，大穿越時(shí)代 ！
    第七十六章、你這是在造活死人墓嗎？
    澳洲西部沙漠邊緣，緊張施工中的“宋城”廢墟外圍
    在瀕臨印度洋的沙漠海岸線附近，一座因日曬褪色而變成紅褐色的巖山上，猶如阿富汗的巴米揚(yáng)大佛和四川的樂(lè)山大佛一樣，被開(kāi)鑿出了一座高大的雕像、
    ——這是穿越者給“宋城”廢墟設(shè)計(jì)的地標(biāo)，就如同美國(guó)紐約的自由女神像和巴西里約熱內(nèi)盧的救世基督像一般巍峨壯觀和醒目，好讓那些抵達(dá)此地的西方航海家，從海邊的船上就能看到這座巨像的存在。
    但不同于舊大陸佛教石窟里那些慈眉善目、普度眾生的巨佛，“澳洲石窟”里這尊巨型雕像所表現(xiàn)的人物，乃是一位身披鎧甲，仗劍佇立的戎裝將軍，雙眼沉思般地注視著海面，表情嚴(yán)肅而悲壯。
    在巨像頭頂?shù)纳窖律希杖坏窨讨斑€我河山”四個(gè)大字，讓這位將軍身上仿佛充滿了神圣的光輝。
    很顯然，這是南宋“軍神”岳飛的雕像，蘊(yùn)含著“澳宋帝國(guó)”收復(fù)故土、重返中原的永恒悲愿。
    ——國(guó)之大事，在祀與戎。
    每一個(gè)民族都會(huì)努力神話他們的偉大歷史，使之成為寶貴的精神財(cái)富，即使是虛擬的國(guó)家、虛擬的歷史也一樣如此——任何偉大的民族都必須有一個(gè)偉大的起源或理念，否則這個(gè)民族就會(huì)非常的缺乏凝聚力。
    以羅馬帝國(guó)為例，誕生之初的羅馬城邦，不過(guò)是由一群奴隸、逃犯和流浪漢，在羅慕路斯兄弟（狼孩）的糾集之下，于臺(tái)伯河畔建立起來(lái)的土匪山寨。由于山寨太窮太破，一群窮光棍娶不到媳婦，還得挖空心思施展詭計(jì)，到鄰居薩賓人那里搶“壓寨夫人”……但是等到羅馬人稱雄地中海之后，看看人家希臘城邦都自稱是這個(gè)那個(gè)神話英雄的后裔，高貴得不能再高貴，不由得深感自己的祖宗太粗鄙，有點(diǎn)拿不出手。
    于是，為了抬高身價(jià)，羅馬人就硬是從膾炙人口的《荷馬史詩(shī)》里面，挖出一個(gè)未曾明確記載下落的特洛伊英雄埃涅阿斯，然后炮制出一個(gè)在特洛伊被希臘聯(lián)軍木馬計(jì)攻破后，埃涅阿斯率領(lǐng)特洛伊遺民揚(yáng)帆出海，逃脫希臘人的追擊，輾轉(zhuǎn)千里流亡北非，邂逅迦太基女王，最終登陸意大利，成為羅馬人先祖的神話故事，以此來(lái)為自己的臉上貼金，同時(shí)也為羅馬軍團(tuán)征服希臘提供理論依據(jù)。
    接下來(lái)，在千年之后，分明是無(wú)論從人種到疆土角度，都跟羅馬沾不上一絲關(guān)系的俄國(guó)人，之所以硬是憑著某代君主迎娶了一位拜占庭公主這種極度牽強(qiáng)的理由，厚著臉皮自稱是古羅馬文明的繼承者，受到上帝庇佑的“第三羅馬”（第二羅馬即拜占庭帝國(guó)）……也是出于提高民族自豪感，增強(qiáng)民族凝聚力的考慮——俄羅斯帝國(guó)真正的斯拉夫人祖先，被當(dāng)時(shí)的文明世界普遍看成是奴隸和野人，實(shí)在是拿不出手啊！
    同理，“全球華人穿越者同盟”雖然來(lái)自未來(lái)世界，但全體成員對(duì)于“中國(guó)人”的身份認(rèn)同還是很強(qiáng)烈的，原本似乎并不需要挖空心思，去給穿越者們炮制出一個(gè)不存在的闊氣祖宗。
    可問(wèn)題是，華盟不僅需要考慮穿越者的情況，還需要考慮歸化民的觀感。畢竟，這些穿越者在思想、觀念、文化等方面，跟本時(shí)空的明朝人實(shí)在是差異巨大，甚至比同時(shí)代其它國(guó)家的人跟明朝人之間的差距還要大。為了讓明朝土著能夠成功融入穿越者的國(guó)家體制，不讓穿越者在中國(guó)的土地上被視為蠻夷和入侵者，這就需要一個(gè)虛構(gòu)出來(lái)的“銜接”和過(guò)渡——所以才有了現(xiàn)在這座“宋城”遺址的建設(shè)工程。
    ——千萬(wàn)不要小看了“軟實(shí)力”的作用，昔日威風(fēng)凜凜、雄霸半個(gè)地球的偉大蘇聯(lián)，還不是因?yàn)樵谲泴?shí)力上的全面戰(zhàn)敗，哪怕手里還有百萬(wàn)大軍、無(wú)數(shù)的核彈頭，也照樣一下子土崩瓦解，滅亡得無(wú)比憋屈？
    總之，“宋城”廢墟的營(yíng)造主題，必須要為“華盟”統(tǒng)治中原、征服世界的雄心而服務(wù)。
    當(dāng)然，這是往好的方向說(shuō)，如果是往壞的方向說(shuō)，就是……為了宣傳穿越者政權(quán)的優(yōu)越性，為了讓本時(shí)空明朝土著建立對(duì)穿越者政權(quán)的認(rèn)同感，為了讓之前臨高集團(tuán)、北美集團(tuán)和南美集團(tuán)在全世界人民面前扯的謊不至于穿幫，先前扯的謊就要用彌天大謊去圓，說(shuō)出的大話只能用更大的牛皮去補(bǔ)救——于是，穿越者在華盟初創(chuàng)之際，就不得不靡費(fèi)如此多的人力物力，來(lái)打造一座失落的“澳宋帝國(guó)”廢墟。
    這應(yīng)該說(shuō)是浪漫呢？還是腦殘呢？唉，實(shí)在是一言難盡，似乎只能是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智了。
    另外，說(shuō)起來(lái)，能夠花著國(guó)家的錢，在一片廣袤的土地上玩真實(shí)版的游戲設(shè)定，感覺(jué)也真是蠻爽的。
    乘著顛簸的越野車，來(lái)到這座剛剛完工不久的岳飛巨像腳下，王秋隔著車窗仰望這位民族英雄的堅(jiān)毅面容——很顯然，在不久之后的未來(lái)，這里就會(huì)成為讓明朝移民組團(tuán)參觀的“愛(ài)國(guó)主義教育基地”吧！
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    而就在“宋城”遺址逐漸成形的同時(shí)，一部跌宕起伏的“澳宋帝國(guó)興亡史”，也已經(jīng)被初步定稿。
    ——崖山海戰(zhàn)之后，南宋朝廷徹底覆亡，文天祥被俘押往大都，陸秀夫背負(fù)宋朝末代幼帝跳海自盡。
    之后，十萬(wàn)宋人在絕望中蹈海自盡，又有數(shù)十萬(wàn)宋室遺民拒絕屈從韃虜，流亡出海，星散于南洋各國(guó)。
    但這畢竟是寄人籬下，在各方面都受到南洋土著的歧視和欺負(fù)，所以宋朝遺民們普遍生活得十分憋屈。
    而且，蒙古人在滅亡南宋之后不久，隨即又相繼發(fā)動(dòng)了對(duì)越南、爪哇的大規(guī)模遠(yuǎn)征（不得不承認(rèn)，元軍對(duì)爪哇的長(zhǎng)距離渡海遠(yuǎn)征，真的是突破了歷代封建王朝的想象力，很難相信這居然是一個(gè)草原游牧民族作出的決策），其戰(zhàn)爭(zhēng)的欲望仿佛永無(wú)止境，甚至隱約有征服世界的勢(shì)頭。
    因此，早已成為驚弓之鳥(niǎo)的宋朝遺民，認(rèn)為南洋各國(guó)恐怕也并非安居之所，早晚要被蒙古韃虜?shù)蔫F蹄蹂躪，于是再度揚(yáng)帆出海，朝著更遙遠(yuǎn)的地方出發(fā)，企圖尋找屬于自己的樂(lè)土。
    這樣的遠(yuǎn)航當(dāng)然是很危險(xiǎn)的，很多人就這樣消失在了茫茫大海之上，但也有一支宋朝遺民的船隊(duì)，載著趙宋皇室的遠(yuǎn)親、逃亡的優(yōu)秀學(xué)者和舊帝國(guó)最杰出的工匠，成功地找到了一片新的陸地——“當(dāng)時(shí)還水草豐美、土地肥沃”的澳洲西部，因?yàn)榘渡嫌幸粋€(gè)大湖（“大澳”），故而被移民船隊(duì)取名為澳洲。
    然后，在這片陌生的土地上，這些繼承中華文明全部精華的優(yōu)秀兒女，用了上百年的時(shí)間披荊斬棘、篳路藍(lán)縷、墾荒種地，終于建立起了自己的國(guó)家，定名為“澳宋”。
    在繁衍生息了幾代人，擁有了一定的實(shí)力之后，澳宋帝國(guó)也曾經(jīng)派船隊(duì)查探故土的情況，企圖向蒙古韃子復(fù)仇。但傳回來(lái)的消息卻是：曾經(jīng)不可一世的蒙元韃虜已經(jīng)被驅(qū)逐，一個(gè)新的漢人王朝重新恢復(fù)了中原正統(tǒng)……既然亡國(guó)仇敵已經(jīng)不復(fù)存在，而如今統(tǒng)治故土的又是漢族同胞，這些“澳洲人”討論了一段時(shí)間，最終還是不愿意兄弟閱墻，跟同族之人廝殺，于是就暫時(shí)熄了重返中原的念頭。
    接下來(lái)的日子里，澳宋帝國(guó)繼續(xù)繁榮和發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了工業(yè)革命，將文明和科技推升到了一個(gè)驚人的高度。然而好景不長(zhǎng)，一場(chǎng)可怕的旱災(zāi)突然降臨，整個(gè)澳宋帝國(guó)境內(nèi)連續(xù)許多年看不到一滴雨，河流隨之干涸，莊稼活活旱死，最終使得無(wú)數(shù)曾經(jīng)繁榮的城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，迅速被擴(kuò)張的沙漠所吞沒(méi)。
    在慘烈天災(zāi)爆發(fā)的同時(shí)，澳宋帝國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的內(nèi)部矛盾也隨之激化，不顧國(guó)土正在逐漸化為沙漠，反而陷入了頻繁的宮廷政變和血腥的全面內(nèi)戰(zhàn)之中，從而進(jìn)一步削弱了這個(gè)國(guó)家應(yīng)對(duì)天災(zāi)的能力。
    （這一段仿照DND費(fèi)倫大陸戰(zhàn)役設(shè)定集的“耐色瑞爾帝國(guó)之毀滅”。）
    在毀滅性的內(nèi)戰(zhàn)和天災(zāi)之中，盛極一時(shí)的澳宋帝國(guó)很快土崩瓦解，像傳說(shuō)中的亞特蘭蒂斯文明一樣突然毀滅。許多身為大宋苗裔的“澳洲人”，再次揮淚告別故鄉(xiāng)，像先輩們那樣揚(yáng)帆出海，尋找新的家園……從而在世界的各個(gè)角落遍地開(kāi)花，建立起了華美國(guó)、東岸國(guó)、臨高元老院和海參崴的遠(yuǎn)東公司等殖民地。
    至于留著澳宋帝國(guó)故土的人們，則又勉強(qiáng)掙扎了一段時(shí)間。但沒(méi)過(guò)多久，隨著一場(chǎng)悲劇性的超級(jí)沙塵暴，連帝國(guó)的首都“宋城”都變成了人類無(wú)法生存的不毛之地。這些最后的澳宋帝國(guó)幸存者也只得踏上了遷徙的旅途，搬遷到澳宋帝國(guó)的版圖之外，澳洲大陸上的其余荒涼之地，嘗試著重新建立家園……
    ——至此，從北美眾到澳洲眾的各個(gè)穿越者勢(shì)力的由來(lái)，都被套上了一個(gè)“合理”的解釋。而“華盟”穿越者登陸中原、入主華夏的雄心野望，也就有了法理上的淵源：那里原本就是他們的故鄉(xiāng)。
    雖然繞了這么大一個(gè)圈子來(lái)證明穿越者是中國(guó)人，似乎是有些太過(guò)于折騰，但為了圓上他們之前對(duì)本時(shí)空土著撒的謊，中央在接手之后也只得如此捏著鼻子大興土木了。
    看起來(lái)一切都很好很有道理，但王秋還是感到了一絲微妙的不協(xié)調(diào)。
    “……那個(gè)……李維老兄，雖然這個(gè)‘澳洲宋城遺址’看上去確實(shí)是有點(diǎn)意思，但我還是想不通你為啥要這樣起勁兒呢？反正你已經(jīng)打定主意要離開(kāi)這個(gè)世界，而且嫂子不是已經(jīng)帶著小侄子回去了嗎？”
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    ——正如讓王秋感到困惑的那樣，這個(gè)時(shí)空之中的“正版澳洲眾”，也就是最初乘坐“中遠(yuǎn)星”號(hào)現(xiàn)代全金屬帆船，不幸穿越到澳洲達(dá)爾文港的那些一百多名倒霉乘客，在跟中央派遣的聯(lián)絡(luò)人員接上了頭之后，全都是哭著喊著要回到現(xiàn)代世界，包括李維這個(gè)“資深穿越者”在內(nèi)，連一個(gè)肯留下來(lái)的都沒(méi)有。
    后來(lái)，有關(guān)部門好說(shuō)歹說(shuō)，才讓其中五十多名青壯年暫時(shí)留了下來(lái)，在這個(gè)時(shí)空的澳洲給中央臨時(shí)打工一段時(shí)間——他們畢竟穿越了兩年，對(duì)這片土地更加熟悉。但其余近百名婦孺老弱和死活不肯干的家伙，包括李維的老婆趙娜在內(nèi)，如今卻已經(jīng)全都回到二十一世紀(jì)的現(xiàn)代世界，去享受現(xiàn)代化的都市生活了。
    即使是留下來(lái)的那些人，也都是歸心似箭，全都跟有關(guān)部門預(yù)先說(shuō)好了，在中央派遣人員撤離這個(gè)世界的時(shí)候，務(wù)必要帶他們一起回去，而不是讓他們繼續(xù)一輩子待在這個(gè)鬼地方，啃臭烘烘的袋鼠肉……在這種情況下，李維居然不是心急如焚地熬日子，而是如此熱情積極地投入造假工作，就感覺(jué)有些奇怪了。
    “……這個(gè)……我打算離開(kāi)這個(gè)蠻荒的世界，跟在這個(gè)世界留下點(diǎn)兒紀(jì)念之間，難道有什么矛盾嗎？”
    李維了王秋一眼，如此說(shuō)道，“……當(dāng)然，要說(shuō)原因嘛，也是有的——你跟我下車過(guò)去看看就知道了。”
    說(shuō)到這里，李維就徑自打開(kāi)車門，走了下去，隨著他的這個(gè)動(dòng)作，車外面瞬間涌入了一股熱空氣，王秋一下子感到自己好像就成了一只在烤箱里的待烤的鴨子，只是這么一熏，自己都快感覺(jué)要熟了
    搖了搖頭，他從背包里取出哆啦A夢(mèng)的神奇道具【萬(wàn)能適應(yīng)燈】，往自己的身上照了照，頓時(shí)就感到舒服了一些。隨即，王秋才跳下越野車，跟在李維的后面，往岳飛巨像所在那座山崖后面的一處坡地走去。
    此時(shí)忽然起了熱風(fēng)，吹得風(fēng)沙—陣陣刺痛著肌膚，但李維卻似乎毫不在意，只是快步往前走，而王秋也只得皺著眉頭，跌跌撞撞地勉強(qiáng)跟上……幸好，在轉(zhuǎn)到山崖后面之后，風(fēng)沙就變得小了很多。
    然后，王秋就在這片坡地上，看到了一座尚未完工的墓地，在墓園的外圍，擺滿了各種基督教主題的宗教裝飾品——大理石的基督教天使像，一臉圣潔的圣母瑪利亞浮雕板，以及“十字架上的耶穌”青銅像和超迷你的“玩具屋”小教堂……而在墓地的正中央，更是矗立著一尊威風(fēng)凜凜的戎裝騎士大理石像，赫然就是穿著華麗的全身鎧甲，披著醫(yī)院騎士團(tuán)的斗篷，但刻意沒(méi)戴頭盔、露出了臉部的李維本尊！
    看著這尊李維戎裝騎馬雕像的石臺(tái)基座上的銘文，王秋一時(shí)間不由得囧了：
    “……最虔誠(chéng)的基督徒，來(lái)自法蘭西的圣騎士李維之墓？喂喂，這是你在之前那個(gè)黑死病時(shí)代中世紀(jì)歐洲時(shí)空的身份啊？這個(gè)時(shí)空的法國(guó)馬賽港，可從來(lái)沒(méi)有過(guò)一個(gè)名叫李維的醫(yī)院騎士團(tuán)成員！”
    “……哎，按照這邊的設(shè)定，我這個(gè)圣騎士的頭銜，又不是羅馬教廷封的，而是來(lái)自于澳洲教會(huì)啊！在虛擬的澳宋帝國(guó)歷史之中，我的身份被設(shè)定成一位在十四世紀(jì)漂泊到澳宋帝國(guó)的法國(guó)騎士，同時(shí)也是第一個(gè)將基督教傳入澳宋帝國(guó)，并且讓澳宋朝廷放棄舊式年號(hào)、改用公歷的著名圣徒，以此向眼下的歐洲人解釋‘澳洲人’為什么跟他們一樣使用星期和公歷，還有‘澳洲教會(huì)’的由來(lái)……”
    身為中俄混血兒，在相貌上頗有不少西方人特征的李維，如此呵呵笑著答道，“……關(guān)于我的護(hù)身符、小雕像和壁畫，還有贊美我的‘功績(jī)’的頌歌抄本，將會(huì)出現(xiàn)在這座廢墟的很多角落——大致是就是把我們之前穿越到歐洲中世紀(jì)撲滅黑死病的奮斗歷程，稍微修改一下，放到這個(gè)子虛烏有的澳宋帝國(guó)境內(nèi)。而日后的澳洲教會(huì)，也會(huì)世代把我當(dāng)成圣人來(lái)歌頌——在兩個(gè)世界都成為名人，并且被樹(shù)碑立傳刻雕像的感覺(jué)，實(shí)在是相當(dāng)?shù)乃。〗酉聛?lái)我還準(zhǔn)備搞一個(gè)圣女墓出來(lái)，給我老婆也搞個(gè)圣女的名頭風(fēng)光風(fēng)光！”
    “……呃……恕我有些難以理解你的思維，李維老兄。反正我是絕對(duì)不會(huì)給自己弄這么一個(gè)活死人墓出來(lái)……當(dāng)然，我也不是不能理解，能夠給自己立起這么尊塑像，無(wú)論如何都是件挺風(fēng)光的事情……”
    王秋伸手揉了揉太陽(yáng)穴，一臉?biāo)季S糾結(jié)的表情，“……可是這樣就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，我想你應(yīng)該沒(méi)打算把自個(gè)兒在這里埋了吧！但若是留下一個(gè)空墓穴，似乎也不太像話啊！難道你打算隨便搞一具尸體，往你自己的墳?zāi)估锶M(jìn)去，讓別人頂著你的名頭享受香火供奉？恕我直言，這感覺(jué)真是別扭得不能再別扭……”
    “……關(guān)于這件事情，我早有全盤的考慮！一切都在計(jì)劃之中！”李維很有自信地拍著胸脯說(shuō)道，“等到墳?zāi)谷可w好之后，我就會(huì)再挖個(gè)洞，偽裝成被盜過(guò)墓的模樣，這樣一來(lái)，既然遭過(guò)了盜墓賊，墓穴里面的棺材、死人和陪葬品就都可以省了，只要隨便往墓穴里丟一些破爛貨，大概就能對(duì)付過(guò)去……”
    看著這位自己給自己修墳?zāi)剐薜门d致勃勃的李維騎士，王秋一時(shí)間都有點(diǎn)不知道該怎么吐槽了。
    但再接下來(lái)，通過(guò)【隨意門】回到三亞基地之后，王秋就連吐槽這事兒的閑心思都沒(méi)有了。
    “……什么什么？東亞戰(zhàn)區(qū)司令官黃石從泉州行轅發(fā)來(lái)緊急電報(bào)，聲稱福建方面爆發(fā)劇變？”