第349章 睦仁剃發(fā),朝鮮爭(zhēng)寵
文武鉉還在聲淚俱下地哭訴著,宮女們送來(lái)了早點(diǎn)。
不吃早飯危害很大,朱富貴一向保持著良好的個(gè)人習(xí)慣。
他還很貼心地賜了煎餅果子給朝鮮使團(tuán)。
朱富貴著早點(diǎn),朱富貴感覺早上丟掉的力氣又迅速恢復(fù)了。
小蘭倒是還好,一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的日本貴族少女而已,略施小計(jì)就能讓她丟盔卸甲。
但殷素素可是狂野的女戰(zhàn)士,損耗還是挺大的。
朝鮮使團(tuán)誠(chéng)惶誠(chéng)恐地在朱富貴的要求下吃了東西,還一個(gè)勁地夸贊上邦美食。
朱富貴皺了皺眉頭,決定要提前給煎餅果子申遺。
稍作休息之后,朱富貴又問起了朝鮮國(guó)內(nèi)的局勢(shì)。
按照文武鉉的說法,這次滿清發(fā)瘋,朝鮮這次也算是被殃及池魚了。
和圣旨一起到的,還有小站練兵小有所成的3000新軍。
說是小有所成,是指敢拿槍放三槍,再上馬逃跑。
大清新軍無(wú)師自通,學(xué)會(huì)了龍騎兵的核心戰(zhàn)術(shù)。
當(dāng)然了,這支部隊(duì)在朝鮮人的口中,變成了精銳可怕的胡騎,東軍雖然悍勇,但遠(yuǎn)不是他們的對(duì)手。
朱富貴搖搖頭,這文武鉉看上去這么莽,但談及清軍那小臉煞白的喲,看來(lái)在積年累月的余威之下,朝鮮人一看到真韃,早已經(jīng)雙腿發(fā)軟。
在歷史上,二十出頭的袁世凱便在朝鮮欲求欲予,25歲時(shí)總辦朝鮮交涉通商事務(wù),加冕朝鮮太上皇,實(shí)在是少年英姿,令人稱道。
這次滿清那位索王爺又是小站練兵,又是進(jìn)兵朝鮮,似乎是要提前搶袁宮保的生意了。
索王爺在軍事威脅的同時(shí),要求朝鮮仿效大清剃發(fā)易服,并指出丙子年就該如此,如今已經(jīng)拖沓了兩百年,圣朝對(duì)于朝鮮已經(jīng)仁至義盡。
你們看皮島上的日本王,就比你們朝鮮王識(shí)相的多。
日本王源睦仁就已經(jīng)自去倭王舊服,剃為金錢鼠尾樣式,穿大清郡王服,好不英武帥氣。
望你們朝鮮人好自為之,不要再耍小聰明,否則倭八旗走水道,滿蒙八旗走旱道,定叫你們朝鮮雞犬不留!
面對(duì)這樣赤裸裸的威脅,如今朝鮮上下已經(jīng)風(fēng)聲鶴唳。
此時(shí)朝鮮王李熙年幼,趙太妃沒有學(xué)習(xí)慈禧,而是自撤垂簾,將權(quán)力交給了李熙的生父,興宣大院君李昰應(yīng)。
大院君李昰應(yīng)還算是一個(gè)比較親近大明的儒學(xué)理念者。
當(dāng)然,實(shí)際上如今的大明走在維新的道路上,并不是什么儒學(xué)的衛(wèi)道士之國(guó),但這并不妨礙李昰應(yīng)將大明視為精神母國(guó)。
他在朝鮮各地樹立斥和碑,上書“洋夷侵犯,非戰(zhàn)則和,主和賣國(guó)”。
當(dāng)大明在下關(guān)打響對(duì)法第一槍時(shí),李昰應(yīng)也積極組織力量收復(fù)釜山。
可是法雞打不過大明,打朝鮮人還是輕松愉快的。
朝鮮軍三次試圖收復(fù)釜山,全都以慘敗而告終。
然而李昰應(yīng)這貨打仗不太行,搞清洗也是一把好手。
他大肆捕殺信仰天主教的朝鮮人,亡者達(dá)6000人,史稱丙寅邪獄。
除了大院君以外,目前朝鮮最大的政治勢(shì)力還有剛剛展露頭角的驪興閔氏,被大院君趕下臺(tái)的安東金氏、豐壤趙氏等老牌外戚勢(shì)力。
民間還有以傳播東學(xué)的天道宗為代表的新興勢(shì)力。
但實(shí)際上,如今的朝鮮比起歷史上的朝鮮成分可要簡(jiǎn)單太多了。
歷史上,朝鮮國(guó)內(nèi)三股勢(shì)力:大院君、閔妃系、東學(xué)黨系;國(guó)外三股勢(shì)力:清、日、俄,兩兩配對(duì)之下,不知道出現(xiàn)了多少種組合。
大院君李昰應(yīng)被袁世凱逮捕過,又被清廷用來(lái)制衡過閔妃,最后淪為日本傀儡;而閔妃從反清獨(dú)立開始,又變成事大順清派,甲午之后依附日本,最后因?yàn)橥ǘ肀蝗毡救藲埲虤⒑Α?br/>
可以說,朝鮮這東亞強(qiáng)權(quán)交鋒之地,沒有一個(gè)人的行為是能用純粹的信仰來(lái)判斷的。
尊清還是親日,又或者私通俄國(guó),其實(shí)都是一門生意。但如今日本天皇已經(jīng)留了金錢鼠尾辮子頭,清日一家,朝鮮人總算避免了在清日之間搖擺的苦惱。
他們要選的,是在大明和清國(guó)之間選邊。
這還有好啥說的?
除了安東金氏、豐壤趙氏這樣必須與大院君做對(duì),不做對(duì)就等著被一口口吞掉的地方勢(shì)力,絕大部分朝鮮派系仿佛是守寡十幾年的深閨怨婦,一聽到大明的名字就濕了……
這可真不是夸張。
就好比后世蛙蛙聽到美國(guó)爸爸出兵的風(fēng)聲,那股虔誠(chéng)的模樣乘以幾十倍,就差不多是如今朝鮮國(guó)內(nèi)親明思潮的樣子。
主張恭順清庭的是絕對(duì)的少數(shù)派。
而且就算是他們,也不敢喊出尊虜討明的口號(hào),而只能打出大韓民族民族自決,要借虜制明,否則將會(huì)向日本一樣,亡國(guó)滅種的旗號(hào)。
這套口號(hào)倒是還有一些正當(dāng)性和吸引力,勉強(qiáng)維持著一些民意基礎(chǔ)。
但此時(shí)的朝鮮人又不是后世吃了假偉哥的歷史妄想者。
什么大韓民族,什么民族自決,這玩意歷史上存在過嗎?
事大不正是朝鮮的生存之道嗎?
如今大明爸爸又粗又大,而且還英俊瀟灑,祖上闊綽,名聲又好,咱們不事他事誰(shuí)?
現(xiàn)在唯一的問題誰(shuí)才能代表朝鮮,成為大明的第一忠犬!
所以此次文武鉉星夜趕來(lái)朱富貴門前哭告,為的就是在這場(chǎng)群犬獻(xiàn)忠的大賽中拔得頭籌,并請(qǐng)來(lái)天兵以守國(guó)門,守住滿朝公卿頭上的頭發(fā)和大明衣冠。
救朝鮮自然是要救的。
不過南洋救災(zāi)一起,大明的水上力量也是捉襟見肘。
特別是,最近一段時(shí)間法國(guó)人又在頻頻譴責(zé)大明,似乎正在醞釀著一場(chǎng)針對(duì)大明的陰謀。
大明也要避免出現(xiàn)三線作戰(zhàn)的情況。
于是朱富貴道:“韃虜迫使朝鮮剃發(fā)一事,汝可回書李昰應(yīng),丁卯、丙子爾邦背盟棄約在前,甲申年后不為崇禎皇帝玉碎盡忠在后,此為大逆,本不可容。
然朕聞朝鮮為太祖皇帝續(xù)存香火二百載不曾間斷,文書臺(tái)賬俱在,愴然而感,特許爾等開市之恩,獲抵御建虜所需之糧草、兵械,足可自保。”
文武鉉聞言知意,圣人天子的意思是要朝鮮自己先和滿清打一仗,將投名狀交出來(lái)!
說實(shí)話,將心比心,這倒是應(yīng)有之義,畢竟就算萬(wàn)歷年間,朝鮮也是先和日本做過一場(chǎng),再向大明哭告的。
如今連打都沒打,就請(qǐng)大明爸爸出山,于情于理說不過去。
只是……
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