姬秦告訴艾因，自己當(dāng)初第一次嘗試重啟世界，過(guò)程并不成熟，為大乾留下了諸多隱患。
    ?那時(shí)的大乾壽命已經(jīng)走到了終點(diǎn)，「噬界」的一部分肢體到達(dá)了大乾之外。
    ?姬秦在此刻選擇重啟世界，重置了大乾的壽命，也讓「噬界」把自己的肢體縮了回去。
    ?不過(guò)「噬界」雖然暫時(shí)放棄了大乾這個(gè)目標(biāo)，但位于「噬界」身上的那些寄生蟲(chóng)卻有一部分流落到了大乾當(dāng)中。
    ?這些名為域外之邪的生物沒(méi)有實(shí)體，更像是一種概念化的存在，能夠侵入并污染神智，讓生物腦海貫徹著「噬界」的毀滅意志，尤其對(duì)原初生靈格外奏效。
    ?姬秦現(xiàn)如今活動(dòng)受限又時(shí)常沉睡，很難有效的去解決域外之邪所帶來(lái)的危險(xiǎn)。
    ?姬秦雖不能像艾因一樣直接看到命運(yùn)長(zhǎng)河的軌跡，但祂精通占卜術(shù)，占卜到了未來(lái)大乾可能會(huì)因?yàn)橛蛲庵霸庥鲆粓?chǎng)前所未有的禍亂。
    ?姬秦與艾因做出了約定，如果大乾遭遇禍亂而姫秦又陷入了沉睡，艾因會(huì)盡量出手給予幫助。
    ?如果大乾遭遇到了令世界都產(chǎn)生破碎的禍亂，那必要之時(shí)，大乾或許得跟桑塔萊斯相互連接在一塊，暫時(shí)縫補(bǔ)上缺口，避免世界外游蕩的意外之邪或是其它異物進(jìn)入其中。
    ?當(dāng)然，如果在此之后艾因做好了重啟世界的準(zhǔn)備，祂隨時(shí)可以通知已經(jīng)升格為半個(gè)「界」的姬秦，叫祂解除世界之間的連接，這樣方才能更好的開(kāi)始重啟。
    ?艾因在姬秦這里了解到了很多，這次返回桑塔萊斯后，祂便得做出一些準(zhǔn)備了。
    ?可當(dāng)時(shí)將一切注意力都集中在命運(yùn)長(zhǎng)河最后那段崩毀曲線的艾因并未發(fā)覺(jué)，桑塔萊斯在壽命走到盡頭之前，其命軌還有幾次較大的起伏。
    ?而其中最早的那次，距離現(xiàn)在并不遙遠(yuǎn)。
    ?而這段起伏對(duì)于后世的人們來(lái)說(shuō)，則是劃分第二紀(jì)元和第三紀(jì)元的第一次大災(zāi)變。
    ?以烏里森和撒坦為首的十名舊神不知用了何種手段來(lái)到了界外，在界外祂們發(fā)現(xiàn)十塊蘊(yùn)含著神秘力量的血肉。
    ?為了獲取力量，祂們選擇各自吞下了一塊血肉。
    ?正是這個(gè)決定引發(fā)了后續(xù)一系列不可控的災(zāi)難。
    ?因?yàn)槟鞘恰甘山纭沟难狻?br/>     ?不知是祂主動(dòng)割裂而出，還是某個(gè)未知存在傷到了祂一絲一毫，把這些血肉給切割了出來(lái)。
    ?但從結(jié)果而言，原初四柱中的三位，以及和撒坦有著一定聯(lián)系并游離在四大神國(guó)體系之外的的七位舊神都或多或少的受到了血肉當(dāng)中域外之邪的影響。
    ?而其中又以撒坦這個(gè)原初四柱之首、代表著萬(wàn)物生靈初始惡意和情緒的神明受到的影響最為強(qiáng)烈。
    ?祂們想要顛覆四大神國(guó)的現(xiàn)有秩序，于是乎在烏里森這個(gè)野心家的操盤(pán)之下，第一次大災(zāi)變迎來(lái)了開(kāi)始。
    ?用于容納諸神神力，增幅四大神國(guó)神明權(quán)柄的神源遭到破壞。
    ?包括艾因在內(nèi)，當(dāng)初分出一部分權(quán)柄鑄造神源造福萬(wàn)神的九位古神全都受到了不約而同的削弱。
    ?莉莉絲不知用何種手段切斷了現(xiàn)世與冥界之間的聯(lián)系，并投放出了大量域外之邪污染了冥界。
    ?烏里森蠱惑了古神洛基，挑撥祂與靈界之主相互爭(zhēng)斗，并趁機(jī)偷襲了祂們，使得整個(gè)靈界都陷入了一片混亂。
    ?在后世被稱為七罪的七位舊神以路西法為首，祂們憑借著權(quán)柄在四大神國(guó)中挑起了一場(chǎng)場(chǎng)天災(zāi)，殺掉了不知多少位神國(guó)的神屬。
    ?最后七罪神更是聯(lián)手圍攻起了第四神國(guó)的舊主，吞噬了「噬界」血肉的祂們實(shí)力已經(jīng)超越了一般的舊神，在某些方面甚至可以和古神掰掰手腕
    。
    ?面對(duì)祂們的聯(lián)手圍攻，舊主恐怕已經(jīng)是兇多吉少。
    ?而艾因所在的星界面對(duì)的情況也不容樂(lè)觀，撒坦在融合了那塊最大的血肉后神志幾乎陷入了癲狂，但祂的神軀和神力卻得到了恐怖的增強(qiáng)。
    ?艾因帶著珀翁與忒亞，拼盡全力才勉強(qiáng)擊敗了強(qiáng)大至極的撒坦，整個(gè)星界也為此付出了極其嚴(yán)重的代價(jià)。
    ?撒坦憑一己之力撞碎了星神柱，那是星界的根源大權(quán)所在，與星界的所有神屬都息息相關(guān)。
    ?同時(shí)在與艾因等神明的戰(zhàn)斗中，撒坦向星界投放了大量的域外之邪，幾乎所有的星界神屬都受到了域外之邪的污染和侵蝕。
    ?事情已經(jīng)不可避免的走向了最壞的結(jié)果，桑塔萊斯的壽命甚至沒(méi)有走完，就已經(jīng)來(lái)到了瀕臨崩潰的邊緣。
    ?域外之邪的污染遲早會(huì)同化所有星界神明，而失去了星神柱的星界諸神性命早已岌岌可危。
    ?無(wú)論是陷入徹底的癲狂還是安然的走向死亡，對(duì)星界諸神來(lái)說(shuō)都已經(jīng)沒(méi)有活路了。
    ?但是艾因不甘心，祂不能接受祂們共同發(fā)展起來(lái)的桑塔萊斯就此迎來(lái)終結(jié)。
    ?為此，祂做出了一個(gè)非比尋常的決定。
    ?艾因用自己的神軀重塑了斷裂的星神柱，并將那些被域外之邪污染的星界神屬的神性融入了星神柱中，以集群意識(shí)來(lái)對(duì)抗域外之邪的侵?jǐn)_。
    ?祂成功了。
    ?祂幾乎把所有受到域外之邪污染的星界神明神性，全都并入了自身所化的星神柱上。
    ?以比域外之邪更混亂的意識(shí)狀態(tài)，打敗了域外之邪的污染和侵蝕。
    ?只是這個(gè)時(shí)候幾乎等同于星神柱的艾因已經(jīng)不能稱之為祂自己了。
    ?祂統(tǒng)合了太多的意志，存在著太多的思緒，盡管仍是以艾因的意志占據(jù)主導(dǎo)地位，但有時(shí)也會(huì)不可避免的陷入混亂當(dāng)中。
    ?但至少在一個(gè)方面，以艾因?yàn)橹鲗?dǎo)的星界諸神們能夠達(dá)成完全的統(tǒng)一。
    ?祂們要將所有的域外之邪驅(qū)逐出去。
    ?祂們要改變命運(yùn)長(zhǎng)河中那既定的毀滅結(jié)局。
    ?祂們要拯救這片祂們傾注了真心與骨血的世界。
    ?統(tǒng)合了諸神意志的星神柱將自己稱之為曜先生，這個(gè)名字代表著星曜萬(wàn)物、啟世光明的意思。
    ?由于曜先生自身相當(dāng)于是星界大權(quán)的化身和腦海內(nèi)不同意志相互交織所帶來(lái)的錯(cuò)亂，曜先生在最初期的活動(dòng)期極為受限，難以干涉除星界外的其他地方。
    不過(guò)祂仍然沒(méi)有忘記自己的目標(biāo)，在必要之時(shí)，祂會(huì)奪取桑塔萊斯全部的四份根源大權(quán)，以此來(lái)獲得重啟桑塔萊斯的機(jī)會(huì)。
    ?這時(shí)由烏里森所策劃的第一次大災(zāi)變已經(jīng)迎來(lái)了落幕。
    ?祂們的確顛覆了四大神國(guó)的秩序，可祂們也付出了極為慘重的代價(jià)。
    ?烏里森受到了古神洛基的臨死前的永世詛咒，這個(gè)最偏執(zhí)的瘋子和野心家與災(zāi)難中奄奄一息的亞當(dāng)粘合在了一起，成為了密不可分的一部分。
    ?莉莉絲雖然切斷了冥界與桑塔萊斯的聯(lián)系，但祂同樣受到了古神奧伊在冥河源流處施加的反制手段，受到了不可逆的重傷。
    ?以路西法為首的七罪神被舊主封印，受困在樊籠當(dāng)中，再難于現(xiàn)世中造成天災(zāi)和禍亂了。
    ?撒坦更是與崩潰的部分星界一同墜落到了神墟當(dāng)中，神軀殘破不堪，神魂幾乎泯滅，身死道消，連復(fù)活的可能都無(wú)比渺茫。
    ?曜先生沒(méi)有對(duì)這些大災(zāi)變的罪魁禍?zhǔn)椎粢暂p心，祂仍然在關(guān)注祂們?cè)诂F(xiàn)世中的活動(dòng)。
    ?可惜心有余而力不足，在第二次大災(zāi)變過(guò)后的第三紀(jì)元中，曜先生的絕大
    部分時(shí)間都用在了統(tǒng)合自身混亂的意志與殘留域外之邪之間的平衡上。
    ?再加上活動(dòng)受限的祂難以親自下場(chǎng)到達(dá)現(xiàn)世，所以祂最多只能通過(guò)命運(yùn)權(quán)柄進(jìn)行一些旁敲側(cè)擊的干涉。
    ?曜先生始終沒(méi)有忘記自己有朝一日需要統(tǒng)合四份根源大權(quán)的事，星界的權(quán)柄幾乎與自身融為一物，這點(diǎn)無(wú)倒需擔(dān)心。
    ?靈界的權(quán)柄原屬于古神沃坦，在其死后本應(yīng)該歸為靈界，化為無(wú)主之物。
    ?可由于古神沃坦在瀕死之際對(duì)時(shí)間權(quán)柄的一次錯(cuò)誤使用，靈界的大權(quán)意外的匯聚在了一個(gè)怪物的身上。
    ?意識(shí)模糊的古神沃坦想要在死亡之時(shí)回溯時(shí)間重生，可死亡后的祂已然無(wú)法正確的支撐起代表著時(shí)間的權(quán)柄。
    ?在這種時(shí)間的悖論下，沃坦的遺骸中生長(zhǎng)出了錯(cuò)誤的生命，一個(gè)首尾相連的靈界之蛇。
    ?錯(cuò)誤的銜尾蛇代表著沃坦，繼承了那份象征著整個(gè)靈界的根源大權(quán)。
    ?曜先生短時(shí)間內(nèi)無(wú)法干涉靈界，決定不了這份根源大權(quán)的去留。
    ?祂知道就算是殺了那只銜尾蛇，錯(cuò)誤執(zhí)行的時(shí)間權(quán)柄仍然會(huì)在沃坦的遺骸中生出一只新的銜尾蛇，并繼承那份靈界的大權(quán)。
    ?所以祂只能讓殘余的星界逐步向靈界靠攏，加深聯(lián)系，期望著有朝一日能夠?qū)⑦@份根源大權(quán)兼入星神柱。
    ?好在靈界之蛇所能夠發(fā)揮出的權(quán)柄實(shí)效極其有限，最多也就只能發(fā)揮出一部分的威力，并且由于特性，它還只能留在靈界當(dāng)中，構(gòu)不成什么大的威脅。
    ?冥界的大權(quán)屬于古神奧伊，祂和祂的冥界神國(guó)基本已經(jīng)跟桑塔萊斯斷開(kāi)了聯(lián)系，加之域外之邪的影響，情況不容樂(lè)觀。
    ?曜先生必須做好最壞的打算，必要之時(shí)，祂得想辦法代替奧伊過(guò)去的職責(zé)，從而分到祂那份屬于桑塔萊斯的死之大權(quán)。
    ?受到種種限制的曜先生顯然完成不了昔日奧伊平衡生死輪回的職責(zé)，但有一個(gè)舊神能夠很好的履行這個(gè)職責(zé)。
    ?艾因的長(zhǎng)子，過(guò)去因行事放蕩而被星界驅(qū)逐的財(cái)富之神阿伊多紐斯。
    ?也正是因?yàn)殛紫壬虬⒁炼嗉~斯所傳遞的信息，容納了冥河支流的塔爾塔羅斯才代替了冥界的職責(zé)，成為了真正意義上的冥府之國(guó)。
    ?最后也是最關(guān)鍵的那份現(xiàn)世大權(quán)，包含在舊主的神性之中。
    ?舊主以生命為代價(jià)封印了七罪神，本來(lái)祂留下了復(fù)活的后手，但由于血肉神軀已經(jīng)被域外之邪感染，祂不得將神魂轉(zhuǎn)移到了命運(yùn)長(zhǎng)河之中。
    ?在最大限度的避免域外之邪侵蝕的同時(shí)，日后也有再度回歸現(xiàn)世的可能。
    ?包含著那份現(xiàn)世大權(quán)的神性則被祂轉(zhuǎn)移到了祂精心制作的永恒核心中，成了核心的一部分。
    ?舊主給永恒核心傳達(dá)了最后的一項(xiàng)指令，讓永恒核心挑選一個(gè)合適的宿主。
    ?當(dāng)然，這個(gè)宿主最好就是日后隨著命運(yùn)長(zhǎng)河飄蕩波動(dòng)而回歸現(xiàn)實(shí)的自身神魂。
    ?如果遭遇較壞的情況，自身的神魂遲遲未歸，距離艾因預(yù)言中的那個(gè)末日又即將到來(lái)，隨便找一個(gè)在命運(yùn)長(zhǎng)河中飄蕩的地球靈魂來(lái)當(dāng)宿主也行。
    ?根據(jù)目標(biāo)身份性格和處境而隨機(jī)編排的任務(wù)以及獨(dú)特的獎(jiǎng)勵(lì)，還有留守在核心空間里的諾零。
    ?想必在這些外部的幫助下，就算其他來(lái)自地球的宿主不足以成為那個(gè)真正的救世主，至少也能在未來(lái)當(dāng)個(gè)中流砥柱，不會(huì)換來(lái)太差的結(jié)果。
    ?也正是因?yàn)榕f主最后傳遞的這段指令，給想要在日后獲得現(xiàn)世大權(quán)曜先生帶來(lái)了相當(dāng)大的阻礙。
    ?包含了舊主神性的永恒核心具備著一部分空間權(quán)柄，憑借著這部分權(quán)柄，它一直隱藏在空間亂流中
    ，基本不主動(dòng)出現(xiàn)，更別提被曜先生找到了。
    ?只有在命運(yùn)長(zhǎng)河中的地球靈魂來(lái)到現(xiàn)世的時(shí)候，永恒核心才會(huì)偶爾浮出空間亂流。
    ?命運(yùn)長(zhǎng)河無(wú)法***預(yù)，具備著命運(yùn)權(quán)柄的曜先生只能夠觀察大大小小的命軌動(dòng)向，卻無(wú)法找到舊主的靈魂所在。
    ?就這樣，舊主的靈魂與當(dāng)初被艾因放置到命運(yùn)長(zhǎng)河的那些地球靈魂來(lái)到了同一個(gè)位置，他們將會(huì)在不同的時(shí)間點(diǎn)被命運(yùn)長(zhǎng)河轉(zhuǎn)移到現(xiàn)世中降生，攜帶著或是較為完整或是有所缺失的地球記憶。
    ?他們與舊主同根同源，每一個(gè)攜帶著地球記憶降生于現(xiàn)世的靈魂，都有可能是舊主的靈魂。
    ?他們的靈魂越是完整無(wú)瑕，便越有可能是那個(gè)昔日的中樞神庭之主。
    ?曜先生為了為了確認(rèn)永恒核心所在以及日后奪取現(xiàn)世大權(quán)的需要，不得不對(duì)這些來(lái)到現(xiàn)世生活的地球靈魂傾以額外的關(guān)注。
    ?在他們命運(yùn)波動(dòng)最強(qiáng)烈的時(shí)刻，曜先生會(huì)將他們拉進(jìn)逐漸向靈界靠攏的殘余星界，比對(duì)他們靈魂的完整性，為他們提供一些命運(yùn)領(lǐng)域或是知識(shí)學(xué)識(shí)上的幫助。
    ?當(dāng)然，在幫助完后，曜先生會(huì)刪除他們相見(jiàn)的記憶，同時(shí)在他們的靈魂上打上特殊的標(biāo)記。
    ?這個(gè)標(biāo)記能夠吸引永恒核心的出現(xiàn)，若是被打上標(biāo)記的人成了永恒核心的宿主，這個(gè)標(biāo)記也能幫助曜先生時(shí)刻鎖定對(duì)方的位置，方便祂更好的進(jìn)行干涉。
    ?曜先生開(kāi)始了自己漫長(zhǎng)的布局與計(jì)劃。
    ?途中也偶有意外發(fā)生，比如說(shuō)烏里森與莉莉絲賊心不死，解開(kāi)了七罪的封印，罪業(yè)與災(zāi)難蔓延現(xiàn)世，從而引發(fā)了第二次大災(zāi)變。
    ?從第一次大災(zāi)變中僥幸活了下來(lái)的古神弗雷帶著自己的從神和一些被稱為精靈的眷族建立了最初的古精靈帝國(guó)。
    ?在第二次大災(zāi)變中，整個(gè)古精靈帝國(guó)幾乎被七罪神毀于一旦，就連古神弗雷也喪生在了路西法的熾羽之下。
    ?最后還是曜先生想方設(shè)法，重新催動(dòng)了舊主留下的封印，將七罪神給封印了起來(lái)，加之亞當(dāng)重新奪回了身體的控制權(quán)，這才阻止了災(zāi)變的延續(xù)。
    ?經(jīng)過(guò)了兩次大災(zāi)變的桑塔萊斯遭到了嚴(yán)重的破壞，已經(jīng)不再算是完整，發(fā)覺(jué)命軌波動(dòng)的曜先生想到了昔日大乾姬秦所說(shuō)的話。
    ?于是祂再度和這個(gè)此界之外的朋友聯(lián)系了起來(lái)，并確認(rèn)了這時(shí)的大乾也因?yàn)橛蛲庵霸馐艿搅司薮蟮钠茐摹?br/>     ?祂們一拍即合，曜先生通過(guò)艾因在星界留下的后手布置，向姬秦發(fā)送了穩(wěn)定的空間坐標(biāo)，姬秦也如約定那般，讓大乾與桑塔萊斯穩(wěn)定的相連接了起來(lái)。
    ?如此，第二次大災(zāi)變帶來(lái)的陰霾才算完全飄散。
    ?之后的第四紀(jì)元，人類完全成為了現(xiàn)世舞臺(tái)的主角。
    由「征服者」艾塞爾斯一世構(gòu)建的滄瀾帝國(guó)幾乎統(tǒng)治了整個(gè)大陸，它的土地連接南北，橫跨東西，幅員遼闊。
    ?如果將弗雷這個(gè)古神刨除在外的話，滄瀾帝國(guó)可以說(shuō)全方位超越了昔日的古精靈帝國(guó)。
    ?當(dāng)然，隨著人類文明的逐漸發(fā)展和超凡體系的逐漸完善，人類沒(méi)有選擇在臨近至高前的最后一道階梯「圣職者」上停留太久。
    ?通過(guò)開(kāi)辟新生事物領(lǐng)域和舊有領(lǐng)域的擴(kuò)展更新，以及海量信仰之力的匯聚，人類走出了一條獨(dú)特而強(qiáng)大的道路。
    ?不同于天生地長(zhǎng)的舊日神明，被稱之為新神的至強(qiáng)者將神魂寄托在群體的信仰之上，只要不是失去了穩(wěn)定的信仰來(lái)源或是自身的存在已經(jīng)被世界淡忘，新神就永遠(yuǎn)不會(huì)迎來(lái)真正意義上的死亡。
    ?只要條件滿足并且有足夠的信仰之力加持，祂們隨時(shí)能夠以嶄新的姿態(tài)回歸現(xiàn)世之中。
    ?對(duì)于人類而言，有這樣一位在某些方面足以比肩古神的上位存在庇護(hù)，理應(yīng)是一件好事。
    ?可是對(duì)于把首要目標(biāo)放在延續(xù)桑塔萊斯上的曜先生，新神卻是一個(gè)難以解決的問(wèn)題。
    ?大片大片匯聚成源的人類信仰牽動(dòng)著他們自身的存在，在世界重啟的那一刻，這些匯聚成源的信仰會(huì)被扭曲，無(wú)論是淺信徒亦或是狂信徒都會(huì)受到極其嚴(yán)重的影響。
    ?世界重啟會(huì)帶來(lái)一場(chǎng)波及世界的改變，即便曜先生有所準(zhǔn)備，這場(chǎng)由重啟帶來(lái)的災(zāi)難也有可能引發(fā)大規(guī)模的死亡。
    ?新神的信眾極其廣泛，若是他們?nèi)紶咳肫渲校鞘澜绲闹貑⒎炊锌赡茉崴偷粽麄€(gè)人類的文明。
    ?好在曜先生為此想到了一個(gè)幾乎完美的解決方法，那就是在世界重啟之前殺掉所有的現(xiàn)世新神，從而暫時(shí)中斷萬(wàn)千信眾的信仰源流。
    ?反正只要信眾保存了一部分下來(lái)，這幫家伙日后有的是機(jī)會(huì)凝聚信仰神軀再度復(fù)活。
    ?而且曜先生也不虧待祂們，畢竟在世界重啟之后，以星神柱的姿態(tài)茍延殘喘的曜先生恐怕已經(jīng)無(wú)法像過(guò)去的姬夏那樣保有完整的自主意識(shí)了。
    ?等待祂的最好結(jié)果，可能就是泯滅自我，代替桑塔萊斯成為那個(gè)孕育世界的造物主吧。
    ?至于新世界如何發(fā)展，就全權(quán)交給復(fù)活后的新神們吧，畢竟祂們能夠從最初的凡人一步步踏上登神之路，將未來(lái)交給祂們，曜先生也稍微能夠放心一些。
    ?曜先生所選擇的是一場(chǎng)注定孤單的路，這一路光輝和付出的見(jiàn)證者僅僅只有曜先生自己以及他腦海中的不斷交疊的雜亂意識(shí)。
    ?從第三紀(jì)到第五紀(jì)。
    ?無(wú)論是曾經(jīng)喚出舊主殘余神力封印七罪神，還是現(xiàn)在幫助弗朗西斯解決烏里森和復(fù)活的撒坦，以及后續(xù)對(duì)域外之邪的處理。
    ?曜先生一直在世人所看不到的地方默默守護(hù)著桑塔萊斯。
    ?無(wú)論行徑是好是壞，無(wú)論是被看做高尚還是卑劣，祂一直都在充當(dāng)著這個(gè)守護(hù)者的角色。
    ?即使身軀衰朽，即使面目模糊，即使意志時(shí)常錯(cuò)亂，即使最終祂有可能迎來(lái)死亡的結(jié)局。
    但祂依舊沒(méi)有忘記自己最初的目標(biāo)。
    ?無(wú)論是曜先生、艾因、亦或是其他星界神明都深愛(ài)著這片祂們灌注了心血的土地。
    ?萬(wàn)載的時(shí)間悄然而過(guò)，根據(jù)命軌未來(lái)的波動(dòng)，桑塔萊斯的壽命已經(jīng)開(kāi)始了倒數(shù)，
    ?而祂們要趕在這之前......拯救這個(gè)世界。
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