劍冢山崩，自得漫天云起，其間紅光一顫，正得一道丈寬劍氣直沖而下，準(zhǔn)提道人腳踩凈世白蓮，望劍光襲來(lái)，便將手腕一抖，出得七寶妙樹(shù)，正將劍氣刷落其下。
    陷仙劍？準(zhǔn)提道人眼凝過(guò)去，卻見(jiàn)碧、紫、白三道劍光齊至，當(dāng)下將手中七寶妙樹(shù)一擺，回轉(zhuǎn)一刷，亦將三道劍光刷將下來(lái)。
    便在此時(shí)，一道紅光撲將而至，劍鋒伶俐，所落之處，皆起大道之痕，準(zhǔn)提道人生將一退，手揚(yáng)七寶妙樹(shù)，其中大綻七彩，又將劍光刷去，光彩之人，乃落一人，著一身云紋道袍，頭戴白玉觀，手持玉塵麈，身側(cè)陷仙劍縈繞，正是天地山與世同君鎮(zhèn)元子。
    鎮(zhèn)元子與得三清同輩，岱輿山前，此人更憑地書(shū)、十二品滅世蓮子之威，破開(kāi)青蓮寶色旗，準(zhǔn)提道人見(jiàn)來(lái)人如此，自是不敢大意，手腕一抖，調(diào)了七寶妙樹(shù)，直將相迎而下。
    鎮(zhèn)元子一心二用，陷仙劍勢(shì)走虛空，轉(zhuǎn)行刁鉆，玉塵麈揮灑如風(fēng)，正面相迎準(zhǔn)提，七寶妙樹(shù)乃是先天靈寶，號(hào)稱(chēng)天下無(wú)物不刷，玉塵麈與之相對(duì)，如何是得敵手，便不下三合，鎮(zhèn)元子便將起身，跳出戰(zhàn)圈之外。
    準(zhǔn)提道人冷哼一聲，手腕一抖，出一截菩提木直得砸將而下，便不想旁刺里忽得一道白光閃落，正將菩提木中折開(kāi)來(lái)，此人落下，正是截教首徒多寶道人。
    多寶道人手持絕仙劍起身便攻，準(zhǔn)提道人方要相迎，忽得耳旁一聲轟鳴鐘響。一通體碧翠長(zhǎng)劍直從天戶呼嘯而下。
    準(zhǔn)提道人望得一驚。左手將六根清凈竹一擺。右手直將七寶妙樹(shù)直祭出去，便在此時(shí)，天幕大顫，卻得青、黃、赤、黑、白五色光華大閃，正與七寶妙樹(shù)相持，兩者各綻毫光，交相而下，一時(shí)竟是難以得分。
    絕仙劍凌空而下。正將得七寶妙樹(shù)斬?cái)嘁唤兀瑴?zhǔn)提道人長(zhǎng)袖一卷，出一道毫光正砸多寶道人額首之上，多寶道人望得一驚，當(dāng)下身子一個(gè)趔趄，直得震退數(shù)丈之外。
    孔宣身混沌鐘光芒大閃，正將六根清凈竹擺在半空，五色神光又與七寶妙樹(shù)糾纏，自是難相持，稍時(shí)便得身子一抖。直將退開(kāi)而去。
    南海之時(shí)，孔宣曾破黃貫而出。準(zhǔn)提道人雖他印象，自是極為深刻，當(dāng)下身形一退，將得六根清凈竹一擺，頓得碧光大盛，升騰萬(wàn)丈竹林，孔宣躲閃不及，正被翠竹圍困。
    準(zhǔn)提道人方要起竹收勢(shì)，卻不想竹林方落，卻得一聲轟鳴聲響，十六昧黑焰真火瞬得蓬勃而起，六根清凈竹雖是先天靈寶，其本卻難脫苦竹之質(zhì)，當(dāng)下轟然火起，渾然落成一片。
    便在此時(shí)，一道劍鋒卷帶焰火凌空而下，正得一聲悶響，將六根清凈竹破去，此人身著大紅袍，手持戮仙劍，正是西昆侖陸離。
    張帝辛身去歸墟，回返不知幾許，通天教主曾往媧皇宮中，詢問(wèn)究竟，誅仙陣中少一人執(zhí)掌，待出宮門(mén)，騰蛇童兒才得急忙出言，著西昆侖出自有福緣。
    通天教主謝過(guò)，便往西昆侖去，所逢之人正是陸離，陸離本是古天庭太子，截教門(mén)下，又多巫妖后人，此番早得女?huà)z娘娘之令，當(dāng)下只得前來(lái)相助。
    前番萬(wàn)仙陣中，眾仙鏖戰(zhàn)，所隕之人，皆歸封神榜上，于情于理，陸離都不想愿相幫，是此大戰(zhàn)將起，卻與云中子、度厄三人袖手，只在一旁做觀成敗。
    此后萬(wàn)仙陣破，碧游乃得大興之機(jī)，又因孔宣攜鳳皇玉令，才得相助通天，不過(guò)有得條件一處，便無(wú)論勝敗，此番戰(zhàn)止，陸離需得在上清寶地修行年載，以觀大道之境。
    十六昧真火？金烏十子？準(zhǔn)提道人望之皺眉，不想誅仙陣中還有如此人物，當(dāng)下拂袖一甩，將得黑火盡去，六根清凈竹一顫，便得回復(fù)先前模樣，鎮(zhèn)元子、孔宣、陸離、多寶三人各持誅仙、戮仙、絕仙三劍，合兵一處，直將轟殺而來(lái)。
    準(zhǔn)提道人身起靈光，身形一顫，便得靈光萬(wàn)道直起，化出十八手二十四首丈六金身，手腕輕抖，持絲絳、瓔珞、傘蓋、花貫、魚(yú)腸、金銼、金鈴、幡旗、金弓、銀戟、加持神杵、寶銼、金瓶、銀瓶、白鉞、幡幢、六根清凈竹、舍利子十八般法寶，直得相迎而來(lái)。
    鎮(zhèn)元子起地書(shū)、孔宣掌混沌鐘、陸離起金烏真身、多寶道人得青玉葫蘆，誅、絕、戮、陷四劍合為一出，直將肅殺而下準(zhǔn)提道人將得丈六金身，手握舍利子、加持神杵、六根清凈竹、七寶妙樹(shù)等物直來(lái)相迎，兩者相較，自起一聲轟鳴，剎那之間，便得山崩地催，日月無(wú)光！
    誅仙陣外，女?huà)z娘娘與接引道人本戰(zhàn)得不急，見(jiàn)得陣中陣勢(shì)，心中暗叫不好，此番若爆，怕這天下無(wú)存，當(dāng)下長(zhǎng)袖一擺，手出山河社稷圖直將誅仙大陣裹卷。
    山河社稷圖圍下，天幕中但落一聲氤氳，才得將大毀之勢(shì)將止，鎮(zhèn)元子、孔宣、陸離、多寶四人，經(jīng)此一戰(zhàn)，俱感丹田驟緊，仙力難以為繼，準(zhǔn)提道人長(zhǎng)袖一擺，將得金身收回：“非銅非鐵亦非鋼，曾在須弭山下藏，不用陰陽(yáng)顛倒煉，豈無(wú)水火淬鋒芒，誅仙利，戮仙亡，陷仙四處起紅光，絕仙變化無(wú)窮妙，大羅神仙血染裳，誅仙劍陣果真非凡。”
    “大覺(jué)金仙不二時(shí)，西方妙法祖菩提，不生不滅三三行，全氣全神萬(wàn)萬(wàn)慈，空寂自然隨變化，真如本性任為之，與天同壽莊嚴(yán)體，歷劫明心**師，身出蓮花清凈臺(tái)，二乘妙典法門(mén)開(kāi)，玲瓏舍利超凡俗，瓔珞明珠絕世矣，圣人修為果真非凡。”鎮(zhèn)元子見(jiàn)接引道人收勢(shì)，當(dāng)下亦得贊道。
    “四道友不至混元，便有如此修為，日后當(dāng)?shù)们巴緹o(wú)量。貧道僥幸雖勝。比之真本。卻是敗了。”準(zhǔn)提道人倒也得坦蕩，當(dāng)下打個(gè)稽首，“若得機(jī)緣，眾位道友還請(qǐng)望靈臺(tái)方寸一行，貧道香茗以候。”
    勝之君子，敗之坦蕩，坦坦蕩蕩方為大圣，鎮(zhèn)元子、孔宣、陸離、多寶四人。聽(tīng)準(zhǔn)提道人這般言語(yǔ)，皆得稽首相送。
    一旁接引道人見(jiàn)之如此，忙得皺眉道：“師弟此去，我西地何日得成氣運(yùn)？莫要忘了你我靈山之約，元始道友之托！”
    準(zhǔn)提道人道：“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃，師兄入世太深，怕已遠(yuǎn)清修之境。道法自然，萬(wàn)物之本。氣運(yùn)之事，若得強(qiáng)取，日后必染莫大因果。”
    接引道人大急道：“師弟！你我一門(mén)，專(zhuān)為西方之事，耗費(fèi)如此心力，此番退去，當(dāng)是功虧一簣！”
    準(zhǔn)提道人搖頭：“天命使然，強(qiáng)求不得，師兄莫要執(zhí)往。”
    接引道人咬牙，眼望與通天教主酣戰(zhàn)元始天尊，又望女?huà)z娘娘一眼，咬牙道：“八景宮約，娘娘只助微弱一方，若得師弟退出，此番之力，可算持平？”
    “這……”女?huà)z娘娘在八景宮時(shí)候，未曾想過(guò)會(huì)有四玄對(duì)一圣之說(shuō)，可將方才情形，心中又不愿與小輩一同做較，當(dāng)下皺眉，稍稍點(diǎn)頭。
    接引道人怒道：“師弟！莫怪師兄無(wú)情，此番便得氣運(yùn)，也得師兄一人為之，日后天竺靈山，怕無(wú)得極樂(lè)蒲團(tuán)之地。”
    接引道人此言，竟是要將自己逐出靈山之外，準(zhǔn)提道人聽(tīng)之搖頭，便得苦笑道：“師兄好生為之，師弟無(wú)能，怕無(wú)暇氣運(yùn)之事。”
    準(zhǔn)提道人言罷，便起身向女?huà)z娘娘而去：“老師萬(wàn)壽無(wú)疆，弟子有一事相求，還望老師恩澤。”
    混元圣人，何事不能親為，便尋常所應(yīng)，也只需得“請(qǐng)”之一字，如何用得“求”字，女?huà)z娘娘聽(tīng)之一愣，便得道：“道友何言，盡數(shù)來(lái)說(shuō)便是。”
    準(zhǔn)提道人道：“老師山河社稷圖中乃困一天地靈猴，此猴雖頑劣，卻得靈智非常，且日后與貧道機(jī)緣未了，還望老師寬宏，莫要取了這猴兒性命。”
    袁洪雖得為妖，卻得女?huà)z娘娘看重，乃因巫妖之約，陸離之請(qǐng)，才未將之釋出，如此聽(tīng)得準(zhǔn)提道人求情，當(dāng)下也是順了心意：“機(jī)緣未了，猴兒之命自當(dāng)不絕。”
    “多謝老師！”準(zhǔn)提道人聽(tīng)之大喜，當(dāng)下稽首，化清風(fēng)不知消失何處。
    卻說(shuō)十二品滅世黑蓮與金丹相碰撞，越得撞擊，越得激烈，頃刻之間，便成水火不容之實(shí)，張帝辛身若戰(zhàn)場(chǎng)，自是難以相持，眼前昏暗，早已暈死過(guò)去。
    十二品滅世黑蓮畢竟圣人之物，數(shù)合之后，金丹便得難以自持，直被吞噬而下，便在此時(shí)，張帝辛囊中乾坤九鼎忽得一顫，其上便出一道古樸字樣，字樣一顫，便得崩裂開(kāi)來(lái)，落得萬(wàn)道毫光。
    此后九鼎亦得如此，紛紛破裂開(kāi)來(lái)，其形乃變玉白，徐徐緩緩動(dòng)起來(lái)，正將十二品滅世黑蓮容在其中，張帝辛感得丹田氣動(dòng)，緩緩睜開(kāi)眼來(lái)，正見(jiàn)九鼎包圍身邊，黑蓮位于座下。
    張帝辛此時(shí)已得分不清楚自己是在自己丹田之中，還是十二品滅世黑蓮與得乾坤九鼎皆出自己身子身外，此時(shí)，他只是本能盡力調(diào)轉(zhuǎn)丹田之氣，讓之緩緩運(yùn)行。
    精氣一轉(zhuǎn)，乾坤九鼎與十二品滅世黑蓮卻得相斥而行，兩道力量相互鉗制，相互逆反，乃若涇渭分明一般，絲毫不容，一人之內(nèi)，如何有得兩氣逆行，張帝辛每運(yùn)轉(zhuǎn)道氣一分，便覺(jué)經(jīng)脈似刀割中裂一般疼痛。
    若這般模樣，兩氣逆行，當(dāng)廢人無(wú)異，縱擁至寶，起身卻若頑石一般，難以移動(dòng)絲毫，張帝辛心念于此，便不由得苦笑，自己之命，便是在此長(zhǎng)流，做那植物似人？
    命？張帝辛不信命，自他穿越而來(lái)，便不信所謂天命，此番想念，更是心中不信，你兩者不想融合，便要將你兩融合，所落之果，大利大害，利則兩寶兼得，害則身隕道消。
    可便得身隕道消，也比如此作那無(wú)為之人強(qiáng)上不少，張帝辛想之如此，心頭忽得開(kāi)朗，便得周身刀割，不過(guò)修身煉骨，便丹田石質(zhì)難忍，不過(guò)潛修破荒！
    張帝辛大喝一聲，周身便得大顫起來(lái)，乾坤九鼎緩顫，十二品滅世黑蓮亦得緩顫，此一物往東，那一物便得往西，兩者相逆，正若悖逆而行一般，擰得厲害。
    強(qiáng)行運(yùn)轉(zhuǎn)之下，張帝辛周身頓起血汗，周身筋骨，此時(shí)已若麻花一般，死死糾纏一起，經(jīng)脈之中，銀中帶黑，黑中帶銀，已是混淆一起，難以分清！
    張帝辛此時(shí)軀體，亦若滿弓之曲一般，便將一絲外力，只得身隕而去！
    張帝辛眼出紅血，乃得大喝道：“我之不存，爾等焉在！既不使之，我要你兩物何用！”
    張帝辛言罷，至得仰天長(zhǎng)嘯，身形一僵，竟是血水直出，其間咔咔聲響，頓起骨折之音，便在此時(shí)，九鼎得血，忽得大顫起來(lái)，白玉長(zhǎng)動(dòng)，竟是飛速旋轉(zhuǎn)，猛得一道白光大耀，竟成先前九鼎山玉塔之狀。
    乾坤九鼎，九鼎山，原將本是一物，此番還原，頓得天幕大閃華彩，耀得萬(wàn)里無(wú)云，九鼎合成為一，乃化先天至寶乾坤鼎，鼎耀其上，白光直下，正將十二品滅世黑蓮罩在其中。
    兩者相轉(zhuǎn)，雖是逆行，卻比先前順暢不少，兩者相凝，速度越將越快，速度越將越快，兩者漸漸靠攏，又得一道光華閃耀，天幕大響慶雷，漫天黑云驟卷，竟是出歡慶之音。
    張帝辛自視而下，卻見(jiàn)丹田之中，兩者相極，乃化一道太極之形：“天地未開(kāi)，乃出陰陽(yáng)，混沌未行，早出太極，陰陽(yáng)之道，調(diào)和之本，太極之道，相輔而成，獨(dú)陽(yáng)不生，獨(dú)陰難長(zhǎng)，獨(dú)善不活，唯惡不存，陰陽(yáng)相濟(jì)，善惡相行，乃為調(diào)和，大道三千，道成太極。”
    張帝辛言罷，天幕席卷萬(wàn)道慶云驟落，其身竟若無(wú)休之境一般，任由慶云、仙力灌涌，若說(shuō)張帝辛之前丹田若得靜泊丈寬，形同山止，此時(shí)之感，真若大海無(wú)垠，天高不止，道止無(wú)休！
    寰宇壯闊，宇宙浩瀚，張帝辛在此一時(shí)終于明曉，圣人之感，恍若浩宇皆在心中，天下任意遨游。
    也便在此時(shí)，張帝辛才終于明白，玄仙上階之境，與圣人相差幾何，微末錙銖，與得浩天寰宇，如何能比。(未完待續(xù)。)
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