傳聞大漠蠻僧縱橫赤海沙漠，斬殺的金丹修士不計(jì)其數(shù)，而在其最后圓寂之地，僅僅只有一件本命法寶，一張陣圖，一具殘尸。
    功法傳承，丹藥，靈石一概全無(wú)，當(dāng)初在拍賣(mài)會(huì)上白云婷就猜測(cè)大漠蠻僧的全部身家，可能就藏在這張陣圖之中。
    如今她已經(jīng)煉化了菩提問(wèn)世圖，那么大漠蠻僧的身家又在哪里？
    一念及此。
    白云婷開(kāi)始用神念尋找這張陣圖中的每一個(gè)角落，可惜她的神念與神識(shí)并沒(méi)有達(dá)到金丹級(jí)，這一張已經(jīng)被煉化的菩提問(wèn)世圖，似乎無(wú)法操控由心。
    突然間。
    白云婷的身后浮現(xiàn)出一個(gè)高大的男子。
    此人毛發(fā)濃密，肌肉虬結(jié)。
    白云婷看著光滑的水晶壁突然多出了朱子山的倒影，頓時(shí)露出了錯(cuò)愕之色。
    他不是進(jìn)不來(lái)嗎？
    啪！
    粗大的手掌直接按到了水晶壁上。
    水晶壁光華流轉(zhuǎn)，當(dāng)場(chǎng)一分為二。
    水晶壁之后，竟然藏了大量的刀槍劍戟。
    這些東西無(wú)一例外都是法寶。
    可惜都是靈光晦暗的本命法寶，唯一的作用就是作為材料回爐重造。
    這些刀槍劍戟大約有十來(lái)件的樣子。
    按照記載大漠蠻身在赤海沙漠中可不止殺了十余名金丹修士。
    也就是說(shuō)，其余被滅殺的金丹修士要么是法寶裹挾金丹逃遁，要么就是連同本命法寶一起自爆了。
    而按照大漠蠻僧以陣圖困人的戰(zhàn)斗風(fēng)格，估計(jì)沒(méi)幾個(gè)逃得出去，十之八九都是自爆了。
    一本古樸的卷軸從一堆雜物之中飛了出來(lái)，直接飛向了白云婷的身后。
    朱子山接過(guò)卷軸，將此卷軸緩緩打開(kāi)。
    無(wú)極印頓時(shí)停歇。
    不再擁有金丹級(jí)法力的白云婷，發(fā)現(xiàn)自己竟然瞬間喪失了對(duì)菩提問(wèn)世圖的掌控。
    漫天的黃沙盡皆消散。
    白云婷回到了之前的閉關(guān)密室。
    閉關(guān)密室之中，依舊還是白霧蒸騰，霧氣繚繞。
    菩提問(wèn)世圖散落在地，白云婷能夠清晰的感覺(jué)到這件法寶已經(jīng)被自己煉化，可這畢竟是法寶，以白云婷目前的法力根本操控不了。
    突然間。
    跌落在地上的菩提問(wèn)世圖靈光大放，接著瞬間縮小，飛入到了朱子山的口中。
    “夫君！”白云婷發(fā)出了一聲驚呼。
    “你還未入金丹，紫府未開(kāi)，無(wú)法溫養(yǎng)法寶，此寶本座先幫你養(yǎng)著，日后你晉級(jí)金丹，再將此圖奉還。”朱子山朗聲說(shuō)道。
    “夫君誤會(huì)了……妾身只是奇怪夫君究竟是何時(shí)煉化的陣圖？”白云婷詫異的問(wèn)道。
    “在無(wú)極印的狀態(tài)下，你我法力渾然一體，你煉化了菩提問(wèn)世圖，也就等同與本座煉化了。”朱子山解釋道。
    “原來(lái)如此。”白云婷頓時(shí)露出了恍然之色。
    “若非娘子陣道造詣高明，本座又豈能煉化陣圖，獲得大漠蠻僧的修煉功法。”朱子山將手中的古樸卷軸取出，一臉喜意的說(shuō)道。
    卷軸之上用古篆文書(shū)寫(xiě)了五個(gè)大字。
    《葬海大悲書(shū)》
    “本座要參悟一下這部道法。”
    “夫君就在妾身密室中參悟吧。”白云婷提議道。
    “不妥……此為佛門(mén)功法，頗有一些詭秘難測(cè)之處，本座還是清心寡欲，遠(yuǎn)離女色，再盡心參悟一番。”朱子山說(shuō)完之后，便重新?lián)Q上了一身武服，邁步離開(kāi)了密室。
    ……
    紫云山。
    一處幽深隱蔽的峽谷。
    在峽谷之中，茂密的樹(shù)蔭之下。
    一頭外形恐怖的野豬人坐在一塊巨石之上，借助著透過(guò)樹(shù)蔭的斑點(diǎn)日光，野豬人仔細(xì)研讀著手中的古樸卷軸。
    朱子山單獨(dú)一人在外，自然無(wú)需偽裝，更何況他此時(shí)潛心研究佛門(mén)煉體功法，動(dòng)則萬(wàn)均巨力勃發(fā)，為了不損傷巫器石環(huán)，朱子山自然是取下了此寶，直接化身成野豬人形態(tài)，專(zhuān)研這部佛門(mén)煉體功法。
    不知過(guò)了多久……
    野豬人將手中的卷軸往口中一扔。
    位于野豬人紫府內(nèi)的空間法寶菩提問(wèn)世圖華光流轉(zhuǎn)，釋放出一道空間波動(dòng)，將此古樸卷軸收入了菩提問(wèn)世圖之中。
    接著野豬人雙手合十，在胸口處結(jié)出了大悲印。
    野豬人的神態(tài)寧?kù)o而安詳，呼吸輕柔而綿長(zhǎng)。
    如此盤(pán)膝端坐，足足三天三夜。
    第三日正午時(shí)分。
    正午的陽(yáng)光穿透茂密的樹(shù)蔭，灑落到了野豬人的身軀之上。
    盤(pán)膝端坐的野豬人突然睜開(kāi)了眼睛。
    單手一推。
    大悲掌。
    嘭嘭嘭嘭……
    茂密的叢林中發(fā)出一連串的悶響。
    十余株大樹(shù)的樹(shù)干被掌力貫穿，樹(shù)干弱小樹(shù)枝甚至被一掌折斷。
    掌力連綿，最終轟入了峽谷的山石之中，在山壁之上打出了一個(gè)深深的掌印。
    這一掌威力不算小，可對(duì)于一名靈境修士而言，實(shí)在算不上強(qiáng)大。
    野豬人看著自己毛茸茸的手掌，低聲念叨。
    “密放極煞魔光。”
    “籠罩十方剎土。”
    “三千大世界，皆化葬海。”
    “天宮，龍宮，皆悉毀滅。”
    “諸尊神宮，皆悉震動(dòng)。”
    “江河生腥，大海血稠。”
    “鐵圍山，須彌山，土山，黑山，盡數(shù)傾倒。”
    “日月珠火星宿之光，皆悉不現(xiàn)。”
    野豬人雙眼微瞇的念完之后，再次盤(pán)膝而坐。
    數(shù)個(gè)時(shí)辰之后，野豬人吐出一口氣，一張恐怖的豬臉上，掛滿(mǎn)了失望之色。
    朱子山苦心鉆研半月時(shí)光，也就練出一個(gè)最基礎(chǔ)，最簡(jiǎn)單的大悲掌，就算是這個(gè)大悲掌也還似是而非，有形而無(wú)實(shí)。
    在實(shí)戰(zhàn)之中，這一招大悲掌完全沒(méi)有野豬天生自帶的獠牙飛劍來(lái)的利索。
    修煉此功，如食雞肋，食之無(wú)味，棄之可惜。
    以朱子山目前的境界觀這《葬海大悲書(shū)》完全可以看出這是一部注重殺戮的煉體功法。
    書(shū)中有很多殺道，血道的內(nèi)容，以朱子山目前對(duì)這兩種大道的感悟理解這部煉體功法其實(shí)并不困難。
    然而《葬海大悲書(shū)》除了蘊(yùn)藏這兩種大道之外，還是一部佛門(mén)功法，雖然功法的內(nèi)容極其邪異，但是修煉佛門(mén)功法，始終都要講究禪武一體。
    拳貫禪機(jī)，禪拳歸一方為極至。
    若無(wú)禪機(jī)，那么書(shū)中記載的神通便是徒有其表，虛具其形，毫無(wú)威力可言，無(wú)論是何種境界都不可能讓星辰無(wú)光，日月晦暗，神國(guó)震動(dòng)，三千大世界皆化葬海……
    野豬人不修禪法，若強(qiáng)修此菩葬海大悲書(shū)，不僅各類(lèi)神通弱小，徒有其表不說(shuō)，甚至連境界都無(wú)法提升。
    試問(wèn)這部煉體功法縱然再玄妙又有何用？
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