心態(tài)與生活的關系在我們的生活中隨處都可以表現(xiàn)出來，有什么樣的心態(tài)，就將會有什么樣的生活：悲觀心態(tài)，會有悲觀生活；樂觀心態(tài)，將永遠生活在快樂中；消極心態(tài)，生活將永遠消沉；積極心態(tài)，則會不斷前進，生活會永遠充滿希望……所以請您保持好心態(tài)，贏得好生活。

1.為何他們是生活的失敗者

生活中某些人總會成為某領域的成功者，而某些人又總會成為失敗者，原因在于成功者擁有積極心態(tài)，而失敗者則永遠被消極心態(tài)所阻撓。是成功還是失敗？是積極心態(tài)還是消極心態(tài)？看你的選擇。

總有些人認為自己是生活中某一領域的失敗者。他們步入社會后經(jīng)常提及這樣一些問題，也經(jīng)常討論這些問題：

“你為什么要不斷地調整心態(tài)呢？”

“你為什么沒有取得你打算取得的成功呢？”

“你認為你自己最大的長處是什么？”

……

他們所講的故事，他們所給出的理由當然都是些關于自己失敗的原因和悲劇性的故事。

“我從來就未曾真正有過一個奔向前程的機會。你知道，我的父親是個酒鬼。”

“我是在貧民窟中長大的，你從你的社會結構中絕對領會不到那種生活。”

“我只受過小學教育。”

“我機遇不好。”

……

實質上，這些人都在表明：世界給了他們不公平的待遇。他們是在責備他們身外的世界和境況，責備他們的遺傳。從來沒有人從自身去找解決問題的根源，只是推脫自身責任。其實，他們之所以得出這樣的結論，完全是因為他們都在基于一種不良的心理——消極的心態(tài)。正是由于這種心態(tài)，才阻礙了他們的成功。

如果你想成功，想成為生活中某一領域的佼佼者，請你保持積極心態(tài)。擁有好的心態(tài)，是你成功的保障。

2.陽光依然燦爛

經(jīng)過黑夜的陽光都沒有改變，而人生路上的一次失敗，你就要走向永無止境的黑暗嗎？錯！只要陽光依舊燦爛，那么我們的斗志就不該結束，我們應該一如既往地走好自己的路。

陽光都不怕黑夜，可以從黑夜中出來，再次放射光芒，而我們失敗后，也應該重新站起來，繼續(xù)走好自己的路。

有一個人，叫愷，他18歲開始創(chuàng)業(yè)，從在街頭擺冷飲攤做起，一點一點地積累，一步一個臺階地拼搏，十年里摸爬滾打，吃盡苦頭，終于成為一家擁有上百萬資產公司的老板。

但是，因為他的決策失誤，最后他的公司被迫破產還債，房子抵押給了別人，汽車也被人家開走了，還欠別人很多的債務。幾乎是一夜之間，他又回到十年前那種一無所有的境地。

從無到有的驚喜誰都愿意領受，但從高處跌到低處的痛苦卻不是每個人都能承受得起的。

這突如其來的打擊一下子把愷擊懵了，他無法面對殘酷的現(xiàn)實，開始一病不起，心情極其消沉。

朋友去看他，他心如死灰地對朋友說：“我這次太慘，我只有一條路可以走……我只有死才可以解脫，希望你們原諒我。”

朋友握住他的手說：“十年前你有許多路走，現(xiàn)在仍然是。如果你真的選擇了那條路，沒有人會原諒你，我們不同情懦夫！振作起來好嗎？你該明白的，只有奮斗過的人才會有失敗，那些沒有失敗過的人，是他們沒有奮斗過啊，你已經(jīng)擁有了他們不曾擁有的，你為何要悲傷？你該歡喜才是。來，起來，我們出去看看，十年來一直照在你頭頂?shù)年柟猓欠褚廊粻N爛，如果陽光沒改變，你的斗志就不該消失。”愷的眼睛亮起來，在床上躺了很久的他果然一躍而起，跑進陽光里，大聲喊道：“陽光沒有變，陽光沒有變！”

是啊，我們偶爾失敗一次，沒什么大不了！只要陽光不變，只要笑笑，就能繼續(xù)向前走。

3.交換幸福與快樂

把你的苦難與不幸分攤給別人，你得到的只能是苦難和不幸，把你的幸福與快樂分攤給別人，你的幸福與快樂將會更多。朋友，請你不要吝嗇你的幸福與快樂。

可以肯定地說，海倫·凱勒是這個世界上惟一一個有充足的理由去抱怨她的不幸的人。海倫誕生時便是聾、啞、盲者，她被剝奪了同她周圍的人進行正常交際的能力，只有她的觸覺能幫助她把手伸向別人，體驗愛別人和被他人所愛的幸福。

但是，一位虔誠而偉大的教師向海倫伸出了友愛之手，撒播幸福與快樂的種子，這位既聾，又啞、又盲的小姑娘終于成了一個歡樂、幸福和成績卓越的婦女。海倫小姐曾經(jīng)寫道：任何人出于他的善良的心，說一句有益的話，發(fā)出一次愉快的笑，或者為別人鏟平粗糙不平的路，這樣的人就會感到歡欣是他自身極其親密的一部分，以致使他終身去追求這種歡欣。

海倫·凱勒之所以會成為一個歡樂幸福和成績卓越的女人是因為她同別人分享了優(yōu)良而稱心的東西，使自己得到更大的快慰。你分享給別人的東西愈多，你獲得的東西就越多。你把幸福分給別人，你的幸福就會更多。

有這樣的一些人，他們總有煩惱，不論發(fā)生了什么事，他們都認為那些事是不稱心如意的。這恰恰是因為他們總是把煩惱分攤給別人。

現(xiàn)在世上有許多渴望愛和友誼的孤獨人，但是他們似乎絕對得不到它們。有些人用消極的心態(tài)排斥他們所尋找的東西。另一些人蜷曲在他們狹小的天地里，絕不敢沖出去。他們只是幻想什么良好的東西會來到他們的身邊，整天在白日做夢，不付諸行動。即使他們得到了這些東西，他們也絕不會與別人共享。因為他們不懂得：如果你不把你所擁有的良好而稱心的一部分東西分給別人，那些東西就會減少。

然而，另外一些孤獨的人卻有勇氣去做一些事，以克服他們的孤獨。他們將良好而稱心的東西分給別人，同時也找到了克服孤獨的答案，擺脫孤獨，得到愛和友誼。

有這樣一個小孩，名叫查理·斯坦梅茲，他實在是一個極為孤獨而不幸的小孩。他出生時，脊柱拱起，呈怪異的駝峰狀，而且他的左腿彎曲。

這個孩子的家庭很窮。在他不滿1歲的時候，他的母親謝世了。他長大了些時，別的孩子都避開他，他沒有玩伴，非常孤獨。因為他身體畸形，無法參加孩子們的活動。

但是上天是公平的，它并沒有忽視這個兒童。為了補償他身體的畸形，他被賜予了非凡的敏銳和聰慧。查理5歲時能作拉丁語動詞變位，7歲時學習了希臘語，并懂得了一些希伯萊語，8歲時就精通了代數(shù)和幾何。

在大學里，查理的每門功課都勝人一籌。在畢業(yè)時，他用儲蓄的錢租用了一套衣服，準備參加畢業(yè)典禮的盛會。但在消極心態(tài)的影響下，人們常常考慮不周，這所大學的當局在布告欄里貼了一個通告，不讓查理參加畢業(yè)典禮。

這件事促使查理不再努力使人們注意到他的心理能力，從而尊敬他，而去努力培養(yǎng)同人們的友誼，促進人類的善良。為了實踐他的理想，他來到了美國。

查理在美國四處尋找工作。由于其貌不揚，他多次受到冷遇，但他從不氣餒，他終于在通用電氣公司謀到了一份工作，當繪圖員，周薪12美元。他除去完成規(guī)定的工作外，還花費很多時間研究電氣，同時還努力培養(yǎng)和同事之間的友誼。

查理工作努力，成績顯著。他一生獲得了200多種電氣發(fā)明的專利權，寫了許多關于電氣理論和工程的書籍和論文。他懂得做好了工作便會得到滿足，得到快樂；也懂得做出了貢獻，會使得這個世界成為值得生活的更好的世界。他積累財富，買了一所房子，并讓他所認識的一對青年夫婦和他同享這所房子。這樣，查理過上了幸福的生活。

學著把你擁有的幸福和快樂與別人交換，你交換越多，收獲就越多。

4.心態(tài)的力量

積極的心態(tài)被美國成功學大師拿破侖·希爾列為十二大財富之首，這源于財富、物質或其他方面的東西始于一種內心狀態(tài)，內心是由自己所控制、所主宰的。人的精神態(tài)度供給一種“吸引力”，會把所有恐懼、欲望、疑惑與信仰轉化成的物質帶到我們的身邊。

卡爾有段時間什么事都發(fā)愁，整天憂心忡忡，因為他覺得自己太瘦了；他覺得自己在掉頭發(fā)；他怕永遠沒辦法賺夠錢來娶個太太；他認為自己永遠沒辦法做一個好父親；他覺得自己現(xiàn)在過的生活不夠好；他很擔憂他給別人不好的印象；他覺得自己得了胃潰瘍，無法再工作……總之，在他的心中，他好像所有事都做不好，怕東怕西，顧慮重重。

辭去了工作后，卡爾內心愈來愈緊張，像一個沒有安全閥的鍋爐，壓力終于到了令人難以忍受的地步。后來卡爾回憶道：“如果你從來沒有經(jīng)歷過精神崩潰的話，祈禱上帝讓你永遠也不要有這種經(jīng)驗吧，因為再沒有任何一種身體上的痛苦，能超過精神上那種極度的痛苦了。精神上的痛苦大于任何肉體的痛苦。我精神崩潰的情況，甚至嚴重到?jīng)]辦法和我的家人交談。我控制不住自己的思想，充滿了恐懼，只要有一點點聲音，就會使我嚇得跳起來。我躲開每一個人，常常無緣無故地哭起來。我每天都痛苦不堪。覺得我被所有的人拋棄了——甚至上帝也拋棄了我。我真想跳到河里自殺。”

后來，卡爾決定到佛羅里達州去旅行，希望換個環(huán)境能夠對他有所幫助。他上了火車之后，父親交給他一封信并告訴他，等到了佛羅里達州之后再打開看。卡爾到佛羅里達州的時候，正好是旅游的旺季，好的旅館里訂不到房間，他就在一家汽車旅館里租一個房間睡覺。他想找一份差事，可是沒有成功，所以，他把時間都消磨在海灘上。但是面對大海，享受陽光，他也沒有感到輕松，卡爾在佛羅里達州時比在家的時候更難過，因此，他拆開那封信，看看父親寫的是什么。父親在信上寫道：“兒子，你現(xiàn)在離家1500英里（1英里=1609.344m），但你并不覺得有什么不一樣，對不對？我知道你不會覺得有什么不同，因為你還帶著你的麻煩的根源——也就是你自己，你自己的心態(tài)。無論你的身體或是你的精神，都沒有什么毛病，因為并不是你所遇到的環(huán)境使你受到挫折，而是由于你對各種情況的想像。總之，一個人心里想什么，他就會成為什么樣子；當你了解這點以后，就回家來吧。因為那樣你就醫(yī)好了。”

他父親的信使他非常生氣，卡爾覺得自己需要的是同情，而不是教訓。

當時他氣得馬上決定永遠不回家。那天晚上，經(jīng)過一個正在舉行禮拜的教堂，由于沒有別的地方可去，卡爾就進去聽了一場講道。講題是“能征服精神的人，強過能攻城略地”。

卡爾坐在殿堂里，聽到和他父親同樣的想法——這一來就把他腦子里所有的胡思亂想一掃而空了。卡爾覺得自己第一次能夠很清楚并且十分理智地思想，進而發(fā)現(xiàn)自己真的是一個傻瓜——他曾想改變這個世界和世界上所有的人——認為這個世界和世界上所有人是需要改變的，從沒有自己考慮過問題。

第二天清早，卡爾就收拾行李回家去了。一個星期以后，他又回去干以前的工作。四個月以后，他娶了那個他一直怕失去的女孩子。他們現(xiàn)在有一個快樂的家庭，生了五個子女。生活比以前更充實、更友善得多。卡爾相信自己現(xiàn)在能了解生命的真正價值了。每當感到不安的時候，他就會告訴自己：只要把攝影機的焦距調好，一切就都好了。

我們內心的平靜和我們由生活所得到的快樂，并不在于我們在哪里，我們有什么，或者我們是什么人，而只是在于我們的心境如何，與外在的條件沒有多少關系。所以調整好你的心境，過平凡而快樂的生活吧！

所以我們的身份、地位、知識、教養(yǎng)等對我們追求快樂生活并非決定性因素，只要你有好心態(tài)，你就會有快樂生活。因為好心態(tài)才是決定性因素。

5.好心態(tài)幫你搞好交際網(wǎng)

在社會生活中，人與人要不斷交往，逐漸形成交際網(wǎng)，隨著交際變得越來越重要，交際變成了一種學問，而心態(tài)在交際中的地位也越來越重要，搞好交際，調整心態(tài)，你準備好了嗎？

新世紀，新時代，萬事萬物其變化速度之快有時真的出乎我們的想像。為了跟上這快速向前發(fā)展的時代，我們每個人都在改變著自己，力圖使自己不被新時代所拋棄。所以，在人際交往中，心態(tài)的調整已經(jīng)越來越重要了。

成見是人與人之間交流的克星。常常聽人說起社交中，第一印象十分重要。在實際生活中我也確確實實地感受到了這一點。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？經(jīng)過仔細觀察，發(fā)覺其中的因素固然很多，但一個很重要的原因即是，人們往往把第一次的印象作為一個坐標與基準，于是這一坐標與基準就會影響到對對方以后一切言行的判斷。其實，朋友相交的過程中，雙方的各個方面都在變化，理解這一點在雙方變化不太大時可能還看不出它的重要性，相反，一旦對方身上你認為存在或是不具備的一些特質發(fā)生變化時，它的重要性便會突顯出來。現(xiàn)實中，朋友之間由于這種原因、效應而失去理解，失去溝通，從不理解變成多疑，最后朋友變成路人，冷眼相見，甚至是仇人，紅眼相對。這樣的例子實在是太多了。

曾經(jīng)有位心理學家做了一個非常巧妙的實驗：實驗人員讓兩組參加者給同一位女士打電話。告訴第一組說，對方是一個冷酷、呆板、枯燥、乏味的人。告訴第二組說，對方是一個熱情、活潑、開朗、有趣的人。結果，發(fā)現(xiàn)后一組的參加者與那位女士交談的很投機，通話時間也明顯比前一組的參加者時間長。而前一組的參加者與女士的交談從一開始就很難順利地進行下去。

出現(xiàn)這種情況的原因是顯而易見的，你事先的預期或看法決定了你的交往方式，包括你的語言信息和非語言信息都會受到預先期待的影響。

如果我們做到用善良的心來對待一切，時時檢點自己，做到嚴以律己，同時，對待朋友要寬容，得饒人處且饒人，做到寬以待人，同時對自己的期望值加以調整，許多類似的情況就不會發(fā)生，這就是交友要求的心理素質的體現(xiàn)。做到嚴以律己還不太難，而要具備寬以待人的素質則不易。生活在大千世界中的人在性格、愛好、職業(yè)、習慣等諸方面存在著很大的差異，對事物、問題的認識與理解也不盡相同。這樣，調整自身的心態(tài)就顯得格外重要了。

有這么一個例子，就很好地說明了這個問題：兩個人同時搬遷到一個小鎮(zhèn)。第一個到了市郊，在加油站停了下來問一位職員：“這個鎮(zhèn)里的人怎么樣？”加油站的職員反問：“你以前那個鎮(zhèn)上的人怎么樣？”“他們確實糟透了，很不友好！”“我們這個鎮(zhèn)上的人也一樣。”第二個到了市郊，也在同一個加油站停下來，問了同一個問題。加油站的職員反問：“你以前那個鎮(zhèn)上的人怎么樣？”“他們好極了，真的十分友好！”“我們這個鎮(zhèn)上的人也一樣。”可見，在人際交往中，你對別人的態(tài)度和別人對你的態(tài)度事實上是一致的，甚至可以說是一樣的。一位心理學家曾經(jīng)說過，我們往往能夠從別人的臉上讀到自己的表情。這句話深刻地揭示了人際交往中的預期，即態(tài)度，是決定交往成敗的心理根據(jù)。

從這個例子中可以領悟到我們不能要求朋友與自己一樣，不能以自己的標準和經(jīng)驗來衡量朋友的所作所為，要承認朋友與自己的差別，并能容忍這種差別。不要企圖去改變別人，這樣做是徒勞的。金無足赤，人無完人，人非圣賢，焉能無過。宋代文士袁采說過：“圣賢猶不能無過，何況人非圣賢，安得每事盡善？”朋友與朋友在日常的交往中，不可避免地要出現(xiàn)或大或小的失誤，這時不要動不動就橫加指責，大聲呵斥，甚至恨不得將他置于走投無路的境地，而是要做到樂道人之善，多看到朋友的長處。成功的交往是人人希望的，而把握交往成敗的關鍵在于調整你自己的期待，把別人想像成天使，你就不會遇到魔鬼。把別人想像成魔鬼，那么你的交際網(wǎng)則是地獄。

古人云：“無求備于一人，寬則得眾。”在朋友間的日常交往中，若朋友未能滿足自己的需求或有什么過錯或做了對不起自己的事情，切不可懷恨在心。因為怨恨不僅會加深朋友間的誤會，影響友情，而且還會擾亂正常思維，引起急躁情緒。

在當今的人際交往中，人們都有保持心理平衡的需要。你怎么看別人，別人就怎么看你；你怎么對待別人，別人就怎么對待你。否則，對方就會感到不平衡。所以，如果你事先對他人有一些消極的看法，那么，這些看法勢必會無意識地流露出來，表現(xiàn)在你的語言或非語言的信息上。而對方覺察到你發(fā)出的信息后，也會作出相應的反應。

凡事要站在朋友的角度，理解朋友的所作所為。要真正做到隨時調整好自己的心態(tài)，你就必須提高對自身素質的要求，全面展現(xiàn)自己，多看朋友長處，原諒朋友過錯，原諒他人的素質與涵養(yǎng)，這樣你的友誼之樹才會長青。有句古話說：徑路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗，此是海世一極樂法。在道路的狹窄之處，應該停下來讓別人先行一步。只要心中常有這種想法，那么人生就會快樂安詳。交友也應具備這種素質，遇事先讓人三分。

所以，保持好心態(tài)對你的交際網(wǎng)是十分有利的，可使你自由暢游交際人群中。

6.情愛生活，需要好心態(tài)

每個人都渴望有一份美好的愛情，每個人都希望自己的愛情永葆新鮮，都希望愛情地久天長，那么誰又知道自己的情愛生活最需要什么？需要好的心態(tài)，好心態(tài)使你的情愛生活充滿新鮮。

愛情需要去創(chuàng)造、去培養(yǎng)，它不像傳宗接代的本能那樣可以遺傳、繼承。所以，進入愛情，就需要調節(jié)自己的心態(tài)，認識愛情，才能從本能的層次進入更高的精神境界。

真正的愛情不僅要求相愛，而且要求相互洞察對方的內心世界要求相互理解，相互寬容。一個人不滿足于別人因其外表誘人、因其聰明才智和豐富的美學需求而愛他。他希望，他所愛的人能珍視自己的情感需求。

未婚和一部分已婚的男女，嘴上都強調追求真正的愛情，那么他們真實的動機何在呢？我們揭開神秘的面紗，看看情愛生活到底需要什么？

真正的愛情，首先應當要真心實意，要真摯、誠實、堅持原則，對欺騙和虛偽毫不妥協(xié)，要時刻準備為真情赴湯蹈火。

高尚道德最重要的一個特征就是忠誠的愛情。一個人在性欲萌動之前，首先使他陶醉的應是心靈之美；他應該對別人懷有極大的道德責任感。只有在這種情況下，愛情才能是惟一的、絕無僅有的東西。真正的愛情中，理智有助于感情，能向感情注入道德力量，使內心活動在道德方面趨向高尚，而不使感情受斤斤計較和瞻前顧后的擺布，不使人去受贊成與反對的意見的影響。

友誼所具有的特征——生活的目的、觀點、信念、遠大理想和互相要求的一致，同樣是愛情的特征。但是，愛情是友誼的高級階段，相愛的人的精神、心理因素等各個方面具有鮮明的審美色彩。

如果問人們?yōu)槭裁匆Y婚，很少人回答是為了滿足自己的性欲。在通常情況下，特別是在我國，戀愛最終是為了結婚成立家庭。但是，億萬人都默認，戀愛后結婚可以滿足性欲。

性的欲望，尤其在年輕的時候，由于缺乏體驗，對方只要是異性，便能刺激起欲望。當事人誤認為這就是愛情。其實愛情與性欲在某方面有相似之處，甚至都有難以搞清之處，但愛情與性欲還是有區(qū)別的。

性欲是生理需要帶有生物性的東西，這是屬于動物界（盡管人類是高級動物），當然也包括植物界的東西。人類和其他生物一樣，基本上是先天條件的產物，一個是個體生存，一個是種族延續(xù)。個體生存需要創(chuàng)造物質財富和精神財富，種族延續(xù)需要性欲和異性。

性欲可以認為是先天的，但愛情對象，比如說要去愛什么人卻是后天決定的。愛情的對象是人品、性格、愛好、體貌；性欲的對象是肉體，只要是異性都可成為性欲對象。盡管愛情中也有性欲作為基礎，但其中并不單是肉體性欲。

如果只是性欲愿望，那么和其他生物一樣，與異性的一體感只有在性交活動時存在，絕達不到社會人際關系水平。愛情卻使男女雙方人品合為一體，這種感覺會使男女雙方激起在人生道路上一起勇往直前的熱情。只靠性欲結合的男女則缺乏這些熱情。愛情可使男女雙方感覺我中有你，你中有我，性欲強烈。沒有愛情，則會感到我、你之間只是魚水之歡。男女雙方靠愛情結合，雙方幾乎不計較得失，不以自我犧牲為苦。如果是靠性欲的結合，就要計較得失了。以愛情為基礎的結合，兩人彼此心情舒暢，愿在人生旅途上同甘共苦，相伴扶持；而基于性欲的結合，除性交活動外，并不想共度一生只是尋求一時的快感。

以愛情為基礎的結合中當然也帶有性的色彩，性是愛情生活中不可缺少的一部分，特別是女方發(fā)現(xiàn)這一點時，有的人會覺得這個家伙怎么竟是這樣的人？于是大為不滿，甚至宣告愛情就此吹燈。其實只要不是想占有肉體后結束戀愛，就不要大為不滿。戀愛難道離得開性欲嗎？性欲有時也可用來作為表達和傳送愛情的手段，就像男女雙方在進餐時，常把食欲作為表達和傳送愛情的手段是一樣的。

什么是成熟的愛情？那就是在保持自己完整性和獨立性的條件下，也就是保持自己個性的條件下與他人合二為一。人的愛情是一種積極的力量，這種力量可以沖破人與人之間的高墻并使人與人相結合。愛情可以使人克服孤寂和與世隔絕感，但同時又使人保持對自己的忠誠，保持自己的完整性和本來的面貌，在愛情中出現(xiàn)了兩個生命合為一體，卻依然保持獨立的怪現(xiàn)象。英國戲劇家蕭伯納說過：“讓結婚的人結婚吧，讓不結婚的人不結婚吧，反正他們都會后悔的。”

這句話雖然很幽默，但是寓意深刻。講出了人生的一個道理。結婚或不結婚，都會“后悔”的緣由是什么呢？蕭伯納沒有說，如果要做到無悔，那么其基點又在哪里呢？其實，結婚與不結婚，只不過是一種倫理生活方式的選擇，與人生總的價值體系并不直接相關，所以，蕭伯納在易觸發(fā)怨悔的人們中，把已婚與未婚的狀態(tài)等量齊觀。很明顯，誘發(fā)后悔與無悔的基點，并不在于結婚與否，而是由期望的指向及高低使然，如若這期望指向自身而不是指向對方，或者說并不過分看重對方所謂的“應有反饋”、“理當回報”。那么，一個人無論是如何安排自己的生活，都會采取積極適應、隨機調整、能進能退的自如狀態(tài)。這樣，如若婚姻美滿，則會感激造物主的恩惠，如果破裂了，則會感謝上帝給了靈魂再次獨舞或重新締結良緣的機會，也就都會無怨無悔。

說到底，人的生存基點，還是在于要保持個體的尊嚴。這個基點只要不錯位，無悔的基點自然也就會牢固地樹立于人的理念之中，使人生變得灑脫而超然。

兩顆充分懂得自愛、自重的心靈，要是相愛起來那才叫真愛。

由于自愛，主體意識明晰，就會時刻警覺，不給對方造成臃贅，形成拖累，而且由于愛，彼此的生存空間成倍增長，創(chuàng)新空間空前發(fā)展。這樣的情戀誰也不會限制誰什么，而是使對方的追求和情趣贏得有力的支持，得到更多的贊許，從而能夠增添生存競爭力和創(chuàng)新活力。

由于自重、自立意識濃重，就會時刻體察自身的愛戀心態(tài)是否比較徹底地告別了功利情緒，是否防止了愛人間常常容易滋生的某種所謂“合理依賴”。這樣，有助于使愛戀生活的方方面面超越人們視為“理所當然”的所謂責任和義務，而形成一種只有愛人之間可以理解的默契，使兩顆自重的愛心相互交流和默許，生活的外在形態(tài)就變得不再那么重要。這或許就是許多愛人之間所構筑的表現(xiàn)獨特的生活形態(tài)，而局外人百思不得其解的原因。

這樣的自愛和自重，是愛人之間主體自立、靈魂相聯(lián)的基礎，彼此之間的善解人意由此派生，而當這種“善解人意”由有聲語言的交流上升為無聲語言的相互默契時，美麗異常的悟性就誕生了。這不只是表達形態(tài)的演化，而且是愛的質地的升華，因為由這樣的悟性所達成的默契，它足以使一切真愛的靈魂融入其中，故而是愛情執(zhí)著的另一個可靠的基點，亦是其他因素所難以取代的。

愛情首先是付出，其次是關心、責任心、尊重和了解。責任心即對別人負責就像對自己負責一樣。愛情是對生命以及我們所愛之物的積極的關懷。尊重對方不是懼怕對方，尊重對方是努力使自我成長和發(fā)展。愛情是人的天性，是人的本能的自然發(fā)展，也是生命自由的表現(xiàn)，只有在自由的基礎上才會有愛情。這是因為愛情是自由之子，永遠不會是控制的產物。

7.好心態(tài)，為你贏得美滿婚姻

你還在為自己的糟糕婚姻而痛苦嗎？還在羨慕別人婚姻的美滿幸福嗎？好心態(tài)能幫你尋找到美滿婚姻的源泉，能幫你改變你的失敗婚姻。

每個已婚人以及打算步入婚姻殿堂的人都希望婚姻美滿，但是，美好的婚姻需要自我調節(jié)。

每個人對自己的婚姻都有一些標準，他們不明白這些標準往往會無端地影響自己的婚姻質量。因為婚姻本質的東西并不是他們一直希望的那樣絢麗多姿，這就像一輛漂亮的跑車不是靠流線型的外觀而在于它的發(fā)動機，發(fā)動機的意義就在于其真正動力來自深藏不露的內部。

自我調節(jié)就是適當?shù)馗淖冏约旱幕橐鰞r值觀，把握現(xiàn)實，不要過多地苛求對方，這樣你就能夠使家庭幸福。

作為一個渴望幸福婚姻的人，當你對幸福的要求遠遠超過對方對幸福的要求時，你就有必要重新調整自己的心態(tài)。雖說婚姻理應量體裁衣，但你不能指望做工處處精細。十全十美的婚姻是一種傳說，是一場偽飾的雙人秀，是不存在的。在尋找到屬于自己的幸福之前，你一定要明白這樣一個道理：過多苛求不但會使自己喪失對于婚姻應有的正確認識，也會給對方增加相當沉重的負擔。所以建議你精心挑選你感覺最不能少的五種心態(tài)來營造自己的婚姻模式，放棄或者犧牲其他一些標準。

第一種心態(tài)：就是婚姻生活需要積極的心態(tài)。保持個人和雙方身份和地位之間的平衡，就能夠使家庭生活和諧快樂。幾乎大多數(shù)人在尋找愛情的時候，事業(yè)心是對方吸引自己的一個重要因素。愛上一個人，不光是愛上她或他的肉體，更重要的是愛上他的事業(yè)心，他的靈魂，也就是你喜歡一個有追求的人，而不喜歡一個無所事事、虛度光陰的人。

既然事業(yè)心是愛情的基礎之一，一心撲在自己的事業(yè)上就不會使愛情遭遇毀滅嗎？這里的關鍵是，在你追求事業(yè)的時候，不應該忘記另一半，應該讓他也為你的事業(yè)忙起來，讓他也投入你的事業(yè)中，與你分憂解愁。無事可干，他就會覺得空虛無聊，覺得寂寞難耐，就會想入非非，就會與你離心離德，最后就會離你而去。因為他覺得你忘記了他的存在，覺得你不重視他，他就會去尋找重視他的存在的人。

如果你能把自己事業(yè)上的矛盾、煩惱、痛苦告訴他，讓他幫你想辦法，他一定會很高興，他一定也會更加愛你。

現(xiàn)實婚姻生活中失敗的例子幾乎都有一個共同的特點，就是完全破壞了婚姻中應當給予對方極大重視的身份和地位的平等關系：或者是一方完全陷入另一方的生括中，或者是雙方過著完全分離的日子。真正幸福的婚姻既需要以雙方共同的愛好、理想作為基礎，也應有相對獨立的個人的活動和興趣。只有建立了婚姻中個人和雙方身份和地位之間穩(wěn)定和諧的平等關系，幸福才可能持久。

第二種心態(tài)：保持浪漫心態(tài)。有意無意中表現(xiàn)真情，避免生活的枯燥、單調和平庸，營造出快樂。

婚姻的浪漫是否可以像初戀時那樣得到長吻？所有婚姻專家都相信可以。問題是婚姻中的雙方是否也愿意繼續(xù)自己的愛情故事。如果你希望你的婚姻幸福長久，浪漫便不是可有可無的東西。但是他與婚前的區(qū)別就在于他的表現(xiàn)方式不再是激烈和沖動的，而是表現(xiàn)得相當綿長和溫馨。

愛心是任何時候都不能忘記的。很多人總是借口工作忙，顧不上家庭，顧不上愛情，這實際上是缺乏愛心的表現(xiàn)。有愛心的人士在任何情況下都不會讓自己喜愛的人感到寂寞和痛苦。在工作最忙碌的時候他（她）也會打個電話，告訴家里和愛人，因為這不過是舉手之勞，根本不會耽誤工作。如果你沒有這樣做，就是不想這樣做，或者是你根本就沒有想著去這樣做。你覺得他們不那么重要，你覺得對你不會有多大的幫助，你根本就是忽視了他們。

第三種心態(tài)：考慮對方的心態(tài)。尋找性適應的最佳方式，這是現(xiàn)代婚姻幸福的重要保證。

婚姻中男女的性問題常常被形容為火車和鐵軌的關系，稍有不慎便可能導致意外。但能夠真正認識并且懂得協(xié)調的夫婦并不多。許多人會根據(jù)自己幾年來都采用一個性交體位，就想當然地認為對方喜歡這個姿勢，或者把自己一周一次的頻率當做對方的性愛規(guī)律。其實婚姻中的性問題要比其他問題更容易解決，只要不帶著成見和固執(zhí)，美滿的婚姻因和諧的性生活會更美好。

第四種心態(tài)：滿足的心態(tài)，呵護現(xiàn)有幸福，而不是奢求或者預支未來的幸福，這樣就能夠腳踏實地建設家庭。

婚姻中極為常見的現(xiàn)象就是夫妻習慣用天長地久的說法彼此取悅和欺騙。事實上未來永遠是未知數(shù)，誰也不可能準確地判斷明天的事情。與其奢求再次擁吻不如盡情享受此刻的甜蜜。從另一個方面講，婚姻的幸福在于時時把握和感受，未來的幸福需要今天的幸福作基礎。

幸福有時不會兩個人同時感到一致，那并不是說他不幸福。婚姻中的幸福仿佛面包中的葡萄干，當兩個人共同享用時，很可能只有一方才能咬到，但那并不說明什么。你們不可能只吃這一個面包，幸福的滋味可能就在你下一個面包之中。所以婚姻中的男女必須有一個平和的心態(tài)。假如僅僅從一個面包的口感就推斷婚姻的幸福與否，真正的幸福美酒你是品嘗不到的。

第五種心態(tài)：接受別人批評的心態(tài)。及時進行溝通，和睦相處，就能夠避免家庭發(fā)生矛盾。

婚姻中夫妻的相互批評應該是健康和無害的，并且能幫助雙方認識自身的缺點和不足。然而現(xiàn)實里的夫妻由于沒有一個合理的婚姻批評方式，夫妻經(jīng)常用十分激烈的方式相互指責。一個蜜月中不厭其煩地為丈夫收拾東西的妻子卻在以后的日子帶著近似仇恨的心理面對亂扔煙頭的丈夫。一個對妻子關懷備至的男人可能愈來愈無法忍受她用餐時總翹著的小手指。這就是缺少批評的緣故。當你覺得自己受到委屈的時候，把責任推到對方的身上，你還是沒有自我反省，是沒有意識到自己愛心的缺乏造成了家庭破裂的根本原因。所以，沒有愛心，只有事業(yè)心是遠遠不夠的。

從根本上看，婚姻是需要雙方共同來維護的。你的幸福就在你自己的手中，只要你具體把握住這五種心態(tài)，不斷進行自我調節(jié)，你就可以享有幸福的家庭生活。

8.良好心態(tài)，健康的籌碼

金錢并不能買到健康，心理健康和生理健康離不開積極的心態(tài)，只要有積極心態(tài)，就能有強大的不可抗拒的力量促使你走向健康與成功。

當你遇到下面這些狀況時，你的心情如何？清晨去上班時卻發(fā)現(xiàn)自行車的氣門芯被人拔掉了；辛辛苦苦整理好的房間一下子又被調皮的孩子弄得一塌糊涂；工作中因偶爾疏忽而挨了上司的批評……人生總有許多這樣讓人心煩的瑣事，如果你不善于調節(jié)心態(tài)，日積月累就會使你的身體處于亞健康狀態(tài)，并引起各種各樣的心理疾病。那么怎么樣的心態(tài)才有益于健康呢？

（1）記得笑一下。俗話說“笑一笑，十年少”。樂觀的情緒不僅能使你顯示青春活力，還將有助于增強機體免疫力，免受疾病的侵襲。

（2）壓力變挑戰(zhàn)。在快節(jié)奏的都市生活中，人們會面臨種種壓力，勇敢地面對現(xiàn)實，把壓力當作是一種挑戰(zhàn)將更有利于人的身心健康。

（3）寬容待人。懷有怨恨心理的人情緒波動較大，不是整天抱怨，就是后悔；不是對人懷有敵意，就是自暴自棄。這樣容易患心理障礙。所以，平時應學會能拋棄怨恨，要原諒別人，更要原諒自己。

（4）要熱愛生活。當一個人患病時，熱愛生活的人會多方聽取醫(yī)生的意見，積極配合治療，并能消除緊張情緒。

（5）不忘幽默一下。有人稱幽默是“特效緊張消除法”，是健康人格的重要標志。許多健康的事業(yè)成功者，都具有幽默感。

（6）合理發(fā)泄。不善于用語言來表達自己的憂傷或難過等感情的人容易患病，而壓抑憤怒對機體也同樣有害，更不能用酗酒、縱欲等不健康的生活方式來逃避現(xiàn)實。傷心的人痛哭一場，或與知心朋友談談心，或參加劇烈的體育運動后，常會感到心情舒暢，這就是宣泄感情的意義。

（7）擁有愛心。擁有愛心不僅會使世界變得更美好，而且更有助于自己的身心健康。樂于助人還可使你廣交朋友，這不僅是人生的一大樂事，還會使人更長壽。

總之，要想擁有健康身體，就要擁有好心態(tài)。

9.事業(yè)成敗在于不斷調試你的心態(tài)

人并非一輩子都在工作，人們要不斷追求更大的目標，就需要保持一顆不斷調試的心，因為只有在不斷調試中，才能知道什么會使你成功。

一個人的事業(yè)是經(jīng)過多方面檢驗，最終橫下心決定發(fā)展方向。

李嘉誠自從做了五金廠推銷員以來，五金廠的業(yè)務蒸蒸日上，銷售額穩(wěn)步上升，顯示出了產銷兩旺的勢頭。老板喜不自禁，在員工面前連連稱贊李嘉誠是第一功臣。

然而，倍受老板器重的李嘉誠，剛剛打開局面，就要跳槽而去。老板心急如焚，提出要給李嘉誠晉升加薪，但李嘉誠主意已決，不愿回心轉意。

那么，李嘉誠為什么又要跳槽呢？李嘉誠此舉，一是受新興產業(yè)的誘惑；二是在一次推銷遭遇戰(zhàn)中初嘗敗績，使他更加體會到了鍍鋅鐵桶的窮途末路和塑料制品的蒸蒸日上；三是一家塑料公司的老板也極力慫恿他跳槽。

李嘉誠在推銷五金制品時，就已感覺到了塑料制品對五金制品的巨大威脅。最初，塑料制品屬奢侈品，價格昂貴，消費者皆是富人階層。但塑料制品的價格一直呈下降趨勢，尤其是港產塑料制品的面市，更使塑料制品價格一路下滑。

再加上塑料制品易加工成型，外形光潤，且重量輕，色彩豐富，美觀實用，能夠替代眾多的木質或金屬制品。盡管塑料制品有易老化、含毒性等缺點，但這些缺點極易為人們追趕時髦的風氣所淹沒。

所以，李嘉誠清晰地意識到，要不了多久，塑料制品將會成為廉價的大眾消費品。

李嘉誠碰到的那位塑料公司的老板，是個極富現(xiàn)代意識的經(jīng)營者。他靠塑料褲帶起家，短短一年，就開發(fā)出10多種產品。然而，香港的塑料廠愈來愈多，競爭也愈來愈激烈。老板四處招聘推銷員，但真正能勝任者寥寥無幾。

無奈之下，老板常常親自出馬推銷。有一次，當他到酒店推銷塑料桶時，與推銷白鐵桶的李嘉誠不期而遇。競爭的結果，這家酒店最終選擇了塑料桶，為此他們不惜廢掉購進白鐵桶的口頭協(xié)議。在推銷中，李嘉誠第一次嘗到了失敗的滋味。

李嘉誠不輕易言敗，但這一次他感到的是徹底的失敗，而且敗得毫無還手之力。

俗話說：不打不相識，這位塑料公司老板慧眼識英才，十分賞識這位17歲少年的推銷才能。

這位老板真誠地對李嘉誠說：“這確實是一場遭遇戰(zhàn)，你是我平生遇到的最強硬的對手。雖然最終你輸給了我，但這并不是你的推銷技術火候欠佳，而是塑料桶贏了白鐵桶。”

這位老板為人爽快真誠，直率地提出想與李嘉誠交朋友，約他去喝晚茶，并竭力勸說他加盟自己的塑料公司。

言談中，李嘉誠也表現(xiàn)出了對新行業(yè)的濃厚興趣。但依然不忍心棄五金廠老板而去，他說：“老大（老板）還算蠻器重我，我在他的廠里做事沒多久就走，恐怕不太好吧。”

“晚走不如早走，你總不會一輩子呆在小小的五金廠吧？看這形勢，五金難得有大前途。”塑料廠老板快人快語，一語中的。

這正是李嘉誠所不愿看到的，他離開舅父的公司出來找工作，只是把它作為磨煉自己的方式，而不是作為終身的追求。

望著塑料廠老板熱忱而期盼的目光，李嘉誠毅然決定加盟塑料公司，進入前景一派生機的塑料行業(yè)。

這一前瞻性的眼光，奠定了李嘉誠后來在塑料業(yè)成功的基石。假如沒有這一次具有決定意義的改變，李嘉誠的商業(yè)歷史也許就會改寫。在這里，我們能清楚地看到，成功人士在關鍵時刻必須有善于調試自己事業(yè)的能力和氣魄。

其實，李嘉誠成立長江塑料廠，也是經(jīng)過反復考察驗證得出的結果，并且宣布，塑料花將作為長江塑料廠的拳頭產品。

下定決心后，李嘉誠爭時間，趕速度，一面進行香港的市場調查，一面加緊開發(fā)研制。一個多月后，第一批樣品研制成功。李嘉誠在香港搶占先機，快人一步研制出塑料花，填補了香港市場的空白。按理說，物以稀為貴，賣高價在情理之中。

但是李嘉誠經(jīng)過認真分析，他認為塑料花工藝并不復雜，因此，長江廠的塑料花一面市，其它塑料廠勢必會在極短時間內跟著模仿上市。本來，批量生產的塑料花，成本也并不高。價格一高，問津者必少。其他廠家再一擁而上，長江廠的市場地位就難得穩(wěn)定。

倒不如在人無我有、獨家推出的極短的第一時間內，以適中的價位迅速搶占香港的所有塑料花市場，一舉打出長江廠的旗號。

這樣，即使效顰者風涌，長江廠也早已站穩(wěn)了腳跟，長江廠的塑料花也深深植入了消費者心中。在長江塑料廠批量生產即將大規(guī)模上市的前兩天，意大利塑料花進入了香港市場，由連卡佛百貨集團公司經(jīng)銷。

連卡佛是老牌英資洋行，走的是高檔路線。意產塑料花價格不菲，讓許多收入不高的人望塵莫及。李嘉誠深知長江廠的塑料花質量目前還比不上意產塑料花，同走高檔路線，不是對手。因此，李嘉誠更堅定了原來的思路。

由于李嘉誠正確而精到的決策，幾乎在數(shù)周之內，香港大街小巷的花卉店，擺滿了長江廠出品的塑料花。尋常百姓家，大小公司的寫字樓，甚至汽車駕駛室都能看到長江廠出品的塑料花。對此，老一輩的香港人至今記憶猶新。

李嘉誠掀起了香港消費新潮流，長江塑料廠由默默無聞的小廠一下子蜚聲香港塑料業(yè)界。

長江塑料廠在李嘉誠的英明指揮下，借塑料花一炮而紅。但是，正如李嘉誠所預見的那樣，很快，香港就冒出數(shù)家塑料花專業(yè)廠。其后更像雨后春筍遍地開花。以長江塑料廠的實力而言，無法保證其在同業(yè)中的龍頭地位。因此，李嘉誠接著考慮的就是要擴大長江廠的規(guī)模，添置設備，擴充實力。

此時，李嘉誠感覺到私家企業(yè)財單力薄，發(fā)展緩慢。他將目光聚焦到股份制企業(yè)。

李嘉誠仔細分析了自身的優(yōu)劣，決定了兩步走策略：

第一步，組建合伙性的有限公司；第二步，發(fā)展到相當規(guī)模時，申請上市，成為公眾性的有限公司。

1957年歲末，長江塑料廠改名為長江工業(yè)有限公司，李嘉誠任董事長兼總經(jīng)理。

廠房分為兩處，一處生產塑料玩具，另一處生產塑料花。拳頭產品依然是塑料花。

錢能生錢，這是一個常識。借別人的錢做生意，擴大自己的實力，這是商家的精明之處。商界有這么一種頗有道理的說法：衡量一個成功商人的能耐，不僅看他擁有多少錢，更要看他能調動和使用多少錢。

在香港塑料花市場搶灘成功之后，李嘉誠將目光瞄準了世界最大的歐美市場。

當時，要進入歐美市場，一般都要通過香港當?shù)氐难笮写怼＿@是歷史原因造成的。

李嘉誠開始也接受過一些本地洋行的訂單。但是，李嘉誠在交易過程中，深深感到被人牽著鼻子走，十分被動，自己不能主宰。他決意拋開中間商，直接與歐美的客商交易，李嘉誠了解到境外的批發(fā)商也有這個意愿，只是彼此都沒有搭上線。

于是，李嘉誠一方面派出得力的營銷干將前往歐美，積極聯(lián)絡批發(fā)商來港與自己合作；另一方面，他時刻關注著香港的商業(yè)動向，一旦得知有境外批發(fā)商來到香港，就馬上尋找機會與他們直接洽談，給他們看樣品，與他們簽合同。

經(jīng)過這樣雙管齊下的努力，李嘉誠終于把中間商給甩開了，自己牢牢地掌握了主動權。不但直接從歐美批發(fā)商的手里接到了大批訂單，還有許多訂單從境外直接飛來。

繞過了中間商，雙方都得到了價格上的實惠，節(jié)約了交易成本，增加了利潤。更為重要的一點是，李嘉誠從此之后便徹底擺脫了洋行的控制。在商戰(zhàn)中，爭取主動權很重要，這樣才能按自己的思路經(jīng)營企業(yè)。如果失去主動權，就好比國家喪失主權一樣，只能成為別國的附庸。這當然是任何一個懷有大志者不希望出現(xiàn)的結果。

李嘉誠的這個事例充分告訴我們要想成功偉業(yè)，實現(xiàn)夢想就要不斷調試心態(tài)。

10.擁有好心態(tài)，擁有快樂生活

平和者，平靜、平常也。有能力的人常看不起他人，所以這樣的人雖滿腹經(jīng)綸，卻常常“報國無門”，只要你擁有平和的心態(tài)，那么你的生活將會充滿陽光，你將擁抱快樂生活。

有個朋友講了一段人對生活的感觸，他說：“每個人都可能遇到這樣的事。曾經(jīng)有一段時期，我因為辭職而深深苦惱。我為什么要辭職呢？因為我在那個公司里被上司和同事們冷落。我不明白，為什么我這么拼命干，還是被人誤解。”

“就在這段日子里的一個晚上，平時很少打電話的父親給我打來了一個電話。父親說：‘兒子，人生不是生存，而是被允許生存和讓他人生存，你現(xiàn)在就必須明白這一點。’”

“我對此感到很吃驚，因為父親從來沒有與我認真地談論過人生。因為太突然，我不明白父親所說話的真正含義，一時間沉默了。”

“雖然在電話里，知子莫如父，父親沒有理會我的反應，低聲緩慢地說著。‘你是不是認為只有自己能力強，別人都不行。你是以這種眼光看待他人的吧？’”

“父親可能是從我妻子那里聽到了什么，才給我打這個電話的。”

“他繼續(xù)說：‘你的這種眼光是害人的眼光。你要知道：害人的人會被人害。因此，你必須用讓他人生存的眼光去看待人，懂嗎？你必須寬容地看待別人的缺點，有缺點的人一定有優(yōu)點，世界上沒有一無是處的人。但你看不到這一點，你不知道這一點。一個人能看到別人的優(yōu)點，就是讓他人很好生存，這不是件簡單的事。’”

“我開始理解父親的話了，他在善意地批評我。我雖然知道自己惟我獨尊，看不起其他的人，但是我卻從來沒有認真地去考慮過這個問題。”

“父親繼續(xù)說：‘人，只有一個人是不能生存的。如果上帝只造了一個人，那么這個人肯定是不能幸福的。就說你吧，如果不與妻子、孩子，不與更多的人在一起，你能幸福嗎？一個人，只有與別人一起生存才能幸福，這也是一個人應具有的氣量。’”

“在電話的那一端，父親娓娓道來的話還在繼續(xù)，可是我已經(jīng)被說服了，我已經(jīng)感動了，我無法用言辭來表達我那時的心情……”

“父親緩緩地說：‘人，沒有別人的幫助，就會一事無成。今后，你應以讓他人生存的眼光去看人，這樣你就會感到世界在發(fā)生變化，你也會被允許生存，并且還會生活得更好，得到別人的認可。’”

“父親的話一直在鼓勵著我。”

“從那之后，我的家充滿歡聲笑語，我的工作充滿熱情，我經(jīng)常給我的孩子、我的朋友說：‘人生不是生存，而是被允許生存和讓他人生存。’我就是這樣一步一步走到今天的。”

通過朋友的自述，我們應該明白了，為什么我們要用一種平和心去看待周圍的人和事，就是因為人生不是生存，而是被允許生存和讓他人生存。

11.心態(tài)關系人生成敗

有些人失敗，是因為遭受一次打擊后，不再努力，注定失敗，而有些人卻是歷盡嘗試屢戰(zhàn)屢敗，這究竟是什么原因呢？一個人的成功并不是只有能力這個因素，心態(tài)這一因素也是十分重要的。

每一個人都有追逐成功的夢想，并且也付出了努力，但是為什么成功的卻只是少數(shù)呢？

許多人的失敗并不是因為他欠缺智力，經(jīng)過許多成功心理學家對從工商巨富、軍政要人，到各界明星、科學家、藝術家的研究中發(fā)現(xiàn)，一個人事業(yè)上的成功，并不單純是智力行為，更重要的是一種心理行為。

美國教育家戴爾·卡耐基調查了許多名人后認為，一個人事業(yè)上的成功，只有15%是由于他們的學識和專業(yè)技術，而85%靠的是心理素質和善于處理人際關系。詹納是1976年奧運會十項全能金牌的獲得者，他從體育比賽的角度也作了與此相類似的表述。他說：“奧林匹克水平的比賽，對運動員來說，20%是身體方面的競技，80%是心理人格上的挑戰(zhàn)。”研究發(fā)現(xiàn)，每一個人都有發(fā)展自己，使自己取得巨大成就的智能，而不幸的是，很少人知道怎樣開發(fā)自己的智能、才能和創(chuàng)造力的巨大寶藏。

所以在培養(yǎng)好心理，擁有好心態(tài)的前提下，努力開發(fā)自己的智能、才能和創(chuàng)造力去創(chuàng)造輝煌的人生。

12.有不怕失敗的心態(tài)，才會有所開拓

每個人都有目標，并且可以輕而易舉的就制定，但是達到目標卻非易事，所以想成大事的人在實現(xiàn)目標的過程中受到挫折時，請記住，困難都是暫時的，只要充分相信自己，終能等到云開霧散的那一天。

喪失信心使人丟失機會甚至丟失生命。要挑戰(zhàn)就要信心十足，不怕失敗，樂觀地面對失敗，同時，堅持到底就是勝利。一味的懼怕只會使前功盡棄。

小蔡今年26歲，他在大學里的成績就很好，但總是對自己缺乏信心。1999年1月底，經(jīng)過了充分準備的小蔡懷著忐忑的心情，走進了碩士研究生考場。第一天的英語和政治的答題很順利，稍稍緩解了他緊張的心緒。但第二天，剛發(fā)下高等數(shù)學試卷時，看到多一半陌生的題目，小蔡懵了，心想這下完了……交卷時間到了，望著只答了一半的試卷，他哭了。雖然剩下的專業(yè)考試對每個考生來說都相對比較容易，但他認為自己沒有必要參加剩下的兩門專業(yè)課程的考試了，懷著失落的心情，他悄悄離開了考場。

可是，以后的事更加令他傷心和遺憾了，雖然他數(shù)學只考了48分，而當年所有考生的平均成績只有37分，而且他的英語和政治成績都不錯，如果小蔡堅持參加所有科目的考試，肯定被錄取了。小蔡由于受到強烈的刺激，精神有些失常，永遠失去了深造的機會。

日本有一個青年叫神田三郎，他的學習成績很好。一次參加松下電器公司招聘考試，他在面試時給松下留下深刻印象。可筆試時，神田三郎卻出人預料地沒有進入錄取線。松下叫人復查考試成績，結果發(fā)現(xiàn)神田三郎的綜合成績名列第二，因為電子計算機出了故障，把分數(shù)和名次搞錯了，才導致神田三郎落選。松下立即給神田三郎發(fā)錄用通知，可神田三郎已因招聘落選，心態(tài)失去平衡，感到絕望而跳樓自殺了。

我們會想如果神田三郎不自殺，他就會成為松下公司的職員也許現(xiàn)在會是經(jīng)理級的人物；如果小蔡不中途放棄考試，他將是一名碩士研究生了還有美好的前途。退一步講，如果擁有自信，能夠承受住一次失敗的打擊，即使神田三郎不被松下公司錄用，還可以到其他公司去試試；就算小蔡這次不能考取，他明年還可以重來。他們本來都應該邁向成功之路，卻因缺乏自信心，雙雙造成了悲劇，這個教訓多么深刻呀！

不怕失敗心態(tài)是一個有著奮斗目標，并想實現(xiàn)目標的人所必備的。正如古人所說：“天下事不如意者十之八九。”畢竟能順利成功的人是不多的。學習上遇到困難，工作中受到挫折，生活上遭到不幸，事業(yè)上遭到失敗，這些都有可能發(fā)生。當不幸的命運降臨到我們身上的時候，我們應當怎么辦呢？

在打擊和磨難面前，僅僅停留于無休止的嘆息，不會幫助你改變現(xiàn)實，只會削弱你和厄運抗爭的意志，浪費你的時間，使你在無可奈何中消極地接受現(xiàn)實。

悲觀絕望，自暴自棄，這也是一種態(tài)度。一遇挫折就悲觀失望，承認自己無能，這是意志薄弱、缺乏勇氣的表現(xiàn)，也是自甘墮落、自我毀滅的開始。用悲觀來對待挫折，實際上是幫助挫折打擊自己，是在既成的失敗中，又為自己制造新的失敗；在既有的痛苦中，再為自己增加新的痛苦。

想成大事者做事的法則，就是真正明白何時要堅持，何時要放棄。在失敗面前，用外柔內剛的方式，勇敢接受失敗的打擊，用百倍的信心繼續(xù)迎接挑戰(zhàn)。這才是想成大事者做事應有的態(tài)度。

魯迅說得好：“偉大的胸懷，應該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的命運，用百倍的勇氣來應付自己的不幸。”在我們的生活中，倘若遭遇到不幸，就應表現(xiàn)出魯迅所說的那種“偉大的胸懷”，鼓起勇氣，振作精神，以剛毅的精神同厄運進行不屈的斗爭。

偉人與庸人的最大區(qū)別就是，面對生活的不幸時，偉人會用堅強的心來面對，而庸人則會退縮逃避。巴爾扎克說：“苦難對于一個天才是一塊墊腳石，對于能干的人是一筆財富，而對于庸人卻是一個萬丈深淵。”有的人在厄運和不幸面前，不屈服，不后退，不動搖，頑強地同命運抗爭，因而在重重困難中沖開一條通向勝利的路，獲得了成功的人生，成了征服困難的英雄，掌握自己命運的主人。而有的人在生活的挫折和打擊面前，垂頭喪氣，自暴自棄，喪失了繼續(xù)前進的勇氣和信心，于是成了庸人和懦夫。培根說：“好的運氣令人羨慕，而戰(zhàn)勝厄運則更令人驚嘆。”生活中，人們對于那些沖破困難和阻力而堅持到底的人，對其敬佩程度是遠在生活的幸運兒之上。困難越大，成功越不容易，就越能說明你是真正的英雄。當接連不斷的失敗使愛迪生的助手們幾乎完全失去發(fā)明電燈泡的熱情時，愛迪生卻靠著堅忍不拔的意志，排除了來自各個方面的壓力，經(jīng)過無數(shù)次實驗，電燈終于為人類帶來了光明。愛迪生的超人之處，正是他面對挫折和失敗表現(xiàn)出了超人的頑強剛毅精神。古羅馬哲學家塞尼卡有句名言：“真正的偉人，是像神一樣無所畏懼的凡人。”誰能以不屈的精神對待生活中的不幸，誰就能最終克服不幸。在不幸事件面前愈是堅強，愈能減輕不幸事件的打擊。貝多芬以他那孤獨痛苦，然而又是熱烈追求的一生，給世界留下一句名言：“用痛苦換來歡樂。”這句名言曾經(jīng)鼓舞無數(shù)人奮起和自己的不幸進行斗爭。一個人能在任何情況下都勇敢地面對人生，無論遭遇到什么，依然保持生活的勇氣，保持不屈的奮斗精神，他就是生活中的強者，一個真正剛強的人。

堅強、剛毅并非上天賦予的，并非天生，而在于后天的培養(yǎng)。我們不要神化強者，以為自己成不了那種鋼鐵般堅強的人。其實，普通人所有的猶豫、顧慮、擔憂、動搖、失望等等，在一個強者的內心世界也曾經(jīng)出現(xiàn)過。魯迅彷徨過，伽利略屈服過，哥白尼動搖過，奧斯特洛夫斯基想到過自殺，但這并不能否認他們是堅強剛毅的人。剛毅的心態(tài)和懦弱的心態(tài)之間并沒有千里鴻溝，剛毅的人不是沒有軟弱，只是他們能夠戰(zhàn)勝自己的軟弱。只要加強鍛煉，對軟弱進行斗爭，就會掌握成功的藝術，成為一個堅強剛毅的人。

堅強的心態(tài)是個人在社會實踐中經(jīng)歷困難并與之作戰(zhàn)而成長成的一種心態(tài)。一方面，困難越大，斗爭越艱巨、越持久，越能培養(yǎng)和鍛煉剛強的性格；另一方面，平時的日常生活也能鍛煉人的剛強。剛強意志并不是一朝一夕所形成，它是長期磨煉、潛移默化的結果。像戰(zhàn)斗英雄們在戰(zhàn)斗中所表現(xiàn)出來的勇敢和剛強，并非來自戰(zhàn)場上一時的沖動，在英雄們日常生活中每件小事中，都包括著剛強的性格。

要從傷心事中跳出來，需要有達觀的胸懷，因為達觀胸懷可使人堅強。有些人遭受挫折時，往往心胸太窄、心眼太死，老從一個角度去看傷心的事，越看越傷心，越想越泄氣。一個人在痛苦不堪時，應當能從自己的痛苦和悲傷中跳出來，放眼社會。這樣，你就會看到自己那一點痛苦不過是千百萬人都要碰到的一件很平常的事罷了。或者把眼光放遠一點，從漫長的人生長河看今天，就會感到人生坎坷尋常事，現(xiàn)時的挫折不過是人生中一段小小的彎路。隨著視野的開闊，觀察角度的更新，他的眼光就能超越眼前的痛苦和不幸，看到更遠的前程，整個生活的色彩在他眼里也必將逐漸明朗起來。

如何培養(yǎng)堅強的心態(tài)呢？下面的方法對你可能有用。

（1）越挫越勇。局面越是棘手，越要努力嘗試。越嚴重的挫折，越要堅持下去，加倍努力和增快前進的步伐。下定決心堅持到底，并一直堅持到把事情辦成。

（2）對問題保有警惕性。要現(xiàn)實地估計自己面臨的危機，不要低估問題的嚴重性。否則就會失去警惕，再去改變局面時，就會感到準備不足。

（3）盡自己的最大能力。不要畏縮不前，要全力以赴。成功者總是做出極大的努力，而面對危機時，他們卻能做出更大的努力。

（4）堅持自己的立場。一旦你下定決心要大膽地向前沖，要像服從自己的理智一樣去服從自己的直覺。頂住家人和朋友的壓力，采取你所堅信的觀點，堅持自己的立場。至于是對是錯，現(xiàn)在就該相信你自己的判斷力和智慧了。

（5）正確看待生氣。當不幸的環(huán)境把你推入危機之中時，生氣是正常的。一方面對你來說重要的是要弄明白自己在造成這種困境中起了什么作用；另一方面，你是有權利為了這些問題花了那么多時間而惱火的。

（6）不要試圖一下子解決所有的問題。當經(jīng)歷了一次嚴重的危機或像親人去世這樣的嚴重事件之后，在你的情緒完全恢復以前，要滿足于每次只邁出一小步。不要企圖當個超人，一下子解決自己所有的問題。要挑一件力所能及的事，就干一件，而每一次對成功的體驗都會增強你的力量和信心。

（7）接受別人安慰。無論局面如何，一味的抱怨只會增加自己的煩惱和別人的反感。但是，如果你是個積極的人，平時能很好地應付自己的生活，那么，在困境中，你可以放心地把自己的懊悔和恐懼告訴別人，給別人以安慰你的機會，你理應得到這種支持，而且對于自己這種請求，你完全可以感到坦然。

（8）不斷尋找機會。克服危機的方法不是輕易就能找到的。然而，如果你堅持不懈地尋求新的出路，愿意在成功的可能性很低的情況下去嘗試，你就能找到出路。要保持自己的頭腦清醒，睜大眼睛去尋找那些在危機或困境中可能存在的機會。與其專注于災難的深重，不如努力去尋求一線希望和可取的積極之路。即使是在混亂與災難中，也可能形成你獨到的見解，它將把你引導到一個值得一試的新的冒險之中。

坦然面對失敗，勇敢接受挑戰(zhàn)，開拓成功的事業(yè)。

13.控制你的情緒，幫你成就好事

保持好心態(tài)，控制你的情緒，以寬宏大量的心態(tài)來待人處事，隨時記得控制自己的情緒，因為控制情緒可以幫你成就好事。

求人辦事需要良好的心理素質，善于控制自己的情緒，以大肚量適應不同的辦事環(huán)境，做到遇激而不動氣，遭氣而不發(fā)怒。下面這個有趣的故事，就是一個很好的例子，看看你是否和那位候選人一樣在不經(jīng)意的犯錯。

有一個政黨的領袖，正在指導一位準備參加參議員競選的候選人，教他如何去獲得多數(shù)人的選票。

這位領袖和那人約定：“如果你違反我教給你的規(guī)則，你得被罰款十元。”

“行，沒問題，什么時候開始？”

“就現(xiàn)在，馬上就開始。”

“好，我教你的第一條規(guī)則是：無論人家怎么損你、罵你、指責你、批評你，你都不許發(fā)怒，無論人家說你什么壞話，你都得忍受。”

“這個容易，人家批評我，說我壞話，正好給我敲個警鐘，我不會記在心中。”

“好的。我希望你能記住這個戒條，這是我教給你規(guī)則當中最重要的一條。不過，像你這種呆頭呆腦的人，不知道什么時候才能記住。”

“什么！你居然說我……”那候選人氣急敗壞道。

“拿來，十塊錢！”

“呀，我剛才破壞了你的戒條了嗎？”

“當然，這條規(guī)則最重要，其余的規(guī)則也差不多。”

“你這個騙——”

“對不起，又是十塊錢。”領袖攤手道。

“這二十塊錢掙得也太容易了。”

“就是啊，你趕快拿出來，你自己答應的，你如果不給我，我就讓你臭名遠揚。”

“你這只狡猾的狐貍！”

“十塊錢，對不起，拿來。”

“呀，又是一次，好了，我以后不再發(fā)脾氣了！”

“算了吧，我并不是真要你的錢，你出身貧寒，你父親的聲譽也壞透了！”

“你這個討厭的惡棍。”

“看到了吧，又是十塊錢，這回可不讓你抵賴了。”這一次，那候選人心服口服了。那位領袖鄭重地對他說：“現(xiàn)在你總該知道了吧，克制自己并不容易，你要隨時留心，時時在意，十塊錢倒是小事。要是你每發(fā)一次脾氣就丟掉一張選票，那損失可就大了。”

這則小故事告訴我們，在辦事的過程中，能不能控制來自外界的刺激所產生的情緒，對于辦事的成功與失敗，有著舉足輕重的影響。

喜怒是人類天生的情感，會自然而然地發(fā)生，這就需要我們很好地控制情緒。當人受到不公正的待遇時，怒氣自然而然地就產生了。發(fā)怒不僅傷身，在辦事的過程中，一個易發(fā)怒的人也難于和他人合作。

人有七情六欲，自然也有對事物的喜歡與厭惡之情。凡是世間美好的東西，人都喜歡，但這些東西畢竟有限，不可能人人都能得到。凡是那些丑惡的東西，有識之士均在回避，但也不是每一個人都能避開得了的。

人的行動往往是受情感影響進而產生的。對人不要過分地表示出自己的喜歡或厭惡的心態(tài)，不然好惡不忍，會帶來災禍。人的感情也有一種遷移，這種遷移作用使得人由于喜歡某人某事也連帶照顧和他有關的人或事物。正是由于這種移情作用，也能使人見物生情，觸景生性，不能忘記以前別人的過錯或是對自己的侮辱，從而更加厭惡以往的惡交。

做人應該寬宏大量，樂于忘記。

樂于忘記是成大事者的一個特征，既往不咎的人，才可甩掉沉重的包袱，大踏步地奔向自己的目標。人要有點兒“不念舊惡”的精神，在許多情況下，人們以為“惡”的，未必就真的是什么“惡”。退一步說，即使是“惡”吧，對方心存歉疚，誠惶誠恐，你不念舊惡，以禮相待，他就算不能改“惡”從善，至少也在以后與你行方便，這對你很有好處。

歷史上就有很多鮮明的例子：

事例一，唐朝的李靖，曾任隋煬帝的郡丞，最早發(fā)現(xiàn)李淵有圖謀天下之意，親自向隋煬帝檢舉揭發(fā)。李淵滅隋后要殺李靖，李世民反對報復，再三懇求保他一命。后來，李靖馳騁疆場，往戰(zhàn)不疲，安邦定國，為唐王朝立下赫赫戰(zhàn)功。魏征曾鼓動太子建成殺掉李世民，李世民同樣不計舊怨，量才重用，使魏征覺得“喜逢知己之主，竭其力用”，也為唐王朝建立了豐功偉績。

相傳唐朝宰相陸贄，有職有權時，曾偏聽偏信，認為太常博士李吉甫結伙營私，便把他貶到明州做長史。不久，陸贄被罷相，貶到了明州附近的忠州當別駕。后任的宰相明知李、陸贄有點兒私怨，便玩弄權術，特意提拔李吉甫為忠州刺史，讓他去當陸贄的頂頭上司，意在借刀殺人。不想李吉甫不記舊怨，而且上任伊始，便特意與陸贄飲酒結歡，使那位現(xiàn)任宰相借刀殺人之陰謀成了泡影。對此，陸贄深受感動，便積極出點子，協(xié)助李吉甫把忠州治理得一天比一天好。李吉甫不搞報復，寬待了別人，也幫助了別人。

金剛怒目，不如菩薩低眉。當別人說了對不起你的話，做了對不起你的事，他自己一定會覺得心里有愧，誠惶誠恐，害怕一報還一報。這時你做個高姿態(tài)，不跟他一般見識，主動與其維護雙方之間良好的關系，以一張熱面孔迎向他的冷面孔，至少不在面子上跟他過不去。那么，他心里就會感到愧疚，從而不僅不再和你作對，還會與你通力合作。

事例二，公元前283年，藺相如完璧歸趙之后，接著又在澠池會上巧妙地跟秦王爭斗，維護了趙國的尊嚴。趙惠王見他功勞大，就提拔他做了上卿，地位還在老將軍廉頗之上。

這樣一來，廉頗可惱火了，他對人說：“我在趙國做了多年的大將，為趙國立了不少的戰(zhàn)功，而藺相如原來是一個出身低下的人，只靠說了幾句話，就把職位擺在我的上邊，我實在感到?jīng)]臉見人。”他揚言：“我要是遇上藺相如，一定要羞辱他一番。”

藺相如聽到廉頗這些話后，就處處忍讓，盡量不與廉頗見面。每天上早朝時，他就說有病，躲在家里不去與廉頗爭位次。有一次藺相如乘車外出，碰巧遇上廉頗，就連忙駕著車子躲開他。藺相如身邊的人，看到這種情形都很生氣，說藺相如太軟弱、畏縮了，不用說是他，就是在他身邊任職的人也感到羞愧，于是大家都說要離開他。

藺相如堅決不讓他們走，并向他們解釋說：“你們想想看，秦王那樣的威嚴，我還敢在秦國的朝廷上當面斥責他，我藺相如再不中用，也不會單單懼怕廉頗將軍。我是覺得，強大的秦國之所以不敢侵犯趙國，只是因為我們的文臣武將能同心協(xié)力的緣故。我與廉頗將軍好比是兩只老虎，兩虎相斗，必有一傷。我之所以采取忍耐的態(tài)度，正是先考慮到國家的安危，然后才能想到個人的私怨呀！”

這些話后來讓廉頗知道了。這位老將軍對照自己的言行，感到既悔恨又慚愧，為了表示自己認錯改過的誠意，就脫掉上衣，背著荊杖由賓客領著來到藺相如家里請罪。一見藺相如，老將軍就懇切地說：“我這個粗魯?shù)娜耍恢老壬鷮ξ夷苋绱说膶捄甏罅堪。　?/p>

從此，藺相如和廉頗這一相一將，情誼更加深厚，終于結成了生死與共的朋友，通力合作，努力把國家的事情辦好。

這兩個事例都告訴我們寬宏大量、樂于忘記，控制好自己的情緒可以化解仇恨，結成朋友，努力取得更大成功。

14.笑對天下事，擁有好生活

人們都說笑一笑十年少，一笑可解百愁。確實生活中的許多不如意事，都是因為我們不知以何種心態(tài)來面對，不知輕松笑一下，而是認準死理，寧愿痛苦。所以，人應該笑對天下事，這樣你可擁有好生活。

笑可解百病，笑一笑什么煩愁都被拋到九霄云外去。有這樣一個小故事：

有一個老先生，得了病，頭痛、背痛、茶飯無味、萎靡不振。他吃了很多藥，也不管用。這天聽說來了一位著名的中醫(yī)，他就去看病。名醫(yī)望聞問切一番后，給他開了一張方子，讓老先生去按方抓藥。老先生來到藥鋪，給賣藥的師傅遞上方子。師傅接過一看，哈哈大笑，說這方子是治婦科病的，名醫(yī)犯糊涂了吧？老先生趕忙去找醫(yī)生，醫(yī)生卻出門了，說要一個多月才能回來。老先生只好揣起方子回家。回家路上，他想糊涂醫(yī)生開糊涂方，自己竟得了“月經(jīng)失調”的婦女病，禁不住哈哈樂起來。這以后，每當想起這件事，老先生就忍不住要笑。他把這事說給家人和朋友，大家也都忍不住樂。一個月后，老先生去找醫(yī)生，笑呵呵地告訴醫(yī)生方子開錯了。醫(yī)生此時笑著說，這是他故意開錯的。老先生是肝氣郁結，引起精神抑郁及其他病癥。而笑，則是他給老先生開的“特效方”。老先生這才恍然大悟——這一個月，老先生光顧笑了，什么藥也沒吃，身體卻好了。

你看，“笑”是多么偉大呀。它關系著我們的健康，我們的心情，我們與他人的溝通，我們事業(yè)的成敗，我們生命的意義。

下面的名言就很好地說明了這一點：

（1）“世界上的事情最好是一笑了之，不必用眼淚去沖洗。”這是印度大文豪泰戈爾說的。

（2）“笑，實在是仁愛的表現(xiàn)，快樂的源泉，親近別人的橋梁。有了笑，人類的感情就溝通了。”這是英國詩人雪萊說的。

（3）“善說笑話的人，往往有先見之明”，“心里最好常保快樂，如此就能防止百害，延長壽命。”這是英國戲劇家莎士比亞說的。

（4）“對付殘酷的貧困，只有惟一的一個辦法，那就是笑。誰要是因為窮而郁郁不樂，那就是貧困已經(jīng)把他抓住，并把他吞噬下去了。”這是德國革命家李卜克內西說的。

（5）“一陣爽朗的笑，猶如滿室黃金一樣眩人耳目。”這是法國作家福樓拜說的。

（6）“應該笑著面對生活，不管一切如何。”這是捷克民族英雄伏契克說的。

青年人，應該開心地笑，笑對生活。

我們忙忙碌碌地生活在這個世上，每一天都承受著巨大的生存壓力。我們要維持自身和家庭的生活水準不至于太低，我們要時時提防天災人禍的發(fā)生，我們面對著生老病死的困擾，我們要和形形色色的人打交道……如果我們不懂得調節(jié)自己，苦惱、憂愁、煩躁、憤怒……這些不良的情緒就會嚴重地損害我們的身體和精神。就像老話說的“愁一愁，白了頭”。而最好的自我調適方法，就是笑，就是樂觀地生活，就是養(yǎng)成樂觀生活的好習慣。

笑對一切，樂觀向上，應該是我們的處世態(tài)度，是成功的良好習慣之一。它首先是一種樂觀開朗的生活態(tài)度，是對人對己的寬容大度，是不計較得失的坦然心胸。笑的修養(yǎng)，也是人品的修養(yǎng)。強笑，皮笑肉不笑，甚至不懷好意的奸笑，得意忘形的狂笑，溜須拍馬的諂笑……這些雖然也是“笑”，卻不是我們所需要的。就是幽默，那些低級下流的黃段子，那些幸災樂禍的“黑色幽默”，那些誹謗他人的“帖子”，也是為“真笑者”所不齒的。

“愉快的笑聲，是精神健康的可靠標志。”讓我們記住：“笑對一切，樂觀生活。”用微笑和樂觀的心態(tài)來面對人生，解釋生活，讓我們的每一天都快樂而充實。

要快樂地生活，就要學會擺脫繁雜生活的束縛，一身輕松，心情才會更好。樂觀的態(tài)度是戰(zhàn)勝困難走向成功的法寶。

“簡單就是快樂。”不奢求華屋美廈，不垂涎山珍海味，不追時髦，不扮貴人相，過一種簡樸素凈的生活，一種外在的財富也許不如人，但內心充實富有的生活。這是自然的生活，有勞有逸，有工作著的樂趣，也有與家人共享天倫的溫馨，也有自由活動的閑暇，還用去忙里偷閑嗎？“世味淡，不偷閑而閑自來。”

過簡單、平凡而快樂的生活，是一種真正的快樂。為我們省去了多少欲求不能滿足的煩惱，又為我們開闊了多少身心解放的快樂空間！

擺脫心靈的紛繁，簡單而充實地生活，讓歡笑撒滿你的每一天，我們怎會不快樂呢？

一個人要成大事，愁眉苦臉是無濟于事的，只有養(yǎng)成樂觀自信這樣的好習慣，笑對一切困難并戰(zhàn)勝它們，才是走向成功的正確道路。