，洪荒之妖皇逆天 ！
    太初界！
    “終于成功了，只等徹底與大道之河融合了。”太初留下的分身道。
    造化是個(gè)‘死宅’，還不喜歡麻煩。雖是太初的分身，但終歸如揚(yáng)眉他們一樣，需要長(zhǎng)期坐鎮(zhèn)小世界，這般才能感悟的更快。
    還不說(shuō)，與造化來(lái)說(shuō)，造化之根本，終歸是創(chuàng)世至高。
    此時(shí)的造化道人，乃混元大羅金仙后期七層的層次，因太初的緣故他修為提升的很快。
    但不久前，太初前往造化的小世界時(shí)發(fā)現(xiàn)，造化道人這廝，對(duì)創(chuàng)世法則感悟更深了，
    其變化很大，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)有點(diǎn)太圣母了，大慈悲、大奉獻(xiàn)之創(chuàng)世至高很神秘。
    此前的造化道人：因果前而后造化，
    當(dāng)隨著修為一步步提升，造化法則的感悟更深之后，已經(jīng)向著造化終點(diǎn)創(chuàng)世至高靠攏。
    且只有混元大羅金仙的層次，非是已經(jīng)明悟融合法則的混元無(wú)極，也非更高層的明悟道我的天道層次。
    解釋來(lái)說(shuō)，混元大羅金仙的造化道人，現(xiàn)在正處于對(duì)創(chuàng)世至高領(lǐng)悟不多，但恰巧卡在很圣母的點(diǎn)上。
    太初怕過(guò)于圣母的造化道人，會(huì)破壞了計(jì)劃，還是叫他繼續(xù)閉關(guān)吧，要是把三皇五帝的事宜交給造化，指不定造化道人給圣母掉。
    所以，太初留下了分身。
    分身只有準(zhǔn)圣圓滿的層次。
    之前是準(zhǔn)圣初期，太初本尊混元無(wú)極金仙后，分身達(dá)到準(zhǔn)圣圓滿了。
    “正好，這修為足夠了，去游歷一番也好，本尊可是有一個(gè)南海道人的道號(hào)的。”
    想到此，太初打算趕往洪荒游歷一番。
    …………
    另一邊！
    “這就是人族風(fēng)袞部落？”
    云中子終于趕到了老師磐石所說(shuō)的人族風(fēng)袞部落。
    風(fēng)袞部落靠近雷澤，云中子掐指一算，尚未到時(shí)間，老師說(shuō)，師祖已經(jīng)給雷澤大神下了旨意，既然這人皇尚未出世，云中子打算先去拜訪一下雷澤大神。
    此時(shí)的人族，經(jīng)過(guò)百萬(wàn)年的擴(kuò)張，已經(jīng)慢慢的發(fā)展成了無(wú)數(shù)的部落。
    這風(fēng)袞部落就是其中之一，且由于靠近雷澤這等鐘敏之地，
    此地是人族中，不多見(jiàn)的靈氣濃郁，可為今后仙界之地。
    也就是說(shuō)，若今后三界重開(kāi)，風(fēng)袞部落，定是能上升仙界，成為仙界的地域的。
    云中子一邊走一邊暗中觀察人族風(fēng)袞部落，開(kāi)始默默的對(duì)應(yīng)老師交代的任務(wù)。
    “華胥山，嗯，這就是人族共主之母的出生地。”云中子一陣推演，面前一座很顯眼的山。
    “倒是好地方，貧道一路趕來(lái)，人族雖遍布洪荒，但一些靈氣稀薄的地方，人族幾乎都是凡之層次，而這風(fēng)袞部落倒是不錯(cuò)，竟然還有一個(gè)金仙長(zhǎng)老，倒是好機(jī)緣。”云中子道。
    洪荒此時(shí)分為：天地禁止的靈氣濃郁之地，和九成是人族遍布的靈氣稀薄之地。
    就像兩個(gè)世界一樣，靈氣濃郁的地方，就像開(kāi)天辟地后一些先天陣法鎮(zhèn)守的福天洞地一樣，而靈氣稀薄的地方卻是下降了何止一個(gè)層次。
    根本就是兩個(gè)世界。
    這種禁錮和隔離越來(lái)越大，生靈有預(yù)感天地將會(huì)大變，但具體怎么樣他們不知道，也不敢揣摩。
    而像一些弱小的人族和一些生靈，更是察覺(jué)不到這種隔離，認(rèn)為自己所在的地方就是整個(gè)天地。
    因洪荒無(wú)需破碎，周山?jīng)]斷、靈氣因太初轉(zhuǎn)化而壯大，和原軌跡中洪荒對(duì)比，簡(jiǎn)直是兩個(gè)發(fā)展的方向。
    且，很多人不知道的是，洪荒還在無(wú)時(shí)無(wú)刻的增大，除了圣人一般生靈是不知曉的。
    似乎洪荒在積累，等積累到一定層次……改天換地。
    這次云中子從萬(wàn)仞山而來(lái)，都是東方地域，卻一路上感悟了巨大的差距和變化。
    ……
    “晚輩無(wú)量門下三代弟子、磐石道君座下云中子，前來(lái)拜訪雷澤大神！”
    云中子禮儀很全面，特來(lái)拜訪雷澤。
    “轟隆——”
    “哈哈……”
    只聽(tīng)人為至笑聲先到了，雷澤對(duì)云中子的拜訪似乎很高興。
    “云中子師侄進(jìn)來(lái)吧！”雷澤的聲音傳來(lái)。
    只見(jiàn)雷澤邊緣，凝聚了一條無(wú)雷電覆蓋的通道，云中子抬步而上。
    “云中子拜見(jiàn)雷澤大神！”
    雷澤中，一處萬(wàn)雷凝聚的宮殿，此乃雷澤大神的道場(chǎng)，雷澤大神的低調(diào)是出了名的，所以不沾因果，更因應(yīng)運(yùn)而生，和冥河、鯤鵬一樣，幾乎不死不滅大自在，圣人都不敢隨意算計(jì)和抹殺。
    這等應(yīng)運(yùn)而生的大神，除非雷澤消失，就如除非血海干枯一樣，否則雷澤不死，冥河不死。
    “善！”雷澤大神微笑的看著云中子，“磐石道兄好福氣，得此佳徒。哈哈……”
    “前輩過(guò)譽(yù)了，是晚輩的福氣，能拜在老師門下。”云中子道。
    “你造化混元塔中的表現(xiàn)，本神都知曉，無(wú)需謙虛。”雷澤大神擺了擺手。
    又道：“此來(lái)可是為了人族共主出世？”
    “是！”云中子見(jiàn)雷澤這么痛快，他也不拿捏，道：“晚輩尊老師旨意，前來(lái)輔佐即將出世的伏羲。”
    “嗯，道尊早已傳音給本神，待機(jī)緣來(lái)臨，本神會(huì)出手。”雷澤道。
    伏羲出世，除了天定之外，也是積累更多的氣運(yùn)和福源。
    洪荒人族第一共主伏羲，不是后面的地皇神農(nóng)和人皇軒轅。
    天皇伏羲為人族共主的開(kāi)啟，自然不一樣。
    故而雷澤這等大福源大氣運(yùn)之存在，會(huì)成全伏羲，成就名義上伏羲之‘父’。
    雷澤凝聚自己的氣運(yùn)和福源，助力伏羲起步，待伏羲功德圓滿，雷澤也會(huì)得到功德，屬于互惠互利的好處。
    且，還能今后得到人族的氣運(yùn)，雖不多，但對(duì)于雷澤來(lái)說(shuō)，已經(jīng)難能珍貴了。
    人族為何是永恒氣運(yùn)之主？
    除了定數(shù)，還有無(wú)數(shù)的加持，圣人庇護(hù)、創(chuàng)世至高的顯現(xiàn)、三族圖騰、巫妖退位，以及此刻雷澤這等應(yīng)運(yùn)而生的大神的輔佐。
    這種種……，才是人族成就永恒之主的前提。
    ……
    云中子，和雷澤交談了一番后，這才拜別了雷澤，打算先尋一道場(chǎng)，等伏羲出世后，也好有備無(wú)患。
    轉(zhuǎn)瞬近百年！
    人族風(fēng)袞部落中，有一女子華胥氏，因誕生于華胥山一隅，族中賜名華胥氏。
    現(xiàn)如今人族尚不知嫁娶和人倫，也無(wú)配偶婚姻，故而：只知其母，不知其父。
    華胥氏雖是女子，卻為人善良，聰明伶俐，深的整個(gè)風(fēng)袞部落族人的喜愛(ài)。
    因風(fēng)袞部落毗鄰雷澤，曾受到過(guò)雷澤的庇護(hù)。
    因雷澤的緣故，一般兇獸和生靈不敢靠近，風(fēng)袞部落能有今天的局面，有雷澤的功勞。
    故老相傳，雷澤中有一大神通生靈，是他的仁慈才讓風(fēng)袞部落得以在此生存，更有幾次傳說(shuō)，風(fēng)袞部落有幾次險(xiǎn)些滅族，是雷澤中雷電的緣故，從而風(fēng)袞部落得以生存。
    整個(gè)風(fēng)袞部落，也把雷澤當(dāng)成了部落的守護(hù)神，時(shí)長(zhǎng)祭拜。
    ……這一切的種種，在族人一代代的流傳下，這小小的雷澤一隅，成了風(fēng)袞部落最神圣的地方。
    不過(guò)，人族不敢隨意踏入雷澤，有過(guò)幾次流傳，說(shuō)雷澤中的大神通存在不喜歡被打擾，風(fēng)袞部落也因此定下了部落族規(guī)，不可輕易踏入雷澤。
    華胥氏生的很貌美，且聰明伶俐，部落中追求他的男子不計(jì)其數(shù)。
    奈何華胥氏卻不喜，想到自己的母親，就因生自己時(shí)落下頑疾而死，而生父卻不知道是誰(shuí)，這叫華胥氏，很想改變這樣的局面。
    不過(guò)，一女子而已，她無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)自己做不出任何的改變。
    她對(duì)隨意茍合，天為被地為席的延續(xù)方式很擔(dān)憂，怕自己如母親一般。
    加上此刻人族時(shí)刻面臨種種災(zāi)難，華胥氏對(duì)英雄有巨大的崇拜。
    尤其是對(duì)守護(hù)整個(gè)部落的雷澤充滿了向往和好奇，很想知道是何等大能的存在，若是得到這樣大能的青睞，這才是自己想托付的大英雄。
    一個(gè)小小人族女子的徜徉，很荒誕，很可笑，卻因定數(shù)之下的應(yīng)運(yùn)，開(kāi)啟了人族崛起的路。
    不得不說(shuō)，此時(shí)的華胥氏，就是那種后世敢想敢做，被人稱呼怪物，和平凡生靈格格不入的天才。
    …………
    “哎，我已經(jīng)到了生育的年齡，族群需要延續(xù)，我必須要做出抉擇了，族中安排了十個(gè)男子給我，難道要和他們結(jié)合，然后和母親一樣，直到結(jié)合出后代，此后不知誰(shuí)是我孩兒的父親嗎？”華胥氏低沉道。
    華胥氏近來(lái)很惆悵。
    雖風(fēng)袞部落高手不少，但對(duì)比洪荒，還是太弱小了，野獸可以無(wú)懼，人族內(nèi)部部落的征討，才是現(xiàn)如今人族朝不保夕的最大威脅。
    若是風(fēng)袞部落被其他部落征服，男子幾乎淪落被殺或者吃掉的下場(chǎng)，而女子會(huì)成為戰(zhàn)勝部落的戰(zhàn)利品。
    地盤、資源、女人，永遠(yuǎn)是人族戰(zhàn)爭(zhēng)最主要的三大原因。
    有地盤族群就可獲得廣闊的生存地域，有資源就能培育更多的高手，有女人就可孕育更多的族人，三者一樣重要。
    “不，我不想這樣！”華胥氏天仙修為，是她這么大還沒(méi)孕育后代的原因。
    但麻煩也來(lái)了，修為高了，自然下一代更強(qiáng)，她成了更珍貴的‘資源’了。
    婚配、人倫尚未定下，也就是說(shuō)，婚配和人倫算是一種道的話，此時(shí)的洪荒是沒(méi)有的，沒(méi)有婚配人倫之道，自然不存在婚配和人倫的概念。
    人族三皇五帝定下了很多規(guī)則，這就是氣運(yùn)之子秉持天地氣運(yùn)為生靈立道。
    也乃人族創(chuàng)造而生，不斷圓滿洪荒，又被洪荒天地鐘愛(ài)的原因。
    所以說(shuō)，此時(shí)人族，沒(méi)有人倫之道，也無(wú)規(guī)矩和婚姻這種道。
    對(duì)華胥氏來(lái)說(shuō)，時(shí)間越來(lái)越緊迫，要做出抉擇了。
    是被此時(shí)大勢(shì)所趨而臣服，還是逆一下，改變自己的命運(yùn)？?jī)呻y的抉擇。
    華胥氏目光慢慢的變得堅(jiān)定，看向一直崇敬的雷澤，她決定改變一下，或者生，或者‘生不如死’。
    ……
    （注：共主是‘人皇’稱呼，功德圓滿的人皇，才分為天皇、地皇、人皇，尚未功德圓滿前，是人族共主的稱呼。）
    （PS：以前看過(guò)很多洪荒文，都是三皇五帝的大體概括，說(shuō)是定數(shù)，沒(méi)有對(duì)人族當(dāng)時(shí)的環(huán)境和怎樣的生存方式作出解釋。也沒(méi)解釋定數(shù)的緣由，好像應(yīng)該就是這樣，有漏洞也不是漏洞，叫定數(shù)。
    所以醉月想寫一下，為何此前無(wú)人倫婚姻等，一些醉月自己的想法設(shè)定。
    不過(guò)，會(huì)穿插在劇情中，不寫模糊的三皇功德，五帝應(yīng)該做的功德，此后功德圓滿，這樣太千篇一律。
    當(dāng)然，一本書劇情最重要，醉月會(huì)寫出不一樣的劇情和改變的。此外根據(jù)大家的偏好做出加快，或詳細(xì)一點(diǎn)的進(jìn)度變化。）