第一千零五十章 畫(huà)風(fēng)古怪
燃燈不知道該如何形容自己此刻的心情。
每一位造化大圓滿(mǎn)級(jí)別的大神通者,在排除彼岸這種超規(guī)格的存在之后,對(duì)于自己所修的大道都是絕對(duì)的自信的。
燃燈如今實(shí)力有損,不復(fù)大圓滿(mǎn),但終究只是暫時(shí)性的。
眼前這人,祂可以肯定,不是修因果之道的。
而自己動(dòng)用因果大道,遮掩一切,自信能在這個(gè)戰(zhàn)力雖強(qiáng),但卻大道本質(zhì)高度不如自己的人的攻擊之下,萬(wàn)法不沾身。
但剛才,燃燈的因果領(lǐng)域,祂的因果大道,被扭曲了一瞬間。
以因果的方式,扭曲了因果。
能讓一個(gè)境界不如祂,大道本質(zhì)高度也不去祂的大神通者做到這一步,只有“諸果之因”!
更何況,燃燈對(duì)于“諸果之因”可謂說(shuō)是日思夜想,其氣機(jī)波動(dòng),燃燈再熟悉不過(guò)。
燃燈死死的盯著孟川,似乎要看透孟川的靈魂真靈與本性。
“諸果之因”就在孟奇身上,你又是什么鬼?
關(guān)了吧,沒(méi)意思。
“諸果之因,在那呢。”孟川遙遙的示意孟奇。
那么大的一個(gè)人形自走“諸果之因”,你看不見(jiàn)?
瞎的啊?
不止是燃燈,其余的關(guān)注著這里的大能也都震動(dòng)了。
當(dāng)世“諸果之因”明明已經(jīng)有主,而如今又在另外一個(gè)人身上感受到了一閃而逝的氣息。
尤其是那個(gè)人身份本來(lái)就很有疑點(diǎn)的情況下。
這說(shuō)明了什么?
元始天尊做減求空的對(duì)象,的確是各方關(guān)注的。
可如果真的和元始天尊轉(zhuǎn)世身比起來(lái),好像又不值一提了。
百分之九十的人,關(guān)注的都不是“諸果之因”本身,而是以“諸果之因”登臨彼岸后的身份,而是元始天尊!
燃燈心中,突然百味雜陳,自己是在和誰(shuí)爭(zhēng)?
元始天尊,不,自己哪有資格和元始天尊爭(zhēng)。
原來(lái),哪怕自己離開(kāi)玉虛,到頭來(lái),也還是無(wú)法擺脫那位最古老者的影子。
就在這時(shí),真實(shí)界天空上的“大道之門(mén)”也隱去了。
然后天空突然黑了下來(lái),漆黑一片,看不見(jiàn)任何東西。
然后點(diǎn)點(diǎn)星光亮起,像是一顆顆星辰匯聚,并且同時(shí)發(fā)光。
星辰數(shù)目太多了,比過(guò)去的任何夜晚降臨時(shí)都要多,諸天萬(wàn)界的星辰都在此刻匯聚、發(fā)光了。
形成了一片汪洋大海,太璀璨太夢(mèng)幻了。
孟奇證見(jiàn)了傳說(shuō)之時(shí)的第三種異象,星耀成海。
這種異象是頂級(jí)的異象之一,號(hào)稱(chēng)強(qiáng)極一時(shí)。
若能在自證傳說(shuō)時(shí)證見(jiàn),那就有天尊之姿。
天尊是造化大神通者,但不是所有的造化大神通者,都能稱(chēng)天尊的。
一世之中,道門(mén)有九大天尊。
而九大天尊的前三個(gè),就是三清。
當(dāng)然,這不是說(shuō)道門(mén)只有除了三清之外的六位天尊級(jí)強(qiáng)者。
有的強(qiáng)者,是不用天尊稱(chēng)號(hào)的。
天尊必定都是至強(qiáng)者,但至強(qiáng)者不一定都稱(chēng)天尊。
但人們此刻卻驚訝的發(fā)現(xiàn),星耀成海,星海璀璨。
但卻有一道光芒,與星海并肩!
世界漆黑,星耀成海,卻有一線(xiàn)光芒劃過(guò)。
似乎從天地未開(kāi),一片混沌之際來(lái)到了現(xiàn)在時(shí)空。
黑暗被劈開(kāi)了,混沌被劈開(kāi)了,天地初生便迅速的演化。
那一線(xiàn)光芒所過(guò)之處,將世界都分成了兩半,再造乾坤寰宇。
那一線(xiàn)光芒,斬鴻蒙,破混沌,開(kāi)天地于無(wú)極,使一切清明,邁入文明。
開(kāi)天!
一線(xiàn)光芒直斬燃燈,其頭頂寶塔已經(jīng)被破,此刻雖重新垂落下不朽不壞之光,但終究有了破綻。
古佛金身之上的血洞在緩緩的縮小著,劍氣與佛光在激烈的對(duì)抗。
“如此造詣的開(kāi)天印。”燃燈面無(wú)表情。
除了一閃而逝,不清不楚,疑似道一印的手段外,這是孟川展現(xiàn)的第六種彼岸級(jí)絕世神功。
哪怕是在玉虛門(mén)下,諸多天尊之中,自己也從未見(jiàn)過(guò)。
不是說(shuō)這一式開(kāi)天印強(qiáng)到造化圓滿(mǎn)都不如的地步了,能夠直接把燃燈劈死。
而是其中透露出的韻味,奧義,道理,太特殊了。
這簡(jiǎn)直就是開(kāi)天印本印,除了威力弱了許多之外。
越來(lái)越多的大能,大神通者都開(kāi)始關(guān)注這里了,俱為孟川的開(kāi)天印而驚嘆。
孟奇證見(jiàn)第三重異象,自身近乎化作節(jié)點(diǎn),氣機(jī)牽引之下,一些沉睡的大能,大神通者也有了復(fù)蘇的跡象。
雖然祂們都很疑惑,自己怎么復(fù)蘇的那么早就是了。
而有了復(fù)蘇跡象的大能,大神通者們,當(dāng)然會(huì)將目光投向這里。
此刻都是心神震動(dòng)。
祂們哪里知道,元始九印首三印之中,孟川的開(kāi)天印造詣,是第二深的。
畢竟,作為一個(gè)盤(pán)古專(zhuān)業(yè)戶(hù),沒(méi)有人比孟川更懂開(kāi)天!
而首三印中,孟川最精通的,就是無(wú)極印。
至于道一印,隨便練練罷了,過(guò)來(lái)一世之前,還特意將道一印斬出,留在真身那里呢。
“道友像是一團(tuán)迷霧,讓人看不清楚。”燃燈冷漠的說(shuō)道。
凈土隱隱間開(kāi)始虛幻了,那一線(xiàn)開(kāi)天之光破開(kāi)了這種虛幻,使其回歸真實(shí),但卻讓部分凈土更顯神異。
似乎被開(kāi)天了,進(jìn)行了某種變化。
當(dāng)然,也有部分凈土破敗了,承因接果。
“因果之道,果真玄妙。”孟川看著這一幕,忍不住贊嘆。
事實(shí)上,任何一道,如果被推到了造化大圓滿(mǎn)的程度,都是神妙無(wú)窮的。
而在這時(shí),真實(shí)界星海黯淡,黑暗褪去,復(fù)歸光明。
孟奇的第三重傳說(shuō)異象結(jié)束了。
人們屏住呼吸,知道要見(jiàn)證當(dāng)世第一位傳說(shuō)的誕生了。
還是在兩位大神通者激戰(zhàn),為他打生打死,爭(zhēng)的頭破血流的情況下誕生的。
然后,奇異的事情發(fā)生了。
整個(gè)真實(shí)界忽然異彩頻出,而后聚集到了一起,于天空之中形成了重重的宇宙,位面,世界,似是萬(wàn)界。
而在萬(wàn)界最高與最低處,前者仙氣飄渺,后者魔氣滔滔。
似是仙界和九幽。
有另外一個(gè)朦朦朧朧的諸天萬(wàn)界形成了,橫貫在真實(shí)界上空。
無(wú)數(shù)人面面相覷,不知道這是什么東西。
自證傳說(shuō),還能有第四種異象嗎?
“兩世并立。”孟川輕語(yǔ),許許多多大神通者在此刻也同時(shí)說(shuō)出了這個(gè)名字。
之所以大部分人認(rèn)不出來(lái)這道異象,那是因?yàn)椤?br/>
這是彼岸異象!
而如果想要在自證傳說(shuō)時(shí)就能證見(jiàn)這種異象。
途徑之一就是在自證傳說(shuō)之時(shí),證的,是元始真身。
“古佛,看來(lái)我們要加快一點(diǎn)了。”孟川轉(zhuǎn)頭看向燃燈。
燃燈不言不語(yǔ),孟川也不在意,只是邁開(kāi)腳步,走向燃燈。
然后人們震驚的發(fā)現(xiàn),天穹之中,除了那異象諸天萬(wàn)界之外,竟然還出現(xiàn)了另外一方諸天萬(wàn)界!
后來(lái)的諸天萬(wàn)界,幾近真實(shí),虛幻之意極少。
每個(gè)世界都能猛的大放光明,六條輪回通道浮現(xiàn)在每個(gè)世界當(dāng)中,靜靜的運(yùn)轉(zhuǎn)著。
整個(gè)諸天萬(wàn)界都陷入了六道輪回之中。
悄無(wú)聲息的,孟川身后出現(xiàn)了三道光輪,一者元始,一者道德,一者靈寶。
三道光輪和諧而統(tǒng)一的運(yùn)轉(zhuǎn)著,諸天萬(wàn)界之中的所有六道輪回大震,然后有六道之光沖霄而起,入了三清輪回之中。
三清輪回停滯了一瞬,出現(xiàn)了片刻的不協(xié)調(diào)。
孟川有一些遺憾,終究還是不完美。
六道輪回之光注入三清輪回,三清輪回迷蒙,然后統(tǒng)一。
“嗤!”
一道光束從三清輪回之間的原點(diǎn)沖出,其光不朽,其韻超脫,其意輪回。
然后三清輪回迅速崩滅。
而那道光束,以無(wú)可阻擋的姿態(tài)直沖燃燈古佛。
九道輪回大一統(tǒng)神通!
孟川緊隨光束而上,揮拳便擊,神通與肉身齊碰撞,回歸到了他最喜歡的戰(zhàn)斗方式。
燃燈退了那么久,這次在九道輪回大一統(tǒng)神通的牽扯下,無(wú)路可退了。
而在遠(yuǎn)方,絕刀從虛空中乍閑,一只秀美如女子般的手握住了絕刀。
孟奇蘇醒,已然自證傳說(shuō)。
他第一時(shí)間就看向了孟川那里,然后嘴巴微張。
這種拳拳到肉的戰(zhàn)斗畫(huà)風(fēng),不太一世啊……