第264章 洞中授業(yè),大道五十
陸言帶著我,在一眾守衛(wèi)洞口的工作人員目光注視下,走進(jìn)了這幽幽洞穴。
這洞穴寬敞,左右差不多有二十多米寬。
往里走去,能夠瞧見(jiàn)大片的碎石。
還有不少支撐洞口的鋼管鐵架……
此處之前曾經(jīng)被法螺道場(chǎng)用炸藥弄塌,封鎖了洞口。
后來(lái)官方趕至,又勉強(qiáng)將洞口,清理出了一條小路。
昨日趙主任率隊(duì)進(jìn)發(fā),經(jīng)歷重重險(xiǎn)阻,最后卻是被引入一處死地,被黃風(fēng)怪放出毒煙熏蒸,全面潰敗。
不過(guò)即便如此,憑借著人力的優(yōu)勢(shì),官方還是牢牢地把握著出入口,不讓敵人逃脫。
負(fù)責(zé)守門的一位老哥,在馬賈的陪伴下,曾經(jīng)提出幫忙領(lǐng)路。
但卻被陸言拒絕了。
于是,我與陸言,進(jìn)了黑暗的巖洞中,往著內(nèi)中行去。
起先有些光亮,倒也能夠瞧見(jiàn)路途。
但越往里走,越瞧不見(jiàn)前路模樣……
我走得艱難,漸漸緩慢下來(lái)。
陸言感覺(jué)到了,停下腳步,回頭著我。
隨后,他對(duì)我說(shuō)道:“我聽我嫂子說(shuō),你已經(jīng)通曉炁場(chǎng),跨入了修行門中?”
我小心翼翼地抬腳走路,生怕被那石塊絆倒。
聽到陸言的問(wèn)話,我點(diǎn)頭說(shuō)道:“對(duì),剛?cè)腴T不久……”
陸言說(shuō):“你不必緊張,視覺(jué)受限的話,可以嘗試著使用別的觀感,去感受周圍的環(huán)境……”
他用極為和緩的語(yǔ)調(diào),與我說(shuō)道:“人有五感,為眼、耳、鼻、舌、肌膚,分別對(duì)應(yīng)視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)和觸覺(jué),而入門之后,感應(yīng)到了充斥于世間萬(wàn)物中的炁,便能夠?qū)⑽甯刑嵘@得第六感……”
“這第六感,我們稱之為炁感,科學(xué)上稱之為磁感,又有人將其稱之為心感,也就是美國(guó)人口中的‘esp’,超感官知覺(jué)……”
“心理學(xué)上面來(lái)講,叫做直覺(jué)……”
“第六感往上,還有第七感,佛教中將其稱之為末那識(shí),也稱之為意根——或者說(shuō),它是跨越于時(shí)間長(zhǎng)河的一種敏銳觸覺(jué)……”
“我哥總跟我講,第七感,說(shuō)白了其實(shí)就是多維生物的一種天然本能……”
“第七感往上,則是第八感,也就是佛教中大名鼎鼎的‘阿賴耶識(shí)’,你可以將其當(dāng)做是一種宇宙意識(shí)、集體意識(shí),它包含萬(wàn)事萬(wàn)物誕生以來(lái)所有業(yè)力、緣法……”
“這么聽,有沒(méi)有感覺(jué)很熟悉?事實(shí)上,它也就是我們修行者,一直所追求的東西……”
“那就是——道!”
“據(jù)說(shuō),第八感之上,還有第九感,也就是我們這個(gè)世界誕生的原點(diǎn),所蘊(yùn)含的一切精神與物質(zhì)……”
……
似乎是為了讓我適應(yīng)眼下的環(huán)境,陸言講得很緩慢。
也通俗易懂。
但不知道為什么,他說(shuō)的明明是那淺顯、普通的大白話,卻仿佛一顆顆的種子,落到了我的心田中,牢牢扎根。
種子并未發(fā)芽,但我卻感覺(jué)自己對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知,似乎有了不同。
不僅如此,在陸言的引導(dǎo)下,我對(duì)于眼下漆黑如墨的環(huán)境,也變得不再害怕。
失去了視覺(jué)的支持,的確是讓人痛苦。
但伴隨而來(lái)的,是其它的感官,似乎伴隨著行進(jìn)的路程,慢慢增長(zhǎng)。
特別是炁感,遠(yuǎn)比平日里,要更加敏銳。
慢慢的,我似乎開始適應(yīng)了眼下的黑暗環(huán)境,并且能夠融入,享受其中。
直到此刻,我方才意識(shí)到……
陸言點(diǎn)名,讓我跟著他過(guò)來(lái),并不是真的指望讓我給他引路。
他似乎是打算借機(jī)對(duì)我教導(dǎo)一番。
我心中生出許多感激,對(duì)于他的話語(yǔ),也不敢有任何怠慢與折扣的執(zhí)行。
等我稍微適應(yīng)了洞中之后,兩人的腳步加快了一些。
陸言話鋒一轉(zhuǎn),突然問(wèn)道:“對(duì)了,我聽我嫂子聊過(guò)你的基本情況,以及修行手段,似乎與尋常的路子,截然不同啊?說(shuō)來(lái)聽聽……”
聽他這么一說(shuō),我猶豫了一下,立刻將我的修行之法,與陸言說(shuō)起。
從煉尸的法門入手,再到我授箓進(jìn)階的手段……
又或者我此刻的身體狀況。
……
一直以來(lái),我對(duì)于自己的修行,多少有些懵懵懂懂。
畢竟我雖然算是有些傳承,并且通曉不少典籍,但在之前,卻一直覺(jué)得這些,不過(guò)是誆世之言,作不得真。
事后雖然雖然也得到不少人的指點(diǎn),但并沒(méi)有系統(tǒng)梳理過(guò)。
時(shí)至如今,我雖然已為玄門四品,授《太上三五都功經(jīng)箓》、《正一盟威經(jīng)箓》,但真正能夠拿得出手的,卻并不多。
特別是面對(duì)著同行那種高來(lái)過(guò)去的手段,更是無(wú)解。
但從另外一個(gè)角度來(lái)講,如果不是正面對(duì)抗,單純是驅(qū)鬼除邪,我似乎又很有發(fā)言權(quán)……
陸言聽完我的話語(yǔ),沉默了一會(huì)兒。
隨后他對(duì)我說(shuō):“許秀,你的這種情況,有點(diǎn)復(fù)雜啊……”
我問(wèn):“怎么講?”
陸言說(shuō):“我呢,是以蠱入道,錘煉自身,并且與周遭天地元素溝通的路子——事實(shí)上,現(xiàn)如今的修行者,大部分都是我這一派,而你的呢,聽起來(lái),更像是上古之時(shí),靈氣十足的修行方法……”
我撓了撓頭,表示不解。
陸言說(shuō):“上古之時(shí),不但靈氣十足,修行相對(duì)比較容易,而且天路未斷,以特定符箓、法門,與天庭神門溝通,借得神力以正法——此乃大道,正所謂‘一人得道、雞犬升天’,是正經(jīng)手段,現(xiàn)如今許多道門外院,佛門以及各個(gè)宗派的修行之法,皆來(lái)源于此……”
“只不過(guò)中古往后,天門隔絕,人神分離,再無(wú)相交,這等借助箓位提升的手段,雖有流傳,但早已無(wú)效……”
“最主要的原因,就是天門斷絕,所求無(wú)門。”
“無(wú)論道門、佛門,又或者別的宗門,雖然依舊保留,但不過(guò)是表面功夫,真正的實(shí)力,還是我這一派,穩(wěn)固自我的手段……”
……
陸言的話,讓我豁然醒悟。
原來(lái),我的這等手段,卻是上古修行之法。
就仿佛做官,任命了你是七品縣令,你就能調(diào)動(dòng)一個(gè)縣內(nèi)的民力財(cái)力……
任命你是五品府尹,你才有調(diào)動(dòng)一府的力量。
讓你管刑部,你能調(diào)動(dòng)刑部的資源。
管兵部,能管兵家之事。
這等修行,不求鍛煉本體,而是全憑上面恩賜。
何為“上面”?
仔細(xì)回想,那三位,仿佛道家三清世尊。
似乎又有不同。
至于為何別人均已斷絕,而我卻又能夠走得通呢?
恐怕這事兒,與那“歸云墟”有關(guān)吧?
我這般猜測(cè),而陸言也點(diǎn)頭確認(rèn)。
只不過(guò),即便是以陸言的見(jiàn)識(shí),也沒(méi)有聽過(guò)“歸云墟”之名……
聽到他的話語(yǔ),我不由得頗多失望。
而陸言卻安慰我:“世間大道五十,殊途同歸,就比如藏邊某些和尚,一輩子碌碌無(wú)為,突然一天,化身活佛舍利,這也是有的——你的這個(gè),或許也是你自己的一場(chǎng)造化與機(jī)緣……”
話說(shuō)至此,我突然停下了腳步。
陸言卻笑了:“不錯(cuò),五感通達(dá),預(yù)感于行,沒(méi)枉費(fèi)我剛才一番嘮叨……”
隨后他看向前方,說(shuō):“理論課結(jié)束,現(xiàn)在我們上實(shí)踐課吧?”
說(shuō)完,他伸出右掌,往前平平一推。
轟!