他受到的重用,惹起了奧斯曼帝國(guó)宮廷中另一批教士們的嫉妒,這批教士是屬于東正教會(huì)的。自從希臘和巴爾于半島被奧斯曼帝國(guó)人的軍隊(duì)征服之后,東正教會(huì)就一直是奧斯曼帝國(guó)宮廷當(dāng)中的重要一派,享有特殊地位。
    這些東正教會(huì)的教士十分排斥西歐的天主教會(huì)人士,受到了奧斯曼帝國(guó)人重用的路易自然也成了他們厭惡和排斥的對(duì)象。雖然路易幾次表示自己不是來(lái)傳教的,并且根本不在乎天主教會(huì)和東正教會(huì)的差別,而且還宣誓自己隨時(shí)可以皈依東正教會(huì)甚至伊斯蘭教,但是仍舊沒(méi)用,他很快就失去了自己原本就不牢靠的寵信,最后被派到了希臘沿海的一個(gè)港口,負(fù)責(zé)督造戰(zhàn)艦。從離開(kāi)君士坦丁堡的那一刻起,他就知道自己想要得到的一切又都已經(jīng)化作了泡影。
    在海岸的生活枯燥無(wú)味,無(wú)聊到甚至讓路易快要忘記自己原本的夢(mèng)想。
    在對(duì)大臣回心轉(zhuǎn)意的希望當(dāng)中,他無(wú)數(shù)次在愛(ài)琴海邊的沙灘上徘徊。慵懶的海風(fēng)夾雜著沙粒和一絲海腥味,吹拂到他的臉上,讓他只想著在藍(lán)天白云之下快點(diǎn)入眠。在這里逗留而感覺(jué)不到那種幸福的氣氛,也不會(huì)領(lǐng)略不到排除了野心和掛慮之后的恬靜淡泊的人生樂(lè)趣。空氣和輕輕的濤聲里充溢著夢(mèng)幻。沙灘在低語(yǔ),時(shí)而憂郁,時(shí)而歡快,時(shí)而金光燦燦,時(shí)而暗淡無(wú)光,卻絲毫無(wú)法引起路易的任何共鳴。
    在進(jìn)入到第三年頭之后,路易終于明白大臣再也不可能回心轉(zhuǎn)意了,自己的夢(mèng)想在奧斯曼帝國(guó)再也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的可能性。在一個(gè)下午,望著海面上漸漸西沉的太陽(yáng)和滿天的霞云,他最后只能無(wú)奈的現(xiàn),自己在奧斯曼帝國(guó)這里再也沒(méi)有了出頭之日。
    他叫上了自己仆人,讓他為自己打點(diǎn)行裝,就這樣,在某一天晚上,帶著自己為數(shù)不多的錢(qián)財(cái),路易和仆人靜悄悄地離開(kāi)了這片海岸,迎向了生命中新的篇章。
    仔細(xì)估量了自己的形勢(shì)之后,路易覺(jué)得自己在歐洲大6上大概已經(jīng)沒(méi)有了多少可以出人頭地的機(jī)會(huì),于是他就把目光放到了歐洲之外的地方――他打算去美洲。
    作出了這個(gè)決定之后,他立刻搜刮了自己能夠動(dòng)用的所有錢(qián)財(cái),然后直接帶著仆人動(dòng)身,冒險(xiǎn)家的氣概被偽裝成了傳教士的激情,他又把自己打扮成了一個(gè)傳教士,就這樣跑到了美洲。
    此時(shí)的美洲正在被西班牙人一步步征服,在墨西哥在秘魯,原本一個(gè)個(gè)輝煌的文明紛紛灰飛煙滅,原住民們要么被大肆屠殺,要么就得被迫改信天主教,而西班牙帝國(guó)對(duì)傳教士的需求也越來(lái)越大,他們需要傳教士來(lái)改造當(dāng)?shù)赝林乃枷?順便為自己探路。
    在尼德蘭就和西班牙軍隊(duì)有過(guò)合作經(jīng)歷的路易,當(dāng)然對(duì)此沒(méi)有任何心理障礙,他一到美洲,就積極地在各個(gè)西班牙軍隊(duì)還沒(méi)有踏足的地區(qū)探索了起來(lái),深山高原、原始叢林一點(diǎn)也沒(méi)有成為他的障礙,他不僅是為了尋找還沒(méi)有被上帝感召的羔羊,還要尋找未曾被現(xiàn)的財(cái)富。
    為了一些不可信的傳言,他不惜踏足到最危險(xiǎn)的叢林當(dāng)中,想要在那里找到印加人最后埋藏的寶藏,他帶著自己的仆人,足跡遍布了美洲每一個(gè)荒僻的角落,當(dāng)?shù)氐慕淌咳巳硕几袊@他的傳教精神之堅(jiān)韌。
    然而,經(jīng)過(guò)了許久的努力之后,路易并沒(méi)有得到令自己滿意的成果。他瘋般在印加人留下的各個(gè)遺跡當(dāng)中四處穿行,想要在里面找到金子,或者找到任何值錢(qián)的物件,最后他失望了,正如印加人已經(jīng)被屠戮一空了那樣,這里的財(cái)富也早已經(jīng)不見(jiàn)了蹤影,只剩下了一些殘存的遺跡,證明一個(gè)文明存在過(guò)。
    在持續(xù)了一百多年的侵略擴(kuò)張之下,西班牙人已經(jīng)基本控制了美洲,一船一船的金銀不停地從美洲輸送向世界各地,留給他來(lái)掘的東西卻越來(lái)越少。就算是土地,也早就變成了一片片當(dāng)?shù)赜绣X(qián)人的莊園。
    幾年的冒險(xiǎn)還沒(méi)有財(cái),對(duì)金錢(qián)的渴望終于侵蝕了路易的理智,在一次偶然的機(jī)會(huì)當(dāng)中,他試圖侵吞一位西班牙軍官劫掠的黃金,然后卻被那位軍官現(xiàn)了,在被追殺的驚恐當(dāng)中,路易被迫踏上了一條離開(kāi)美洲的航船,踏上了前去亞洲的旅途。
    這艘船載著許多乘客和一大批白銀,駛向了西班牙在亞洲的殖民地菲律賓。
    此時(shí)的菲律賓,正因?yàn)橥瑏喼薜馁Q(mào)易而變得繁華興盛,大量的白銀被從美洲運(yùn)過(guò)來(lái),然后換成東方的瓷器、絲綢和香料被轉(zhuǎn)運(yùn)到了歐洲去,形成了巨大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)。來(lái)到了菲律賓之后,因?yàn)閷?duì)自己的來(lái)歷諱莫如深的緣故,路易和當(dāng)?shù)氐奶熘鹘淌總內(nèi)ψ痈窀癫蝗?花了很大力氣才使得當(dāng)?shù)氐慕虝?huì)確認(rèn)了自己的傳教士身份。
    稍稍站穩(wěn)了腳跟之后,路易就開(kāi)始追逐自己的夢(mèng)想。因?yàn)橐呀?jīng)被西班牙人統(tǒng)治了多年,所以菲律賓和美洲一樣并沒(méi)有多少給他這樣的外來(lái)人士提供多少展空間,于是路易不得不在亞洲其他的地方尋找起來(lái)。
    輾轉(zhuǎn)了幾次之后,他跟隨一艘商船來(lái)到了日本的長(zhǎng)崎港,然后把自己偽裝成了傳教士,開(kāi)始在日本活動(dòng),一刻不停地尋找財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)。
    雖然他起初是想要自己學(xué)習(xí)日語(yǔ),不過(guò)很快他就現(xiàn)日語(yǔ)是他學(xué)過(guò)的最難的一門(mén)語(yǔ)言,在假名之外還混雜有大量從大6傳來(lái)的漢字,根本讓人無(wú)處著手,于是不得不放棄了這個(gè)想法,轉(zhuǎn)而和當(dāng)?shù)氐奶熘鹘掏交燠E在了一起。
    好在經(jīng)過(guò)西班牙和葡萄牙傳教士多年的傳教,日本在北九州和長(zhǎng)崎等地區(qū)已經(jīng)有了大量的天主教徒,還有不少人學(xué)會(huì)了西班牙語(yǔ)和拉丁語(yǔ),因此路易倒也沒(méi)有碰到什么障礙,很快就同當(dāng)?shù)氐奶熘鹘掏饺ψ哟虺闪艘黄?也初步建立了個(gè)人在當(dāng)?shù)氐穆曂?br/>     為了自己的財(cái)夢(mèng)想,和當(dāng)時(shí)的大多數(shù)傳教士一樣,路易也用自己的醫(yī)學(xué)知識(shí)在當(dāng)?shù)乜戳藥状尾?誤打誤撞地也治好了幾個(gè)人,其中還有當(dāng)?shù)氐纳倘?因而也得到了商人的感激。利用自己建立的影響力,路易鼓動(dòng)那位商人參與到了海貿(mào)當(dāng)中,讓商人掙了一大筆錢(qián),然后自己也從中收取了不少好處。
    這個(gè)傳教士,這個(gè)冒險(xiǎn)家,到今年已經(jīng)快四十歲了,不過(guò)因?yàn)槎嗄暝谕怙柦?jīng)風(fēng)霜的緣故,所以看起來(lái)更加蒼老一些,金色的長(zhǎng)頭有些已經(jīng)開(kāi)始白,額頭上也出現(xiàn)了幾絲皺紋,看上去簡(jiǎn)直跟個(gè)五十歲的人沒(méi)有多大的差別,不過(guò)他那靈敏銳利、充滿了勃勃野心的眼神,倒不會(huì)讓人懷疑他已經(jīng)老邁昏聵。
    他的額頭比較寬,臉色蒼白,而且總是穿著一身黑色的大衣,再配上嚴(yán)肅的表情,虔誠(chéng)而且莊重,而且因?yàn)槭艿搅水?dāng)?shù)厝说木粗睾蛼甑搅艘还P錢(qián),所以他的神情變得愈莊重了起來(lái),整個(gè)人都似乎可以被當(dāng)做傳教士的范本。
    然而,正當(dāng)路易以為這一次他的夢(mèng)想終于能夠?qū)崿F(xiàn)時(shí),仿佛是上帝有意要阻礙他一樣,新的災(zāi)禍又不期而至了。
    此時(shí)的日本,正從紛亂廝殺的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代過(guò)渡到了相對(duì)穩(wěn)定的德川幕府時(shí)代,國(guó)內(nèi)的軍閥混戰(zhàn)慢慢走向了尾聲,尤其是在1615年,日本征夷大將軍德川家康攻破了大阪城,殺光了之前的統(tǒng)治者豐臣家族之后,德川幕府在日本的統(tǒng)治已經(jīng)逐步穩(wěn)固。
    在用刀劍建立了對(duì)日本的直接統(tǒng)治之后,德川家族開(kāi)始尋求在其他方面穩(wěn)固自己的統(tǒng)治,而思想統(tǒng)治作為重要環(huán)節(jié),當(dāng)然沒(méi)有逃過(guò)德川幕府的掌控。為了鞏固思想統(tǒng)治,德川家康有意扶持佛教,并且排斥天主教在日本的傳播。
    同時(shí),雖然日本已經(jīng)進(jìn)入了相對(duì)和平的時(shí)代,但是各地領(lǐng)主對(duì)農(nóng)民的壓迫和榨取卻還是和過(guò)去一樣,不堪壓迫的日本農(nóng)民紛紛起來(lái)反抗,同時(shí)將外來(lái)的天主教作為了自己的精神寄托,在當(dāng)時(shí)的日本,天主教徒們動(dòng)的起義（一揆）時(shí)有生。
    幕府當(dāng)然不會(huì)坐視不理,同時(shí)他們也不認(rèn)為是自己的壓迫引起了農(nóng)民的反抗,反而認(rèn)為是天主教敗壞了人心,于是決定在日本國(guó)內(nèi)禁絕天主教的傳播。
    在一六一二年,日本幕府在幕府自己的直轄地先頒布禁教令,禁止西洋傳教士傳教,第二年便把這一法令推行到全國(guó),到了1616年,日本幕府更加把這種禁令擴(kuò)展到了對(duì)外貿(mào)易上,規(guī)定歐洲船只只能在平戶、長(zhǎng)崎兩港停泊交易
    作為天主教士的一員,路易當(dāng)然也被幕府當(dāng)做了危險(xiǎn)分子,當(dāng)?shù)氐墓賳T直接召見(jiàn)了他,命令他不得在日本傳教,如果膽敢違反的話就會(huì)有性命之憂。
    本來(lái)就對(duì)傳教不甚關(guān)心的路易,當(dāng)然很輕松地就答應(yīng)了這個(gè)命令,但是日本幕府限制海外貿(mào)易的政策卻讓他痛苦不已。在幕府的刀劍的逼迫下,他不得不停止了自己在日本各地的活動(dòng),回到了長(zhǎng)崎港當(dāng)中,打算在那里重新延續(xù)自己的事業(yè)。
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