第九百一十章
    內(nèi)閣關(guān)于對(duì)法國(guó)的政策曾經(jīng)有過(guò)爭(zhēng)論，絕大多數(shù)人都在強(qiáng)調(diào)，要gan掉法國(guó)，讓這個(gè)國(guó)家永遠(yuǎn)無(wú)法翻身。最后陳燮說(shuō)了一句話：“有獨(dú)裁者和沒獨(dú)裁者的法國(guó)是兩個(gè)國(guó)家，當(dāng)這個(gè)國(guó)家有獨(dú)裁者或者皇帝的時(shí)候，它會(huì)非常的強(qiáng)大。反之，這個(gè)國(guó)家則會(huì)廢掉。”
    現(xiàn)在的法國(guó)雖然還有皇帝，但是貴族內(nèi)閣掌權(quán)，開始推行“民主”政策的時(shí)候，這個(gè)國(guó)家的未來(lái)就注定了。這話別人說(shuō)，肯定會(huì)被噴死，但是陳燮說(shuō)了，大家都覺得好有道理，陳相果然高瞻遠(yuǎn)矚。
    實(shí)際上現(xiàn)在的大明，陳燮已經(jīng)基本不管事qing了，雖然還在內(nèi)閣總理的位置上，但是卻很少就具體事務(wù)發(fā)表言論。各部門怎么作，議會(huì)怎么吵架，陳燮從來(lái)都不管。
    上一次的議會(huì)流血事件之后，議會(huì)制定了新的規(guī)矩，吵架可以，動(dòng)手不行，誰(shuí)動(dòng)手就自動(dòng)喪失議員資格。這一規(guī)定，大大的緩解了議會(huì)的緊張氣氛。不過(guò)私底下，不同政見的議員zhijian的關(guān)系，照樣是yu致對(duì)手與死地。
    現(xiàn)在的議會(huì)，第一大黨是復(fù)興黨，也是媒體的矛頭最關(guān)注的黨派。任何時(shí)代都是一％，樣，執(zhí)政黨和在野黨相比，在輿論上肯定是執(zhí)政黨吃虧。做事的肯定沒有看熱鬧挑刺的來(lái)的輕松，不做事就不犯錯(cuò)，但是現(xiàn)在的大明朝，官員不做事，議員不做事，那就是不作為。麻煩更大，被人揪住這小辮子，基本就政壇無(wú)望了。這是個(gè)很奇怪的現(xiàn)象，大明現(xiàn)在的氛圍就是這樣。什么時(shí)候形成這種氛圍，大家都不清楚。
    這是大明政壇發(fā)生變化最大的幾年，從咨議局到議會(huì)。現(xiàn)行制度談不上多好，但從法律上確定了皇權(quán)不能獨(dú)裁。這一點(diǎn)古往今來(lái)無(wú)人能做到，大明文人念茲在茲的垂拱而治，以這種形式得到實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，很多人最初還是很彷徨的。但是隨著時(shí)間的推移，漸漸的習(xí)慣了。如果再有人站出來(lái)說(shuō)什么皇帝乾綱獨(dú)斷的話。大臣們肯定跟他玩命。
    實(shí)際上最可怕的還是資本的崛起，這個(gè)東西一旦占據(jù)了時(shí)代的主導(dǎo)地位，在這個(gè)時(shí)代根本就沒有對(duì)手。工業(yè)化從紡織業(yè)開始，分工越來(lái)越細(xì)致的時(shí)候，義務(wù)教育制度的執(zhí)行最熱衷的不是什么文人，而是資本家。為什么這么說(shuō)，很簡(jiǎn)單的道理，接受過(guò)教育的人才能算合格的工人。大文盲一個(gè)，頂多能算個(gè)匠。
    義務(wù)教育何職業(yè)教育。從最初的官方強(qiáng)制到后來(lái)的民間主動(dòng)，整個(gè)過(guò)程真正發(fā)揮作用的不是什么政權(quán)，而是資本。讀過(guò)書的人，就是能夠批量產(chǎn)生合格的工人，學(xué)什么都快一些。而大明到了這個(gè)時(shí)期，產(chǎn)業(yè)工人的需求始終存在巨大的缺口。為了更大的利益，資本很自然的找到了方向。民辦的職業(yè)教育，在沿海各省發(fā)展迅猛。
    這一時(shí)期的大明。還是存在一個(gè)問題，就是東西經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡。但這是歷史的必然。沒有什么好辦法能改變。制約西部發(fā)展的客觀因素太多，根本就無(wú)法短期扭轉(zhuǎn)。陳燮作為內(nèi)閣總理，也沒打算短期見效。只能慢慢來(lái)，這個(gè)事qing就算是神仙，也改變不了。
    政府甚至現(xiàn)在都不具備資源傾斜的能力，只能看著東部沿海和西部?jī)?nèi)陸zhijian的差距不斷的拉大。
    電話鈴聲響了。最為大明人的身份象征之一，電話在京師的普及速度很快。從最初的五百門到現(xiàn)在的五千門，陳凡賺的盆滿缽滿，寰球電信是這個(gè)時(shí)代最賺錢的企業(yè)。
    躺椅上的陳燮閉目養(yǎng)神，沒有動(dòng)彈的意思。身邊的日裔蘿莉侍女鶴子。小心翼翼的拿起電話，年僅十四歲的鶴子能伺候在陳燮身邊，是無(wú)數(shù)少女羨慕的對(duì)象。作為大明的內(nèi)閣總理，陳燮唯一的***大概就是在這里了，身邊的侍女都是精挑細(xì)選，每個(gè)年齡都不能大于十八歲。到了十八歲，就打發(fā)出去嫁人。如果哪天陳相興致勃勃的辦了事qing，鶴子又很運(yùn)氣的種下了，那就有機(jī)會(huì)在一份合約上簽字，拿到一份不菲的產(chǎn)業(yè)和每年一筆的定期款子，確保母子能一輩子不愁吃穿。往陳燮身邊送少女這種事qing，很多人都在做。但奇怪的是，唯獨(dú)東瀛省送來(lái)的少女陳燮會(huì)收下，其他地方送來(lái)的，結(jié)構(gòu)都是打回去。
    不少人煞費(fèi)苦心的研究陳相褲襠里的這點(diǎn)愛好，研究自然毫無(wú)結(jié)果。因?yàn)檫@個(gè)特殊的現(xiàn)象，東瀛省議員多次在議會(huì)叫囂，陳相曾為東瀛王，這是東瀛少女溫柔的勝利。然而這些并沒有什么luan用，現(xiàn)在的東瀛在產(chǎn)業(yè)格局上，依舊是以農(nóng)業(yè)為主，主要的農(nóng)作物除掉水稻之外，就是大范圍的種植甜菜，制糖業(yè)、漁業(yè)、農(nóng)業(yè)，現(xiàn)在是東瀛經(jīng)濟(jì)的支柱。
    東瀛是除掉大明本土之外，對(duì)外移民最多的省份。東瀛是輸出女子最多的省份。然后，沒有然后了。幾乎沒有什么工業(yè)的東瀛省，現(xiàn)在最大的欣慰就是農(nóng)業(yè)興旺，土地稅逐年減少。這是陳相在內(nèi)閣對(duì)東瀛唯一的貢獻(xiàn)吧，就是不斷的鼓勵(lì)東瀛的農(nóng)業(yè)和漁業(yè)。
    陳燮到底有多少家產(chǎn)？他自己都不清楚，現(xiàn)在是一個(gè)上千人的團(tuán)隊(duì)在打理他的資金和產(chǎn)業(yè)。該分出去的陳燮都分了，不該分的留在手里的，將來(lái)會(huì)作為一筆社會(huì)基金的存在。陳燮不打算捐給國(guó)家，但是會(huì)給那些確實(shí)需要幫助人提供幫助，這個(gè)事qing現(xiàn)在已經(jīng)在cao作了。
    “相爺，相爺！”鶴子輕聲叫了叫，陳燮睜眼：“怎么了？”
    “內(nèi)閣來(lái)人了，說(shuō)是葡萄牙、荷蘭、瑞典、三國(guó)的合約到了，等著您去用印。”
    西山這一片現(xiàn)在是權(quán)貴的領(lǐng)地，陳燮的別苑最大，占地上千畝。新年一過(guò)，陳燮就來(lái)到這里，除了歐洲戰(zhàn)事，別的事qing一概不問。陳燮不在內(nèi)閣，但是各部門依舊顯得井井有條。除了歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)的事qing，也沒啥事qing大家處理不了的。這種做派，內(nèi)閣大臣們歡欣鼓舞。誰(shuí)也不想頭上坐著一個(gè)指手畫腳的老不死，還真的是個(gè)老不死。
    現(xiàn)在內(nèi)閣在負(fù)責(zé)的是副總理陳子龍，年齡也不小了，一直在撐著。內(nèi)閣的后起之秀，則以孔尚任為首，這哥們現(xiàn)在也不寫桃花扇了，作為圣人后裔，他的崛起內(nèi)閣樂見其成。現(xiàn)在的大明，圣人的學(xué)問已經(jīng)發(fā)生了本質(zhì)上的變化。孔子和孟子的文章，被重新解讀。
    孔尚任就是靠著重新解讀圣人文章出頭的，甚至還翻出漢代的公羊?qū)W說(shuō)作為論據(jù)。圣人是肯定沒有錯(cuò)的，錯(cuò)的都是后人的理解。是啊，你看看人家漢代的人怎么理解的？總結(jié)出來(lái)大白話就是一句“不要慫，就是搞。”沒有圣人的理論作為思想武器，我大明何來(lái)如今的疆域？只有不斷的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)，大明的疆域才會(huì)有今天的局面。不過(guò)漢代的人沒有能從戰(zhàn)爭(zhēng)中獲得財(cái)富，那是漢武帝個(gè)人的問題，跟圣人的思想無(wú)關(guān)。
    你看看現(xiàn)在重新解讀后的圣人理論，大明高舉圣人思想的旗幟，東征西討的同時(shí)，一點(diǎn)都不耽誤掙錢，大家都靠戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)財(cái)了。要不怎么說(shuō)前車之鑒呢？漢武帝就是前車之鑒，不能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)財(cái)?shù)睦碚摚蔷筒皇呛美碚摗Ｖ劣谌寮覟楹伟l(fā)生如此巨大的變化，千萬(wàn)不要奇怪。儒家思想能夠一統(tǒng)中華這么多年，靠的就是給統(tǒng)治者提供理論依據(jù)這一招。人家玩這個(gè)太熟練了，只要上面需要的，不管圣人有沒有說(shuō)過(guò)的話，這些人都能從故紙堆里給你重新找出來(lái)。
    現(xiàn)在的新儒學(xué)，打的旗號(hào)就是“格物致知”，這才是圣人思想的精華。你敢說(shuō)不是？你不怕我們?nèi)硕嗝矗靠谒退滥闩叮∫辉趺凑f(shuō)這個(gè)世界上最可怕的不是什么動(dòng)物，而是人呢？人有思想，趨利避害，在利益面前，有幾個(gè)人能堅(jiān)持“真理”的？
    等在外面的自然是內(nèi)閣大臣、教育部長(zhǎng)孔尚任，這個(gè)先生最近一直在推廣殖民地的儒學(xué)教育。就是派人到世界各地的殖民地，宣傳儒家思想。當(dāng)然了，格物致知這樣的精髓不教給那些土著，教的都是什么謙恭忍耐之道。總而言之一句話，要做順民哦，不然用刺刀捅你。
    應(yīng)該說(shuō)他的推廣還是成果豐碩的，在世界各地開辦了一百多加孔孟學(xué)院。最近還在謀劃著，是不是去歐洲也開幾家。這不，拿到歐洲反饋回來(lái)的合約，立刻興致勃勃的求見內(nèi)閣總理大臣閣下。
    “給相爺請(qǐng)安！”孔尚任極為恭敬的行禮，陳燮抬眼看看他，笑著招呼落座。這家伙很有意思，他的政敵是侯方域?yàn)槭椎牧硪粠腿恕＿@么說(shuō)吧，新儒學(xué)也是分派系的，雖然打的都是格物致知的旗號(hào)，不過(guò)有的是復(fù)古派，代表人物孔尚任，有的是新派代表人物侯方域，雙方在理論陣地上殺的不亦樂乎，在朝堂上也是處處爭(zhēng)鋒相對(duì)。一個(gè)是教育部長(zhǎng)，一個(gè)是財(cái)政部長(zhǎng)。手下各有一票兄弟，隔三差五的就在報(bào)紙上對(duì)噴。有趣的是，這倆都是尼瑪復(fù)興黨的中堅(jiān)，后起之秀。未完待續(xù)。〖衍.墨.軒.小.說(shuō).網(wǎng)〗