，洪荒之妖皇逆天 ！
    面對(duì)無(wú)解的釋迦摩尼，一眾東方修士很迷茫，不是沒有道心堅(jiān)定者，可和釋迦摩尼這個(gè)怪胎比起來(lái)，就顯得渺小了。
    幾次辯法發(fā)現(xiàn)，此人不僅是佛法大乘，就是對(duì)于道門的感悟一樣匪夷所思。
    直到。一個(gè)叫李耳的老道出現(xiàn)。
    他出現(xiàn)的時(shí)候，釋迦摩尼已經(jīng)論法辯道擊敗了很多人。
    且眾人還都心服口服，輸了就是輸了，輸?shù)貌皇潜舜税虢锇藘桑悄雺旱妮敗?br/>     這不怪靈界太弱，而是靈界的高人都去了仙界，所以看上去靈界東方很弱。
    李耳攜道家之大乘，一部《道德經(jīng)》重道，也重德。
    心德、天德、地德、仁德，無(wú)為之德，無(wú)為之道，洋洋灑灑五千字，字字珠璣。
    在李耳和釋迦摩尼論道的時(shí)刻，只見一方紫氣東來(lái)圣人之征兆，一方金光萬(wàn)丈佛陀之影像。
    兩人此前都是默默無(wú)名之人，釋迦摩尼尚未許下宏愿前，默默無(wú)聞；而李耳更是如此，誰(shuí)能想到東方有這樣的高人。
    兩人都是金仙，開始還以為李耳是個(gè)不自量力的挑戰(zhàn)者，幸好釋迦摩尼宅心仁厚，來(lái)者不拒。
    不管你是威名赫赫的，還是默默無(wú)聞的，只要敢來(lái)論道就不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的身份而看低。
    仙風(fēng)道骨的李耳前來(lái)論道的時(shí)候，在釋迦摩尼下榻之地，已經(jīng)有很多高人前來(lái)討教。
    毫無(wú)例外，都失敗了。
    李耳，眾人沒有在意，默默無(wú)聞的老道誰(shuí)會(huì)在意。
    但是，當(dāng)兩人真的開始辯論證道時(shí)，一個(gè)紫氣東來(lái)，一個(gè)金光萬(wàn)丈，頓時(shí)整個(gè)靈界都因兩人的論法而震動(dòng)。
    一個(gè)是《道德經(jīng)》，一個(gè)是《如來(lái)經(jīng)》，無(wú)為與超脫彼岸的較量，兩個(gè)重視‘心’的感悟。
    不說(shuō)別的，兩人論法時(shí)，周圍聽道之人一陣肅穆，有的盤膝而頓悟，有的迷茫而搖頭。
    勉強(qiáng)能穩(wěn)固心神的，一臉不可思議的看著李耳，心道：哪來(lái)的高人，竟然道心如圣。
    此人是圣人顯化，還是天地而生。
    沒人知曉李耳的來(lái)歷，但這次之后他將成為靈界道法之祖，闡述了天地，闡述了對(duì)應(yīng)天地的道心，闡述了如何生存求道，闡述了天心、地心和人心。
    釋迦摩尼都驚訝，心想：東方果然地杰人靈。
    自己自西方而來(lái)，歷時(shí)千年，一步一虔誠(chéng)，一步一蓮花，感天動(dòng)地不說(shuō)，所過(guò)之地盡是佛土。
    這不算什么，這是自己誓言的應(yīng)招。
    但是自己自來(lái)到東方后，雖很多人懼怕自己的道心，可依然有很多人和自己論道。
    不過(guò)，毫無(wú)疑問(wèn)，自己全都輕松獲勝。
    已經(jīng)到東方數(shù)百年了，這期間敗在自己之手的難以計(jì)量，釋迦摩尼感覺自己即將大乘，頓悟最后的一步成就佛陀，且化解東西方的矛盾。
    然而這對(duì)面李耳老道的到來(lái)，自己竟然有種要失敗的感覺。
    尤其是老道的一句：佛本是道。
    這四個(gè)字已經(jīng)成了自己難以逾越的高山，自己的所思所想，對(duì)面的老道都能通過(guò)道法來(lái)解釋，甚至還能比自己想的更進(jìn)一步，闡述更高深的至理。
    一步落后，步步落后，從開始自己就輸了。
    自己面前的仿佛不是一個(gè)金仙，而是一個(gè)圓滿的圣人。
    否則自己幾近圓滿的佛法，為何在他面前到處有漏洞，只有圣人混元如一的圓滿，才有可能指點(diǎn)自己，甚至擊敗自己。
    ……
    “你到底是誰(shuí)？”釋迦摩尼終于問(wèn)出了這句話。
    他失敗了，自己的感悟和理解，以及自己的道全部失敗了，全被這面前的老道擊潰了。
    “無(wú)量天尊。貧道李耳。”李耳頷首道。
    “不，你不是李耳，你是圣人！除了圣人不可能有人擊敗我。”釋迦摩尼不相信。
    反觀對(duì)面的李耳，微微一笑，道：“時(shí)機(jī)到了，醒來(lái)吧！”
    只見李耳一指指出，點(diǎn)在了釋迦摩尼的眉心處。
    釋迦摩尼募得感覺天旋地轉(zhuǎn)。
    “轟——”
    “釋迦摩尼，多寶，我是……”
    “我是……多寶道君，我是截教弟子，我……”
    瞬間，種種明悟開始出現(xiàn)，一幕幕，釋迦摩尼一顫，終于前世歸來(lái)，終于明悟了自己的來(lái)路。
    接著，一段段大乘佛法的感悟開始涌現(xiàn)，脫胎于此刻小乘佛法，是三清聯(lián)合推演的大成佛法：禪法。
    禪法通闡，順天之道，一樣是佛，卻不同于佛，一個(gè)八百旁門的佛，一個(gè)三千大道的佛。
    高下立判，釋迦摩尼醒悟。
    “阿彌陀佛，貧道敗了。”釋迦摩尼對(duì)李耳稽首道。
    其實(shí)兩人心里都明白，只是還不到揭破的時(shí)刻。
    而李耳一樣如此，對(duì)釋迦摩尼一稽首：“謝過(guò)道友論道，貧道感悟圓滿，就此別過(guò)。”
    “嗡——”
    為了不留下一絲的痕跡，只見李耳開始出現(xiàn)變化，慢慢的金仙、太乙、大羅、大羅花開……準(zhǔn)圣……圓滿。
    “嗡——”
    “道可道，非常道；名可名，非常名。無(wú)名，萬(wàn)物之始，有名，萬(wàn)物之母。故常無(wú)欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”
    完整的《道德經(jīng)》字字珠璣。
    紫氣東來(lái)三萬(wàn)里，無(wú)數(shù)見證兩人論道的修士，猛地一陣肅穆。
    “……貧道功德圓滿，業(yè)已成圣……”
    “嗡——”
    李耳飛升了？
    在靈界生靈看來(lái)，就是飛升了。
    修為高深的知道，天庭有一處升仙臺(tái)，乃是去往更高仙界的飛升之地。
    靈界想要進(jìn)入仙界，第一先要達(dá)到金仙，第二去往天庭進(jìn)入飛升臺(tái)去往仙界。
    可是如李耳這樣，憑空飛升，還是所謂成圣飛升的真沒見過(guò)。
    不僅如此，還留下了一篇《道德經(jīng)》，乃是證道之法門。
    這樣的神奇，顯然超出了靈界生靈的眼界，他們不知道這其中的布局和算計(jì)，堅(jiān)定的認(rèn)為道祖李耳成圣了。
    甚至后面更有許多流傳，李耳是圣人轉(zhuǎn)世點(diǎn)化眾生，李耳是圣人老子之分身……
    等等這些，是佛教在得知后，傳出的憤怒之語(yǔ)。
    此外也有很多生靈認(rèn)定，李耳是大德之人，為天地感應(yīng)生靈求道艱難，而降下的布道傳法之人。
    總之，此次的論道佛教失敗了，道法成了最強(qiáng)的。
    再說(shuō)當(dāng)下此刻。
    看著李耳飛升，留下《道德經(jīng)》后，釋迦摩尼（也就是多寶），知道自己的任務(wù)開始了。
    但是，不知為何？釋迦牟尼想必是這一世被佛法度化的太深，也可能是佛教氣運(yùn)深厚改變他。
    他想到自己要分裂佛教后，竟然出現(xiàn)了一絲不忍和罪孽感。
    這一點(diǎn)他發(fā)現(xiàn)了，可是沒敢去想。
    他告訴自己：“我是截教多寶，不是釋迦牟尼，我的任務(wù)是分裂佛教，分裂……”
    帶著這樣的想法，堅(jiān)定的告訴著自己自己是多寶。
    他承認(rèn)自己失敗后，此前氣運(yùn)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在提升的佛教，猛地一顫。
    氣運(yùn)竟然停止了，停止了不說(shuō)，還有種聚變減弱的勢(shì)頭。
    這把整個(gè)靈界佛教嚇得不輕，當(dāng)他們探查得知，原來(lái)是釋迦牟尼失敗了，而擊敗他的，是一個(gè)叫李耳的道人。
    這道人簡(jiǎn)直該死，破壞了佛教的萬(wàn)古基業(yè)，一定要死。
    奈何探查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，李耳飛升了。
    據(jù)說(shuō)是成圣了，除了留下《道德經(jīng)》證明他存在過(guò)，別的一無(wú)所有，似乎從沒存在過(guò)。
    佛教的阿彌陀佛都忍不住推演，種種遮掩和迷霧，他敢肯定，要不是圣人的算計(jì)算他廢物。
    指定是圣人的算計(jì)，否則自己豈會(huì)推演不到李耳的來(lái)處。
    但是想要指責(zé)追問(wèn)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)李耳一絲痕跡都沒了，你找不出證據(jù)，如何說(shuō)是圣人的算計(jì)？
    在靈界佛教。
    “老子，好無(wú)恥的老子，無(wú)為《道德經(jīng)》。圣人之身，去欺負(fù)一個(gè)晚輩，無(wú)恥，你妄為圣人。”
    看到《道德經(jīng)》的剎那，阿彌陀佛肯定，除了老子沒別人，這就是無(wú)為之道的另一種解釋。
    千防萬(wàn)防，沒想到眼看要成功，卻被人算計(jì)了。
    就是不知這釋迦牟尼怎么樣了？
    不久后，釋迦牟尼歸來(lái)了，除了曾一路東去的路上，把所過(guò)之地變成了佛土，而東方還是玄門一家獨(dú)大。
    本來(lái)感化了不少生靈，讓東方生靈對(duì)佛法有了了解，可是被李耳擊敗，李耳傳下《道德經(jīng)》后，全部功虧一簣。
    佛法東渡的勢(shì)頭瞬間戛然而止，哪怕東方對(duì)佛教的看法變了。
    但只是不敵對(duì)了而已，還沒有徹底的接受。
    雖說(shuō)已經(jīng)超出了預(yù)計(jì)，但是本來(lái)能做到最好的一百分，誰(shuí)愿意接受這種勉強(qiáng)的及格六十分？
    佛教是不愿意接受的。
    從開始釋迦牟尼東行，六十分及格他們就很滿意，化解東西方的對(duì)持。
    但后來(lái)，釋迦牟尼慢慢的超出預(yù)料，佛教開始追求一百分，不僅化解矛盾，還能一步到位的傳法東方。
    現(xiàn)在？不可能了。
    此外，也不知道釋迦牟尼有沒有受到打擊，這佛心有沒有被擊潰，要是被擊潰了佛心，就賠本了。
    一個(gè)天定佛頭的隕落，和傳法東方不相上下的。
    這是佛教仇恨的最大原因。
    所以不久就傳出，所謂李耳是老子分身，是為了對(duì)付佛門的，老子卑鄙無(wú)恥，老子不是個(gè)東西。
    這些留言傳到了東方，成了老子身份之謎的很多流傳之一。
    釋迦牟尼歸來(lái)了。
    回到了靈界佛教靈山。
    燃燈等佛陀很不安，釋迦牟尼變了，雖沒有被擊潰佛心，但是影響一樣很大。
    感悟止步不前，別說(shuō)再一次頓悟成佛，就是能保住此刻都不錯(cuò)。
    這一點(diǎn)佛門誤會(huì)了，不是被老子擊潰的，而是多寶自己的想法導(dǎo)致的。
    是分裂佛教？還是跟著心走，成全佛教？
    多寶曾以為自己是個(gè)很堅(jiān)定的人，對(duì)截教無(wú)比的堅(jiān)定，但是為何此刻自己變了？
    他不知，佛教興盛是大勢(shì)所趨，他那點(diǎn)道心堅(jiān)定，豈能阻礙大勢(shì)所趨。
    就是很堅(jiān)定的認(rèn)為自己是截教之人，但在大勢(shì)所趨下，已經(jīng)把他慢慢的改變。
    釋迦牟尼陷入了極端。
    有句話能闡述他現(xiàn)在的糾結(jié)：——
    世間安得雙全法，不負(fù)如來(lái)不負(fù)卿。
    他在想，有沒有一個(gè)雙全的法門，既能壯大佛門，也能不傷害玄門，兩個(gè)都?jí)汛螅不獗舜说拿埽?br/>     似乎沒有，想了很久想不到雙全的法門。
    不負(fù)如來(lái)（佛門），就只能辜負(fù)卿（玄門），
    負(fù)了如來(lái)（佛門），才能成全卿（玄門）。
    真是難受，沒有兩個(gè)都成全，都不辜負(fù)的法門啊。
    糾纏分不清的釋迦牟尼很苦惱，雖燃燈古佛、藥師佛、琉璃佛等，都來(lái)勸說(shuō)開導(dǎo)，但是絲毫沒有作用。
    釋迦牟尼知道自己想的什么，不是佛門認(rèn)為的道心崩潰，而是怎么選？
    后來(lái)仍然無(wú)用后，化做靈山的阿彌陀佛給出了意見，讓釋迦牟尼進(jìn)入靈山復(fù)地，自己所化的靈山中，希望靠自己的佛性來(lái)點(diǎn)化挽救釋迦牟尼。
    釋迦牟尼也沒意見，去了靈山復(fù)地，心想：可能阿彌陀佛的智慧，能讓自己找到雙全的法門也不一定。
    靈山復(fù)地，關(guān)押著金翅大鵬，金翅大鵬忐忑了好久，終于松了口氣。
    該死的禿驢氣運(yùn)終于止住了，沒有繼續(xù)提升。
    這點(diǎn)他很樂(lè)意看到。
    此外沒高興多久，忽然見到了一個(gè)金仙層次的小揭諦。
    這小揭諦好能耐，這靈山復(fù)地只有菩薩和佛陀才可進(jìn)入，這區(qū)區(qū)金仙揭諦，竟然能暢通無(wú)阻的進(jìn)入？
    金翅大鵬很疑惑。
    后來(lái)……
    釋迦牟尼也發(fā)現(xiàn)了被鎮(zhèn)壓的金翅大鵬，作為多寶前世，他自然知道這金翅大鵬的來(lái)路。
    此子是祖鳳始凰之子，還有一個(gè)姐姐和二哥。
    姐姐是鳳舞，鳳凰一族大公主，據(jù)說(shuō)修為通玄，已是準(zhǔn)圣后期甚至圓滿，好久未曾出現(xiàn)。
    在仙界的時(shí)候，就有人猜測(cè)，大公主在閉關(guān)突破。
    而二哥是是孔宣，現(xiàn)如今的六御之一，深不可測(cè)，還是無(wú)量門三代首席大護(hù)法。
    唯獨(dú)這金翅大鵬，據(jù)說(shuō)桀驁不馴，幾次作死，要不是命好早就身死道消，因?yàn)槭亲骧P之子，逃過(guò)了很多的必死之局。
    兩人面對(duì)面見到的一刻，金翅大鵬很震撼，他桀驁歸桀驁，但是修為不差，對(duì)佛法的理解也不差，否則不會(huì)是菩薩果位。
    看到釋迦牟尼的一刻，金翅大鵬竟然看到了佛陀，還是三大佛陀的佛性和佛心，這叫他充滿了驚訝后的嫉妒。
    一個(gè)不知名的揭諦，都這么好的根基，自己雖無(wú)限接近準(zhǔn)圣，但終歸不是，能不嫉妒。
    釋迦牟尼卻在想？
    此金翅大鵬，是唯一一個(gè)靈山中恨佛門的，可能和他一番交流能讓自己有點(diǎn)收獲。
    乃至利用此人分崩佛教。
    這些計(jì)劃在他尚未轉(zhuǎn)世時(shí)，三清就交代過(guò)，三清考慮了一切消減佛門的計(jì)劃，其中這金翅大鵬就是其中的一個(gè)。
    “放了他怎么樣？讓金翅大鵬去禍亂佛門，自己皈依佛門如何？”釋迦牟尼想到。
    隨著時(shí)間的推演，加上對(duì)佛法的明悟，釋迦牟尼不知不覺間，大勢(shì)所趨的影響下，他越來(lái)越親近佛門。
    這點(diǎn)他自己都能感受到，也想過(guò)這就是大勢(shì)所趨，大不了自己順應(yīng)這大勢(shì)所趨，成就老師所說(shuō)的意外。
    待佛門衰落的時(shí)候，自己不再被大勢(shì)影響的時(shí)候，再反叛佛門，做到釜底抽薪。
    通天和釋迦牟尼（多寶）說(shuō)了一切，比如他沒有生死危機(jī)，無(wú)非是失敗和成功。
    也說(shuō)了有意外，畢竟大勢(shì)所趨的佛教興盛，自己有失敗的可能。
    甚至對(duì)他說(shuō)了，失敗也無(wú)妨，大不了繼續(xù)等，等佛門衰落的時(shí)候，沒了天地庇護(hù)自己再反擊。
    這段時(shí)間來(lái)，釋迦牟尼已經(jīng)感受到大勢(shì)所趨的影響，自己這般糾結(jié)，他很清楚，這就是大勢(shì)所趨下對(duì)自己的影響。
    而且這種影響自己最好早做出判斷，否則越來(lái)越糟糕，不僅完不成通天老師的交代，甚至就連佛門衰落后自己的反擊都會(huì)受到影響。
    從這一點(diǎn)看得出，釋迦牟尼是打算成全佛門，等佛門衰落后反擊，打算成全三清所說(shuō)的意外。
    甚至三清都被影響了，要是通天不對(duì)多寶說(shuō)的這么清楚，給他說(shuō)可能有意外。
    要是不說(shuō)？可能沒有此刻釋迦牟尼的糾結(jié)。
    這才是通盤全局的大勢(shì)所趨，釋迦牟尼受到的影響，只是微不足道的影響。
    懷著這樣的想法，釋迦牟尼打算放出金翅大鵬，讓金翅大鵬這有強(qiáng)大后腿的二代去禍害佛門，已達(dá)到不辜負(fù)玄門的衰落佛教。
    而自己不再糾結(jié)成就佛門，達(dá)到不辜負(fù)佛門。
    做到自己認(rèn)為的最好局面，雙全的法門。
    就這般！
    他開始接觸金翅大鵬，懷著放出這禍害的想法，
    而金翅大鵬卻懷著斬殺這揭諦的想法給佛門造成損失。
    兩個(gè)各自有自己的算計(jì)的‘人’，慢慢的開始接觸。
    這局面，阿彌陀佛很不安，但是慢慢的發(fā)現(xiàn)，和金翅大鵬接觸的釋迦牟尼，此前不穩(wěn)的心竟然穩(wěn)固了。
    這叫阿彌陀佛很不解，和一個(gè)孽障交談?wù)摰溃谷贿€能穩(wěn)定道心？
    殊不知，這其實(shí)是釋迦牟尼堅(jiān)定了想法后的自我穩(wěn)定，不再糾結(jié)了。
    阿彌陀佛不知道緣由！
    但是看釋迦牟尼有進(jìn)步，索性看看再說(shuō)。
    這一觀察就是近十年。
    隨著兩人交流，金翅大鵬越來(lái)越仇恨，仇恨這叫釋迦牟尼的，原來(lái)就是之前讓佛門氣運(yùn)壯大的罪魁禍?zhǔn)祝掖俗犹熨x太好了，好的自己嫉妒。
    而釋迦牟尼發(fā)現(xiàn)，自己激起了金翅大鵬無(wú)盡的仇恨，雖然金翅大鵬在掩藏，但是自己很清楚。
    只要自己放出這金翅大鵬，金翅大鵬絕對(duì)會(huì)立馬反叛，給佛門造成損害。
    釋迦牟尼覺得：可以做決定了。
    ……
    這天。
    釋迦牟尼和金翅大鵬論道后，忽然道：“道友所說(shuō)是真的？”
    金翅大鵬一個(gè)激動(dòng)，“自然，何況是靈山，我也做不了假不是？”
    其實(shí)這一切，阿彌陀佛很清楚。
    在他看來(lái)，是金翅大鵬蠱惑釋迦牟尼放他出來(lái)，而釋迦牟尼信了，打算放出金翅大鵬。
    阿彌陀佛沒阻止，他也拿不定金翅大鵬是真是假。
    何況假的也不怕，給釋迦牟尼長(zhǎng)個(gè)記性，說(shuō)不定對(duì)他有幫助，反正在靈山復(fù)地，金翅大鵬翻不了天。
    他默許了。
    釋迦牟尼聽后，知道金翅大鵬說(shuō)的是假的。
    但只要自己帶著金翅大鵬出了靈山，那時(shí)候，金翅大鵬是真的反悔去認(rèn)錯(cuò)，還是立馬反版自己不管了，計(jì)劃都已經(jīng)達(dá)到了。
    就這般，一番思考后，釋迦牟尼覺得不等了，再等自己受到的影響更大，可能會(huì)放棄放出金翅大鵬。
    與其那樣，不如此刻還對(duì)玄門有感情的時(shí)候，放出金翅大鵬。
    因此，釋迦牟尼放出了金翅大鵬。
    本以為很麻煩，可在阿彌陀佛默認(rèn)下，阿彌陀佛打著讓釋迦牟尼張教訓(xùn)下，很輕松的放出了。
    結(jié)果……？
    “哈哈……”
    只見金翅大鵬一聲長(zhǎng)嘯，“終于出來(lái)了，終于出來(lái)了。”
    釋迦牟尼松了口氣，這態(tài)度說(shuō)明了一切。
    說(shuō)明金翅大鵬對(duì)佛門的恨，無(wú)以復(fù)加啊，很好，很好。
    “道友走吧，去和三位佛祖認(rèn)錯(cuò)，到時(shí)候你就重歸我佛。”按照計(jì)劃，釋迦牟尼開始演戲。
    目前先帶金翅大鵬出靈山，出了靈山復(fù)地，金翅大鵬反叛就不是自己的事了。
    金翅大鵬反叛逃走后，自己立馬‘后悔不安，表現(xiàn)給佛門’，然后頓悟成佛，徹底皈依佛門。
    多好的計(jì)劃，多好的雙全法，釋迦牟尼這么想的。
    “認(rèn)錯(cuò)？”金翅大鵬卻笑了，“我認(rèn)個(gè)球的錯(cuò)，給我死。”
    “吞天噬地！”
    “嗡——”
    阿彌陀佛蒙了，釋迦牟尼也蒙了？
    阿彌陀佛：劇本不對(duì)啊，這孽障怎么在這里就出手？
    釋迦牟尼：劇本不對(duì)啊，我怎么被吞了？
    “住手！”一聲怒吼，阿彌陀佛。
    “不！”釋迦牟尼。
    ……