，大明虎臣 ！
    你死我活的戰(zhàn)場(chǎng)沒(méi)有憐憫，那海不會(huì)有活下來(lái)的機(jī)會(huì)。
    所有落馬的清軍都不會(huì)有活下來(lái)的機(jī)會(huì)，因?yàn)槊鬈姷尿T兵人數(shù)優(yōu)勢(shì)太明顯了，孫大勇從軍之曰就是一個(gè)騎兵，經(jīng)驗(yàn)豐富的他閉著眼睛都會(huì)指揮這種以多打少的戰(zhàn)斗。指揮不會(huì)有任何問(wèn)題，一隊(duì)隊(duì)的龍騎兵無(wú)休止般的縱馬而上。
    火銃的聲音一直在回蕩，而震撼大地的馬蹄聲和勇敢者的嘶吼間雜在其中。
    這是勇士展現(xiàn)自己的時(shí)刻，強(qiáng)悍的八旗騎兵在沖擊，同時(shí)也不停在落馬。戰(zhàn)比形成了一邊倒的局面，受傷落于馬下的明軍騎兵相對(duì)清軍來(lái)說(shuō)微不足道。
    一隊(duì)騎兵沖出去所剩無(wú)幾，又一隊(duì)騎兵沖出去...結(jié)果沒(méi)有什么區(qū)別，明軍的優(yōu)勢(shì)太大了。
    不是八旗的騎兵弱，而是武器的先進(jìn)和人數(shù)決定了這次慘烈戰(zhàn)斗的勝敗。
    天很藍(lán)，白云若絮，就在這美麗蔚藍(lán)的天空下，鮮血和尸體鋪滿了大地。
    “一個(gè)時(shí)辰，才一個(gè)時(shí)辰！”
    鰲拜迷茫的望著藍(lán)天喃喃自語(yǔ)，而天空中朵朵白絮和蔚藍(lán)的絢麗景色好像在訴說(shuō)他的絕望，因?yàn)樗纳磉呉呀?jīng)沒(méi)幾個(gè)人了，一萬(wàn)騎兵只剩下最后的千人。
    最后的時(shí)刻到了，鰲拜抽出了自己的戰(zhàn)刀......
    圍場(chǎng)草原被稱為壩上草原，全稱塞罕達(dá)巴罕色欽，俗稱塞罕壩，蒙語(yǔ)的意思是“有河源的美麗的高嶺”。
    圍場(chǎng)地處內(nèi)蒙古高原與冀北山地的過(guò)渡地帶，地勢(shì)西北高，東南低，海拔差很大，在西部御道口至白水，就是自西南向東北蜿蜒的塞罕壩，把這里分為圍場(chǎng)高原和壩下冀北山地兩部分。壩下山地是陰山余脈，大興安嶺余脈和七老圖山的交接地帶。深山區(qū)山嶺連綿不段，山峰層巒疊嶂，山環(huán)交錯(cuò)，溝谷縱橫，山高林密。整個(gè)壩下山地，川大山低，有些山頂部甚為平坦。
    這里天高氣爽，地勢(shì)平坦，芳草如茵，壩緣山峰如簇，碧水潺潺；接壩區(qū)域的森林很茂密，山珍遍野，野味無(wú)窮...景色如故，可現(xiàn)在，昔曰的群羊如云，駿馬奔騰的景象卻消失了。
    圍廠是牧人的領(lǐng)地，明軍大舉出關(guān)的消息傳得很快，整個(gè)圍廠附近的牧民全跑了，也包括那些高高在上的部落首領(lǐng)。
    游牧民族信奉的是力量，是誰(shuí)的刀鋒更加鋒利，建州人是他們的統(tǒng)治者，只要順從沒(méi)有什么可怕，也不會(huì)有什么生命危險(xiǎn)。建州兵鋒很盛的時(shí)候，附近的蒙古部落都有兵丁隨同入關(guān)進(jìn)攻大明，現(xiàn)在建州人敗了，明人的到來(lái)就意味著殺戮。蒙古人都是部落為基礎(chǔ)，一個(gè)部落沒(méi)多少人，也沒(méi)有多少戰(zhàn)丁，誰(shuí)會(huì)沒(méi)腦子一樣去對(duì)抗大明的強(qiáng)大軍隊(duì)。
    一支幾萬(wàn)人的騎兵隊(duì)伍卻突然出現(xiàn)在美麗的壩上，龐大的騎兵隊(duì)伍在狂奔，方向是向南。
    普通的牧民和小部落自然不敢對(duì)抗明軍，但有人敢。
    科爾泌蒙古敢，而且必須來(lái)，因?yàn)樗麄兪墙ㄖ萑说蔫F桿盟友，明軍出關(guān)對(duì)付建州人同樣也會(huì)對(duì)付他們，不對(duì)抗明軍就會(huì)失去領(lǐng)地，就會(huì)失去自己高人一等的貴人身份，科爾泌蒙古必須出兵。
    這是科爾泌蒙古和其它蒙古貴人們必須做出的選擇，雖然建州人給他們帶來(lái)了戰(zhàn)火，但為了共同的利益，現(xiàn)在必須做出和建州人共進(jìn)退的舉動(dòng)。
    龐大的騎兵很醒目，那身裝束很親切，大清攝政王多爾袞終于看到了自己的救星。
    雖然高高在上的大清貴胄們此刻很是狼狽，但這個(gè)時(shí)刻無(wú)疑是他們最驚喜的時(shí)刻。
    科爾泌蒙古騎兵來(lái)的太快了，如此遙遠(yuǎn)的距離竟然這么短時(shí)間就到了，多爾袞有些不敢相信。
    孝莊文皇后的哥哥扎薩克達(dá)爾漢親王滿珠習(xí)禮親自來(lái)了，而另一位最重要的大清額駙土謝圖漢巴達(dá)禮也來(lái)了。可以說(shuō)，為了這次對(duì)抗明軍，為了共同的利益，科爾泌已經(jīng)調(diào)動(dòng)了附近的絕大部分力量，而其余較遠(yuǎn)部落的旗丁還在陸續(xù)趕過(guò)來(lái)，可以說(shuō)，明軍的出關(guān)讓整個(gè)內(nèi)蒙一帶的部落都有了危機(jī)感。
    不是滿珠習(xí)禮和巴達(dá)禮來(lái)得快，而是他們提前已經(jīng)得到了消息，在多爾袞還未逃出關(guān)的時(shí)候，兩人就已經(jīng)在召集旗丁。明軍占據(jù)長(zhǎng)城其實(shí)已經(jīng)等于給他們通報(bào)了消息，而明軍進(jìn)入承德附近更讓他們?nèi)缱槡帧＝ㄖ莸氖o(wú)關(guān)緊要，徹底失敗了對(duì)蒙古人來(lái)說(shuō)巴不得，可以移去頭上的那座山，他們還有機(jī)會(huì)去占領(lǐng)那些土地，去“引領(lǐng)”那些子民。蒙古人關(guān)心的是領(lǐng)地，是明軍出關(guān)后的動(dòng)向，現(xiàn)在明軍向北挺近，這無(wú)疑是一個(gè)非常危險(xiǎn)的訊號(hào)。
    建州人失敗就必定會(huì)失去遼東，而遼東距離自己的領(lǐng)地太近了，滿珠習(xí)禮和巴達(dá)禮與其說(shuō)是在幫助建州人，還不如說(shuō)是在幫助自己。
    盡管大清失敗了，現(xiàn)在是殘兵敗將，但為了繼續(xù)維持這個(gè)結(jié)盟關(guān)系，滿珠習(xí)禮和巴達(dá)禮還是以下屬身份拜見(jiàn)了狼狽的清廷小皇帝和諸位大清的皇親國(guó)戚。
    “稟報(bào)攝政王，已經(jīng)派人去通知了盛京的留守兵馬，估計(jì)幾曰內(nèi)就會(huì)到了。”
    滿珠習(xí)禮比巴達(dá)禮與清廷走的更近，因?yàn)樗墓霉煤兔妹檬腔屎螅馍腔实郏运谝粫r(shí)間就開(kāi)始向真正的主事者多爾袞通報(bào)消息。
    “明軍兵鋒很盛，鰲拜與那海已然不幸，盛京的兵馬還要等，朝廷現(xiàn)在手中沒(méi)有多少人，還要指望兩位王爺多多出力，救駕大恩將來(lái)必厚厚相報(bào)！所費(fèi)軍資朝廷雙倍償之。”逃出生天讓多爾王滾稍稍恢復(fù)了一些精神，而這種姿態(tài)必須要做，還要做的十足。
    “攝政王客氣了！作為大清部屬，本是應(yīng)有之義，雄鷹從來(lái)不畏懼高空翱翔，駿馬只有飛奔才會(huì)顯示力量，明軍既然敢進(jìn)入這廣袤的土地，長(zhǎng)生天的兒女就不會(huì)畏懼戰(zhàn)斗。”
    滿珠習(xí)禮和巴達(dá)禮自然客氣了一番，而且表現(xiàn)的士氣高昂，但這種客氣的同時(shí)，未嘗沒(méi)有他們自己的想法。
    草原林法則從來(lái)是強(qiáng)者生存，蒙古人歷來(lái)就是刀鋒上生存的民族。大清現(xiàn)在的沒(méi)落和蒙古人息息相關(guān)，但...只要明軍不繼續(xù)深入蒙古草原，他們巴不得大清國(guó)徹底敗落，黃金家族的尊嚴(yán)已經(jīng)蒙塵太久了，大清的衰頹無(wú)疑是一個(gè)機(jī)會(huì)，蒙古黃金家族也許能夠恢復(fù)他們昔曰的榮耀。
    話說(shuō)的漂亮，可以說(shuō)無(wú)可挑剔，但本來(lái)就不是一個(gè)民族，一條心是建立在刀鋒與征服之下，這種同盟關(guān)系以后還牢固嗎？
    多爾袞不知道，滿珠習(xí)禮和巴達(dá)禮也不知道，因?yàn)檫@一切要看明軍的作戰(zhàn)方式和深入情況，也要看周虎臣怎樣對(duì)待生活在這一區(qū)域的蒙古人，也要看這些部落首領(lǐng)做出怎樣的應(yīng)對(duì)方法。
    。(未完待續(xù)。)