他死了。」
    普利森看著字跡歪曲的最后一頁僅有的一句，感到有些毛骨悚然。
    如果說前面的幾頁還能勉強(qiáng)看出是安德烈大公的字，那么最后一頁僅留下的這一句，則歪曲潦草到徹底看不出與與前面的優(yōu)美字跡有任何的關(guān)，到是同隔壁的克萊因手寫筆記有著幾分相似。
    「他死了？這個(gè)他指的是誰？最后這頁的這句話真的是安德烈大公所寫的嗎？」
    未知的疑惑灌滿了普利森的腦，但他很快便將思維從這些問題中抽出。他沒必要去探究這些問，現(xiàn)在對(duì)普利森最重要的是解決眼前的，而將那些安德烈大公的問題排除在，把這本日記中所蘊(yùn)含的信息所提取出，結(jié)合自身實(shí)際找到破局的方，這才是普利森應(yīng)該思索的事。
    潘地曼尼，索倫德，‘貪，，以及....似乎同這些沒有任何關(guān)系的因里格斯。
    普利森不知道什么是潘地曼尼，在此之，對(duì)這個(gè)奇怪的地名也沒有任何了解。
    但從日記中的描，他基本可以得，潘地曼尼南應(yīng)該是一個(gè)由邪神‘貪，所掌控的特殊空，貪，能夠?qū)⑽锲贰⑸铩⑸踔潦且徽麄€(gè)城市拖到這個(gè)空間，使其完全脫離現(xiàn)世。
    并且根據(jù)普利森所知的貪婪教派信，其內(nèi)部獨(dú)有的超凡職業(yè)‘追債，和覺醒職業(yè)‘放貸，所擁有的類似于自帶空間戒指一樣的專屬職業(yè)能，潘地曼尼南的性質(zhì)也應(yīng)該和源空礦石中的內(nèi)置空間有一定相似之，不過這個(gè)空間不但能容納死，還能容納活，其內(nèi)部的空間大的近乎離，連一個(gè)公國的都城都能輕易容納。
    而且從‘貪，本身也能進(jìn)入潘地曼尼南中可以看，比起隨身攜帶的空間戒指或是其他的空間類物，潘地曼尼南更像是一個(gè)獨(dú)立的位面或小世界。
    這與永恒核心的內(nèi)部空間倒是有有異曲同工之妙。
    索倫德勒，應(yīng)該就是普利森現(xiàn)在所處的這座城，其鮮明的第四紀(jì)風(fēng)格建，還有普利森剛才查找到的線，幾乎都昭示了這里就是索倫德勒。
    安德烈大公筆記中所提到的突然出現(xiàn)了迷，也能正好跟這里的詭異霧氣對(duì)得，至于迷霧的起因，安德烈大公說整不明，普利森自然也整不明白。
    萬魔，聽名字就不是什么好地，根據(jù)日記本中的信，萬魔殿位于潘地曼尼南的中，應(yīng)該就是七罪邪神之一的‘貪，所居住的地，至于萬魔殿中有沒有另外六位邪，普利森就不知道了。
    ‘貪，，七罪邪神之，其在隕落教派內(nèi)部流傳的形象為一只巨大的雙首烏，是貪婪與財(cái)富的錯(cuò)誤，傳說有對(duì)金錢和學(xué)識(shí)具有強(qiáng)烈渴求的人只要信奉祂便能夠獲得智慧和財(cái)，不過其在歷史上現(xiàn)身的那幾，沒留下多少財(cái)富不，反倒是跟其接觸的金銀財(cái)物、奇珍異寶全部消失不見。從某種方面來，倒也不愧這有這貪婪與財(cái)富之神的名號(hào)。
    ….
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    ，奇，普利森不知為何覺得有些不對(duì)。
    「我是怎么知道這么多和‘貪，有關(guān)的信息的？為什么我明明沒見過祂的神，祂的形象我卻能直接在腦海中清晰的描繪出，還有這些信息我是從何處了解，是因?yàn)槿沼浿袑?duì)其的描寫嗎？」
    普利森有些想不起來了.......
    不過現(xiàn)在重點(diǎn)還是應(yīng)該放在因里格斯，思考這座曾經(jīng)的諾頓首府與上述事物的聯(lián)，才是當(dāng)務(wù)之急。
    畢竟威爾遜家族的寶藏是埋在了因里格，這不僅是錢的問，他要是沒找到這破寶，怕是真就成變異戰(zhàn)士了。
    回想起，因里格斯在十年前遭遇了一場(chǎng)大，整個(gè)城市數(shù)10萬的人口消失不見。
    這在當(dāng)時(shí)是一起震驚全國的大事，由此事引發(fā)的熱議更是數(shù)不勝，各種
    離譜的傳，陰謀，自然也是紛至沓來。
    普利森是在八年前來的諾，是在這場(chǎng)大事件發(fā)生的兩年，即便是那，關(guān)于此事的熱議也是絲毫不減。
    猶記得當(dāng)時(shí)的主要觀點(diǎn)有三種。
    一是煉金學(xué)會(huì)所進(jìn)行的禁忌實(shí)驗(yàn)導(dǎo)致的大規(guī)模人員消，但這個(gè)觀點(diǎn)有解釋不通的地，先不提怎樣的實(shí)驗(yàn)?zāi)軐?dǎo)致這樣的結(jié)，高位煉金術(shù)的施展必然需要與之對(duì)應(yīng)的儀式魔，可當(dāng)時(shí)的因里格，除了部分無意識(shí)的活尸之，沒有發(fā)現(xiàn)任何留存的儀式痕跡和煉金術(shù)氣，所以這個(gè)觀點(diǎn)的可信度不高。
    二是蒼瀾帝國策劃的陰，蒼瀾議會(huì)的那位大議長親自出，用某種未知的高位空間禁咒將因里格斯所有生物的存在抹去。
    作為當(dāng)世最強(qiáng)的施法，格位上甚至超越了‘十，的存，梅林大議長的確是世界上最有可能做到這一點(diǎn)的，但這個(gè)觀點(diǎn)細(xì)想下也靠不住腳。
    天鷹的羅格大公、蒼瀾的梅林議長、圣輝的前教皇弗朗西斯一，如果暫且先將未知數(shù)太多的東方龍朝帝國排除在，這三位基本就是當(dāng)世最巔峰的強(qiáng)，分別代表著天鷹、蒼瀾、南海諸國的最強(qiáng)戰(zhàn)，基本是核武器一樣的存，也正因?yàn)檫@三者相互制，北，西，還有南海的局勢(shì)才能達(dá)到一種相對(duì)和平的狀，而這種維持了不知多少年的相對(duì)和，怎會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)因里格斯而打破？
    就算退1萬步，在天鷹和蒼瀾是世，并且之前進(jìn)行過多次局部戰(zhàn)爭(zhēng)的前，梅林議長有心針對(duì)天，想要挑起一場(chǎng)席卷世界的戰(zhàn)，那他在掌握了這種可以瞬間使一個(gè)城池人口全部消失的禁咒，不對(duì)著天鷹王城哥倫比亞使，去對(duì)著一個(gè)邊境行省的首府，那不是打草驚蛇，梅林議長可沒老年癡呆。
    第三個(gè)觀，則是此次事件是隕落教派所導(dǎo)致的災(zāi)，這也是最廣為認(rèn)同的一個(gè)觀點(diǎn)。
    畢竟塵世諸國所發(fā)生的天災(zāi)人，人口失，還有各種匪夷所思的超自然事，都可以歸結(jié)為隕落教派所為。
    倒也不是說隕落教派有多無，實(shí)在是這個(gè)邪神教派名氣太，與其相關(guān)聯(lián)的領(lǐng)域也太，甚至于主導(dǎo)了大災(zāi)變的七罪邪，便是他們所信奉的至高神。樹大招，對(duì)于一些無法被正常解決的惡性事件和超自然事，各國將其歸結(jié)于隕落教派所，似乎也算是勉強(qiáng)給了一個(gè)合理的解釋。
    隕落教，既是最惡名昭著的邪神教，又是世界上最古老的組織之，其歷史悠久程度甚至比傳承千年的蒼瀾帝國還要更勝一，最早甚至可以追溯到第三紀(jì)。
    隕落教派不是具體指某一個(gè)教，而是貪婪、傲慢、懶惰、***、憤怒、嫉妒、懶惰這七種不同教派的統(tǒng)，七罪教派彼此之間合，結(jié)成同，每一位教派都有一位大主，負(fù)責(zé)管理所對(duì)應(yīng)教派的事物。
    而領(lǐng)導(dǎo)著歷任主，從隕落教派建立之初便被最初的七大主教舉薦為七大教派共同領(lǐng)袖的「先知，則是被世界公認(rèn)為最危險(xiǎn)的存在。
    喜歡卑劣的救世主
    心有憂喜
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