伊藤真臉色陰沉的道：“王歡先生，一直以來(lái)我對(duì)你十分尊重，同樣也尊重你對(duì)國(guó)家，對(duì)歷史的感受，但是，你做法實(shí)在讓我不能接受。侮辱對(duì)手的尸體，為真正的武士所不恥。”
    我正色看向伊藤真道：“我得糾正你幾個(gè)錯(cuò)誤。我讓你斬首尸身，正是出于對(duì)你武士情懷的考慮。第一，你斬殺的并不是普通意義上遺體，你見(jiàn)過(guò)可以殺人的干尸么？你是在殺敵，不是在褻瀆尸體。”
    “這……”伊藤真頓時(shí)被我問(wèn)得啞口無(wú)言，畢竟昨晚我們差點(diǎn)死在了日本兵的手里是不爭(zhēng)的事實(shí)。
    我繼續(xù)說(shuō)道：“第二，在你們?nèi)毡荆瑪厥讓?duì)手也是一種尊重不是么？你剛才不也在刀柄上纏了白布？”
    第二句話純粹是我在信口胡說(shuō)，伊藤真又不是那些干尸切腹自盡時(shí)的介錯(cuò)人，怎么會(huì)有尊重的說(shuō)法。
    不過(guò)，我說(shuō)話異常的認(rèn)真。在我看來(lái)就算說(shuō)瞎話，也得給人一種“我沒(méi)文化，你別挑理”的感覺(jué)吧？
    伊藤真看了看自己手里的*，好半天沒(méi)說(shuō)出話來(lái)，他的一個(gè)手下卻說(shuō)了句什么，陸心遙面色古怪的翻譯道：“他說(shuō)：你剛才掐時(shí)間是什么意思？”
    我淡淡回應(yīng)道：“武者之間的欣賞。”
    那人還想再說(shuō)什么，卻被尹藤真揮手阻止。
    伊藤真正不知道該說(shuō)什么的時(shí)候，他另外一個(gè)手下卻說(shuō)道：“王歡先生，你在死者頭上小便的做法，雖然，你已經(jīng)解釋過(guò)了，但是，我并不認(rèn)為那是合適的理由。”
    我伸手往伊藤真身上指了一下：“你問(wèn)問(wèn)他，童子尿是不是能辟邪？”
    伊藤真說(shuō)道：“黑狗血，童子尿的確是華夏民間驅(qū)邪的利器，這一點(diǎn)早就定論。所以我沒(méi)有阻止。”
    那人只能睜目結(jié)舌的站在一邊，伊藤真沉默片刻才向我深鞠一躬：“王歡先生，對(duì)不起。是我的不對(duì)。”
    我擺手道：“都是合作伙伴，話說(shuō)開(kāi)了就好。”
    陸心遙臉色古怪的向我看過(guò)來(lái)時(shí)，葉尋也忍不住翻了一下白眼，在場(chǎng)的人，恐怕只有他們兩個(gè)知道，我是在一本正經(jīng)的扯犢子。
    我趕緊岔開(kāi)話題道：“伊藤，我剛才問(wèn)你的問(wèn)題，你還沒(méi)回答。”
    伊藤真道：“家祖回國(guó)之后就一直在研究薩滿。我想王歡先生應(yīng)該對(duì)薩滿也有所了解吧？”
    伊藤真分明就是在考我，他是把我當(dāng)成“神門”弟子，才愿意跟我合作，但是，他不知道因?yàn)槭裁磳?duì)我的身份產(chǎn)生了懷疑，所以才會(huì)出言試探。
    好在我并沒(méi)把《萬(wàn)象經(jīng)》忘個(gè)精光，想對(duì)付他還綽綽有余。
    我平靜的回答道：“薩滿教傳統(tǒng)始于史前時(shí)代并且遍布世界。最崇拜薩滿教的地方是伏爾加河流域、芬蘭人種居住的地區(qū)。”
    “我們常說(shuō)的薩滿教，是分布于北亞一類巫覡宗教，包括滿族薩滿教、蒙古族薩滿教、中亞薩滿教、西伯利亞薩滿教。傳說(shuō)，薩滿有控制天氣、預(yù)言、解夢(mèng)、占星，穿梭以天堂和地獄的能力。”
    “還有一種說(shuō)法是華夏薩滿源自東夷，九黎，在準(zhǔn)確一些就是蚩尤部落。在軒轅黃帝開(kāi)啟的阪泉大戰(zhàn)之后，南遷者為蠻，北遷者為胡，至今華夏南北少數(shù)民族風(fēng)俗都有有薩滿文化遺存。”
    我說(shuō)到這里停頓了下來(lái)，直視著伊藤真道：“說(shuō)道薩滿教，你似乎應(yīng)該比我更熟悉一些吧？在現(xiàn)如今的華夏大地上雖然仍有薩滿的文化遺存，但是早已經(jīng)菁華盡失。甚至不如日本完整。”
    我這句話，并不是在信口開(kāi)河。目前，薩滿傳承保存最為完整的國(guó)家是韓國(guó)，其次是日本。日本的神道教其實(shí)就是薩滿教一個(gè)分支的變種。
    伊藤真道：“神道教雖然結(jié)合了薩滿教的傳承，卻無(wú)法成為真正意義上的薩滿。有些事情，我還需要驗(yàn)證。”
    伊藤真極為認(rèn)真的問(wèn)道：“王先生如何解釋跳大神和薩滿的關(guān)系？”
    我不無(wú)揶揄的說(shuō)道：“伊藤先生，如果伊藤先生不是武士，一定能成為一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)者。”
    伊藤真誠(chéng)懇道：“這件事情十分重要，還請(qǐng)王歡先生為我解惑。”
    我沉默了一會(huì)兒道：“有些人覺(jué)得跳大神和薩滿是同一回事兒，也有人覺(jué)得他們兩者之間有明確的區(qū)分，大仙兒不會(huì)承認(rèn)自己是薩滿，薩滿也不會(huì)去跳神。”
    “在我看來(lái)跳大神和薩滿之間的關(guān)系早就牽扯不清了，至少跳大神的人否定不了他們?cè)谔_滿舞。所以，我一直覺(jué)得跳大神就是薩滿教延續(xù)。”
    伊藤真點(diǎn)頭道：“王歡先生的看法，與家祖最初的推斷完全一致。根據(jù)家祖的研究，跳大神雖然融合一部分華夏道家的元素，但是正統(tǒng)道家卻從未承認(rèn)過(guò)跳大神。所以他更傾向于跳大神源于薩滿。這就是家祖為什么會(huì)選擇收買大仙孫成濤的原因。”
    “家祖當(dāng)時(shí)秘密探訪過(guò)很多所謂的大仙，只有孫成濤最為接近于古薩滿，家祖曾經(jīng)跟孫成濤交流過(guò)很長(zhǎng)的一段時(shí)間，最終認(rèn)定了孫成濤應(yīng)該是古薩滿的后裔，這才不惜重金收買了孫成濤，希望能通過(guò)孫成濤解開(kāi)平天海大遼遺跡的秘密。”
    “家祖雖然一再高估古薩滿的實(shí)力，但是直到他深入平天海，才發(fā)覺(jué)古薩滿遠(yuǎn)比他想象中還要強(qiáng)大。藏在平天海中的薩滿詛咒已經(jīng)近乎于神話。”
    我忍不住追問(wèn)道：“你能說(shuō)得清楚一些么？”
    “抱歉。”伊藤真搖頭道：“家祖自從被薩滿詛咒之后，沒(méi)法提及平天海的核心秘密，否則就會(huì)死于非命。他每一次都只是給我一些線索，讓我自己去尋找答案。”
    “我查找過(guò)關(guān)于薩滿的資料。薩滿教中有對(duì)日月星辰，風(fēng)雨雷電的朝拜，傳說(shuō)高級(jí)薩滿可以控制天氣，也就是你們常說(shuō)的呼風(fēng)喚雨。頂級(jí)的薩滿卻可以控制時(shí)間，讓日月輪換。”
    伊藤真一樣自詡武士，可我卻在他的眼中看到了恐懼：“我們?cè)诙潭桃粋€(gè)小時(shí)當(dāng)中連續(xù)經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)又一場(chǎng)時(shí)間的轉(zhuǎn)換，難道不是因?yàn)槲覀冴J入的薩滿的禁地？我覺(jué)得……”
    我沉聲道：“你什么都不用覺(jué)得，我不相信這個(gè)世上有什么人能讓日月輪轉(zhuǎn)，除非他是神明。如果，你連這點(diǎn)承受能力都沒(méi)有，你還是切腹自殺吧！我不介意在你手腳顫抖，劃不開(kāi)自己肚皮的時(shí)候，幫你把腦袋砍下來(lái)。”
    “八嘎！”
    我的話剛說(shuō)完，伊藤真的手下齊聲怒吼向我圍了過(guò)來(lái)。
    尹藤真揮手一個(gè)耳光把走在最前面的人打了一個(gè)踉蹌：“王歡先生說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，如果連這點(diǎn)恐懼都面對(duì)不了，妄稱武士。”
    伊藤真向我深鞠一躬：“謝謝。”
    我坦然受了對(duì)方一禮，伊藤真這個(gè)人有點(diǎn)意思。
    我看向尹藤真說(shuō)道：“你剛才說(shuō)，我們?cè)谝粋€(gè)小時(shí)之內(nèi)經(jīng)歷了日月輪換，你剛才掐過(guò)時(shí)間？”
    尹藤真指了指自己的腕表：“我有在做重要事件之前看表的習(xí)慣。我們進(jìn)入山寨的時(shí)間是上午十點(diǎn)三十分，現(xiàn)在十二點(diǎn)整。按照我手表上日期，我們并沒(méi)在聚義廳里經(jīng)歷一個(gè)晝夜的時(shí)間，而是僅僅過(guò)幾個(gè)小時(shí)。”
    我抓住了尹藤真的手掌，在腕子上看了幾眼，后者一開(kāi)始還想把手抽回去，后來(lái)干脆低著頭不動(dòng)了。我放開(kāi)尹藤真的手道：“你們身上的計(jì)時(shí)設(shè)備呢？都沒(méi)顯示過(guò)了一天？”
    “是的！”所有人都在紛紛點(diǎn)頭。
    這個(gè)答案其實(shí)在我的意料當(dāng)中，我剛才看過(guò)手機(jī)上面的日期確實(shí)還是在一天之內(nèi)。
    我背著手在原地踱了兩圈才停了下來(lái)：“我得重新整理一下思路。伊藤真，你告訴我，你從什么方向進(jìn)入平天海，有沒(méi)有路過(guò)正北方的十里屯，還有你來(lái)之后，有沒(méi)有尋找過(guò)伊藤明川留下手下？”
    伊藤真搖頭道：“我這次來(lái)不想驚動(dòng)任何人，所以選擇在午夜進(jìn)山，也沒(méi)有經(jīng)過(guò)十里屯，而是從遠(yuǎn)處繞進(jìn)了山里，我們重新確定方位就花了幾個(gè)小時(shí)的時(shí)間。至于說(shuō)……”
    伊藤真頓了一下道：“至于你說(shuō)的第二個(gè)問(wèn)題，我從來(lái)都沒(méi)想過(guò)的。家祖并沒(méi)說(shuō)過(guò)，他還安排了人手在東北潛伏。就算有的話，我想那些人應(yīng)該都已經(jīng)不在人世了，畢竟連家祖都已經(jīng)去世十年之久，更何況是跟他同期共事的那些人。”
    伊藤真的話可信度很高，從照片上看，最年輕的伊藤明川也有三十幾歲了。按照正常人思維去向，連最年輕的伊藤明川都死了十多年，比他年齡更大的高橋武雄和孫老頭還能活在人世么？不去浪費(fèi)那個(gè)時(shí)間也屬正常。
    至于說(shuō)，那些在東北潛伏下來(lái)特務(wù)，多數(shù)都已經(jīng)悄無(wú)聲息的消失在了歲月當(dāng)中，有些人致死都沒(méi)再接到過(guò)命令，除了他們自己也沒(méi)人知道他們的真實(shí)身份，尋找那些人，沒(méi)有任何的意義。
    可正是這樣一件沒(méi)有意義的事情，讓伊藤真失去了一次接近真相的機(jī)會(huì)，也把我們個(gè)卷進(jìn)一場(chǎng)致命的危機(jī)。
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