“我...在哪兒？”
    “我...是誰？”
    姜哲的意識用一種像是小學(xué)生遇見了什么難以理解的奧賽難題一般，極為困惑地在他的腦海中問道。
    在剛剛那一陣劇痛消散過后，姜哲的大腦變得清明了許多，至少不適感正在慢慢消失。
    可是他原本的所有記憶...就好像是被按下了刪除鍵一樣徹底消失了。
    或者應(yīng)該說，更像是被直接完全格式化了系統(tǒng)一樣更為正確。
    如果說姜哲沒有遭受剛剛那般大的打擊，就會明白自己此刻的處境，究竟有多么的危險(xiǎn)。
    其實(shí)他之前之所以會感覺此刻的軀體完全不受自己意識的操控，是因?yàn)樵谖漳Ш耍佑|到“魔山”體內(nèi)奔涌而出的魔意的那一刻起，他便已經(jīng)受到了其魔意的影響。
    那股魔意的影響使姜哲的意志力減弱了許多，思考能力也大大下降，所以，在此之前姜哲才會受到來自“魔山”魔核中那來路不明的神秘聲音蠱惑。
    幾乎在姜哲說出他“愿意為了獲得更加強(qiáng)大的力量而放棄一切”的那刻起，他對魔意的警惕心便已經(jīng)降到了最低點(diǎn)。
    如果說之前大肆進(jìn)攻姜哲身體與意識的魔意，還會受到姜哲那堅(jiān)韌的意志力抵抗。
    那么在他近乎完全放下警惕后，姜哲的身體與思想對那股在他體內(nèi)游蕩的魔意的鑒別，已經(jīng)由“敵人”轉(zhuǎn)化為了“自己人”。
    在這種情況下，魔意當(dāng)然可以在姜哲的體內(nèi)肆無忌憚地造成破壞，吞噬他的血脈、經(jīng)絡(luò)與意識。
    通常來講，康斯坦丁在吸收魔物的魔核過后，可能會出現(xiàn)兩種情況。
    這兩種情況的經(jīng)過都離不開要體會魔物從“人”魔化到“怪物”的進(jìn)程，換句話說，就是會在短時(shí)間內(nèi)，以快進(jìn)了數(shù)倍的速度體會魔物的記憶與經(jīng)歷。
    當(dāng)然，這種記憶和經(jīng)歷并不是從魔物出生時(shí)就開始的，而是在其由“人”魔化到“怪物”的過程中，一些極為重要的經(jīng)歷與記憶片段，就像是從某一盤錄像帶中精選出來的精華一樣。
    而雖說都會體驗(yàn)其記憶與經(jīng)歷，但是過程卻不同。
    在第一種情況下，康斯坦丁在吸收魔核體驗(yàn)?zāi)锏哪Щ?jīng)歷時(shí)，是以第三人稱的角度出現(xiàn)的。
    也就是說，在這種情況中，康斯坦丁作為吸收者，更像是在以“玩游戲”或者是“看電影”的方式觀看魔物魔化的全部進(jìn)程。
    只是這種游戲或者電影要遠(yuǎn)比一般的真實(shí)上許多，正兒八經(jīng)的“4D”體驗(yàn)。
    你會出現(xiàn)在魔物魔化過程中極為重要的片段上，會出現(xiàn)在其記憶的場景中。
    只不過這種情況下，吸收者依舊是吸收者，雖說體驗(yàn)感極為真實(shí)，但還不是百分百的“沉浸式”體驗(yàn)。
    因?yàn)槲照弑旧淼挠洃浥c情感不會出現(xiàn)被干擾的情況，至少很少會出現(xiàn)。
    出現(xiàn)這種情況的前提，是因?yàn)槟锏膶?shí)力并不強(qiáng)大，其魔意的濃度與量度不高，無法對吸收者本身造成太大的影響。
    或者說，是因?yàn)槲照弑旧淼膶?shí)力要大于其吸收魔核魔物的實(shí)力，所以不會受到魔物魔意的過度反噬。
    第二種可能會出現(xiàn)的情況，則是吸收者以第一人稱的角度，進(jìn)入魔物魔化時(shí)的記憶片段。
    相對于第一種情況而言，這種情況下吸收者體驗(yàn)?zāi)锬Щ?jīng)歷的過程，可就是無限接近于“百分百沉浸式”的體驗(yàn)了。
    吸收者會以魔物的視角去體驗(yàn)其魔化的經(jīng)歷與進(jìn)程，其無論是情感還是記憶，幾乎能得到近乎于百分百的“復(fù)刻”。
    出現(xiàn)這種情況的時(shí)候，就說明吸收者的處境已經(jīng)十分危險(xiǎn)了。
    畢竟這種“百分百沉浸式”的體驗(yàn)，很容易就讓吸收者把魔物的經(jīng)歷、記憶與情感代入到自身之中去，從而出現(xiàn)魔化的可能。
    一旦吸收者自身的意志力抵抗不住這些記憶與情感的侵蝕，就會完全陷入到其中去！
    就好像突然往你的大腦里塞進(jìn)另外一個(gè)人完整的記憶，無論是誰，肯定都會認(rèn)不清楚自己究竟是原本的自己...還是被塞進(jìn)記憶的那個(gè)“人”了吧？
    而之所以會出現(xiàn)如此可怕的情況，是因?yàn)槲照哌^于草率的原因造成的。
    這其中又有許多種可能，最為常見的一種可能性，便是吸收者自身的實(shí)力不如被其吸收的魔物的實(shí)力。
    當(dāng)靈力的質(zhì)量或者數(shù)量比起魔核中所蘊(yùn)含的魔意相對較弱時(shí)，就會出現(xiàn)這種情況。
    原理很簡單，就好像你拿著一小盆水，妄圖澆滅一大盆燃燒的正旺盛的火焰，能辦到嗎？
    到頭來，很有可能火沒有被滅掉，反倒是你手里的那盆水完全被蒸發(fā)殆盡，自取滅亡了。
    其實(shí)救火的人，反倒最容易被火灼！
    至于為什么當(dāng)吸收者的實(shí)力低于魔物本身的實(shí)力時(shí)，康斯坦丁還能斬殺掉魔物吸收其魔核嘛...可能性就更多了。
    可能是因?yàn)槁?lián)合作戰(zhàn)，但是吸收魔核時(shí)只有一個(gè)人；也有可能是竊取了別人的勝利成果，在此不一一贅述。
    當(dāng)然，還有另外一種造成這種現(xiàn)象的可能性，那就是康斯坦丁心中也隱藏著一些陰暗的負(fù)面欲望。
    而其所擊敗的魔物、所吸收的魔核中，蘊(yùn)含的負(fù)面欲望，也就是魔意的種類剛好與這名康斯坦丁本身的負(fù)面欲望相同。
    出現(xiàn)這種情況可就屬于有理說不清的類型，怨不得那名康斯坦丁了。
    畢竟不是無論誰都能做到百分百深刻、清楚、全面地認(rèn)識自己。
    于大部分人而言，那些深深地埋藏在心底的、陰暗的負(fù)面欲望，可能就連其本人也很少注意到，要不然又怎么能說是埋藏于心底呢？
    更何況在吸收魔物的魔核之前，不是所有康斯坦丁都能辦到單從魔物本身的能力、外形中，就能清楚地判斷出造成魔物魔化的負(fù)面欲望是什么，從而無法規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)。
    總而言之，吸收魔物的魔核對康斯坦丁來說，本身就是一次近乎賭博式的冒險(xiǎn)。
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