二號(hào)首長(zhǎng)第二部第108章
    趙德良接過(guò)話頭，說(shuō)，不錯(cuò)，我們的歷史教科書確實(shí)是這樣寫的。歷史這種東西，是成功的人寫的，而不是失敗的人寫的。所以，教科書的真實(shí)是不是歷史的真實(shí)？很值得打上一個(gè)問(wèn)號(hào)。關(guān)于平王東遷這段歷史，最近我看到一部書，里面提到一些觀點(diǎn)，我覺(jué)得很受啟發(fā)。作者認(rèn)為，平王東遷的歷史，是被完全篡改了的。甚至經(jīng)過(guò)了二次篡改，第一次篡改者，是周平王姬宜臼，第二次篡改，很可能就是紀(jì)錄了《春秋》的孔子。作者認(rèn)為，西周之所以滅亡，是因?yàn)槠酵跫б司试炝怂赣H的反，他自然不會(huì)把自己寫成一個(gè)造反派，一個(gè)弒父逆子，他要一力粉飾，所以，將歷史改了一遍。接下來(lái)，孔子著《春秋》。孔子是什么人？在此不需要深入地說(shuō)，有兩點(diǎn)，非常重要，其一，孔子不喜歡女人甚至恨女人，所以，孔子才會(huì)說(shuō)，惟女子與小人難養(yǎng)也。在孔子看來(lái)，歷史上有很多事，都是被女人壞的，尤其是那些位高權(quán)重的女人。其二，孔子是一個(gè)講究周禮排斥改革的頑固派，認(rèn)識(shí)有很大的局限性，所以，他才會(huì)說(shuō)，克己復(fù)禮，惟此惟大。在孔子看來(lái)，周幽王喜歡褒姒，是不可容忍的，因?yàn)橄矚g褒姒而廢王后逐太子，就更加不可容忍。所以，他在平王篡改歷史的基礎(chǔ)上，又對(duì)這段歷史作了更進(jìn)一步的篡改。
    趙德良拿起面前那份材料，看了看，又放下來(lái)，繼續(xù)說(shuō)，可這段歷史，無(wú)論改沒(méi)改，也無(wú)論怎么改，改不了兩個(gè)事實(shí)，第一個(gè)事實(shí)是，西周的滅亡，是因?yàn)槠酵跻司事?lián)合他的外祖父也可能是他的舅舅申侯造反，殺死了自己的父親和弟弟，毀壞了整個(gè)周朝建立的權(quán)力結(jié)構(gòu)。第二個(gè)事實(shí)是，平王造反成功了，可成功之后，無(wú)論是平王還是申侯，并沒(méi)有得到他們想得到的。平王是得到了洛陽(yáng)王室，可失去了天下。洛陽(yáng)的周王室，只是一個(gè)留守政府，權(quán)力已經(jīng)走不出洛陽(yáng)城。我們還可以換個(gè)角度看看。周幽王寵愛(ài)褒姒這件事，落腳點(diǎn)是一句古話，紅顏禍水。紅顏真是禍水嗎？就拿我們今天某些領(lǐng)導(dǎo)干部的**墮落來(lái)說(shuō)，最后總免不了找一個(gè)借口，自己各方面都嚴(yán)于律己，只是壞在娶了一個(gè)貪婪的夫人，或者被二奶三奶要挾。這種說(shuō)詞，有點(diǎn)滑天下之大稽，你一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部，少說(shuō)管幾十人，多則管幾十萬(wàn)幾百萬(wàn)甚至幾千萬(wàn)人，你連一個(gè)女人都管不了，還能管理一個(gè)部門一個(gè)行政區(qū)？這不是笑話嗎？換言之，假若你的能力足以管理好幾百萬(wàn)幾千萬(wàn)人，寵愛(ài)自己的女人，又有何錯(cuò)之有？正所謂無(wú)情并非真豪杰嘛，英雄也有兒女情長(zhǎng)的時(shí)候，就算有錯(cuò)，那也是英雄的錯(cuò)天子的錯(cuò)，與女人何干？相反，我們?cè)倏纯匆司屎退哪赣H申姜。周朝的法律規(guī)定，天子有正妻有次妃還有其他妃子。既然法律這樣規(guī)定了，在法律沒(méi)有修正規(guī)定之前，申姜和宜臼，就應(yīng)該遵紀(jì)守法，就應(yīng)該成為表率。可申姜呢？并非如此，不僅對(duì)褒姒恨之入骨，而且鼓動(dòng)自己的兒子對(duì)褒姒進(jìn)行百般打擊。這是什么行為？是違法行為。一個(gè)心中無(wú)法的太子，能夠成為未來(lái)的明君嗎？顯然不能。一個(gè)心中無(wú)法的王后，能夠母儀天下嗎？同樣不能。既然如此，周幽王廢后逐太子，就是依法行事，就是在維護(hù)法律的神圣和尊嚴(yán)，維護(hù)正常的社會(huì)結(jié)構(gòu)秩序，何錯(cuò)之有？至于烽火戲諸侯，我們讀小學(xué)的時(shí)候，就耳熟能詳?shù)墓适拢v了幾千年的故事。可我非常吃驚，這個(gè)故事，竟然是假的，是編出來(lái)的。具體情況，我在這里就不展開(kāi)分析了，從古至今，已經(jīng)有很多史家研究論證了這事的不可能，不僅是一種不可能，而且是漏洞百出的不可能。大家有興趣的話，可以去找來(lái)看看。說(shuō)了這么多，我只有一個(gè)感慨，整件事，都是廢太子姬宜臼在違法亂法，但在修史的時(shí)候，卻將屎盆子扣到了褒姒身上。這且不說(shuō)了，只說(shuō)這姬宜臼，自己稀里糊涂干了蠢事，還以為是干了一件天大的偉業(yè)，結(jié)果是搬起石頭砸自己的腳，落得孤家寡人的晚景不說(shuō)，將好好一個(gè)周天下毀了。歷史被宜臼篡改之后，使得這個(gè)東周的開(kāi)國(guó)天子很顯得有些英雄主義情懷，可無(wú)論怎么改，也改變不了一個(gè)事實(shí)，他是一個(gè)千古罪人，是一個(gè)不遵法度、違法亂紀(jì)的亂臣賊子。
    趙德良停下來(lái)后，大家全都沒(méi)有說(shuō)話，每個(gè)人都在思考。大家心里都清楚，這番話，肯定不是無(wú)的放矢，而是有所指的。但究竟指什么？大家又一時(shí)想不明白。
    趙德良再一次開(kāi)口，似乎又轉(zhuǎn)換了一個(gè)話題。他說(shuō)，說(shuō)到這里，我想再問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題。一個(gè)社會(huì)，什么最重要？說(shuō)過(guò)之后，他看了看大家，竟然沒(méi)有一個(gè)人回答。他顯然也不需要?jiǎng)e人的回答，而是按照自己的思路說(shuō)下去。
    他說(shuō)，你們很可能會(huì)說(shuō)，法律最重要。現(xiàn)在是法治社會(huì)嘛，法律是一切的根本。但是我要說(shuō)，這種觀念是錯(cuò)的。不是法律最重要，而且社會(huì)秩序最重要。法律只不過(guò)是維護(hù)社會(huì)秩序的手段。什么是社會(huì)秩序？我的理解，主要有兩大部分，一是社會(huì)的結(jié)構(gòu)秩序，一是社會(huì)的行為秩序。什么是結(jié)構(gòu)秩序？簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是社會(huì)的行政結(jié)構(gòu)，或者我們常說(shuō)的上層建筑。什么是行為秩序？就是我們常說(shuō)的社會(huì)倫理，就是公理良序。社會(huì)的組織結(jié)構(gòu)是經(jīng)，公理良序是緯，共同構(gòu)建了社會(huì)的經(jīng)緯。這個(gè)經(jīng)緯最根本要件是什么？就是四個(gè)字，程序正義。程序正義，是一切正義的基礎(chǔ)和前提，沒(méi)有程序正義，法律就是一枚橡皮圖章，想怎么捏就怎么捏，想怎么按就怎么按。
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