接下來(lái)的兩日，蘇宸都在軍營(yíng)中度過(guò)。
    他一身戎裝，手中是一把長(zhǎng)柄刀，不斷苦練刀法。
    上陣殺敵，沖鋒陷陣，長(zhǎng)刀也很好用，而且特別適合騎馬廝殺，最為省力，揮舞劈砍即可。
    蘇宸從不入流的武者，因?yàn)槔掀蜇そo的呼吸法，胡伯給的刀法，兩者結(jié)合之后，一年時(shí)間，他倒是成為綠林三流高手了。
    放在軍中，那也是虎賁猛將。
    當(dāng)然，猛將的武藝高低也有區(qū)別，很難用一個(gè)武功等級(jí)來(lái)衡量，要打過(guò)才知道。
    畢竟這不是武俠，更無(wú)法用具體的層次加以概括了。
    雖然在武林中，有鍛體、養(yǎng)氣、先天、宗師、武圣這五個(gè)等級(jí)，但畢竟都是武林傳說(shuō)，沒(méi)有被官方確認(rèn)過(guò)。
    對(duì)于蘇宸而言，練就完了。
    每日苦練，風(fēng)雨不輟。
    所以，他對(duì)刀很熟悉，甚至領(lǐng)悟了一些刀意，刀氣這些，玄而又玄的東西。
    類似工匠精神，瓷器大師能夠精于工藝，畫匠大師能夠畫龍點(diǎn)睛。
    習(xí)武練刀也是如此，會(huì)有一些自己的感悟。
    「陳公子，校尉、都頭、隊(duì)頭們都來(lái)了。」
    身為神策軍都虞侯的荊泓，走過(guò)來(lái)抱拳稟告。
    蘇宸點(diǎn)頭，在軍中，他暫時(shí)用「陳蘇」的化名了，是陳將軍，也是總指揮。
    按照現(xiàn)在五代后期南唐北宋等各國(guó)行軍編制，都大差不差，均按廂、軍、營(yíng)、都、隊(duì)、伙、伍排列下來(lái)。
    一廂有兩萬(wàn)五千人，設(shè)一名將軍，也稱廂主，副將若干不等，下轄十個(gè)軍。
    每軍兩千五百人，設(shè)都指揮使」或「都虞候」一人，副指揮使兩人。
    一軍下轄五個(gè)營(yíng)，通常會(huì)冠以「前.后、左、右、中」來(lái)區(qū)分，如左長(zhǎng)劍軍前營(yíng)、左龍?bào)J軍后營(yíng)等。
    而一個(gè)營(yíng)有五百人馬，設(shè)「校尉」作為做指揮使，下轄五都；每個(gè)「都」有一百人，設(shè)「都頭」一人。
    而「都」又下轄兩個(gè)「隊(duì)」，每隊(duì)五十人，設(shè)隊(duì)頭一人。
    再往下，便是十人一伙，五人一伍，各有火長(zhǎng)與伍長(zhǎng)了。
    楊吳的黑云都雖然有個(gè)都字，但可不是一百人的小都，而是有一個(gè)廂的建制，所以當(dāng)年才能橫掃淮北，威懾北周。
    目前神策軍只有五千人不到，只能設(shè)兩個(gè)軍，都虞侯兩人，分別是荊泓、彭菁菁了。
    不過(guò)此時(shí)的彭菁菁，用了「彭青」的化名。
    蘇宸把這些校尉（營(yíng)長(zhǎng)）、都頭（連長(zhǎng)）、隊(duì)頭（排長(zhǎng)）找來(lái)，是要灌輸一些作戰(zhàn)思想和訓(xùn)練方法。
    他打算把孫子兵法、三十六計(jì)這些，每日抽出一個(gè)時(shí)辰，講解一下，讓自己的神策營(yíng)大小軍官都能有點(diǎn)文化，視野和思維開(kāi)拓了，才能在作戰(zhàn)中歷練提升。
    「都到大賬內(nèi)坐下吧！」
    帳篷內(nèi)，放了一些小板凳，上面放著蘇宸編寫的簡(jiǎn)略版《孫子兵法》，要給大家上課一下。
    這些校尉、都頭、隊(duì)頭坐下后，都是一群年輕面孔，最大也就三十歲而已。
    「諸位，我就是神策軍的總指揮使，也是殿前直閣將軍，負(fù)責(zé)保護(hù)主公安全，咱們神策軍，有兩個(gè)人物，一是保護(hù)主公，充當(dāng)禁軍、侍衛(wèi)軍。二是能夠上陣殺敵，也是一支精銳遠(yuǎn)征軍。」
    「目前我義軍剛成立不久，百?gòu)U待興，正缺少人才，諸位都有希望，在日后戰(zhàn)場(chǎng)中殺敵立功，提拔為都虞侯、將軍等，但是，光憑著一身武藝，可能會(huì)是一個(gè)勇猛殺敵，沖鋒陷陣的帶兵都頭，并不能成為一個(gè)合格的指揮者，一個(gè)大將，所以，本將軍便會(huì)每日抽出一個(gè)時(shí)辰，給大家講解兵法知識(shí)。」
    「給大家講解，什么
    是兵法知識(shí)，什么是補(bǔ)給線，如何計(jì)算糧草與行軍人數(shù)的關(guān)系，遇到什么情況，可能有詐，不得掉以輕心，這些都是做軍官的必須知道的知識(shí)，到時(shí)候，你們?cè)趯?shí)踐中體會(huì)，憑借戰(zhàn)功提升，終有一日，你們都會(huì)成為合格的將軍人才！」
    蘇宸的這一番講解，讓不少人動(dòng)心了。
    他們?cè)S多人都是寒門子弟，普通的佃戶兒子，因?yàn)樯眢w強(qiáng)壯，打架斗狠，或是學(xué)了一點(diǎn)粗淺拳腳功夫，也有獵戶、屠夫出身，就參軍入伍了。
    兵器、騎馬、射箭都是最近在軍中系統(tǒng)學(xué)習(xí)，更別說(shuō)軍事思想了。
    他們只是不多，如果真如蘇宸所講，可以媒體抽空學(xué)習(xí)一些軍事知識(shí)，明白帶兵的技巧，以后他們都可以有了提升為將的機(jī)會(huì)了。
    這個(gè)出人頭地的機(jī)會(huì)，就是他們努力拼搏的希望，不光是立功獲得獎(jiǎng)賞金銀了，而是成為有目標(biāo)、有追求、有理想之人，性質(zhì)完全不同。
    蘇宸的這一個(gè)想法和試探，卻打開(kāi)了這些貧苦抵觸的寒門武夫，一個(gè)追求上進(jìn)，勇做武將的豪邁之心。
    豪情被打開(kāi)，每個(gè)人都渴望建功立業(yè)，出人頭地，自然都聽(tīng)的很認(rèn)真。
    這次給軍官開(kāi)小灶，講解軍事理論，類似黃埔軍校的一個(gè)雛形，蘇宸知道在南方很難找到歷史上的名將過(guò)來(lái)給他打工，供他差遣，所以，蘇宸只能自己培養(yǎng)了。
    希望星星之火，可以燎原，培養(yǎng)大批理論結(jié)合實(shí)踐的一線軍官、將領(lǐng)來(lái)，日后跟隨自己南征北戰(zhàn)，完成心中的大業(yè)。
    「兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)，而索其情:一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法……」
    蘇宸先講完一段古語(yǔ)之后，然后進(jìn)行翻譯和講解。
    「這話什么意思呢？就是孫武曾說(shuō)過(guò)，戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)國(guó)家的頭等大事，關(guān)系到軍民的生死，國(guó)家的存亡，是不能不慎重周密地觀察、分析、研究的。因此，發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)之前，必須通過(guò)敵我雙方五個(gè)方面的分析各種情況，來(lái)做比較，得到詳情，來(lái)預(yù)測(cè)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的可能性。
    「一是道，大道也，誰(shuí)占道理，綜合國(guó)力如何。二是天，氣候天時(shí)如何。三是地，地形怎么樣，四是將，誰(shuí)來(lái)做將領(lǐng)，五是法，哪一方法紀(jì)更嚴(yán)明，物資最充裕等等，絕不是一場(chǎng)作戰(zhàn)就能決定輸贏了，而是多方位、多層次的對(duì)比，牽一發(fā)而動(dòng)全身！」
    蘇宸講的頭頭是道，也是這些日子鉆研孫子兵法，得出的許多心得，講給這些武夫軍官。
    一篇孫子兵法講完，蘇宸又提出如何訓(xùn)練士兵的新技巧，如體能訓(xùn)練，比如仰臥起坐、雙杠、抗木頭等，每日抽出一段時(shí)間，訓(xùn)練將士的體能。
    當(dāng)然，不宜過(guò)度，因?yàn)檫@個(gè)年代很少吃肉，尤其是這些新兵都是長(zhǎng)期挨餓，身體素質(zhì)很差，骨瘦如柴比較多，如果沒(méi)有足夠的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)充，肉食進(jìn)補(bǔ)，缺少瘦肉蛋白的話，不可能經(jīng)得住體能訓(xùn)練，都要練虛脫了。
    這個(gè)年代能夠食肉的牲畜很少，牛用來(lái)耕種，馬用來(lái)趕路，黑豬還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模食用，家禽雞鴨鵝又太少了，還留著下蛋用。
    除此之外，較為流傳的事鹿肉、羊肉等，這是豪門才能吃上的，貧民老百姓能吃上米飯不餓肚子就不錯(cuò)了，大多吃咸菜、野菜而已。
    軍中也是如此，只能管足米飯和青菜，肉也不多見(jiàn)。
    如果蘇宸要打造訓(xùn)練有素、身體強(qiáng)壯的士兵，那就要定期給將士們補(bǔ)充肉食了。
    縱觀那些家畜，唯一能大規(guī)模養(yǎng)殖食用的，就是黑豬了，不過(guò)，需要新的養(yǎng)殖技術(shù)。
    蘇宸眼神一瞇，等攻下吳越國(guó)，在那里復(fù)國(guó)立足之后，他打算研究一下，這種黑豬飼養(yǎng)和食用之法，畢竟當(dāng)年宋代的蘇東坡，就是在杭州發(fā)明
    了東坡肉，用的就是當(dāng)時(shí)少有吃用的黑豬肉。
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