但凡是中國(guó)人, 又不是教徒的，多少梵蒂岡和教皇有點(diǎn)意，再若是經(jīng)常看網(wǎng)文的，在二次元里, 教皇幾乎就是幕boss的代名詞了。
    所以, 無(wú)怪葉良教皇如排斥, 這種排斥，是瑪麗和約翰等人無(wú)法理解的。
    但即便這次真的是鴻門(mén)宴, 葉良也非去不, 他有一種預(yù)感，當(dāng)他搞白夢(mèng)域到底是什么，他就找到回家的路，只要回家，無(wú)論付出什么值得。
    人一旦有了希望, 便不至于『迷』失在一次次的輪回中, 最終逐漸沉淪。
    葉良當(dāng)下讓修女應(yīng)下梵蒂岡之行，但溫切斯特一家，還是約翰和瑪麗自己決定, 他不想這家人牽扯到麻煩中來(lái)。
    “肯定要去的。”瑪麗溫柔地看向自己的丈夫和一雙孩子，“獵魔人以付很多怪物, 但付惡魔就多少有些麻煩，更何況……是地獄副君阿撒茲勒為路西法尋找容器, 才盯上了薩姆，光憑我們夫妻, 是無(wú)法保護(hù)這個(gè)孩子的。”
    民間獵魔人和教廷驅(qū)魔人，彼之間道方存在，偶爾也有合作, 但終歸不是一路人。無(wú)論獵魔人怎么嫌棄教廷眼睛長(zhǎng)在額頭上，高傲得令人厭惡，也不得不承認(rèn)，教廷的底蘊(yùn)不是他們比擬的，光是傳中的約柜、朗基努斯之槍、圣子之血和耶穌裹尸布，就足夠秒殺一切銀彈、魔法陣等等獵魔工具了。
    得到教廷庇護(hù)和教導(dǎo)，迪恩和薩姆的存活率才更大。這然是瑪麗一片愛(ài)子情深，至于她自己，早就無(wú)所謂死，既然和葉良融為一體，那么她當(dāng)然與葉良同退。
    沃倫夫『婦』去梵蒂岡的行程安排妥當(dāng)，抵達(dá)當(dāng)，就有主教級(jí)的神職人員來(lái)迎接，坐上低調(diào)的純黑林肯，連車(chē)窗玻璃上畫(huà)著禁止惡魔怨靈入內(nèi)的隱形魔法標(biāo)記。
    修女『摸』了『摸』車(chē)?yán)镤佒牡靥海眉一铮谷皇怯檬ニ高^(guò)一遍，曬干才放來(lái)用的。
    鐵棺之女圣水沒(méi)有什么『性』抵觸，噩夢(mèng)怪物真的是很神奇的屬『性』，雖同為黑暗物，但卻不受銀彈、圣水、鹽等凈化工具影響，不像惡魔，連沾沾不得。
    就好像跳出地獄和堂的力量框架之外一樣，當(dāng)然，去掉屬『性』，只要方足夠強(qiáng)大，那無(wú)論是堂還是地獄，是以鐵棺之女和血霧造成傷害。
    梵蒂岡很漂亮，別看這地方歸，一切收拾地井井有條，環(huán)境也清幽安靜。
    主教沒(méi)有帶他們走正門(mén)，而是在移開(kāi)了某一副巨型的米伽勒誅殺惡魔的古董油畫(huà)，帶著葉良一行人從不道哪條密道走去，密道有兩米來(lái)寬，兩邊墻壁是磚石結(jié)構(gòu)，古老又結(jié)實(shí)，維護(hù)得很用心，墻上隔著一米就鑲嵌著兩臺(tái)金屬燈盞。
    “我還以為會(huì)是火。”約翰聲道，電影里是這樣演的。
    帶路的主教耳朵不錯(cuò)，聽(tīng)到轉(zhuǎn)過(guò)頭笑著：“很久之前確實(shí)是這樣的，但來(lái)我們發(fā)現(xiàn)，這么狹窄的通道里點(diǎn)那么多火會(huì)導(dǎo)致氧氣減少，人走著走著容易暈過(guò)去，前幾年就換成電燈了。”
    約翰：……梵蒂岡竟然還挺與時(shí)俱。
    關(guān)鍵這兩排電燈設(shè)計(jì)成了中世紀(jì)花紋，有意識(shí)地仿古和做舊，特么還是聲控的，走到那里才會(huì)亮，節(jié)環(huán)保，卻又不會(huì)讓人感到與周?chē)臍夥詹缓椭C。
    在通道里走了十來(lái)分鐘，主教終于帶他們繞出來(lái)了，教皇在休息室里等他們，身上自然也不是那套媒體和參加大型宗教活動(dòng)的正裝，而是隨意地穿著一身潔白而沒(méi)有任何花紋的神父袍，頭上也沒(méi)戴冠冕，『露』出微卷的棕發(fā)，一雙湛藍(lán)的眼眸正隱藏在精致的眼鏡下，看著手里的羊皮書(shū)籍。
    這一代的教皇，西厄斯二世，是一位較為寬容，勇于變革的教宗。
    和前幾任保守派教宗不同，這位教皇似乎認(rèn)為，神固然是至高無(wú)上，超脫世俗的，但教徒們畢竟尚是人類，神無(wú)需改變，但人卻需要跟隨時(shí)代而變化。
    新興科技也好，新型經(jīng)濟(jì)模式也好，新一代青年也好，焉這些不也是主的考驗(yàn)和意愿呢？
    面西厄斯二世的看法，教內(nèi)也有不少反聲音，但這位教皇耐得住『性』子，從不做過(guò)激之舉，連變革是一點(diǎn)一點(diǎn)實(shí)施的，精通兩撥千斤的技巧，這些年來(lái)無(wú)聲無(wú)息就讓教廷變化不少，且得到不少世俗『政府』的支持。
    ，這位教皇是個(gè)厲害的角『色』。
    就像時(shí)刻，若是身處環(huán)境不是梵蒂岡教廷，他就像個(gè)一個(gè)溫和又睿智的隔壁老人，讓人很難出惡感，甚至忍不住去親近。
    “鐵棺之女，維多利亞修女，溫切斯特先，還有兩位溫切斯特先。”他一一打招呼，放下了手中的羊皮書(shū)籍，扶了扶金邊眼鏡，溫和道：“請(qǐng)?jiān)彛疑狭四昙o(jì)，視力就越來(lái)越差，不戴眼鏡就得湊近了才看清你們。”
    約翰受寵若驚，當(dāng)然是毫不介意，他畢竟是個(gè)普通人，被教皇如客氣地接，自然是仿佛一腳踩到云端之上。
    教皇邀請(qǐng)他們一起喝下午茶，為迪恩和薩姆還專門(mén)準(zhǔn)備了兒童喜歡的糖果和蛋糕，約翰看了一眼男孩兒們，終于鼓起勇氣起阿撒茲勒和路西法容器的事情。
    當(dāng)然，他不敢在教廷里肆無(wú)忌憚著魔鬼的真名，不是畏懼阿撒茲勒，純粹是覺(jué)得這樣上帝和教皇不尊。
    西厄斯二世反倒不在意，笑著道：“阿撒茲勒的事情，教廷已經(jīng)在查探了，它似乎不愿意不愿停留在歐洲，寧去美國(guó)尋找容器。”
    白了，這不就是怕了教廷嗎？
    要基督教體系的發(fā)源地和興起地，歐亞大陸當(dāng)仁不讓，跑美洲去不是為了避難，還是為了什么？去侍奉羽蛇神嗎？
    “不過(guò)，我理解一個(gè)父親的心情，我們所有人是主的孩子，主也理解你的擔(dān)憂。”西厄斯二世當(dāng)下就應(yīng)了約翰，如果溫切斯特愿意的話，以兩個(gè)孩子留在梵蒂岡學(xué)習(xí)活，教廷會(huì)庇佑他們長(zhǎng)大成人，且不需要他們成為教職人員或教廷驅(qū)魔人，甚至不強(qiáng)求他們信教。
    不過(guò)，約翰和迪恩本來(lái)就是信徒就是了，薩姆年紀(jì)，又除了瑪麗這檔子事，一直沒(méi)去教堂受洗。
    這是非常好的待遇了，甚至活費(fèi)是免，讀書(shū)和獵魔有人專門(mén)教導(dǎo)，哪怕是曾經(jīng)歐洲貴族也沒(méi)有這種條件啊，是吧。
    鐵棺之女在修女脖子上，默默伸出一根鐵鏈，那是瑪麗，她在和約翰表達(dá)自己同意的意思，約翰想了想，最終還是做出了決定。
    “謝謝您，教宗冕下。”約翰道。
    “教廷當(dāng)然也同樣歡迎你，記錄者的裔。”西厄斯二世點(diǎn)點(diǎn)頭，在約翰驚訝的表情下，笑著道，“關(guān)于記錄者的情況，阿帕主教會(huì)和你解釋。”
    另一邊，帶路的主教立刻點(diǎn)零頭。
    當(dāng)西厄斯二世轉(zhuǎn)向修女之時(shí)，眾壤頭戲要來(lái)了。阿帕主教將溫切斯特父子三人帶走，而葉良也示意修女先出去一會(huì)兒，關(guān)于夢(mèng)域的事情，越少壤越好，當(dāng)然，瑪麗是沒(méi)辦法，誰(shuí)讓他們?nèi)跒橐惑w了？
    偌大的休息室里只剩下了一人和一個(gè)兩個(gè)多高的鐵/處/女，淡淡的血霧彌漫在周?chē)欢谟|及到教皇的時(shí)候，被他身上的十字架吸收，沒(méi)有造成任何影響，他甚至聽(tīng)懂葉良的“嗬嗬”聲，和方無(wú)障礙交流。
    西厄斯二世撫『摸』著桌上的羊皮書(shū)籍，神情平靜肅穆，這會(huì)倒真有點(diǎn)教宗的味道。
    “夢(mèng)域，一個(gè)不屬于堂和地獄的維度，一個(gè)游離于現(xiàn)實(shí)之外的異時(shí)空，但凡有血霧的地方，他們以自穿梭，抵達(dá)任何一個(gè)世界。來(lái)自里面的物非是沒(méi)有神智的怪物，事實(shí)上，那里曾經(jīng)等級(jí)森嚴(yán)，井然有序。”
    “曾經(jīng)？”
    “。”西厄斯二世微笑著點(diǎn)頭，“沒(méi)有壤那片血霧是怎么來(lái)的，但在無(wú)盡荒蕪的血霧之中，誕了夢(mèng)域的主人，噩夢(mèng)的君王，祂高坐于巨大無(wú)比的血皇座上，淡漠地俯瞰著盛開(kāi)著紅花的荒蕪世界，然創(chuàng)造了位噩夢(mèng)領(lǐng)主。”
    “微笑是夢(mèng)域副君，噩夢(mèng)之主的智囊，統(tǒng)領(lǐng)所有事務(wù)；恐怖大公是夢(mèng)域的刑獄官，沉默寡言卻手段暴烈；毒蛛夫人是一切誘『惑』的源頭，沒(méi)有人掙脫她的蛛絲和魅『惑』；血鬼白靈是噩夢(mèng)之主的近身隨侍，在東方被稱作千面惡鬼。”
    “噩夢(mèng)領(lǐng)主之下，有各種噩夢(mèng)將領(lǐng)、噩夢(mèng)領(lǐng)民、噩夢(mèng)仆役，有的是從夢(mèng)域血霧中誕，有的是從各個(gè)世界物中轉(zhuǎn)換而來(lái)，至于噩夢(mèng)怪物則是最低級(jí)的存在，多數(shù)時(shí)間甚至沒(méi)有理智。”
    “就比如鐵棺之女，在成為恐怖大公的仆役前，她曾是教廷的修女，在黑死病蔓延整個(gè)歐洲之時(shí)，她用自己的特殊力拯救了無(wú)數(shù)饒『性』命，被稱作‘圣瑪爾達(dá)’。”
    西厄斯二世仿佛想到了什么，他摩挲著手上的羊皮書(shū)，嘆息道：“但最終圣瑪爾達(dá)人心的惡念而死，她被釘死在這具鐵/處/女之中，她的鮮血流淌在行刑臺(tái)上，她的哀嚎響徹教堂，當(dāng)時(shí)外圍有一個(gè)神父，親眼看到行刑臺(tái)上出現(xiàn)了一片血霧，當(dāng)血霧消失，周?chē)娜藷o(wú)論是神職人員還是圍觀民眾死去了，瑪爾達(dá)和鐵/處/女不所蹤。”
    這個(gè)擁有最高宗教權(quán)力的老人將凜冽的視線落在鐵棺上：“直到三十年前，她再次在封印瓦拉磕修道院中出現(xiàn)，但我很清楚，你不是瑪爾達(dá)。”
    葉良沉默了，他確實(shí)不是瑪爾達(dá)，不過(guò)現(xiàn)在想想，一個(gè)以治愈為特殊力的修女，被冠以“神圣”之名的信徒，死竟然成為了一個(gè)怪物，時(shí)隔多年再現(xiàn)，難怪教皇也會(huì)記憶深刻，認(rèn)真關(guān)注。
    “我不是瑪爾達(dá)，我只是一個(gè)被困在里面的靈魂。你的瑪爾達(dá)攻擊了我，等我再次醒來(lái)，便替代了她的位置，我只想要回自己的身體，然……回家。”葉良用意念道，“你是否道入夢(mèng)域的辦法。”
    哪怕殺到噩夢(mèng)君王的座前，他也得問(wèn)個(gè)清楚，自己為何會(huì)不停穿越。
    “你既然繼承了瑪爾達(dá)的身份，那你本就是夢(mèng)域的一份子，詢問(wèn)我，不如問(wèn)問(wèn)你自己。”西厄斯二世挑眉道，又道，“不過(guò)，我看得出來(lái)，你不夠強(qiáng)大，所以才打不開(kāi)通往夢(mèng)域的路徑，這三十年來(lái)，你吞噬的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。”
    “噩夢(mèng)物是以階的，非轉(zhuǎn)換時(shí)是仆役，就永遠(yuǎn)是仆役，這點(diǎn)夢(mèng)域倒是比現(xiàn)實(shí)更公平。無(wú)論你想擺脫鐵棺之女的身份，還是要入夢(mèng)域，需要變得更強(qiáng)。”
    葉良靜靜等待這位教皇的半段話。
    西厄斯二世沒(méi)讓他等待太久，他摩挲著羊皮笑道：“你是否愿意和教廷合作，獵殺這個(gè)世界的邪惡呢？比如，就從當(dāng)年從你手中逃掉的瓦拉克開(kāi)始？教廷驅(qū)魔人將協(xié)助你完成任務(wù)，你吞吃惡魔作為回報(bào)，為了表示誠(chéng)意，我以預(yù)支一份圣物。”
    葉良還選擇什么呢？只，來(lái)之前以為是鴻門(mén)宴，來(lái)之才道是送餐上門(mén)啊！
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    葉良去選圣物大餐了，約翰帶著兩個(gè)兒子去登記和辦手續(xù)，他已經(jīng)道“記錄者”是什么身份了，且愿意留在教廷工作，繼續(xù)尋找和滅掉阿撒茲勒。
    西厄斯二世坐在休息室里，屏退了所有人，依舊戴著那副精致的眼鏡，翻開(kāi)了一直沒(méi)有離身的羊皮書(shū)，淡黃的書(shū)頁(yè)上竟沒(méi)有一個(gè)字，隨即，從中間的頁(yè)面洇開(kāi)了一片濃郁的血『色』，最終染成了一本血書(shū)，他的周身也逐漸彌漫開(kāi)紅霧，將白袍染成血袍，他自己竟也是被轉(zhuǎn)化的噩夢(mèng)物——
    【血衣教皇】當(dāng)神摒棄了我，我找到了另一位神。
    他的手指劃過(guò)浸透鮮血的書(shū)頁(yè)，上面的血跡擴(kuò)散收縮，凝聚出一行奇怪的符號(hào)。
    西厄斯二世淡淡微笑了起來(lái)，輕聲道：“我白了。”