，大穿越時(shí)代 ！
    第一百零三章、郭政委的鋼鐵雄心（補(bǔ)）
    “……從我個(gè)人觀感的角度來(lái)說(shuō)，我雖然自認(rèn)為不是種族主義者，也不是宗教狂熱者，但更不是什么大愛(ài)無(wú)疆的救世主。所謂的全世界勞動(dòng)人民大團(tuán)結(jié)，所謂的無(wú)產(chǎn)階級(jí)****，并不是什么人都有資格自稱勞動(dòng)人民，自稱無(wú)產(chǎn)階級(jí)的。只有愿意主動(dòng)接受科學(xué)思想，成為工業(yè)化國(guó)家機(jī)器的一分子，那么才有資格被視為勞動(dòng)人民：不是說(shuō)一定要你去當(dāng)工人、農(nóng)民或者工程師，但你至少要認(rèn)同這個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)，并且在這個(gè)社會(huì)體制里用雙手來(lái)養(yǎng)活自己。而那些無(wú)法適應(yīng)和接受現(xiàn)代化工業(yè)社會(huì)，依靠領(lǐng)救濟(jì)和吃福利來(lái)維持生計(jì)的家伙，只能說(shuō)是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)沒(méi)有用處的廢人，與那些游手好閑、好逸惡勞的流氓無(wú)產(chǎn)者并無(wú)差別，必須經(jīng)過(guò)嚴(yán)厲的強(qiáng)制教育和勞動(dòng)改造，才有資格成為勞動(dòng)人民的一分子——不勞動(dòng)者不得食，窮人并不等同于勞動(dòng)人民，再怎么可憐和落魄的乞丐小偷，同樣也是社會(huì)主義革命的打擊對(duì)象！至于那些依靠暴力犯罪和煽動(dòng)反科學(xué)迷信來(lái)謀生的家伙，更是挖掘現(xiàn)代工業(yè)化國(guó)家根基的害蟲(chóng)，有什么資格活著浪費(fèi)地球的資源？
    這條標(biāo)準(zhǔn)不僅適用于外國(guó)人，對(duì)中國(guó)人也是如此。當(dāng)年的中國(guó)人如果一直軍閥混戰(zhàn)、政治黑暗，如果一直固步自封抱殘守缺、堅(jiān)持迷信思想、拒絕接受現(xiàn)代工業(yè)，如果始終把科學(xué)技術(shù)看作奇技淫巧，不愿意向西方低頭學(xué)習(xí)、改革自身，那么就活該在馬爾薩斯人口陷阱和外敵侵略的夾擊下亡國(guó)滅種！
    雖然不符合政治正確的道德邏輯，但是鐵一樣的殘酷現(xiàn)實(shí)，從來(lái)不是小清新和偽圣母的幾句歲月靜好、小民尊嚴(yán)，就可以否定掉的。天作孽猶可活，自作孽不可活。時(shí)代的洪流永遠(yuǎn)不會(huì)憐憫任何一位落后者。正如當(dāng)年的大清和民國(guó)，不管再怎么乞憐、哀求、談判、申冤，那些打著道德、文明、平等、人權(quán)幌子的帝國(guó)主義列強(qiáng)，也不會(huì)受到感召、松開(kāi)屠刀一樣，在人口爆炸危機(jī)中掙扎的非洲、中東和南亞的第三世界國(guó)家，也必須自己想辦法自救，而不是坐著哭訴天道的不公，然后把責(zé)任一股腦兒地推到別人身上——對(duì)于這樣的無(wú)賴家伙，我只能說(shuō)，你既不肯自救，又不肯去死，真的很讓人為難啊！”
    說(shuō)到這里，郭政委忍不住嘆了口氣，沉吟片刻，才再次開(kāi)了口，“……二戰(zhàn)之后，工業(yè)社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)和集中，達(dá)到了這樣一種程度：它令某類人產(chǎn)生了一種幻覺(jué)，即人能活著是正常的、理所當(dāng)然的，人活著就應(yīng)該是幸福的，不會(huì)因資源短缺、天真無(wú)知、性別、饑餓、疾病而夭折腐爛。
    尤其是冷戰(zhàn)之后的這些年來(lái)，某些知識(shí)分子的幻覺(jué)還要更進(jìn)一步，以為所謂的溫飽、安全、財(cái)富、休假，包括環(huán)境都是天賦的，如果沒(méi)有享受到的話，一定是政府的錯(cuò)，只要上街鬧一鬧，就什么都有了。
    而且，他們明明沒(méi)有創(chuàng)造多少財(cái)富，卻憑借道德上的話語(yǔ)權(quán)，打著各種看似充滿真善美的光明旗號(hào)，強(qiáng)迫別人捐獻(xiàn)各種東西，也不管對(duì)方的家底是否承受得住。說(shuō)真的跟邪教斂財(cái)也沒(méi)多少差別。
    可是，事實(shí)上，這些所謂的仁慈和善良，往往卻是各種引發(fā)災(zāi)難的罪魁禍?zhǔn)住１热缭谶M(jìn)入二十世紀(jì)之前，非洲和中東的人口一直沒(méi)有爆炸，并不是因?yàn)槟菚r(shí)候的黑人和阿拉伯人不能生，而是疫病流行、嬰兒夭折率太高，最高甚至能夠達(dá)到三成至六成，于是把高出生率又給拉了回來(lái)。但是，二戰(zhàn)之后，隨著醫(yī)療條件的進(jìn)步，還有各個(gè)國(guó)際組織的慈善醫(yī)療援助，這些地方的嬰兒夭折率一下子降到了千分之幾，而出生率卻沒(méi)有相應(yīng)降低，于是人口就開(kāi)始好像坐了火箭似的暴漲。建國(guó)前期的中國(guó)，也經(jīng)歷了這一進(jìn)程。
    但是，后來(lái)我們通過(guò)計(jì)劃生育等很多痛苦的手段，硬是把中國(guó)的人口出生率給壓了下來(lái)。而非洲人、阿拉伯人和印度人卻沒(méi)有這么做，結(jié)果就是他們的人口繼續(xù)暴漲，已經(jīng)到了連戰(zhàn)爭(zhēng)和艾滋病都?jí)翰幌聛?lái)的程度。比如博茨瓦納的艾滋病患病率高達(dá)百分之四十，死亡率堪稱喪心病狂，但這并不妨礙它的人口每隔十年就翻一倍。中東各國(guó)明明打得戰(zhàn)火連天，但人口卻還是繼續(xù)在頑強(qiáng)地高速增長(zhǎng)，更是讓人目瞪口呆。
    可問(wèn)題是，醫(yī)療、教育、工業(yè)這三者的水平，是一定要做到協(xié)調(diào)提升，才能不出亂子的。只提高醫(yī)療水平，會(huì)產(chǎn)生大量產(chǎn)生不了紅利的低素質(zhì)無(wú)用人口。提高醫(yī)療和教育水平，但工業(yè)滯后，則既無(wú)法運(yùn)用現(xiàn)代農(nóng)業(yè)來(lái)養(yǎng)活膨脹的人口，也創(chuàng)造不了那么多工作崗位來(lái)吸收受過(guò)教育的人員，最后反而引發(fā)街頭動(dòng)亂。
    目前，在地球上的絕大多數(shù)第三世界國(guó)家，是這兩種情況皆有，而且前者的情況更廣泛、更多。
    說(shuō)實(shí)話，物競(jìng)天擇適者生存，本來(lái)在落后的農(nóng)業(yè)社會(huì)和原始社會(huì)，高死亡率與高生育率是互相抵消的，可是通過(guò)國(guó)際勢(shì)力的糧食和醫(yī)療援助，打破了人口增長(zhǎng)的平衡，反而是悖逆了自然規(guī)律。若是讓他們徹底地停留在前工業(yè)時(shí)代，在這些或貧瘠或蠻荒的土地上，根本不可能有這么多的人活下來(lái)，并且進(jìn)一步繁衍出指數(shù)增長(zhǎng)的人口。若完全貫徹工業(yè)化的邏輯，能活下來(lái)的人口都是有效勞動(dòng)力，能以工業(yè)化的效率完成遠(yuǎn)超過(guò)自身消耗所需的物質(zhì)生產(chǎn)－－然而，實(shí)際情況卻是兩者皆不是，急劇膨脹的低素質(zhì)人口根本不能在工業(yè)化社會(huì)里找到自己的位置，這么大規(guī)模的人口災(zāi)難，正是不負(fù)責(zé)任的‘人道主義援助’惹來(lái)的禍。
    接下來(lái)將要出現(xiàn)的場(chǎng)面，其實(shí)差不多已經(jīng)注定了。中國(guó)幾千年的歷史就證明了，當(dāng)有限的土地在一定技術(shù)條件下養(yǎng)不活那么多人，而外援也因?yàn)槟撤N緣故而斷絕之后，冷酷的命運(yùn)就會(huì)使用任何一種方式來(lái)消滅多余的畸形人口，不管是饑荒還是戰(zhàn)爭(zhēng)，總歸要讓人口恢復(fù)到一個(gè)平衡的正常狀態(tài)。”
    “……而這意味著把十幾億到幾十億人送去見(jiàn)上帝！”李維撇了撇嘴，“……真的沒(méi)希望挽回了嗎？”
    “……第三世界國(guó)家戰(zhàn)勝人口危機(jī)的希望……嗯，不能說(shuō)完全沒(méi)有，但絕對(duì)很渺茫。按照我們已知的經(jīng)驗(yàn)，只有簡(jiǎn)單粗暴的計(jì)劃生育，或者大規(guī)模的工業(yè)化，才能夠一邊提高生產(chǎn)力，一邊讓他們走回到合理的人口曲線，比如伊朗和土耳其，就是在工業(yè)化之后，通過(guò)普及教育，推進(jìn)城市化，將農(nóng)村人口吸納到城市，提高他們的生活水平，降低人民的生育意愿，成功地化解了本國(guó)的人口爆炸問(wèn)題。
    但是，無(wú)論伊朗還是土耳其，實(shí)際上都是有著非常深厚的帝國(guó)底蘊(yùn)和文明根基（波斯帝國(guó)和奧斯曼帝國(guó)，外加?xùn)|羅馬帝國(guó)的余韻），論凝聚力和執(zhí)行力，都不是中東和北非‘偽裝成國(guó)家的部落’可以比擬的，如此方能在工業(yè)化道路上堅(jiān)持下去。而現(xiàn)在的非洲和中東這些國(guó)家，不管表面上采取什么樣的政體，其實(shí)骨子里還是封建乃至部落社會(huì)，卻依賴賣資源湊巧養(yǎng)活了很多人。他們的人口并非現(xiàn)代化人口，無(wú)法在工業(yè)社會(huì)里找到自己的位置，他們面臨的其實(shí)是跟中國(guó)晚清和民國(guó)那樣，整個(gè)社會(huì)瀕臨瓦解、走投無(wú)路的‘總體性危機(jī)’！實(shí)際上，他們其實(shí)跟被西方堅(jiān)船利炮打破國(guó)門，不得不面對(duì)‘三千年未有之大變局’的清朝人一樣，都是自己的社會(huì)演進(jìn)過(guò)程被殖民時(shí)代打破，導(dǎo)致還處在原始部落社會(huì)和奴隸社會(huì)的族群，從此被裹挾進(jìn)了這個(gè)不斷加速前進(jìn)的世界，變得茫然不知所措。殖民侵略也好，人道主義援助也好，政治干預(yù)也好，其實(shí)都在打斷這些落后社會(huì)的自我演化，讓它們的前途愈發(fā)撲朔迷離。
    以我們中國(guó)為例，中國(guó)人的工業(yè)化之路，可是磕磕碰碰走了一個(gè)多世紀(jì)，期間的經(jīng)歷堪稱是尸山血海、慘絕人寰。光是為了讓中國(guó)人意識(shí)到工業(yè)化的重要性，主動(dòng)走上工業(yè)化的道路，中國(guó)就不得不打了兩場(chǎng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)外加一場(chǎng)太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，足足死了一億多人口，才讓那些腦袋生銹的封建士大夫們有了要搞“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”的覺(jué)悟。而這還僅僅是一個(gè)起點(diǎn)，接下來(lái)中國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程，依然是從一個(gè)失敗走向下一個(gè)失敗，從奇恥大辱走向更加深重的奇恥大辱，最后居然能夠掙脫泥潭走向成功，連我們中國(guó)人自己都感到慶幸。
    而我們中國(guó)其實(shí)資本相當(dāng)雄厚，有著世界上最龐大的單一民族，幾千年的帝國(guó)體制和統(tǒng)一的語(yǔ)言文字，傲視東方的文化根基和民族自尊心，還有廣袤的國(guó)土，總量不算少的資源，以及漫長(zhǎng)的海岸線。饒是如此，我們依然在這場(chǎng)走向工業(yè)化的道路中流盡了血淚，前后好幾次中途翻車，真的是只差半步就要一蹶不振了。
    可是，如今正在面臨人口危機(jī)的那些第三世界國(guó)家呢？印度的工業(yè)化已經(jīng)算是比較成功的了，但在中國(guó)、美國(guó)和歐洲的眼中，依然差不多是個(gè)笑話。而阿拉伯人被分割成一堆中小國(guó)家，連印度那樣最表面的政治統(tǒng)一都做不到，不過(guò)好歹還有語(yǔ)言和民族統(tǒng)一的優(yōu)勢(shì)。至于非洲人……唉，除了絕望還是絕望啊！
    如果說(shuō)，阿拉伯人最起碼還是文明人，有著對(duì)國(guó)家，對(duì)商業(yè)，對(duì)等級(jí)社會(huì)的粗淺認(rèn)識(shí)，除了對(duì)待宗教狂熱一點(diǎn)兒，基本上跟咱們還能交流。那么大多數(shù)非洲黑人，則是在幾代人之前依然處于部落狀態(tài)，已經(jīng)落后于人類主流社會(huì)兩三千年。其基礎(chǔ)行為模式仍然是‘部落人’，而不是現(xiàn)代人，所以會(huì)有在現(xiàn)代人看來(lái)頗為怪異的作風(fēng)，比如極度的懶惰，只要填飽肚子就行；比如不遵守現(xiàn)代法律和規(guī)則、得過(guò)且過(guò)窮開(kāi)心；對(duì)未來(lái)沒(méi)多少計(jì)劃安排，極度的自由散漫等等。因?yàn)樵谠疾柯渲校柯涑蓡T就是這么個(gè)生活態(tài)度。
    在我們眼中已經(jīng)緩慢拖沓得不成樣子的封建農(nóng)業(yè)社會(huì)生活方式，對(duì)于很多非洲黑人來(lái)說(shuō)就已經(jīng)是快節(jié)奏了。而工業(yè)社會(huì)的生活節(jié)奏，在他們眼中完全就是沒(méi)法理解的東西。
    當(dāng)然，隨著全球化的不斷深入，非洲黑人也會(huì)或主動(dòng)、或被動(dòng)的追趕人類文明社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)。由于后發(fā)優(yōu)勢(shì)，非洲黑人的社會(huì)體制進(jìn)步，也會(huì)比西方國(guó)家的自主演化要快得多，但就是快上十倍，起碼也得花費(fèi)二、三百年的時(shí)間，才能真正與主流社會(huì)接軌。其中，科學(xué)技術(shù)的學(xué)習(xí)實(shí)際上還是比較容易的，但制度的學(xué)習(xí)就很艱難了。中國(guó)學(xué)習(xí)西方技術(shù)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，期間基本算是和平過(guò)渡。但問(wèn)題是僅僅只學(xué)技術(shù)是沒(méi)有用的，整個(gè)社會(huì)觀念和政治體制也得相應(yīng)改革才對(duì)，為此折騰得是人頭滾滾、血流成河，從戊戌變法到改革開(kāi)放，各種各樣數(shù)不盡的驚心動(dòng)魄，每走一次岔路的后果也往往是慘烈得不堪設(shè)想，很難想象非洲人會(huì)比我們更幸運(yùn)——我們是要從封建農(nóng)業(yè)社會(huì)升級(jí)到現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，把西方人幾百年的歷史演變?cè)趲资陜?nèi)走完，就已經(jīng)是如此的艱難和痛苦。非洲黑人卻是要從原始部落社會(huì)升級(jí)成現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，把西方人幾千年的歷史演變?cè)趲资陜?nèi)走完，難度最起碼也要提升十倍——實(shí)在是很難想象，這一路上會(huì)被多少禿鷹環(huán)伺，會(huì)由多少白骨鋪就，需要多久才能走出來(lái)，或者根本就走不出來(lái)，直接翻車掉進(jìn)地獄里
    所以，在我看來(lái)，要讓思想觀念還處于部落模式的非洲人，真正適應(yīng)和融入現(xiàn)代社會(huì)，一兩百年的時(shí)間已經(jīng)是最樂(lè)觀的估計(jì)——制度這玩意兒，絕不是一字不漏的照抄就能消化得了的，比如加勒比海的海地共和國(guó)，就算是照搬美國(guó)憲法，玩了那么多年的民主游戲，島上的黑人還不是照樣窮困潦倒？
    可問(wèn)題是，正在急劇膨脹的人口炸彈，還會(huì)給他們一兩百年的緩沖和轉(zhuǎn)型時(shí)間嗎？更何況，就算現(xiàn)代化的思想觀念建立起來(lái)了，又能如何呢？非洲黑人不是中國(guó)人，也不是阿拉伯人，沒(méi)有自己統(tǒng)一的語(yǔ)言，沒(méi)有自己統(tǒng)一的文化，沒(méi)有自己統(tǒng)一的市場(chǎng)、沒(méi)有自己統(tǒng)一的政治力量，根本沒(méi)辦法作為一個(gè)整體來(lái)應(yīng)對(duì)危機(jī)。當(dāng)然，其中一部分比較爭(zhēng)氣的非洲國(guó)家，或許可以通過(guò)努力成功渡劫，甚至在渡劫之后從倒霉的鄰居那里贏得好處。就像近代被列強(qiáng)殖民的亞洲各國(guó)之中，也冒出了日本帝國(guó)這么個(gè)逆勢(shì)崛起的異數(shù)一樣。但從整體上來(lái)看，二十億黑非洲人民接下來(lái)的命運(yùn)，恐怕只能跟文明崩潰時(shí)期的瑪雅人相比擬了……”
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    PS：編輯有通知，希望我盡量再寫(xiě)一星期左右，所以老老王就在這部小說(shuō)的末尾幾章，把想說(shuō)的東西都多吐露一些吧。因?yàn)橐韵乱槐緯?shū)的題材，是多半不會(huì)再涉及到這些現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻問(wèn)題了。