我繼續(xù)說道：“本來偃師一脈極為神秘，除了在周穆王時(shí)期進(jìn)獻(xiàn)機(jī)關(guān)傀儡，就再?zèng)]出現(xiàn)在世人的視線當(dāng)中。可是墨家傳人卻在無意間發(fā)現(xiàn)了偃師一脈的秘密——他們正在重塑九嬰。”
    安然和葉尋異口同聲地問道：“重塑九嬰是什么意思？”
    九嬰是傳說當(dāng)中的上古兇獸，能噴水吐火，叫聲如嬰兒啼哭，有九頭，故稱九嬰。堯帝時(shí)出水為禍人間，被后羿射殺于北狄兇水之中。
    我沉聲道：“那個(gè)墨家傳人本來是想要結(jié)交偃師一脈傳人共研機(jī)關(guān)之道，卻沒想到他們竟然在協(xié)助先秦術(shù)士復(fù)活九嬰。”
    “先秦時(shí)期，術(shù)士追求長(zhǎng)生不死。他們除了煉制不死仙藥，各種匪夷所思的手段也層出不窮。其中一脈信奉九嬰，認(rèn)為九頭神靈九頭九命，一命可活千年，復(fù)活九嬰自然就能得到九嬰不死的秘密。”
    安然忍不住道：“上古到先秦也有千年的光景，傳說，九嬰被后羿射殺時(shí)，是被箭貫穿了九頭，難道到了先秦的時(shí)候，術(shù)士還能找到九嬰完整的頭顱嗎？”
    我搖頭道：“密信當(dāng)中沒有解釋這些。諸葛亮卻記載了一件事兒，那就是偃師一脈在利用機(jī)關(guān)術(shù)塑造九嬰的身軀。而且……”
    我沉聲道：“根據(jù)那個(gè)墨家弟子的描述，邪道術(shù)士已經(jīng)成功將人的頭顱轉(zhuǎn)移到了獸類或者人的身上，就像我們所見的妖仆。”
    安然凜然一驚道：“皇墳山秘境的不是公輸傳人，是邪道術(shù)士？”
    “對(duì)！”我點(diǎn)頭道，“而且，她已經(jīng)掌握了一定的機(jī)關(guān)秘術(shù)。”
    我繼續(xù)說道：“根據(jù)諸葛亮的敘述，偃師一脈的機(jī)關(guān)術(shù)雖然精妙絕倫，但是也有不足之處，其中幾個(gè)關(guān)鍵部位也需要有人幫助參詳，于是把墨家弟子騙入秘境。”
    “那個(gè)被騙進(jìn)了密地的墨家弟子發(fā)現(xiàn)邪道術(shù)士試圖復(fù)活九嬰的秘密之后，不動(dòng)聲色地與之虛與委蛇，終于取得了對(duì)方的信任，以邀請(qǐng)墨家高手共同研究機(jī)關(guān)的名義將消息傳回了墨家。”
    “那時(shí)的墨家雖然已經(jīng)一分為三，但是墨家兼愛非攻的本質(zhì)卻未曾改變，三墨聯(lián)手在黑竹溝中一夜筑城困住了偃師一脈。”
    “偃師一脈聯(lián)通邪派術(shù)士幾次大舉突圍都未能成功，但是墨家也一樣傷亡慘重，只能邀請(qǐng)公輸家加固機(jī)關(guān)城，共同圍困邪道術(shù)士。”
    “公輸世家在墨家游說之下終于趕到蜀中，與墨家聯(lián)手共戰(zhàn)邪魔。兩大機(jī)關(guān)門派將一代又一代的精銳弟子送入黑竹溝，他們也在黑竹溝的中心地帶建起了一道又一道的機(jī)關(guān)城墻，將偃師一脈死死圍困在城池核心。”
    “可惜，兩大門派為鎮(zhèn)壓邪魔投入了太多的精力，也折損了太多的精銳弟子，機(jī)關(guān)秘術(shù)就在不斷消耗中逐漸失傳。漸漸的，機(jī)關(guān)秘術(shù)不復(fù)當(dāng)年盛況，機(jī)關(guān)迷城也逐漸消失在人們的視野當(dāng)中。”
    我拿著密信道：“當(dāng)年兩大門派為了防止宵小之輩圖謀邪道秘術(shù)，始終對(duì)機(jī)關(guān)城的存在秘而不宣，只留下了一張簡(jiǎn)易的地圖。”
    安然驚聲道：“你說什么？諸葛亮沒留下進(jìn)出機(jī)關(guān)城的地圖？”
    我搖頭道：“不是諸葛亮，而是兩大門派的前輩。機(jī)關(guān)城的真正地圖從不付諸紙筆，都是口口相傳。諸葛亮就是最后一個(gè)掌握了機(jī)關(guān)城地圖的人。”
    安然追問道：“那公輸思月又是怎么回事兒？她總不會(huì)是從機(jī)關(guān)城里跑出來的邪道術(shù)士吧？”
    “對(duì)。”我點(diǎn)頭道，“她不叫公輸思月，而叫秦思月。相傳，她來自于秦代，其父輩就是活躍于秦代的術(shù)士之一。”
    安然忍不住倒吸了一口涼氣：“你的意思是，秦思月已經(jīng)活了兩千多年了？”
    我解釋道：“秦思月來自秦代只是諸葛亮的一個(gè)推測(cè)。當(dāng)初，他遭遇秦思月時(shí)，確實(shí)把她當(dāng)成了公輸家的傳人。”
    “根據(jù)諸葛亮的推測(cè)，秦思月很可能是從機(jī)關(guān)城里逃出去的九嬰精魄。”
    葉尋震驚道：“你能確定嗎？”
    我搖頭道：“這一點(diǎn)，連諸葛亮都不敢確定。畢竟這種事太過玄奇，哪怕諸葛亮本身就精通奇門遁甲、善用鬼神之術(shù)，也不敢肯定。”
    陶思羽忍不住插話道：“你們?cè)谡f什么？”
    “在說九嬰的起源。相傳，九嬰起源于伏羲。”
    我解釋道：“相傳，伏羲氏創(chuàng)造了八卦，八卦正是華夏玄學(xué)，甚至華夏文字的原點(diǎn)。后世為了紀(jì)念伏羲，鑄造了伏羲畫卦臺(tái)了。”
    “傳說，伏羲氏畫八卦的地方不止一個(gè)，現(xiàn)在的河南淮寧縣北一里、蔡縣東三十里都有伏羲八卦臺(tái)。但是，相傳伏羲最早畫卦之處就是伏羲降生的地方，成紀(jì)，所以成紀(jì)也有人鑄造了畫卦臺(tái)作為紀(jì)念。”
    “據(jù)傳說，每逢下雪之后，成紀(jì)的畫卦臺(tái)下隱隱約約還會(huì)出現(xiàn)伏羲畫八卦的痕跡。伏羲畫在地上的八卦日久通靈，遇到盛世就成祥瑞，遇到亂世就為災(zāi)患。九嬰就是八卦中坎、離二卦的精氣幻化而成的。”
    “坎卦四短畫、一長(zhǎng)畫，離卦二短畫、二長(zhǎng)畫，總共九畫，所以九嬰生有九頭。因?yàn)槌杉o(jì)的八卦圖是伏羲氏幼時(shí)所畫的，所以九嬰的頭顱都是嬰孩的樣子。”
    “坎為中男，所以九嬰九頭當(dāng)中有五個(gè)男形；離為中女，所以九嬰的另外四個(gè)頭顱是女形。坎為水而色玄，五個(gè)男形頭顱都善用水，穿著黑衣；離為火而色赤，四個(gè)女形頭顱都善用火，穿著紅衣。”
    我說到這時(shí)看向了葉尋：“諸葛亮初見秦思月時(shí)，她就穿著一身紅衣，周身三尺之內(nèi)帶有燥熱之氣，所以諸葛亮才會(huì)懷疑對(duì)方是九嬰精魄的化身。”
    葉尋沉聲道：“后來呢？”
    “諸葛亮第一次見到秦思月時(shí)，對(duì)方曾經(jīng)提出要與諸葛亮斗戰(zhàn)機(jī)關(guān)之術(shù)，如果諸葛亮戰(zhàn)敗，就要帶她進(jìn)入機(jī)關(guān)迷城，尋找公輸世家遺落的秘籍；如果她戰(zhàn)敗，則放棄協(xié)助曹魏攻殺蜀漢的打算。”
    “那時(shí)劉備剛剛在蜀中站穩(wěn)腳跟，大將魏延也未曾駐守漢中，一旦秦思月相助曹魏，蜀漢必?cái)o疑，諸葛亮在無奈之下與她比試了一場(chǎng)。”
    安然下意識(shí)地問道：“諸葛亮贏了？”
    “諸葛亮輸了。”我搖頭道，“那一場(chǎng)，他們比斗的是小巧型的機(jī)關(guān)，善于守城的墨家自然不是對(duì)手，同時(shí)，也讓諸葛亮確定了秦思月的身份。”
    “那一場(chǎng)比試，本就是諸葛亮有意為之，自然會(huì)找到理由將秦思月辯駁到啞口無言的程度，加上諸葛亮精通奇門遁甲之術(shù)，秦思月不敢輕舉妄動(dòng)，只好跟諸葛亮約定在十年之后再?zèng)Q高下。”
    “這十年之中諸葛亮一共教出了兩個(gè)機(jī)關(guān)術(shù)的傳人，一個(gè)是假的傳人魏延，另外一個(gè)就是真正的傳人馬岱。”
    我深吸了一口氣道：“如果沒有這封密信，誰(shuí)會(huì)想到魏延一直以諸葛亮繼位者身份自居的原因，不是因?yàn)樗裢源蟮男愿袷谷唬且驗(yàn)樗麖闹T葛亮那里學(xué)到機(jī)關(guān)秘術(shù)，才誤以為諸葛亮?xí)吷鶎W(xué)傾囊相授啊！”
    “劉備在世時(shí)一直沒有嶄露頭角，直到劉備病逝白帝城，諸葛亮七擒孟獲才名聲鵲起的馬岱，竟然會(huì)是因?yàn)楦S諸葛亮學(xué)習(xí)機(jī)關(guān)秘術(shù)耽擱了十年光景。”
    我沉聲道：“諸葛亮也曾經(jīng)連續(xù)幾次試探過魏延和馬岱的心性，讓他們各自鑄造了定軍山和蓮花壩的兩處機(jī)關(guān)秘境。魏延在造好秘境之后將軍士全部坑殺，馬岱卻把軍士帶在身邊隨他南征北戰(zhàn)。這就是諸葛亮后期選擇馬岱，放棄魏延的原因。”
    “諸葛亮在南征之前始終不讓馬岱露面，卻把魏延放在重要的位置上，只是為了給秦思月造成魏延才是她真正傳人的假象。”
    安然追問道：“那后來呢？后來秦思月回來之后又怎么樣了？秦思月輸給了諸葛亮？”
    我看向安然道：“秦思月還是沒輸。她在機(jī)關(guān)秘境中講述的事情，有八成以上都是真的。”
    “諸葛亮與秦思月交手的過程當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了秦思月身上的兩個(gè)特點(diǎn)。第一，秦思月并不認(rèn)為自己是邪魔外道，反而覺得追求長(zhǎng)生不死，真是讓人生出九頭，是讓人成為神明的一種方式。”
    安然忍不住道：“一個(gè)人長(zhǎng)特么九個(gè)腦袋，那還是人嗎？”
    我搖頭道：“你聽說過太古三皇吧？三皇的說法十分繁雜，其中一種就是天、地、人三皇。三皇當(dāng)中的人皇又被稱為九頭氏、居方氏。”
    “唐·司馬貞《補(bǔ)史記·三皇本紀(jì)》中記載：人皇九頭，乘云四，駕六羽，出谷口，兄弟九人，分長(zhǎng)九州，各立城邑，凡一百五十世，合四萬五千六百年。”
    “后世覺得司馬貞是說人皇共有兄弟九人各掌一州。秦思月所在的門派卻執(zhí)著地認(rèn)為，人皇應(yīng)該是生著九顆頭顱，否則也不會(huì)在世四萬五千年。四萬五千年，不正好合上九五之?dāng)?shù)嗎？一個(gè)腦袋五千年啊！”
    葉尋聽到這里忍不住道：“瘋了！”
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