朱子山松開(kāi)了手，喜色的人面相張開(kāi)了嘴，空蕩蕩的嘴里黑漆漆的一片，朱子山將神識(shí)透了進(jìn)去，神識(shí)接觸到了一層薄膜……
    無(wú)論神識(shí)還是神念都無(wú)法穿透這層薄膜。
    朱子山拔下一根毛，這根豬毛閃爍著血紅色的光芒。
    朱子山張口一吹，豬毛穿過(guò)了薄膜進(jìn)入到了下一個(gè)空間。
    下一個(gè)空間里，一根血色的豬毛懸浮在半空之中，閃耀著血色的紅光……
    這是燃血魔功中的一種手段，當(dāng)年黑龍王廣元尊用自己的一塊鱗片在化形龍宮之外和蒼冥老祖無(wú)礙交談。
    朱子山的這根豬毛尚還辦不到，不過(guò)用來(lái)探測(cè)下一個(gè)空間的情況倒也綽綽有余。
    這一處空間和朱子山所在的空間似乎一模一樣，同樣墻面上有六個(gè)面，每一個(gè)面都是喜怒哀樂(lè)貪嗔四種人面相。
    朱子山來(lái)到了另一處墻面上，這一處墻面是憤怒的人面相。
    朱子山伸手按向了悲哀的人面向。
    夕陽(yáng)下。
    一頭被斬首的黃毛狐貍被陽(yáng)光染成了金色。
    那是朱子山覺(jué)醒前世智慧之后遇到的第一個(gè)引路人，正是因?yàn)槟敲嘘P(guān)雪桐的黃皮狐貍，朱子山才對(duì)蒙山妖族有著別樣的好感。
    可她卻死了……
    早早便被人族武者所害，殞落在了那個(gè)煙花風(fēng)雅之地。
    第二個(gè)浮現(xiàn)在朱子山心頭的畫(huà)面，是揭開(kāi)李思雅白布的剎那。
    第三個(gè)畫(huà)面是漢陽(yáng)城，陸君經(jīng)營(yíng)的那一家鳳雅書(shū)院，阮梨花被蜘蛛妙郎奪去了生命。
    ……
    不知不覺(jué)間。
    朱子山的眼眶竟然濕潤(rùn)了。
    咔嚓一聲。
    悲哀人面相的嘴張的老大一個(gè)黑色的洞口浮現(xiàn)。
    悲哀人面相的人嘴張開(kāi)，大喜人面像的嘴便閉合了起來(lái)。
    顯然在這個(gè)封閉的空間里，六個(gè)人面像只能有一個(gè)人面相的嘴張開(kāi)。
    朱子山再次拔出一個(gè)毛，張嘴一吹。
    毛發(fā)進(jìn)入了悲哀人面相的口中，被傳送到了另一個(gè)空間。
    這個(gè)悲哀人面像連接的空間和剛剛的大喜人面像連接的空間略有不同。
    空間的中央有一尊佛像，佛像接觸的地面并沒(méi)有人面像。
    那佛像是一個(gè)眉宇間有著化不去哀傷的女子，如同悲憫世人的大慈大悲觀音菩薩。
    她手持玉瓶，長(zhǎng)發(fā)披肩，春紅遲白，膚白美貌，可惜卻僅僅只是一座雕像。
    除了這座雕像之外，這座空間里還有一個(gè)活人。
    此人大約四階修為，只不過(guò)是剛剛凝結(jié)了金丹，他有著明顯的苦海修士的外貌。
    如果朱子山猜的沒(méi)錯(cuò)，他應(yīng)該是在苦海中輪回的人格神。
    這位人格神雙膝跪在女菩薩的面前，雙手合十，淚流滿(mǎn)面的懺悔著自己的罪行。
    朱子山的毛發(fā)分身，僅僅只能傳遞出影像，尚不能分辨出聲音，因此朱子山并不知道那人究竟在懺悔著什么……
    突然間。
    朱子山的那根毛發(fā)感應(yīng)到他身上漆黑的業(yè)力正在發(fā)生著詭異的變化。
    這變化很重要，涉及到朱子山的研究盲區(qū)，如果能夠近距離觀摩，對(duì)朱子山開(kāi)悟佛魔一體的佛門(mén)功法必然有極大借鑒之處。
    于是朱子山毫不猶豫的一頭鉆入了悲哀人面像的口中，穿過(guò)了黑色的薄膜。
    天地倒懸。
    朱子山來(lái)到了另一個(gè)空間。
    一根棕色的豬毛懸浮在半空之中，閃爍出一輪一輪的紅色血光。
    朱子山的本體來(lái)到之后，這根豬毛自然落地，瞬間干枯如同死物。
    “善男子，若有無(wú)量百千萬(wàn)億眾生，受諸苦惱，聞是菩薩，即時(shí)觀其形，聞其聲，皆得解脫……”
    “汝等若稱(chēng)名者，于此怨賊，當(dāng)?shù)媒饷摗?br/>     “眾人聞，俱發(fā)聲，稱(chēng)其名即得解脫……”
    “無(wú)盡意，觀菩薩摩詞，威神之力，若有眾生，多于**，常念恭敬，便得解脫……”
    這名人格神口中的喃喃懺悔之語(yǔ)竟然是《大慈悲咒》。
    佛門(mén)《大慈悲咒》與道門(mén)《洛書(shū)》幾乎是同等級(jí)的圣人經(jīng)典。
    一頭兩米高的野豬人，就站在這頭人格神的身旁，靜靜的看著他一身糾纏的黑色業(yè)力。
    如同火焰一般燃燒，又如同灰燼一般飄散。
    因果生業(yè)力，業(yè)力生輪回。
    因果不滅，業(yè)力不止。
    業(yè)力不滅，輪回不止。
    這人格神的業(yè)力看起來(lái)似乎不見(jiàn)了，但其實(shí)并沒(méi)有消失，只是換了一種形式附著在他的身上。
    這和朱子山將淫邪業(yè)力化作淫邪佛光的原理是一樣的，只是朱子山的內(nèi)核依舊是那個(gè)放蕩不羈，自由自在的紫云山土豬，而這個(gè)人格神已經(jīng)放棄了尊嚴(yán)，放棄了自我。
    他連自己都放棄了，那么附著在他身上的因果業(yè)力以及一身法力自然也就理所當(dāng)然的能變成別人的，這就是靈慧子的原理嗎？
    所謂的靈慧子，就是放棄自我而得佛性，獲得佛性的前提是放棄自我，那么自然也就只能成為別人修煉的資糧，哪怕是佛門(mén)僧人收其為徒，也難以獲得逍遙自在。
    此時(shí)此刻。
    朱子山無(wú)比慶幸自己的本質(zhì)是道門(mén)中人。
    長(zhǎng)生久視，逍遙自在，才是我道門(mén)中人永恒的追求。
    沒(méi)錯(cuò)……
    這的確是自私的小我，可這確實(shí)真我。
    唯有真我，方才能逍遙自在。
    縱使受困于一隅之地，也能寧?kù)o致遠(yuǎn)。
    突然間。
    那女菩薩佛像，仿佛活了過(guò)來(lái)一般。
    她左手持的羊脂白玉瓶緩緩傾倒了一個(gè)角度，那角度微微向下，瓶口的位置正對(duì)著這名口誦佛經(jīng)，懺悔過(guò)往，甚至已經(jīng)到了已經(jīng)放棄自我的人格神。
    玉瓶之中傳出一道空間波動(dòng)。
    那人格神就當(dāng)著朱子山的面被吸進(jìn)到了玉瓶之中。
    這一切發(fā)生的如同電光火石，朱子山根本沒(méi)來(lái)得及拔根毛進(jìn)去。
    當(dāng)那人格神離開(kāi)之后，位于六面空間中的女菩薩佛像依舊那般處矗立著手中的玉瓶也沒(méi)有收回去。
    朱子山圍繞著這女菩薩石像轉(zhuǎn)了一圈，用毛茸茸的豬手摸了一下石像的臉龐，這臉龐是烤瓷的，摸起來(lái)賊光華，秀發(fā)也是……
    朱子山的一對(duì)豬手從頭開(kāi)始摸，從上摸到下，從左摸到右。
    然后野豬人四下看了看，見(jiàn)這一處狹窄的空間里再無(wú)其他人，五個(gè)人面相都閉著嘴，于是他毫不留情的從身上掏出了一桿腥臭的長(zhǎng)槍?zhuān)従彽牟暹M(jìn)了那微微向下傾斜的玉瓶之中……
    瓶口有點(diǎn)緊，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，野豬人他勁大……
    ……
    悔魔域。
    只有在六面空間中誠(chéng)心懺悔的魔魂才能抵達(dá)此處。
    這里的空間要大很多，可依舊是一個(gè)巨大的封閉的洞穴。
    在這個(gè)有著眾多石窟的洞穴之中，每一個(gè)石窟里都盤(pán)膝坐著一名魔魂，魔魂的身前點(diǎn)著一盞蓮花燈，這一盞蓮花燈會(huì)幫助魔魂回憶起三生三世，過(guò)往今生，然后他們會(huì)悔恨自己的過(guò)往，進(jìn)一步否定過(guò)去，否定自我，最終才能舍棄自我。
    魔魂經(jīng)歷過(guò)懺，悔，棄之后就會(huì)成為可被吸收的靈慧子。
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