“異史記曰：秦帝年間，有邪神之天外而來，壞靈韻，禍人間......”
    “莫非此記載為真？”
    張少宗聞言不由心頭一動(dòng)，這個(gè)記載這幾天他也在茅山的藏書閣中從一本異史中看到過，不過不確定是真是假。
    但是此刻自己眼前這位茅山祖師說出這樣的話，那真實(shí)性顯然就值得重視了，中年男子也是一點(diǎn)頭。
    “不錯(cuò)，這記載確實(shí)為真，也是此方世界天地靈氣衰退的一切根源之所在。”
    “那神明為一方神道世界的真神，實(shí)力也不弱，屬于那方神道世界中的頂尖存在，只差最后半步便可真正得道成仙，來到此方世界的目的也是為了奪取這方世界的權(quán)柄真正成仙。”
    神道屬于修行體系中的一種，也就是香火信仰一道，其中真神算是神道體系中的頂點(diǎn)，點(diǎn)燃神火，凝聚神格，方為真神，實(shí)力也至少是通天層次，甚至還要超出通天，但是距離真正的仙又還有一個(gè)質(zhì)的差距。
    “仙分有四境，第一境名為地仙，又常被稱為一界地仙，你可知為何？”
    說到這里中年男子又故意語(yǔ)氣停下來看向張少宗笑著問道。
    張少宗看出自己眼前這位祖師明顯是有意為自己解惑指點(diǎn)自己，當(dāng)即也是順著話道。
    “請(qǐng)祖師解惑。”
    “地仙者，眼觀八方之界，地理山河，猶如掌上觀紋；耳聞十方之音，眾生之言猶如耳邊語(yǔ)；洞悉一界，神通變化，意念自如，身即是道，吾心便是天心，凝聚地仙道果。”
    “要想成仙，哪怕是第一境的地仙，首先都要做到洞悉一界，己道便是天道，但是要想僅憑自己修煉領(lǐng)悟做到這一步太難，所以成地仙還有一個(gè)頗為捷徑的方法，那就是奪取一界權(quán)柄掌控一方世界，然后以此入手來領(lǐng)悟地仙境界，要比自身修煉領(lǐng)悟簡(jiǎn)單容易千倍萬(wàn)倍，而那真神便是打的這個(gè)注意，來到此方世界，欲奪取這方世界的天地權(quán)柄從而沖擊地仙真正成仙。”
    “然天地亦有自身意志，自不會(huì)輕易讓那神明得逞，彼此相爭(zhēng)中，那神明和這方天地都受到創(chuàng)傷，同時(shí)那神明以自身神力污染此方世界靈韻。”
    “這就是這方天地世界靈氣衰退日益減少的原因，一個(gè)是天地本身受到創(chuàng)傷，再一個(gè)就是受那神明神力污染。”
    “不過在與天地的相爭(zhēng)中，那神明自己也受到了重創(chuàng)，自秦末開始就一直陷入了沉睡之中，至今還未醒來。”
    “后來明初劉伯溫?cái)佚垼瑢?shí)則也是因?yàn)椴煊X了那神明的存在明白了一切，天地已經(jīng)受創(chuàng)，且靈韻深受神力污染，若是不除去那神明，這方天地遲早落入那神明手中，但是僅靠人力，世上已經(jīng)不會(huì)再有人是那神明對(duì)手，所以劉伯溫想出了一個(gè)辦法——斬龍！”
    “斬?cái)啻朔绞澜缫磺徐`韻龍脈，將整個(gè)天地拉入末法世界，到時(shí)候末法之下，眾生皆凡，無(wú)論是靈氣還是神力等一切超凡都將徹底消散天際，神明也自當(dāng)不存，以此來借末法之力鎮(zhèn)壓那神明。”
    “原來如此。”
    張少宗聽到這里也不由點(diǎn)點(diǎn)頭，終于明白了一切的根源始末。
    難怪這方世界靈氣會(huì)日益衰退逐漸步入末法，難怪劉伯溫要斬龍，原來一切都是因?yàn)楫惤鐏淼纳衩鳌?br/>     “你是不是疑惑，既然如此，為何我或者上面的其他祖師不出手，阻擋或直接除掉那異界的神明。”
    中年男子忽然又一笑道，似看穿了張少宗的心思一樣。
    張少宗心中還真有這想法，不過嘴上道。
    “弟子相信，祖師們這么選擇，自然有祖師們的原因。”
    “你倒是會(huì)說話。”
    中年男子不由又一笑，嘴上說了一句，不過看向張少宗的眼神卻也是越發(fā)滿意，繼續(xù)道。
    “諸天萬(wàn)界，世間萬(wàn)物，一切皆有命數(shù)，縱使一方世界，也有壽終之時(shí)，陰陽(yáng)有序，生死有命，天庭亦有天條規(guī)定，凡仙道中人，不可輕易插手干涉凡間之事，所以一般情況下，凡間生滅，我們都不會(huì)輕易干預(yù)，縱使世界毀滅。”
    反正世界毀滅也不會(huì)影響到他們這些仙人，他們自己都時(shí)常一念間滅世或者創(chuàng)世，至于他們茅山的弟子，只需微微出手護(hù)佑一下轉(zhuǎn)世到其他世界就行。
    “不成仙，終逃不過生死輪回，待你他日成仙，就會(huì)真正明白了。”
    “多謝祖師解惑。”
    張少宗又道謝一聲。
    “而且三茅祖師曾有言，在那神明的命運(yùn)軌跡之中，能來到這方世界，背后還有我玄門某位大能的推手痕跡，那神明多半也只是我玄門某位大能安排的一步棋子，至于是何原因雖然還無(wú)法知曉，不過既然是我玄門大能手筆，那此事你也無(wú)需擔(dān)心。”
    中年男子又道，語(yǔ)氣平靜淡然，對(duì)于一般的修士而言，一位真神層次的神明或許是前所未有乃至不可想象的大敵，但是對(duì)于他們這些真正的仙人而言，被說一個(gè)真神，就算十個(gè)、百個(gè)乃至上千個(gè)，也不過是一巴掌的事情。
    仙人之下皆螻蟻，不成仙，永遠(yuǎn)不會(huì)明白與仙之間的差距，這是仙與凡的差距，也絕對(duì)無(wú)法跨越。
    更何況那神明背后還有他玄門大能的推動(dòng)痕跡，這一看就是個(gè)棋子的命，他們玄門的那些大能，一個(gè)個(gè)最喜歡做的事就是沒事下棋，當(dāng)然，這個(gè)棋，可不是普通人的棋，而是以諸天為盤，眾生為子。
    尤其是那些修為達(dá)到了真仙層次的大能，一個(gè)個(gè)真靈投影輻射諸天萬(wàn)界無(wú)盡維度，幾乎在哪個(gè)世界都能有他們的影子。
    而張少宗為什么這么受重視，甚至這次還讓他這個(gè)仙人大佬親自入夢(mèng)現(xiàn)身找到張少宗，就是因?yàn)閺埳僮诘馁Y質(zhì)所代表的的極限可不是普通的仙，而是真仙。
    至于什么是真仙，凌駕一切時(shí)空維度之上，真靈投影輻射無(wú)盡次元，念其真名都能被第一時(shí)間感應(yīng)......
    所以真仙又被稱為維度真仙，比地仙要足足高出兩個(gè)層次，僅次于仙人中最強(qiáng)的大羅金仙，而他們整個(gè)茅山中，目前最強(qiáng)的也就是真仙。
    而張少宗的資質(zhì)，正是有資格問鼎真仙，所以才如此受到重視。
    聽著中年男子的話張少宗也是心思轉(zhuǎn)動(dòng)，隨即又問道。
    “敢問祖師，此方世界，是否真的已經(jīng)無(wú)法成仙？”
    “常理上而言，此方世界確實(shí)已經(jīng)不可能再有人成仙，甚至你能突破煉神成為真人，都已經(jīng)是打破常理，不過大道五十，天衍四十九，世間萬(wàn)事都總有一線生機(jī)，你要在此方世界成仙雖然理論上而言已經(jīng)是不可能的事情，但對(duì)你而言，未必沒有一線生機(jī)，你有足夠的天賦，亦有大機(jī)緣，否則也不可能短短時(shí)間就修煉到這一步。”
    難道自己的金手指被看出來了。
    張少宗聞言心頭一震，隨即又放心下來，就算真被看出來了也無(wú)妨，因?yàn)檠矍斑@位可是他們茅山祖師，而且顯然是一位仙人大能，如果真要對(duì)自己不利的話，自己估計(jì)早就人沒了。
    “請(qǐng)祖師指點(diǎn)。”
    張少宗立即又開口詢問。
    “你現(xiàn)在已經(jīng)突破煉神境界，雖然只是煉神境的第一個(gè)小境界，但是以你的資質(zhì)，只要突破到煉神境界，再突破接下來的兩個(gè)小境界并非難事，只不過是時(shí)間遲早問題，所以接下來首先攔在你前面的第一個(gè)坎就是如何突破通天境界。”
    “通天之境，在于對(duì)天地大道、天地法則的領(lǐng)悟掌握，從而掌控天地之力，顧名通天，然此方世界天地靈韻受損，天地受創(chuàng)，大道法則早已隱去，所以正常情況下要想在此方世界突破到通天之境幾乎是不可能之事，不過此界有一神物為鳳凰膽，又名雮塵珠，乃天地孕育，內(nèi)含此方天地大道法則，若你能尋得此物，當(dāng)可借此物感悟天地大道法則，可突破通天之境。”
    雮塵珠？！
    這不就是自己正打算找的東西嗎。
    該不會(huì)是一切都安排好的吧。
    張少宗心頭不由閃過一絲狐疑，隨即又看向中年男子道。
    “多謝祖師解惑，那不知突破通天之后，當(dāng)如何成仙？”
    “成仙的關(guān)鍵在于道，以天地大道法則為爐，明悟走出自己的道，凝聚出道果，屆時(shí)自可成仙，不過成仙過程中需要巨大的能量支撐，所以一般的世界一旦有人成仙后往往至少需要數(shù)百年乃至上千年才能讓第二個(gè)人成仙，就是因?yàn)槌上伤璧哪芰刻髮?duì)整個(gè)世界都是巨大的負(fù)擔(dān)，要足夠長(zhǎng)的時(shí)間才可恢復(fù)，此方世界的情況基本已經(jīng)不可能支持修士成仙。”
    “不過單憑此方世界不可以，但你若能將那神明的本源力量一并奪取加上此方世界所剩的本源能量的話，當(dāng)還有一線之機(jī)。”
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