)尋找真江她們，而阮黎醫(yī)生的治療也在繼續(xù)。阮黎醫(yī)生知道我在找哪些人，她主動(dòng)提出幫忙，認(rèn)為最終的結(jié)果，有利于我的精神狀態(tài)的恢復(fù)，她拜托國(guó)際友人幫忙，卻一直都沒(méi)有結(jié)果。相同名字的女孩很多，然而，具體的身份資料，卻顯然并非我想要找的人。</br>　　尋人沒(méi)有進(jìn)展，可是，卻從進(jìn)一步證明了這個(gè)世界有多么平凡和正常，如此穩(wěn)定的生活狀態(tài)，持續(xù)了兩個(gè)月。若非“江”每一個(gè)夜晚，都會(huì)在噩夢(mèng)中提醒它的存在，恐怕我會(huì)更加徹底地融入這個(gè)世界中吧。(未完待續(xù)。)
    三月，初春。</p>
    南凰洲東部，一隅。</p>
    陰霾的天空，一片灰黑，透著沉重的壓抑，仿佛有人將墨水潑灑在了宣紙上，墨浸了蒼穹，暈染出云層。</p>
    云層疊嶂，彼此交融，彌散出一道道緋紅色的閃電，伴隨著隆隆的雷聲。</p>
    好似神靈低吼，在人間回蕩。</p>
    ，。血色的雨水，帶著悲涼，落下凡塵。</p>
    大地朦朧，有一座廢墟的城池，在昏紅的血雨里沉默，毫無(wú)生氣。</p>
    城內(nèi)斷壁殘?jiān)f(wàn)物枯敗，隨處可見(jiàn)坍塌的屋舍，以及一具具青黑色的尸體、碎肉，仿佛破碎的秋葉，無(wú)聲凋零。</p>
    往日熙熙攘攘的街頭，如今一片蕭瑟。</p>
    曾經(jīng)人來(lái)人往的沙土路，此刻再無(wú)喧鬧。</p>
    只剩下與碎肉、塵土、紙張混在一起的血泥，分不出彼此，觸目驚心。</p>
    不遠(yuǎn)，一輛殘缺的馬車(chē)，深陷在泥濘中，滿是哀落，唯有車(chē)轅上一個(gè)被遺棄的兔子玩偶，掛在上面，隨風(fēng)飄搖。</p>
    白色的絨毛早已浸成了濕紅，充滿了陰森詭異。</p>
    渾濁的雙瞳，似乎殘留一些怨念，孤零零的望著前方斑駁的石塊。</p>
    那里，趴著一道身影。</p>
    這是一個(gè)十三四歲的少年，衣著殘破，滿是污垢，腰部綁著一個(gè)破損的皮袋。</p>
    少年瞇著眼睛，一動(dòng)不動(dòng)，刺骨的寒從四方透過(guò)他破舊的外衣，襲遍全身，漸漸帶走他的體溫。</p>
    可即便雨水落在臉上，他眼睛也不眨一下，鷹隼般冷冷的盯著遠(yuǎn)處。</p>
    順著他目光望去，距離他七八丈遠(yuǎn)的位置，一只枯瘦的禿鷲，正在啃食一具野狗的腐尸，時(shí)而機(jī)警的觀察四周。</p>
    似乎在這危險(xiǎn)的廢墟中，半點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，它就會(huì)瞬間騰空。</p>
    而少年如獵人一樣，耐心的等待機(jī)會(huì)。</p>
    良久之后，機(jī)會(huì)到來(lái)，貪婪的禿鷲終于將它的頭，完全沒(méi)入野狗的腹腔內(nèi)。</br>，，。，。</br>