老子中等身材，穿白衣，眼神里透著古井不波，清靜無(wú)為的淡定。
    孔圣體型高大，是春秋時(shí)期有名的大孔，這一點(diǎn)人盡皆知。
    他此次下界，穿一襲玄青色長(zhǎng)袍，頭戴方巾，透著一股子寬厚真誠(chéng)的氣質(zhì)。
    與他們同來(lái)的另外兩人，其中之一白須垂鬢，氣質(zhì)出塵，皮膚細(xì)膩，一看就是睡眠很好的那種，做夢(mèng)還老是夢(mèng)到蝴蝶。
    其身量適中，眼神明亮，臉龐方正。
    這個(gè)相貌頗為俊逸的便是莊周，后世將其和老子并稱老莊。
    他和鯤鵬，蝴蝶都是好朋友。
    最先提出外王內(nèi)圣思想，三才之道，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的也是莊子。
    四人中的最后一個(gè)生具異象，頭生四顆肉瘤，其中流轉(zhuǎn)著一縷縷云霧般的氣機(jī)，仿佛在衍生混沌。。
    他的眼神幽深，閃爍著洞悉人心的智慧神采。
    此人就是鬼谷子，相傳其天賦智慧,有通天徹地,神鬼莫測(cè)之能。
    他穿著一身褐色長(zhǎng)袍，身量比常人略高。
    地球村的人都知道這位大佬有多厲害,縱橫鼻祖，道祖之一，兵家圣人，凡他涉足的領(lǐng)域,都是行業(yè)天花板。
    孫斌,蘇秦，張儀，龐涓皆為其弟子。
    世人所說(shuō)‘天才’一詞，最早就是指他。
    后世所傳,撒豆成兵等奇術(shù),最早亦是他為了和弟子演練兵策創(chuàng)作的術(shù)法，初衷是為了方便講學(xué)。
    鬼谷子身后還跟著一個(gè)毛臉雷公嘴的侍從。
    趙淮中看了一眼，便知這是一只老白猿成妖化成了人形。
    這白猿通靈,是鬼谷子在人間未成道時(shí)，便帶在身邊的隨侍弟子。
    而與孔、莊、老、鬼四人同來(lái)的鄒衍和荀子，一為陰陽(yáng)家鼻祖，一個(gè)是儒家大成。
    眼前這六個(gè)人，大抵是華夏世上最強(qiáng)的狠人之六，是華夏文化，思想，學(xué)術(shù)等方面的源頭,是成仙作祖的人族柱石。
    可惜孟子沒(méi)來(lái)。
    趙淮中在打量幾人,幾位老祖也在看他。
    臨近中午的時(shí)間，陽(yáng)光澄澈。
    “幾位圣人難得下來(lái),朕請(qǐng)幾位圣人吃些人間美食,以示歡迎，如何？”
    老子隨遇而安：“也好。”
    孔圣人大袖輕揮：“吾已多年不曾食過(guò)人間之物,正想嘗嘗。”
    莊子灑脫道：“若有酒,大醉一場(chǎng)方好。”
    鬼谷子保持沉默,只微微頷首。
    趙淮中輕拍小葫蘆,從中取出一個(gè)食盒。
    然后從食盒里往外拿東西。
    熏制的恰到好處，油脂金黃,顏色棕紅的熏鵝，肉質(zhì)細(xì)膩肥潤(rùn)的白魚(yú),食材珍貴，做工考究的佛跳墻，還有紅菇鴨湯，上疏碧玉小炒，紅燒肉，油爆鮮蝦，清雪燴時(shí)蔬，鮑魚(yú)排骨，蔥燒海參等等……
    趙淮中拿出來(lái)的食盒不大,卻像一個(gè)百寶囊，菜品取之不盡。
    煎炒烹炸,色香味，火候俱全。那食盒有術(shù)法作用，菜品放在其中,取出來(lái)時(shí)居然冒著騰騰熱氣，仿佛新鮮烹制。
    一共二十多道菜，流水般端出來(lái)。
    老子等人看的目瞪口呆。
    “這些菜是此番出巡,朕準(zhǔn)備用來(lái)數(shù)天所食，正好諸位圣人到訪，便拿來(lái)宴請(qǐng)諸位。”
    主食是米粉、餃子，還有白米飯。
    “晚上回宮，朕再請(qǐng)諸位吃火鍋。”
    趙淮中揮了下手，便有隨侍取來(lái)矮席等物放置菜品。
    老子幾人很從心的入座開(kāi)吃。
    趙淮中招呼一聲，一同出來(lái)視察今年各地收成的穆陽(yáng)靜，從另一邊的地里剛回來(lái)，見(jiàn)到幾位圣人，素來(lái)淡定的臉上，亦是忍不住露出驚訝之色。
    這幾位名聲太大了，是先賢至圣，穆陽(yáng)靜忍不住為之震驚。
    席間的氣氛愉悅。
    幾人以莊子吃東西最文雅,從容有度。老子每樣只稍稍吃一些,便淺嘗即止。孔圣人飯量很大,大快朵頤。
    鬼谷子則是很專心的品嘗美味。
    他那個(gè)侍從老白猿站在其后,看的倒是直吞口水，饞的不行。
    吃過(guò)東西，幾人才聯(lián)袂返回咸陽(yáng)宮，在趙淮中的書(shū)房分賓主落座。
    呂不韋，尉繚，王翦等人都被叫來(lái)作陪。
    值得一提的是呂不韋入殿后，對(duì)鬼谷子執(zhí)禮，尊其為師。
    這里邊卻是有些原因，說(shuō)的是呂不韋早年發(fā)跡前，曾獲得一部奇書(shū)，拜讀其中內(nèi)容，依其法而行，才成為舉世皆知的大商巨賈，才有了后來(lái)從趙人手中救出為質(zhì)子的秦莊襄王異人歸秦，直至今日成為秦相。
    呂不韋當(dāng)年所得奇書(shū)，講的是貿(mào)易經(jīng)營(yíng)之道。
    沒(méi)錯(cuò)，鬼谷子還精通經(jīng)營(yíng)之法，呂不韋所得的奇書(shū)就是他所傳所著學(xué)問(wèn)。
    此事在后世也有諸多記載，相傳鬼谷子曾傳下不同的學(xué)術(shù)所得，其中關(guān)于經(jīng)營(yíng)貿(mào)易之道便是傳給了計(jì)然、呂不韋、白圭等人。
    這幾人也都是成績(jī)斐然，謀略過(guò)人之輩。
    趙淮中心忖難得這些人族的脊梁入世，不狠狠的薅一下就太可惜了。
    他想了想，當(dāng)即起了個(gè)話頭，先談?wù)撔扌小?br/>     說(shuō)到修行，必然要請(qǐng)教鬼谷子舉世聞名的撒豆成兵奇術(shù)。
    趙淮中先用出執(zhí)豆化兵之術(shù)，但見(jiàn)一股氣機(jī)流轉(zhuǎn)，手里的一顆豆子氣機(jī)蒸騰，與天地交泰，演化成兵甲俱全的秦軍甲士。
    鬼谷子伸手一招，窗外有一顆小草飛入殿內(nèi)，竟而化作一匹烈馬，與趙淮中所演秦軍相合。
    此為另一宗奇術(shù)，名為割草化馬，與撒豆成兵之術(shù)齊名。
    王翦，尉繚旋即與鬼谷子探討排兵布陣之法。
    鬼谷子徐徐道：“布陣之要訣在于進(jìn)可攻，退可守，攻守兼?zhèn)洹９t摧枯拉朽，守則固若金湯。先看此陣。”
    他伸手演化，剛才那個(gè)豆子和小草衍生的秦軍騎兵，驀然化開(kāi)，變成了千軍萬(wàn)馬，被其收攏在虛空中同時(shí)化生出來(lái)的一張兵家陣圖上。
    那陣圖上，諸多兵將排列，婉蜒起伏，猶如長(zhǎng)蛇。
    鬼谷子又說(shuō)：“此陣以其象形而名，故曰長(zhǎng)蛇陣。如常山之蛇，擊首則尾至，擊尾則首至，擊中則首尾俱至。其它陣法，大抵如此，變化皆不出此窠臼。”
    眾人聽(tīng)得津津有味，于是各展所長(zhǎng)。
    咸陽(yáng)殿內(nèi)分成好幾撥，彼此交流，氣象百般變化。
    “吾以為，當(dāng)以立人極為旨?xì)w，以人道與天道、地道相會(huì)，人道中庸又適時(shí)之變……”這是孔圣人的聲音。
    圣人們這次聯(lián)袂下凡，中午是飯局，談天說(shuō)地，下午則是學(xué)術(shù)研討，各家各派。
    孔子，莊子等人入世，卻是因?yàn)槿缃袢俗逡唤y(tǒng)，萬(wàn)民納於一國(guó)，服從教化。
    他們是想再傳道統(tǒng)，既可為民啟智，也可將一身所學(xué)，流傳人間，為萬(wàn)民所得，行的是大教化。
    圣人們要借秦地傳下道統(tǒng)，趙淮中當(dāng)然不會(huì)拒絕，但必須趁機(jī)撈些實(shí)惠，為秦謀利。
    他又把秦軍所習(xí)兵策拿出來(lái)，讓眾多圣人聯(lián)合推演，探討完善。
    再晚些時(shí)候，趙淮中還和眾位圣人來(lái)到咸陽(yáng)城郊的禁軍軍營(yíng)參觀，適時(shí)秦軍正在營(yíng)中操訓(xùn)，氣血如狼煙滾滾，廝殺對(duì)壘的呼喊聲讓人熱血沸騰。
    “保衛(wèi)大秦，準(zhǔn)備戰(zhàn)斗！”
    “……”
    萬(wàn)軍同呼的聲音，震耳欲聾。
    有些口號(hào)，是趙淮中從后世抄過(guò)來(lái)的，用來(lái)給秦軍進(jìn)行思想教育。
    鬼谷子看見(jiàn)營(yíng)地里放置著整排的方塊形青銅造物，其四角皆是倒刺，長(zhǎng)達(dá)數(shù)尺，下方有輪子，看起來(lái)像車輦。
    整個(gè)車輦長(zhǎng)達(dá)丈許，但密不透風(fēng)，非常沉重，放在地上將地面壓出深深的車轍。
    “此為何物？”鬼谷子問(wèn)。
    這個(gè)年代的坦克……趙淮中解釋：
    “這是墨家物造之術(shù)研究所得，是一種兵車，可用來(lái)沖鋒陷陣，能瞬間撕開(kāi)對(duì)手的軍陣，用來(lái)攻城破防也是利器，有無(wú)堅(jiān)不摧的威勢(shì)。”
    鬼谷子微微點(diǎn)頭，而后旁觀秦軍操訓(xùn)。
    傍晚，一行人回到咸陽(yáng)宮時(shí)，鬼谷子從寬袖之中，掏出兵策兵書(shū)兩卷，遞給王翦和尉繚。
    薅羊毛成功。
    趙淮中拿出豬肉外交的手段，送了老子，莊周，孔圣，王禪老祖一人一扇豬排骨。
    四位圣人對(duì)視，眼神中皆有笑意。
    他們也是各有所出。
    這是大家互贈(zèng)小禮物的環(huán)節(jié)。
    諸位大佬準(zhǔn)備在人間再傳道統(tǒng)，并不是當(dāng)面授徒，也不是簡(jiǎn)單的留下書(shū)卷之類的傳承。
    而是打算以念力陣列之法，如同百官殿一般，借大秦之地，留下陣列牌位，以此來(lái)讓百姓通過(guò)祈愿的形式，和他們產(chǎn)生念力牽扯。
    得眾生之力，眾生也將從他們這里獲得回饋。
    趙淮中打算在百官殿之外，增加圣人學(xué)宮，設(shè)眾圣先賢的位次。
    不過(guò)這些并非一時(shí)能成，眾圣在星光垂落時(shí)便離開(kāi)大秦，商量好了下次再來(lái)。
    “朕所托之事，要拜托眾圣回去多費(fèi)心。那仙界以北或有變故，也要眾圣回去多有留意。”趙淮中親自出來(lái)相送。
    眾圣人同聲答應(yīng)，破空遠(yuǎn)去。
    六月三十日，上午。
    草原上，滿眼的綠意，綿延無(wú)垠。
    白狼城內(nèi)，王宮。
    大薩滿和攣?lái)L曼并立。
    此刻的大薩滿，頭戴一頂黑色羽毛編制的頭冠，站在攣?lái)L曼身畔，身形朦朦朧朧，似乎已經(jīng)失去了實(shí)體。
    “想不到北擴(kuò)建城，會(huì)從地下挖出這件東西。”
    大薩面前，放著一塊拳頭大小的黑色骸骨，像是一個(gè)蜷縮的嬰兒。
    他正緩緩跪倒，對(duì)著那黑色的遺骨念念有詞，吟誦著奇特的薩滿祭祀之語(yǔ)。
    好一會(huì)兒，大薩滿才起身。
    那黑色的嬰兒骸骨卻是沉入地下，消失不見(jiàn)。
    “秦人在北境布下重兵，大王準(zhǔn)備如何？”
    “我匈奴與秦早晚要有一戰(zhàn)。本王橫掃草原諸部，為的就是蓄力和秦交鋒。”
    攣?lái)L曼不急不緩道：“秦人不來(lái)，本王也會(huì)去找他們。”
    大薩滿道：“只是秦人此來(lái)，比吾等預(yù)計(jì)要早，若多給我匈奴一年時(shí)間，勝算會(huì)更大。”
    攣?lái)L曼微微搖頭：“秦能一統(tǒng)中原，敗的是積弱的中原六國(guó)，而非我匈奴。這兩年我匈奴大軍多次變化，早非往昔能比，本王有把握可重挫秦軍銳氣。”
    “前線情況如何？”
    “兩軍斥候早就開(kāi)始有所接觸，小規(guī)模的交鋒已經(jīng)開(kāi)始了。”攣?lái)L曼從王帳內(nèi)走出，眺望遠(yuǎn)方。
    白狼城外，匈奴大軍呼嘯而去，人馬如潮，數(shù)以萬(wàn)計(jì)。
    攣?lái)L曼雄心乍起，突然開(kāi)口輕嘯，聲音如狼王引頸。
    七月初，秦之北境氣氛愈發(fā)緊張，風(fēng)聲鶴唳。
    而在咸陽(yáng)，趙淮中正緩步走入咸陽(yáng)殿，取出照骨鏡，和仙界的圣人們聯(lián)系，對(duì)鏡問(wèn)道：“諸位圣人回去，可曾查到仙界近期有何變化？”
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