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    接引道人與準(zhǔn)提道人相對(duì)而坐，臉上爬滿愁容，為自己的道途擔(dān)心。
    他二人心知肚明，能獲得圣位，主要得益于西方之主的位置。可如今，東方大能紛紛來到西方，建立一座座教派，他們西方之主的位置岌岌可危了。
    “師兄，我們也要盡快立教了！照目前的情形，再不立教，西方大地的生靈都會(huì)加入其他教派。”
    準(zhǔn)提道人想了想，憋出一句話。
    接引道人點(diǎn)了點(diǎn)頭，開始犯難了。
    立教，他們腦海閃過的第一個(gè)念頭就是立西方教，但此時(shí)，西方大教如云，他們想立西方教，是得不到天道認(rèn)可的。
    就如三清，他們只立“人闡截“三教，而不立東方教，就是相同的原因。
    再說了，他二人立教的目的，與其他大能不同。
    其他大能立教，只為功德，不為其他。他二人立教，卻涉及到了自己的道。
    要成圣的人，立下的教派非同小可，不能夠隨隨便便就建立起來。
    正在此時(shí)，大雄寶殿外傳來一陣吵嚷之聲，令二人直直皺眉。
    “都給為師進(jìn)來！堂堂仙人之尊，在自家道場(chǎng)喧鬧嬉戲，成何體統(tǒng)！”
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    準(zhǔn)提道人厲聲呵斥，整座須彌山都為他的聲音一震。
    大殿之外，五名渾身披著金色仙光的青年道人畏畏縮縮，踱步走了進(jìn)來，只是，他們的臉上，隱隱還有怒氣未退。
    彌勒、藥師、毗藍(lán)婆、圣那提、拘那含。
    接引道人與準(zhǔn)提道人雖說未曾立教，但也收了五名跟腳不錯(cuò)的弟子。
    當(dāng)然，西方二人組都是做大事的仙人，手底下還收容了不少的腦殘粉和打手。那些人修為低弱，不值得一提。
    “參見兩位老師！”
    在彌勒的帶頭下，五位西方教弟子老老實(shí)實(shí)，規(guī)規(guī)矩矩，向接引道人和準(zhǔn)提道人下拜。
    彌勒號(hào)稱“笑口常開，好彩自然來”，現(xiàn)在的他也笑不出來，一臉的不情愿。
    接引道人看了一眼五位弟子，心道：“貧道與師弟將眾弟子呵護(hù)的太好了，身為仙人，怎能隨意的顯露出自身的情緒。”
    他還是開了金口：“免禮！”
    短短的時(shí)間內(nèi)，準(zhǔn)提道人卻已推算出了事情的始末。
    彌勒道人按照以往的習(xí)慣，到西方大地種植靈根，開山造河，以圖早日恢復(fù)西方大地的生機(jī)。
    須彌山附近，早被接引道人與準(zhǔn)提道人修補(bǔ)成了生命綠洲，無事可做，他們就穿梭虛空，到達(dá)了其他地域。
    不想，這一趟出去，卻被西方大地上那些新起的教派給轟了回來，一事無成不說，還憋了一肚子的氣。
    他們最先去的，是白蓮圣教的地盤。
    白蓮圣教最先立教，是西方大地最大的勢(shì)力，五人剛剛進(jìn)入白蓮圣教的領(lǐng)地，就被一群西方的難民生靈圍住，并被稱呼為“異教徒”，差點(diǎn)上了火刑架。
    逃出白蓮圣教的區(qū)域，他們到了白堊教。
    白堊教的教眾，更加蠻橫不講理，一步一個(gè)大坑，山搖地動(dòng)，野蠻的沖撞，將他們撞出了白堊教的地盤。
    一次次被驅(qū)趕，一次次被拒絕，他們一直生存在接引道人與準(zhǔn)提道人庇護(hù)之下，走到哪里都被西方生靈歡迎，哪里受過這等待遇？
    于是，他們心態(tài)炸裂了！
    “兩位老師，你們要為我們做主啊！西方是我們的地盤，可現(xiàn)在，我們哪里都去不了！”
    毗藍(lán)婆是唯一的女弟子，見到接引道人和準(zhǔn)提道人，就再也忍不住委屈，懇求道。
    接引道人與準(zhǔn)提道人面面相覷，無所適從。
    他們看出來了，這是眾大能對(duì)他們進(jìn)行的封鎖，不讓他們以及他們的門下獲得功德。
    紫霄宮之禍，終于爆發(fā)了。
    準(zhǔn)提道人擺了擺手，屏退眾弟子：“爾等都下去吧！為師自有主張！”
    接下來的話，不適合讓眾弟子聽到。
    聽了準(zhǔn)提道人的話，彌勒等人眼前一亮，有了盼頭，依言告退。
    接引道人看了準(zhǔn)提道人一眼，不慌不忙問道：“師弟打算如何去做？”
    眾大能的圍追堵截，已在他的預(yù)料之中，換成是他，也會(huì)這么做。
    只要是不想成為螻蟻的大能，都不愿意讓他們六人過快成圣。
    眾大能現(xiàn)在動(dòng)作，正是在搶奪功德氣運(yùn)，減緩二人的修煉速度。
    準(zhǔn)提道人搖了搖頭，輕聲道：“不急，將鴻蒙紫氣煉化之后再做計(jì)較。此時(shí)此刻，東方那四位道友的處境比你我二人更糟糕吧！”
    彌勒等小輩哪里知道，接引道人和準(zhǔn)提道人也被逼到了無計(jì)可施的地步。
    西方大地，被眾多大能齊心瓜分了。他們手段再厲害，也只有兩人，哪里斗得過那么多的大能。
    況且，那些大能來西方，都是來幫助西方復(fù)興的。
    他們出師無名！
    元古仙原，一望無際的瓊樓玉宇，仙城玉閣，是元古教的根基之地。
    元古教教主元古仙尊，是一位古老的散修，化形時(shí)間與天尸道人一眾相仿。無欲仙姑曾邀請(qǐng)其入神州盟，被其拒絕。
    他在得知傳遍洪荒的獲取功德之法后，就走了出來，自創(chuàng)元古教。
    此時(shí)，在一處光怪陸離的異度空間內(nèi)，數(shù)十位大教的教主聚集在一起，舉行著一場(chǎng)會(huì)議。
    與會(huì)的有：白堊老祖、寒武天尊、侏羅道人、梵天道人、陰癸娘娘、滅情道主、紅花圣母、天蓮真君.......
    這些大能，多數(shù)都是大羅金仙巔峰的大能，只有少數(shù)幾個(gè)，晉升為了準(zhǔn)圣人，因?yàn)橹挥兴麄兊慕膛色@得了天道的認(rèn)可。
    不過，只要為洪荒世界作出貢獻(xiàn)，總是會(huì)有功德降臨，倒不是毫無收獲。
    “諸位道友，多余的話，廢話，貧道就不多講了。此次邀請(qǐng)諸位來，是為了商議一件大事。”
    元古仙尊是一個(gè)長(zhǎng)得十分古老的老者，禿頂白發(fā)，身上綻放著來自久遠(yuǎn)時(shí)代的光輝，活生生的老古董。
    同時(shí)，他也是在座眾大能，少有的準(zhǔn)圣人之一，所以他才有資格發(fā)起這次會(huì)議。
    “自從獲取功德之法遍及洪荒，西方大地上的大教已足足有三十個(gè)。然而，依然還有源源不斷的道友向西方趕來，要分得一杯羹。”
    他一開口，就講出了他們所面臨的嚴(yán)峻形勢(shì)。
    西方大地再大也是有限度的，再來一些人，土地就不夠分了，相應(yīng)的，他們的利益就會(huì)受到損害。